第一百六十五章 角色扮演 (1/2)

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    而第三批就是这些“学员”。他们是通过当初卓显晨部悄悄进入西凌的那条道路进入西凌的。他们将通过这条小路，将一批补给品给李氏城堡送去，顺便去了解一下他们悄悄在周围传教，到底是怎么样一个样子，到底遇到了哪些困难。随后，他们也将向南，逐渐进入西凌人口稠密的歙中平原，向顺义城而去。虽然一路上渺无人烟，但在这人际罕至的地方，居然还留有一些以前躲避战乱的百姓挖掘的藏身洞和极为简陋的神龛、无比小的庙宇等等……虽然说戴家以前在维护这条道路的时候这些东西早就存在了，可戴家出于维护道路的原生态，不让人察觉这条路的蹊跷而将所有这些东西都保留着。对于民俗研究者，或者对于现在的雷煌，这些东西都是极有参考价值的。尤其是那些藏身洞口和里面的简陋的木炭和泥版制成的各种风格鲜明的装饰品，那要抹去厚厚的积尘才能看到的对联之类的东西，都让雷煌本能的觉得，都是有用的东西。在雷霆崖周围和那些“同学们”一起忽悠人之前，叶韬虽然没有亲自示范，却已经明明白白的告诉过他们：对于目标的语言，尤其是出生的方言和所从事的工作的行话的了解，很有助于迅速拉近关系的。

    第二批出发的就是叶韬自己，由于人数众多，他们只得选择一条不同的路。他们首先向西南，到云州、东平和西凌三地交会的地方，从那里折向西北，从西凌面向东平和云州的森山关进入西凌。森山关的地形比起环山关更加险要，却不是什么军事重地。主要是因为森山关背后就是莽莽大山，森山关背后一直通向西凌腹地的道路，历史比西凌本身都要长久。经过了不知道多少代人的一点点的开凿，现在也仅能容纳两辆车紧凑的并排通行。还亏得这几年叶氏工坊的四轮马车的各种仿制品的涌现，才让这个路有了可观的通行能力，森山关才略微能够加强了一些，值得东平在五十里外摆开了三个构成等边三角形的石堡，驻扎了两哨边军。就在几年前，森山关的守军连自己的补给都成问题。

    而雷煌林林总总归纳起来的各种俗语、方言习惯、行话切口以及注解，已经写了足足六大本了。而这些，将让他很好的扮演一个异乡人……

    叶韬觉得，自己在写那个整合营销传播来推广“雷音魔宗”的计划书的时候，一个个跳荡在脑海时的视觉识别形象和虚似出来的教义体系太明显和强烈了。以至于他居然忘记了做受众分析。或者说，他想当然的将西凌的普通百姓当作了和东平百姓一样。或许这并不是最主要的原因，但叶韬毫不怀疑，这必然是原因之一。而叶韬，觉得自己犯下的错误，还是自己来解决比较好。

    而雷煌则做到了一件匪夷所思的事情，他居然说服了接受同样培训的学员们，让不少人相信他们的任务是要组成一个敢死队，去刺杀西凌镇北军司主将江旭京。他甚至将这部分对此坚信不疑的家伙们组织起来，成立一个很好的兄弟会类型的组织，每天在大家睡着之后偷偷溜出营地进行各种训练……

    他们这一行人正是在雷霆崖受训了几个月的“学员”，而这个雷煌，更是学员中的佼佼者。这些学员原先不是很明白到底把他们从各种各样不同的产业里抽调出来是为了什么。这些人中间有的在谈家的产业里效力已经好几代人了，有些家庭的历史甚至可以追溯到谈家没成为东平国主还只是一方军阀的时代。这些人的忠诚自然毋庸置疑。

    森山关守军为什么会放叶韬他们通过？名义上是这个“商队”和东平断断是没有关系的。可实际上，森山关守备是内务侍卫的人。就在以前森山关补给困难的时候，当时内务侍卫就突发奇想，让东平边军偷偷接济了他们几回，虽然顶头上的军官们装出互相看不顺眼的样子，可底下的士兵们说不定早就一起喝过酒吃过肉了。在当年童炳文指挥的大军进袭东平未果之后，童炳文所属的这一派系被大加攻伐，被砍掉了很多军中实权位置。而乘着那股风，内务侍卫们布置在西凌的几条线一起发动，神不知鬼不觉的将森山关守备的职位拿了下来，安排了自己人进去。对于西凌来说，森山关补给困难，维护不易，但对东平就没这个问题了。假假的拜访一下森山关守备，叶韬只要掏出驸马都尉的那块很小巧的玉牌一看，双方自然就会很有默契的把戏演完……

    雷煌虽然因为欺骗同伴而被狠狠教训了一顿，但这种忽悠了同样受训去忽悠人的同伴，这种天赋太难能可贵了。而雷煌这个名字对于这帮被培训出来的神棍来说，更像是某种“神启”。雷煌的口才，煽动力和他现在已经开始表现出来的组织秘密行动的天分，让他很有可能在将来成为雷音魔宗的大祭司……一个最顶级的神棍。

    没想到的是，虽然经过严密的教义培训，对于整套体系虽然不能说是完全掌握，但至少背出来是没问题的首批人员，居然在悄悄发展教徒过程中遇到了很多麻烦。而根据驸马爷的说法，第一批派出去的那些人，由于都是对于这样运动完全不感冒，大概算是这个时代比较坚定的无神论者，所以他们没有宗教感觉。而且，出身商家学徒和农场... -->>

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