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●钦定四库全书
文敏集卷十
（明）杨荣 撰
○记
重修河南程氏三先生墓祠记
凡先贤所当祀而祀之礼也立祠於墓以祀者礼从义起者也祠久而偾偾而兴者常也常则不书而书者大复故也河洛於天地之中扶舆清淑之所锺贤哲之生自昔林林而盛矣然莫盛於宋程氏父子三先生者程氏世居嵩之陆浑三先生卒俱葬洛阳县之府店保遗墓至今具存墓侧有祠後人以为享尝之所历岁滋久荐罹兵燹向之隆者夷壮者弊茂菅宿莽一视荡然诚当道者所宜究心也钱塘周监自郎署出参藩政历是邦覩之慨然即有志於兴复第縻於职务弗果宣德辛亥春皇上图弘化理重惟古昔圣贤之道乃颁明诏凡天下郡县有先圣先贤祠墓在者所司宜以时修葺毋就于废监祗承德意乐以斯事自任遂以其秋行郡道经嵩邑抵程氏故居得其十六代孙曰子中者与同诣墓所薙去荒秽辨正方位先捐已俸为倡河南守郯城李骥及属邑令佐亦以其俸助之遂召工计资凡所需之物则取於近邑所宜产戒以期输集无敢缓者以是年某月某日之吉兴工工能材良需用咸足於某月某日告成垣墉栋宇皆复旧规封筑坚厚树植繁密凡所供祀之器莫不毕具以某月某日立开国公神主於祠之中以明道伊川二先生侑食依故制也复子中家俾守祠事遂率郡属祗奠焉奠已谂于衆曰惟是三先生之墓自宋至今余三百载其间废兴者几漫不可知顾念吾徒诵其遗言服其遗训用底有位兹得奉明诏以周旋执事於故丘之间幸尔讫事要不可无书虽墓间之石有当时铭表在无庸重述而祠之兴作岁月不有志之将何以示後衆皆曰然监比以公务来北京属礼部郎中兼翰林侍书蒋晖请予记其事予惟道统之传自吾夫子继尧舜禹汤文武周公之後集其大成而不得位以行於天下遂私淑於其徒然在当时惟顔氏曾氏之传独得其宗及曾氏之再传而子思三传而孟子孟子没其道无传寥寥千百载间不絶如綫迨宋之兴文运斯振而明道伊川二先生出孟氏之传乃续而其学之所自实本濓溪周元公茂叔方元公司理南安时开国摄通守事知其贤深与友善因遣二先生从学卒能以其道倡天下传於後世人至於今赖之是二先生之功当不在孟子下也宋季临卭魏华父氏拳拳以二先生易名为请遂定諡伯曰纯公叔曰正公皆得从祀先圣庙廷此天下之通祀也天下通祀则墓祠不立可也而墓又有祠盖墓祠则犹庙祭一家之私祀也通祀以道统之传惟二先生得与其列私祀则推其所自出而开国公择师教子之贤是不可泯也揆之於礼殆亦弗畔矣夫然则祠之废兴岁月其志之也宜嘉监之能知所重因其请谨为之记
三桂堂记
礼部侍郎章君尚文作堂於会稽山之隂其乡士大夫相与名之曰三桂之堂堂之前植桂固多矣而以三云者何自晋郄生对策有桂林一枝之喻历唐宋来遂以艳科目之得隽者曰折桂章氏繇宋迄今举进士者凡三人故有取於是也尚文世家於越高大父讳斌宋景定之间乡举第一人值末运仕弗大显传三世俱以隐德重乡邦大父暨父以尚文贵皆赠嘉议大夫礼部右侍郎尚文登永乐甲申进士第入翰林典郎署累迁至今官子瑾宣德丙午领乡荐正统纪元遂擢进士高科此堂之所以名也堂峙湖山之门其北为称山山枕大海出云气而吐光景朝夕不穷南为稷山一名斋台则越王勾践祭天之所在焉又其南天姥秦望诸峰凌霄汉而隐烟霏欝然相向娥江耶溪之水环绕其左右而唐所赐贺知章监湖一曲者实相属焉波光山色竹树映带奇舒秀卷不一可名此居之胜而得其地也夫绵世泽而盛者人之贤锺川岳而秀者地之灵人以地灵地因人杰章氏之桂不特一世有之传世逾远而得之者凡三焉是岂偶然之故哉虽然推厥所由亦惟本诸德而已耳姑以桂譬之玉干琼枝植之良也密叶繁隂积之茂也金粟天香华开之盛也傲历风霜志操之坚也故君子有取於桂者不徒拟其荣又将资以比德焉尚文之高大父名魁多士大父而下虽未逹而均膺宠赠德可徵矣尚文以高才硕望显于朝三十余年而瑾又克继志济美振扬於今虽本世德之遗亦以尚文承藉啓廸之致也继兹以往因其植之良而积愈茂因其华开之盛而志操愈坚吾见德厚而庆延他日後之人於斯桂高攀旁折也不可以数计矣然则斯堂之掲得不为之权舆乎是为记
苏州府吴县儒学重建记
苏为东南望郡吴县苏之望邑也儒学为一邑之望而或施教无所瞻仰不称善为政者得不究於心乎然兴学盛事改作大役也举大役而使劳费一出於民其得无怨嗟之声而克底完美者乎若夫知所究心事底完美而不动声色得不难其人乎吴县学旧在城西南隅宾兴坊其地卑隘庙学皆简陋旁逼军营喧杂相接春夏水潦四集墙壁倾仆诵习常辍郡县之长贰暨师生往往兴嘅欲迁改之而未有能当其任者宣德七年工部右侍郎庐陵周君忱奉命抚廵东吴诸郡偕知府豫章况君锺同谒庙学见其不称因恊谋更造之得隙地于县治西南视旧学地广四倍高爽平旷衆咸谓宜况君具其事得请于朝二君复相与议曰是役不可重费吾民遂计郡之诸仓岁积苇蓆得五十余万鬻米可五千余石凡材石陶瓦之资匠作力役之需悉於是取给而一毫不干於民复择耆民王信许均美董其事经始於宣德九年冬十月讫工於明年夏五月以日计之二十三旬有奇成功速而人不知其劳享礼有殿讲诵有堂藏书有阁宴休有亭以及门庑斋舍庖湢各以序列通为屋以间计之二百三十有余材用坚而人不知其费其既成也父老叹曰庙学不称久矣一旦更新於数百年因循之後而不以病民蓆之积屡矣昔也不侵盗於吏胥则腐化为埃尘今乃以之成一邑之伟望何其善也既而知县某教谕李让等具其始末走书京师求予记惟学校王政之首教化之源也我国家列圣相承兴学育材六七十年于兹矣校庠之盛振古未有是以弦诵之声郁郁渢渢溢乎遐迩而贤才辈出禆赞鸿化後先相望亦莫不由良有司钦承德意以振作之然其改作有方若吴学之建者亦不易得也二君子信谓善於究心者矣来游於斯者尚知力学求道笃志励行期不负圣明造就作养之仁将必效用於时垂芳於後以为斯学之光则二君子之用心亦必传诵於无穷矣是为记
凉州儒学记
圣朝统一寰宇自国都达于郡邑皆建学立师教育俊秀仁义礼乐之化旁洽海隅徼塞人才之衆风俗之美度越汉唐而比隆虞周猗欤盛哉凉在西陲即古雍州之域在汉为武威郡地利物产视河西诸郡为美国朝洪武中设卫置戍而戍者多南士谪至子弟相承读书习礼而训导张子受命教育之儒风为之勃然岁满还京而未有继者今皇帝嗣位特命行在兵部右侍郎徐君曦镇其地覩将校子弟多明秀好学而未设学舍以为讲肄之所遂以请于朝得命乃於农隙令军士取材陶甓而经营之既毕工走书京师告予曰凉州河西胜地初尝有学然废已久矣曦至相地鸠工中为明伦堂左右为存诚进德二斋外建重门後为教官之居续创大成殿於堂之东殿以崇计二丈有九尺深几倍於崇广则几倍於深东西为两庑前为灵星门中为泮池池之东为文昌祠祠之东池之西俱为门外又为崇教门俾往来出入皆由焉其捐资命工塑先圣以下及文昌神像并绘两庑者则镇守甘肃太监王公贵少监李公贵总兵宁远伯任公礼定西伯蒋公贵会川伯赵公安暨都察院佥都御史曹君翼廵按监察御史马君昂陕西参政郭君坚按察副史于君奎署都指挥使事任君啓与凡士庶共成之其置圣贤以下牌位者则兵部侍郎柴君车始终督视缮作且有所营助者则佥都御史罗君亨信劝劳羣工俾乐於趋事者则监军行在兵部尚书王公骥自丁巳夏经始至落成几二载壮伟闳耀为陇右学宫之冠衆咸谓宜记于石庶後之人有所考见敬以请夫学校政化之本贤才之所自出也学校立则礼义兴风俗美孟轲氏曰三代之学皆所以明人伦也人伦明於上小民亲於下非政化之本欤今徐君乃与诸君子同心恊诚建学宫於边陲之地严严翼翼巍然焕然使凉之学者升降俯仰於其中诵圣贤之训言而仰其道德之光涵养薰陶底于成材居而孝於亲仕而忠於君则是宫之作其功岂浅浅哉若徒由此以徼利逹而於臣子之行无所砥砺则不惟负国家教养之意而亦为君子之所共羞呜呼学于斯者可不知所务哉用是以复徐君之请俾勒诸石庶以为学者劝云
翕和堂记
余幼时闻先生长者言守建宁千户韦杨二公好文礼士人皆爱慕之谨识之弗忘其後韦有子任汀州卫指挥者岁或见焉独杨公之嗣转调他所二十余年盖未有能知之者及余两以扈从来北京而杨信中孚忽偕行部员外郎吴公嘉静来谒余故询之则曰信之父尝仕建宁为先生之乡乃敢求见余观其胸怀磊落言动谦恭遂留止宿因命觞引酌笑谈甚欢於是中孚乃历道其父昔日所交游者皆吾乡之先逹也酒酣拜且请曰信世家西江之鄱阳昔南土内附吾父以功授武毅将军建宁右卫千户吾父存时笃好文雅尝於上西河之寓舍植竹万竿以竹所自号宾客过从者皆贤士大夫其所唱和诗文至于今翰墨宛然也信兄弟少时亦皆从游志斋赵先生之门其後以袭职调守大同兄弟奉母以居今复侨寓河间郡城中乃於所居之左构堂扁曰翕和盖取兄弟既翕和乐且耽之义愿先生一言以记之余嘉其志之可尚则谓之曰人生天地间父子之慈孝兄弟之辑睦夫妇之恊和斯皆天性之常不待矫饰而为之者然惟其气禀所拘物欲所蔽而後有以丧其本然之天失其彛伦之正於是争竞之心起焉妬忌之心萌焉虽欲翕和不可得矣今中孚之兄弟事母尽孝友爱弥笃而妻孥蔼如一家之内熙熙洽洽翕然如五音之合奏温然如春阳之发舒和气冲融贯彻无间孝友之至通于神明则其名堂也不徒夸美於一时将以垂训於来世其意若曰今日吾兄弟翕和如此吾父母安乐如此自今以往吾之子子孙孙皆如今日堂可不作也苟惟不然则必忿气相加视为敌仇阋墙紾臂相继而作其不至於伤风败俗者鲜矣安求其能翕和哉昔孔子诵此诗而赞之曰父母其顺矣乎诚以人能和於妻子宜於兄弟则父母其安乐之矣中孚宜三复此诗日夕警愓以为明训凡一毫有动於血气而伤於和者勿作一毫有乖於礼法而损於和者弗为移孝为忠推和为惠将见德业日新而声光益着不啻於此而已中孚其益勉之
常熟县重修庙学记
宣德癸丑常熟县重修孔子庙学成吏部稽勳主事钱衡世家斯邑少常游是学来请於予曰学在县治东南其地隆然以高宏然而敞剏始於宋至和重修於开禧端平而再葺於元之皇庆至正其间政教兴替靡常未可以槩举也洪惟国朝文教聿兴洪武庚戌教谕朱昞来掌教事时学之制左则殿庑戟门棂星之赫奕右则讲堂斋舍庖廪之毕具其後则有子游祠及先贤堂蔚然可观历岁滋久上雨旁风漫以圯坏未有能振之者近西江罗汝寛典教兹邑慨然欲作新之计其工费浩繁虑有弗给乃先度其力可为者为之若廊庑讲堂门垣斋舍及先贤祠宇皆循次修葺惟礼殿未之能也壬子之秋县丞李子亷主簿郭南暇日视学宫见汝寛用力之勤亦慨然曰修学责在有司吾辈视其颓废而不加力宁无愧焉乃各捐俸以倡训导徐万溢翁玭力赞助之命诸生某等督其事衡适得请于朝归省墓乃奉白金四百星佐其役仍率邑之好事者某某捐赀以助於是聚材鸠工殿之梁栋榱桷瓦甓墙壁之毁者易之帷幙器用之敝者新之圣贤像设章服则绘饰之与汝寛先事所修葺者轮奂华采相为炫燿焉是役也不烦于官不扰于民而卒以时就诚可谓难矣敢求一言以示不朽余嘉佐邑及典教者之得人又嘉衡之能轻财而知所尊也故不辞而为之言曰学校育材之地风化之原为国者之先务也天啓皇明大一统文明之治开万载太平之业在内则立胄监在外则府州若县莫不有学而学之教法规制盖已超轶汉唐宋而娓娓乎唐虞三代之隆矣皇上嗣登宝位尊崇儒道凡一言一动莫不师法孔子以弘尧舜之治是以屡诏天下修理庙学然郡县之吏能奉承者鲜常熟邑佐及典教者咸知所重一新学宫可谓能祗顺德意者矣夫常熟乃子游过化之地子游圣门高弟也自今县之令佐与夫为师生者优游于兹当何如哉必景仰贤哲修举学政且务其为己之学尽乎孝弟忠信之道勿徒衒名誉徇利禄以负国家建学立师之盛意则庶乎其可也敢以此复衡之请且告其邑人焉
重修文公朱先生祠堂记
徽国文公朱先生祠在建安郡城北之紫霞洲盖宋宝庆三年正月所建以奉先生之祀者也历元迄今几二百年栋宇颓圯上雨旁风其弊坏可谓极矣国朝永乐乙未监察御史蒋彦禄给事中陶伟廵部八闽至于建安躬谒祠下相与言曰先生发明圣贤之道羽翼六经折衷羣言以嘉惠学者有功於天下後世甚大建安为先生过化之地其有祠宜矣而历世滋久庙貌若斯何以称士民之瞻仰乎盍相与新之於是福建行都指挥使司都指挥师公佑侯公镛徐公信郡守刘敬议以克合廼命耆儒许弘暨先生之七世孙铁董其事仍率邑之贤者相与捐赀出力庀材鸠工凡堂寝门庑以及衆屋撤朽易坚葺弊为完仆者植之欹者正之黝垩丹漆焕然毕具经始於是年春正月竣事于秋八月於是建安县学教谕杨夀夫具其本末谒予以记其成予邑人也奚可以辞惟圣贤之言载之经传所以发至道之蕴奥者固无不明且备矣然而煨烬於秦火剥蚀於汉儒议论纷纭穿凿傅会学者伥伥焉莫之适从而羣圣人之道几乎熄矣迨至宋濓洛诸大儒相继而作阐幽发微以明圣贤之道上续夫千载不传之绪可谓盛矣而其後又有若先生者杰然特出着书立言扩先圣之未发正诸儒之乖误剖析折衷无复遗藴然後圣人之道昭然如日之行天先生之功其所谓集大成者欤虽然先生之道德天下後世之所共仰而尊之者岂特吾建安为然而祠宇不称一旦诸君子作而兴之伟然旧观此不惟一时之瞻望而已有志於圣贤之学者安知不缘此而遂为之兴起乎然则是举也其所关系又岂小也哉予实有望於建安之士也遂乐为之记焉
忠孝堂记
臣子欲报於君亲其道莫大於忠孝古之人所以勒功彛鼎垂名竹帛与天地相为无穷者岂有他道哉亦惟尽此而已苟於此有歉焉恶能有所树立以报国家以显大厥亲而着名臣贤子之闻於天下後世哉故必於忠孝胥尽而後可也邳州卫指挥使赵本立世家临淮其伯大父德胜事太祖高皇帝有大功赠开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫江西行省平章政事柱国同知都督府事梁国公大父端亦仕至广东都指挥同知父驎袭为福建兴化指挥使兄弟父子竭力効劳以罄人臣之忠者至矣而其显亲之孝亦於是而有徵焉宗立能心先世之心恪勤厥职恒惧其久而或忘也乃掲忠孝二字以名其堂间致书京师请记於予嗟乎自昔武弁之家相承既久其後人往往溺於富贵鲜克念祖父树立之艰遂致颠覆爵位者多矣其於忠孝何有哉夫忠孝之推也能追念前人而致谨必能尽诚於国而効力今宗立以世勲之裔而能亷慎以自持仁恕以抚下夙夜在公期以上报朝廷下慰祖考忠孝之实度越常流远矣其爵位之隆所以匹休先烈者未可涯涘尤且不自满足掲扁堂楣冀朝夕览省以致励於心懋建劳绩以有誉於天下後世诚可谓不负於君亲而与古之名臣贤子同一辙也是宜为之记
荣亲堂记
人子之於亲其所以爱敬奉养无所不极其至而又必欲及见其身之富贵以显扬之然後以为荣焉此临川张氏荣亲之堂所以作也张氏为郡故家历宋与元簪缨不替今云南道监察御史士贞之父思鲁与母姚氏积善裕家义方克教俾士贞得游庠序早领乡荐释褐辛丑进士而拜今官士贞初登第诏归其乡而父母康强具庆兄弟在侧一旦以士贞蜚英科第衣锦言还称觞献寿荷恩命之光华侍高堂之宴乐於是族人父老争持羊酒交相懽庆为题其奉亲之堂曰荣亲盖所以嘉美之也间来徵予言以为记予惟子之於父母以口体为养者不如顺其心以晨昏为礼者不若承其志至於富且贵虽足以为亲之显荣而或不能承顺其顔色奉养其志意则虽富贵烜赫亦徒为闾里一时之荣而已士贞读书绩文一举而擢高科筮仕之初即任风纪清要之职俾二亲及见其显荣而怡愉无不自足宜乎族人父老以为荣而相与名其堂也虽然士贞不可徒为闾里之荣於一时尚思居得为之地际可为之时知无不言言无不尽清操峻节内外一致使人皆目之曰士当如士贞之才且良出於科目效用当时以能荣其亲如此则斯堂岂不益有光耀矣乎姑为之记以俟
爱日堂记
爱日堂者户部员外郎罗通学古奉亲之堂也堂而名之以爱日者何哉盖学古禄仕二十年而数去其亲常以谓日积成岁人之寿随以加也今父母老矣其方来之日宁能多於已往之日乎人生虽以百岁为期然能百岁者盖无几则夫晷运之速岂不诚可惜哉扬子云不可得而久者事亲之谓... -->>
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