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<集部,别集类,南宋建炎至德佑,文山集>
钦定四库全书
文山集卷十二
宋 文天祥 撰
记
吉州州学贡士庄记
物之在天地间自铢粟以上莫不有主名独贡士庄所储以拟夫三岁大比士之送上春官者有司不知谁宜得之取什伯於千万亦无敢自必为己得其予夺之殆有物焉逸史称隋末一书生所居抵官库有数万钱欲取之神人诃之曰此尉迟公钱也泉者天之利器惟天能以与人则夫任贡士庄者殆为天守利器以俟夫天之所以与人者充是心以往真无所为而为之其为仁岂不至而为义岂不尽乎咸淳六年简池赵君必禴来为庐陵教授作兴斯文教养毕具则按贡士庄之旧稽其所出内岁钱谷几何庐陵士甲江右一科数路资送四五百人裒多益寡称物平施末之云耳於是有增田之议一之日置尹氏租为米八十斛二之日置彭氏租为米一千一百九十二斛赵君犹以为未足则曰传而益之其来者之事哉添差教授番阳程君申之继至相与诣郡请蠲赋吏持难易阁弗下永嘉缪侯元德甫下车二君申其请侯慨然曰奈何与吾党校琐琐乎复之不崇朝予闻而异之以为侯与广文之用心皆所以奉天道之不及者也古之爵人言必称天国家谨惜名器自他蹊者悉名侥幸惟进士科使四方寒畯操瓢而进付得失於外有司而定高下於殿陛之亲擢公卿大夫由此其选当是时天子宰相一不容心於其间予尝谓今之世惟科举一事为有天道行焉士修於家试於乡如探筹然以信夫天命之所遭而为贡士计者积仓裹粮共其道路先事而为之备随天命之所与而後与之是心也岂复有内交要誉之私哉予故曰皆所以奉天道之不及者也是宜书且云取士於天下将以为天下用人之常情其穷也不为利疚则其逹也不可以非义屈後之临大节断大事决非异时箪食豆羮见於色者之所能也夫使郡国上其贤能而汉人续食之意隐然寄於学校士得以直走行都而无仆马後顾所望於人也轻则所以全於己也大是邦学者世修欧周之业人负胡杨之气如有用我执此以往是举也世道微有赖焉盖益可书也己是庄创始於尚书胡公槻隶于学者米二千二百斛有奇前丞相叶公梦鼎为郡增六百三十斛有奇前教官黄君恺伯增一千三百六十斛有奇前赵侯与椯增四百一十斛有奇自二教创後施君郁郑君师臯增二百五十斛有奇合今所增通为米六千一百斛有奇以学谕提点庄事刘少南张敏子云八年八月记
吉州右院狱空记
吉州右司理院廼开庆元年五月狱空九月又空明年五月又空吉为州凡三狱曰州院曰左司理院右院其一也方千里之国未易为理而物之不齐其情固然省刑罚止狱讼贤者虽欲为之而格於其势之所不可长老传说以为自南渡百余年惟乾道庚寅嘉定甲申狱尝空乾道事不知何如嘉定间南昌张别驾被旨摄庐陵郡初张宰清江得米南宫狱空二字勒诸珉以诏不朽洎来吉摹本遍付诸狱不三月遂皆以空告由今推之谓长民者一念之善感召和气可也上有所好下从而逢之是未可知夫以百余年两见之事可谓稀濶而其可疑又如此然则虽谓之絶无仅有可也今司理君为政寛允尝平反死事二法应赏君不自以为功当路论功亦不及人谓君超然利害之表君曰吾尽吾心而己而何赏之较君实有爱人利物之心哀矜庶狱无所不用其至人人自以为不寃狱空遂为常君书三考候代者未至岁月有奇狱空之事其二在考内其一在候代时院之设久矣官此者几人得阙而来受替而去其间可纪之盛百余年仅仅两见今君受任三考己能配此旷絶之踪而书满己後迄臻三美君职於其事可谓能无愧矣此而不书後将何观虽然予尝上下世变观之自画象之化远人心之朴日以散惟成康时曰刑措不式汉文时几致刑措下此则唐初死囚归狱之事人以为奇盖唐虞後至今三千余年而断狱之省数不过三四海之大兆民之衆不可以一院比也然圣人得国而为之持之以道使民迁善远罪而不自知其效验近卜於期月三年而远亦不过於必世夫古今刑措之日既如此其难而区区空一院之狱又如此其不数圣人之志其遂不可行邪虽然由君之事则百余年间职业之可书曾不一再而君以岁月为之有余天下事信不可为乎神而明之存乎其人此予所以初为世道感而以其尚可为者深幸也呜呼君其毋以自足哉君姓洪名松龙严陵人
龙泉县太霄观梓潼祠记
龙泉邑治左出门行数百步有太霄老子宫焉辛酉之春予登其巅四山拱趍天宇高旷会令方营度作梓潼君君祠邀予为字曰元皇之殿既为从事六月殿成明年令若士以书谂曰役之初兴君实来辱为之书请卒记之邑为吉上游山川清拔民秀而文天圣以来高科鼎鼎出有位至侍从以忠直自奋尚论文献者归焉维郴实接壤桴鼔数震令初至适江上有警郴寇益乘以噪周旋军旅不得以间事平令谓吾幸为礼义邑虽倥偬不容不为俗化地况少须暇乎稽诸图志庭庙鳞立吾党之士独无所敬祀会宾兴诏下乃进诸生谋曰今三岁大比试者以文进将文而己乎意必有造命之神执其予夺於形声之表者盖元皇是也士之所自为行为上文次之神所校壹是法合此者陟违此者黜人谓选举之权属之有司不知神之定之也久矣蜀山七曲神所宅之国衣冠文物莽为风尘惟神元命寔始吴会英灵赫赫将从君父所在而依之是以江湖以南神迹多着此固士之所当钦崇而景仰者舍而不祠惟缺典是惧议遂决予按诗曰相在尔室尚不愧於屋漏又曰昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍夫人一动之微必有神明焉得其情於幽隐易肆之地兹其所以体物而不可遗也惟经传统谓之神未有所指名近世贵进士科士以得失为病自元皇庙食於是始有司桂籍之说化书所谓九十四化变迁推移旷千百岁虽涉於不可测知然神生为忠臣孝子殁为元皇真人取士本末实昉於人心义理之正明有礼乐幽有鬼神果哉其不诬矣孟子曰天爵仁义忠信人爵公卿大夫古之人修其天爵而人爵从之圣贤不语怪而教人先内後外未尝非神之意神虽游於太虚而考德问业初无戾於圣贤之言其在祭法苟有以明民成教宜与祀典则神之有祠岂缁黄之宫之埒邑有先民典刑大冠逢掖争志策励为臣止忠为子止孝此其内心固油然不自已而况高山仰止明神在前则其戒谨恐惧工力当倍他日拔起诸生彬彬知名则居公卿大夫之位必将有仁义忠信之人令之此举於人才甚有功於方来世道非无所关系岂曰以区区科目望其人而惠徼福於神之一顾哉祠翼殿以庑丹垩具钟鼓供器如式像设居中内而父母妇子事亲之道孝之属也外而侍御仆从为臣之道忠之属也费钱七十万有奇十万为令俸余裒多迄於成观下古曰龙头里因其名为坊扁额校书郎姚君勉笔也令方为远者计廉用积余市田以奉祠事继今邑之士其受令之赐永永无斁令陈氏名昇三山人初摄事继辟今任云
文山观大水记
自文山门而入道万松下至天图画一江横其前行数百步尽一岭为松江亭亭接堤二千尺尽处为障东桥桥外数十步为道体堂自堂之右循岭而登为银湾临江最 高处也银湾之上有亭曰白石青崖曰六月雪有桥曰两峯之间而止焉天图画居其西两峯之间居其东东西相望二三里此文山滨江一直之大槩也戊辰岁余自禁庐罢归日往来徜徉其间盖开山至是两年余矣五月十四日大水报者至时馆中有临川杜伯扬义山萧敬夫吾里之士以大学试羣走京师惟孙子安未尝往辄呼马戒车与二客疾驰观焉而约子安後至未至天图画其声如疾风暴雷轰豗震荡而不可御临岸侧目不得注视而隔江之秧畦菜陇悉为洪流矣及松江亭亭之对为洲洲故垤然隆起及是仅有洲顶而首尾俱失老松数十本及水者争相跛曳有偃蹇不伏之状至障东桥坐而面上游水从六月雪而下如建瓴千万丈汹涌澎湃直送乎吾前异哉至道体堂堂前石林立旧浮出水面如有力者一夜负去酒数行使人候六月雪可进与否围棋以待之复命曰水断道遂止如银湾山势囘曲水至此而旋前是立亭以据委折之会乃不知一览东西二三里而水之情状无一可逃遁故自今而言则银湾遂为观澜之絶奇矣坐亭上相与谐谑赋唐律一章纵其体状期尽其气力以庶几其万一予曰风雨移三峡雷霆擘两山伯扬曰雷霆真自地中出河汉莫从天上翻敬夫曰八风卷地翻雷穴万甲从天骤雪騣惟子安素不作诗闻吾三人语有会於其中辄拍掌捋须捧腹顿足笑絶欲倒盖有渊明之琴趣焉倚阑踰时诡异卓絶之观不可终极而渐吿晩矣乃令车马从後四人擕手徐步而出及家而耳目眩颤手足飞动形神不自宁者久之他日予读兰亭记见其感物兴怀一欣一戚随时变迁予最爱其说客曰羲之信非旷逹者夫富贵贫贱屈伸得丧皆有足乐盖於其心而境不与焉欣於今而忘其前欣於後则忘其今前非有余後非不足是故君子无入而不自得岂以昔而乐今而悲而动心於俯仰之间哉予怃然有间自予得此山予之所欣日新而月异不知其几矣人生适意耳如今日所遇霄壤间万物无以易此前之所欣所过者化己不可追纪予意夫後之所欣者至则今之所欣者又忽焉忘之故忽起奋笔乘兴而为之记且谂同游者发一噱
邹文叔垂芳堂记
吾乡上游有佳木连理生於邹公长者之地不知几何年益公取以补庐陵图志木滨水如老蛟夭矫有腾骧怒起之势咸淳八年秋一夕大雷电以风木随水而飞又二年秋有莲一蔕双华出於文叔北窗下苔池中文叔长者曾孙也连理表章於乾淳间邹氏始享有其瑞予闻长者一再传皆恂恂友爱同气并根既硕且蕃实生来仍今文叔之庭二季竞爽两孙端美天将昌之其殆视同颖两岐絪緼坱圠而未有己乎文叔喜而命予题其堂曰垂芳夫一草一木之微比於太虚仅同毛髪而鄂不韡韡兄弟之亲小雅所为赋也於吾心得无感乎予旦夕尚徘徊新堂为君赓棠棣之一章
李氏族谱亭记
苏老泉有族谱引又有族谱亭记引专言父祖子孙出於一本不可忽忘记则以乡人不义不睦者为戒愚尝谓引之词极论骨肉之所从而动其内心之爱此宜与贤者道至於记之所载其言他人戕贼之故而惟恐族陷於不淑羞恶之心人皆有之则此训又亲切焉西山李氏家於龙泉数百年先世有讳谷者与颍滨游老泉之谱引自以为得於面授而切意其亭记尚未及见也今其族放苏氏作族谱亭以不忘先世颍滨之交以庶几老泉之意有名继祖者又修复之以绍前志为予求序予为之书而乐道其美夫其谱引先世既自得之以遗其子孙今其子孙固巳识先世之用心矣予犹以为未也则吿诸继祖岁时聚族拜奠亭下更愿与苏公亭记各各观诵一过使为长上者复申吿之曰谨毋为乡之某人者
萧氏梅亭记
庐陵贡士萧元亨江西帅平林公之孙赣州龙南县丞之子蚤孤有立克肖厥世於其读书游息之暇有自得焉乃作亭於屋之西偏周之以径被径以梅亭後有廊有诗画壁间前方池广五尺饲鱼而观之隣墙古树蔽亏映带清风徐来明月时至君领客於此上下谈笑客多乃祖父旧游而君乐从之称其家儿也君名亭曰梅而属其客请记於予予昔者登平林公之门入其园台观沼渚卉木竹石曲折靡曼登览幽远公缓步徐坐杯酒流行古君子也退从赞府与其次子江陵支使昂然野鹤粲然华星南金荆玉应接不暇佳公子也今是园也亭馆日以完美草树日以茂密元亨兄弟又从而增大之夫高台曲池百岁倏忽此孟尝君之所以感慨於雍门周者也予於君不十年间俯仰三世昔也念其门之遭今也贺斯园之幸则吿於元享曰天地闭塞而成冬万物棣通而为春方其闭塞也阴风觱栗寒气贔屭衆芳景灭万木僵立何其微也及其棣通也木石所压霜露所濡土膏坟起芽甲怒长何其盛也天地生意无间容息当其己闭塞之後未棣通之前於是而梅出焉天地生物之心是之谓仁则夫倡天地之仁者盖自梅始今君之乐斯亭而赏斯梅也其何以哉天地莫不有初万物莫不有初人事莫不有初人心莫不有初君从其初心而充之无非仁者使梅而有知吾知其为君欣然矣昔东坡记灵壁张氏园亭推本其先人之泽而拳拳然望其子孙且将买田泗上以与张氏游焉予里人辱君好旧矣宜其甚於坡之爱张氏也
衡州耒阳县进士题名记
衡州进士题名记设於学耒阳隶焉去年历兵火浸湮毁来阳宰郴江王某始与其士刻石邑庠以自为一同人物记邦人郁林教授周君道兴介予曰县之立是碑属岁大比将作兴士气也冀子为之记予嘉其勤不得辞按衡进士姓名可考者自祥符省元郑向而始景佑八人俱擢第郡人侈为浑化时耒阳居其三嘉定郡贡十八人来阳又半之间岁往往多得士今邑人於花州之?翘乎其未憗也虽然科第之末不足为儒者道天下事固有大於此者矣衡有石鼓书院朱文公实为记其论世俗之书进取之业以为志於已者所羞言至谓学校科举之害不可以是为适然而莫之救先生所以正人心破俗学者颀乎其至也前辈之流风未远学者之分内何限属邑之士其得无所闻乎然则县之此碑将以纪姓名也岂曰使人歆慕夸羡矻矻然为务外之归哉夫在上有师道则在下有善人修於家有正学则天子之庭有真儒此令尹与凡邑之士兢兢终日而不能已者也若夫苟焉而学泛焉而仕冒焉而题则後人指之曰某也若何某也若何呜呼是可不凛凛乎哉
抚州乐安县进士题名记
抚领县五进士题名记自太平兴国乐公史始以迄於今班班然虽然此记诸郡者县又各有记郡县皆以本人物之出而县又近也乐安自绍兴十八年始置县於时士文富义丰头角崭出志气凛然盖文物之发越久矣三岁大比由是而计偕者始而二三人继而四五六七人擢奉常第者始而一人继而二三人斯盛矣而记未立阙也予同年新赣州教授何君时以书来京师曰荐於乡而仕於国皆士之逹也追其己往之不及记待其方来之不胜记将托诸石以诏不朽愿假之一言辞不获按图志县始创实割崇仁三乡与吉之永丰一乡斯土也盖文明之会也山川之英扶舆清淑之所藏是故名世出於其间欧阳子之於永丰文恭罗公之於崇仁是其人也今县东跨西并收拾奇山水以为一国风气磅礴且百年於此斯文之运?以张王此岂偶然之故邪虽然二君子所长非科第也有大焉者矣登斯记也高山仰止景行行止当何如哉当何如哉
瑞州三贤堂记
瑞有三贤祠堂三贤余襄公苏文定公杨文节公祠堂旧在水南闤闠景定庚午毁於兵前守严陵方君逢辰迁之稍西垂成而去某为君代相遇於上饶君语及斯堂曰瑞人之敬三贤也如生二年无所於祠意闵闵焉予是以亟新之也然涂塈未毕像设未备子其成之成则为之记某至郡既敬奉君之教遂率诸生行释菜礼而君书三至谂记之成某不得辞夫瑞为郡号江西道院然在汴京盛时为远小故余苏二公皆以谪至淳熙间郡去今行在所为近而杨公江西人虽自蓬监出守殊不薄淮阳也地一而时不同又守郡者与他谪异然瑞人矜而相语聚曰吾郡以三贤重余公坐党范文正苏公坐救其兄东坡先生後又以执政坐元佑党杨公坐争张魏公配飨事使此三贤者皆无所坐安得辱临吾土噫甚矣瑞人之好是懿德也然三贤所养犹有可得而窃窥者乎范公忤吕丞相而去也未几复用前日寅缘被... -->>
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