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<集部,别集类,金至元,玩斋集>
钦定四库全书
玩斋集卷七 元 贡师泰 撰记
备万斋记
出杭州新门东北二百步又东折入委巷有屋四楹在败垣废圃间蒿莱不除问之徐氏业也遂佣其半苴漏补罅移木牀瓦竈就居之四壁空无长物因大书备万二字於其顔或过而问曰饮食以备饥渴裘葛以备寒暑仆御以备使令子今无一物之备何谓备万耶吾知子之不为是也岂尝有见於孟氏万物皆备於我之言之意哉予乃笑而答曰吾亦知我之不为是也夫我於天地间亦万物之一也以一较万其犹稊米之於太仓乎以万归一其犹太仓之於稊米乎故凡形色之可接者声音之可求者气类之可感者其数无穷也其变莫测也固非一身之所能备也而不知自物观物则物物也物且万万也自我覩物则物岂外我一身哉且人也物也同得隂阳五行之气以成形也亦同得隂阳五行之理以为性也何其正通偏塞之不同耶盖知觉运动之蠢然者物与人固无异也仁义礼智之粹然者人与物果无异乎是以散之为万殊敛之为一理以一贯万其所以为备也亦大矣虽然体之而不实则羣疑之起足以害吾道行之而非恕则一念之私足以戕吾仁若然则一自一乌乎万万自万乌乎一非知道者其孰能与於此客唯而退遂书以为记
经训堂记
经训堂者安阳韩谔致用之所作也韩氏自魏国忠献王以经学致位将相功业日盛收书万卷作万籍堂于安阳里第其子文定公既增广之文定之子申国公益置七千余卷作丛书堂六库相传之盛当时河朔士大夫家号称积书多者罕及之传四世至尚书左司公膺胄始从宋南迁会稽时散失已无余矣又四世至义行明善二先生皆以道德文章名於时聚书复数千卷作经畲斋义行之子务德君承之作种学斋今致用又取两世之书庋而置之揭以今名历数百年更十数世而藏书之富绵绵不絶吁亦难矣哉然六库两世之蓄诸子百家衆史兵农毉卜之书皆在焉致用独有取於经训者岂无见耶盖六经在天地间如元气流行日星昭布大而父子君臣之道近而夫妇居室之间幽而隂阳鬼神变化之理明而礼乐文物法制之详微而昆虫草木之夥读之者随其力之所至虽浅深高下造诣之不同实未有外乎此而可以为学者也昔昌黎文公训其子符尝有经训菑畲之句非深得於六经者其能卓见圣贤为学之要乎文公忠献宗也忠献致用祖也二祖以文章功业显於唐宋致用归而求之有余师矣师泰也何足以知之姑为记
知学斋记
人亦孰不欲学哉善学者知所以为学而已矣知所以学则用志专而成功易学而不知所以则伥伥然无所向虽日疲神於六艺之文殚思於百家之言其为学果何如耶然则学固在乎知知亦有其要矣天台徐大章以知学名斋间过予海昌寓舍愿闻一言以发其归趣未几复以书请曰一夔尝受教於家君矣学以立言明道非徒记诵词章云耳然尧舜汤文周孔之道见於经其言宏博奥衍既未易知而汉之司马迁扬雄唐之韩愈宋之欧阳修卓然自为一家之言又未易得其门墙而入也先生独不能启死虚滞使如春阳发动层冰顿释乎予发书三复而叹曰善哉大章之为学庶几得其要矣夫予亦何足以知之然窃闻之言非道不立道非言不明立言明道固不可岐而二矣亦岂可不知先後轻重之叙也耶不知其叙而遽学焉则终不足以领其要矣是故道明於已而发於言则言不期文而自文譬之江淮河汉之流行波澜起伏将有不得不文者不明於道而徒言之则如断潢败潦虽欲文得乎且是道也非远人以为道也本之於人心天理之正行之於彝伦日用之常因微以至着推近以达远由小以及大可以参赞可以位育可以成变化而行鬼神斯其所以为学也斯其所以为尧舜汤文周孔之道也然而杨墨仁义而异端老佛慈爱而残忍其他若申韩管商公孙衍张仪之流其始亦非不欲明道也而卒至於糜烂磔裂不可究极者不知所以为学学焉而不得其要故也是则尧舜汤文周孔吾学之标准也易书诗春秋礼乐吾学之尺寸也执尺寸以定长短望标准以趍远近道其外是乎不然苦心刻意作为文章虽能并驱齐驾於扬马韩欧之间果为知学哉大章不弃予言遂书以为记
一经堂记
一经堂者海昌朱肃斋氏名以训其子而参政周公伯温之所书也肃斋之子鐩从予游闲致其父言请为之记予谓六经并载圣人之道何独取於一经哉岂不以汉韦贤尝以一经教子故耶不然则将先明一经而他经从可明矣夫经之目有六曰易书诗春秋礼乐或道隂阳或纪政事或咏性情或正名分或以正行而和心虽其为说不同而其道则未尝不贯於一也自三五以降历世益远然其垂训立教者不过数十言而止至吾夫子赞序删正更加述作上以绍前圣之既往下以开後学之方来人文可谓极盛矣实亦不过数百卷而止尔以数百卷之书明数十言之旨简易精洁如天地运行如日月照临其道未尝不廓然而公粲然而明也及秦汉诸儒各出已见务为专门论议诋訾朱紫混淆其简册之多栋充牛汗既已湮塞圣道磔裂经旨不可究极矣而近世科目之设则又饵之以着述诱之以词章蛊之以记诵假之以经术遂使海内之士疲精竭力靡然向风恣为新奇之言巧饰颇僻之见一切逢迎苟合以徼进取而六经始为钓功名利禄之具矣呜呼大道之晦一至於此可胜叹哉向非周程张邵朱吕数君子者出孰能发微言於既昧之中寻坠绪於不传之後乎而今之学士大丈执其全书因以潜观默识旁通曲畅则亦幸矣然有读书万卷而终身无一言之得者有得一言之要而终身守之不失者其故何也道之明与不明而已是故明经所以明道道明则经无不明者而鐩也又文公诸孙强志善学其庶几有得於此矣夫不然虽日诵六经犹为无益况一经哉
重修西湖书院记
江南浙西道肃政廉访使丑的公重修杭州西湖书院成郡监谔勒哲特穆尔旺温守社从庸谢节提学马合谟洪钦以士人宋杞等状来请文曰西湖书院在杭州西湖之上故宋岳武穆王飞之第後更为太学至元丙子天兵临城学废礼殿独存其地与宪治实皆为岳王第故来长风纪者莫不以作兴为先务三十一年容斋徐公琰始即旧殿改建书院且迁锁阑桥三贤堂附祀焉三贤者唐刺史白居易宋处士林逋知杭州苏轼也置山长一员主之遂易今名延佑三年周公德元徙尊经阁建彝训堂创藏书库益增治之至元元年特默格公胡公祖广重葺大成殿开志仁集义达道明德四斋以居来学扁三贤祠曰尚德别室以祠徐公曰尚功於是书院之盛遂为浙东西之冠矣越二十年城燹於兵书院亦废象设陊剥庭庑污秽居人马迹交集其中书籍俎豆狼籍弗禁明年三贤堂毁又明年尊经阁坏学官廪稍久絶仿徨莫知所措公朔朢谒拜顾瞻叹息曰兵革之余虽疮痍未复教化其可一日而废乎况勉励风纪之任而书院又密迩宪治也哉於是出私廪白粳二百石谋作兴之丞相康里公更益白金五十两乃克裒坚萃良撤朽易腐轮奂再新始事於至正十八年冬十月迄功於十九年春正月谔勒哲特穆尔等承命董役幸底於成今尊经阁岿然特起三贤祠栋宇辉映设以重门缭以周垣殿堂斋庑庖湢库庾无不悉治此皆我公之力也不有纪述其何以劝顾惟公之曾祖太师中山王勋业卓冠祖文奕世继美公由近侍拜三台御史历四道廉访使以宣慰都元帅督兵饶信克复三路二州五县全活数万人其详具载武功録及监宪浙西又能以经济之略叶和远迩寛裕之德抚绥军民虽当崎岖戎马之间不忘诗书礼乐之事可谓识见超卓深知治本者矣由是而风移俗易使人皆知尊君亲上之道而销其乖争陵犯之风其所系不亦重且大乎是不可以无述用不敢辞
勉斋书院记
至正十九年冬十月福州始作勉斋书院明年秋八月告成丁亥廉访使者率郡大夫士行释奠礼己丑经略使李公国凤谒祠下用便宜署今额以儒人张理为山长执事者间具本末请记於贡师泰曰书院徧天下而闽中为盛大率祠徽国朱文公师弟子居多若延平武夷考亭建安三山泉山龙溪双峰北山之属皆是也勉斋先生实文公高弟独无专祠顾非莅政者之缺欤昔者佥事张引尝图经始以调官浙东不果经历孔汭锐意作兴以拜南台监察御史又不果未几行部闽广适郡士林祖孟祖益请以太平公辅里故宅一区为学宫厥位面阳广轮合制遂倡成之而廉使沙木斯鼎副使元努佥事额琳沁布喇特纳刘谔勒哲郑潜经历达尔玛蒙古知事黄布延特穆尔照磨傅居信叶心相事议若出一且移郑君董视而佐以属吏王兰焉行省平章布哈特穆尔闻之亟发白金五十两及租田一百五十亩奇以给以赡於是即旧以图新拓隘以增广礼殿中崇象圣人之燕居寺宇旁峙严先生之祀事堂曰道源着师友之授受也阁以云章以郑君正字端本时所得皇太子书麟凤龟龙四大字刻置其上也堂後叠石山曰小鳌峰不忘先生读书精舍之名也斋左曰凝道右曰尊德栖士有舍待宾有馆燕休有室更衣有次庖湢库庾各有其所重门衙衙层庑翼翼瞰以方池度以石梁其周九百八十四尺奇东西广九十一尺深视广之四雄规伟观穆然靓深然後斯道之统有所尊而讲学之士知所同矣惟子之学盖亦得於先生者请文诸石以纪其成顾师泰荒陋何足以知此然窃闻之斯道也伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武周公之所以为治孔子顔氏曾氏子思孟轲氏之所以为教不幸而变於管商惨於申韩杂於荀扬暴於鞅斯磔裂破碎於毛郑贾马王范之徒幸而唐之韩愈氏能以所得着之原道之书然其於性也主三品於仁也专博爱则犹未免於不详不精之失焉至宋全盛濂溪启其源伊洛遡其流度江再世文公始集诸儒之大成使千载不传之道复明於天下後世吁盛矣哉於时门人弟子聪明卓越固不为少然求其始终不渝老而弥笃者先生一人而已先生因刘子澄一拜文公於屏山之後即慨然以斯道自任听风声於屋头对孤灯於天曙其坚志苦思为何如也自是得执子婿之礼从登庐阜涉彭蠡过洞庭望九疑宦游淮江湖湘吴越瓯闽间不惟口传心授於师门者愈久而愈博而其所见名山大川渊深高厚皆有以助夫精微广大之学矣是故徵诸事业则城安庆御汉阳最为伟蹟着之方册则四书通释仪礼通解尤为有功盖先生有志於斯世卒以陆沈下官不能大行其学固可深慨然圣贤坠绪非文公无以明文公遗书非先生无以成则斯文吾道确乎其有所归矣先生没其传之着者在闽则宓斋陈氏信斋杨氏在浙则北山何氏江以西则临川黄氏江以东则双峰饶氏其久而益着者则西山真氏衍义诸书凡今经帷进讲成均典教皆出先生讲论之余也呜呼先生之道传之後世先生之书行乎天下孰不想慕其高风渐被其余泽况鳌峰箕山之间云烟苍莽神气流行忾然肃然犹若有见乎其位闻乎其容声者乎书院之作其有功於世教岂曰小补云哉遂记不辞先生讳干字直卿御史瑀之第四子累官至大理寺丞转承议郎致仕勉斋其自号云
象山樵舍记
江东诸郡治万山中而山水之胜则在广信广信诸县治万山中而山水之胜则在贵溪若夫贵溪之尤胜则莫若象山象山自闽南行数百里至县境岿然突起其势上负而下堕若大象然故以名昔宋文安陆先生居是山以乐圣贤之道故山名益显於天下後世今县士程伯来父筑屋读书其中自署其顔曰象山樵舍盖闻先生之风而兴起者也夫山之胜峭而为岩谺而为谷散而为峰峦林麓洼而为溪涧池沼平者田畴聚者村落与凡神仙之居隐逸之庐浮图之刹参错旁午殆若棊布而星列焉且仙嵓云台逍遥琵琶诸山去樵舍近在咫尺伯来乃无所取而独惓惓焉惟兹山之慕其真有见於先生者乎岂徒负薪行歌托名隐逸以侥宠荣而已耶盖先生之道高明而广大先生之学简易而精微虽其所入者与徽国文公小异要其终未始不各极於至当之归也门人弟子因鵞湖太极之辩一时互相论议遂使後之学者不能无惑焉呜呼彼亦安知二先生之所以然哉今伯来仰兹山之高而闻其道读先生之书而知其要将不待言语文字之间而超然日进於圣贤之域矣顾予何足以知之诗不云乎高山仰止景行行止伯来其尚勉之
福州路儒学复田记
国家庙祀孔子建学籍田以教养天下之士自江以南惟闽广为盛而闽处八郡之中租入尤号富饶比年典司不谨奸弊滋甚遂使岁入之数日以耗损教养之具或不给焉廉访使赡思丁公闻之慨然曰是必有豪强侵之者不然则渔於奸吏宪治所在敢尔乎乃命郡守申延嘉努稽图按籍教授沈质初周履旁询悉发诸豪民所侵在闽县者得南洲田三百畮奇银租若干两鱼荡数百顷银租三十两兔壕庄田若干畮时昇里田一百畮奇岁皆分其收之半在侯官者大小马郑漈洋田二百畮奇银租一十三两今增至五十三两昙石庄银租九十两今增至二百两新复田八十五畮银租二十六两在长乐者善田等田若千畮米增七十五石奇学产於侯官为最多其十四洲田畮几五千米石二千三百六十仅入其半今悉复如数而又归浮图氏先胜洲侵田三百畮奇是举也宪史武鼎治中买住学正张熙孙皆与有力焉於是在泮之士卢晔等相率状其事来请记呜呼昔之侵者今以归昔之渔者今以复变耗损为富饶监宪公之用心亦知所本哉虽然学校之职教与养而已矣养之而非其材则稂莠足以害苗教之而无其法则红紫得以乱朱今教养既有其具盍亦思所以去其害苗而乱朱者乎不然佻达贻子衿之讥贪残兴硕鼠之刺仓庾虽实亦何益於学校哉纪之石间用劝来者
福州三皇庙学田记
三皇有庙毉者有学其制虽昉见於前代而合庙学为一则又我国家之盛典也然庙以崇祀牲币粢盛之物不备是为凟礼学以明道饩廪供饍之具不称是为慢士渎礼慢士皆为政者之失福州三皇庙在城东北隅向予廉问闽海时顾瞻栋宇荒陋俎豆狼籍师生散去学业不讲语诸有司则曰无以赡也方谋所以经助之会迁去不果後五年以分部复来则庙学视前稍加饬焉问之主者谓宣城葛君秉璧之提学也会今平章普公之至大兴学校而僚佐宾属议以克合始取闽县民田没入於官者二百六十畮奇隶诸学官而部使者诸君又皆风励劝勉以相厥成然後春秋祀飨朝夕供具一如令式而俎豆弦歌升降讲习皆足以称大藩之观矣窃惟三皇之道犹天之元气也元气无不用故道亦无不该凡後世之叙伦明纪以淑诸人饮食作息以保其生者何莫非三皇之道也岂毉家者流所得而专祀哉况今所传素问难经灵枢本草之书鍼刺砭□按摩齐和呪诅之法其言多假托附丽问难以神其术未必皆出乎三皇也然读其书於学固可以推广夫好生之德仰其神於庙又可以想见夫生成覆载之功触类而长之庶几犹得其所存於万一尔呜呼掘地而泉至盖水无不在也穴隙而光入盖明无不照也三皇之主於毉其亦若此夫他凡预田事者具载於碑隂故不书
文昌祠记
梓潼神祠在蜀郡梓潼县累封辅元开化文昌司禄宏仁帝君今郡县所在亦多祀之其创於福州儒学者实至正九年宪府诸君之所始也祠当丽泽亭之北杏坛之东重门周垣亦既严饬且刻石以纪其事矣比年横兵攘敓遂坏不葺石亦断裂无存廉访使德卿恩公闻而叹曰神载祀典国之所重何渎慢若是耶亟命司校者修而复之即事来请予记按梓潼为蜀郡蜀郡上直参宿参有忠良孝谨之象其山高深博厚而水七曲实神明之所窟宅或谓斗魁为文昌六府主赏功进爵故掇科之士尤谨事之或谓神为张宿之精诗所谓张仲孝友者是也此其说固不可深考然神得以通祀於天下者其亦忠孝之所推与方今人心思治海宇渐平斟酌元气运斡化机其不有望於神明之佐理乎今公励新学校当干戈抢攘之余而能惓惓於一祠之兴复者亦必有所见焉呜呼圣人之所以为教学者之所以为学忠与孝也忠孝原於心而通於神明臣之事君子之事父亦惟尽其所得为以求无愧於已而已矣是故行不侔於神明不足以为忠孝然则是祠得迩於郡学者独非圣人神道设教之遗意乎乃为迎送神之曲俾歌以侑祀曰神之来兮连蜷乘白骡兮骖後先云瀫瀫兮灵光县肴醑蒸兮旅豆遵鸾声止兮神语传神之去兮砉歘猋轮旋兮弗弗山嶔崟兮水七曲是文达兮锡之遐福春秋报祀兮奚间闽蜀
上虞县复湖记
上虞县西北五乡曰永丰上虞祈兴宁远孝义五乡有三湖曰上妃白马夏盖而夏盖实承其委其周一百五里其门三十有六其溉一十三万畮其赋一万石奇中有潭名枭镜虽大旱不竭而其支流余闰又足以远被会稽之延德余姚兰风一都三保之境其为利也亦博哉湖自唐长庆中民始请割田为之仍令受水者包其所输至今五乡田租倍他产然其地势倚江枕海咸卤浸淫伤败禾稼东南又多大山深谷一遇暴涨则奔溃莫御旱即枯涸可待故其堤防啓闭之法视二湖为尤谨叠堰分埭以时蓄泄限量晷刻以节多寡序次先後以均远近而後民免凶荒捐瘠之忧官无侵夺分争之讼矣宋政和初越守王仲薿尝废湖为田得不偿费南渡後吏部侍郎李光疏於朝尽复为湖嘉熙丁酉几敓於福邸五乡民张康等阖词争之乃已始末具见碑志及通监长编国家内附以来属时屡丰水利不讲居民乃窃缘堤高仰以私播种元贞间或言之营田使者得田三十顷粟五百石然自是蔓延莫禁湖之存无几即有旱乾水溢则五乡咸受其害矣至正十二年翰林应奉林希元来为尹遂定其垦数余悉为湖十六年夏旱豪民乘间侵种其禁复弛县尹李睿力复之明年春行御史台移治会稽驻兵县境或妄言湖膏腴可屯田典兵者忽於识察一旦竭如焦釡所得仅百许石而官民失利不可胜计御史察知其弊俾尝赋於官者田如初他皆谕罢明年春又有献之长枪军者赖分省阻止之於是积水盈溢惠及远近而湖之利益博矣又明年父老乃相率谋於邑士徐焕文魏延曰湖食我民生死倚之不有纪述将何以示来者焕文等以予之尝信於其人也具以状请窃惟沟洫浍川之制废陂湖池塘之利兴而孙叔敖史起郑国文翁郑当时儿寛召信臣之流各以治能名於时其载之史传者班班可见迨我国朝内设都水监外立庸田司郡县守令皆知河防兼渠堰凡所以为生民计者可谓周密而深远矣尚何弗修厥职往往使已成之业湮废崩溃哉且是湖也旱则决水以灌田涝则导水以注海用力寡而成功多与诸湖较之实相倍蓰是以不敢重违父老之请而叙次其故用刻诸石岂徒为豪强奸贪之警庶几长民者知所劝焉
上虞县核田记
古昔圣王之治天下也曰分田定赋以一其民而已矣後世田赋不正徭役不均豪民得以肆其侵暴黠吏得以纵其奸贪然後法制大坏而斯民始不堪其生越上虞县大德间定垦田总之凡三十三万二千三百畮奇其兵竈驿学寺观免徵者四万七千畮官民实徵者二十八万五千二百畮具载典册可谓较然矣岁久法弊因去其籍且推收之法不行而鬻质之数不实遂使诡名寄户飞隐走贴虚增张并之弊纷纭杂出而真伪莫能辨矣至正十八年夏四月安阳韩侯谏来为尹会治兵县境一切军资悉取於民重轻失当怨讟载道侯为此惧将有以处之而未暇也明年春分省论功陞行枢密院都事仍总制县事乃进父老曰若等苦吏横敛久矣我欲为若等定令使不得重轻为市何如皆俯伏顿首曰幸甚侯乃下令听民自陈即有不实并以坐吏仍选乡里大姓有禄位德望者核视之而侯坐堂上执朱墨勾稽覆验穷昼夜不少休其法每田一区署由一纸载田形地方亩数与凡执事者其上俾执之以为劵而图以鱼鳞册以鼠尾分以兜率总以归类然後奸欺屏息田赋正徭役均而庭无纷争之讼矣又距县西南数百步有湖曰西溪当故宋时民有私其高仰以为田者或献之福邸内附後籍入皇太后宫即其私租亩岁输谷二石二斗曰籍田其田并湖居民稍复侵耕输谷五斗曰荡田又洼下者输谷四斗三升曰葑田岁久籍田力薄更失水利终岁勤苦得不偿费而荡葑之利日饶侯为度其土宜第其租入民皆称均其冬予以总漕闽广道出上虞父老遮拜道左具述其事嗟夫治民亦多术矣要莫大乎得其心得其心有道亦不背其所好不施其所恶而已或夺其利以戕其生劳其力以咈其性则民心其可得哉侯能因民好恶以出治其庶几长民者之道乎且闻侯之始至也会万户冯辅卿以兵来守将预徵民租侯言方旱饥请待新谷之登民甚便之邻境构兵游军已入县将校虑有伏欲尽毁民居侯白参政公遂得免长枪军来分镇或言县多湖田膏腴可屯种侯力争水利不可失亦得免又大修孔子庙复忠恕堂聘名师广弟子员日与讲论忠君亲上之道县人化焉故并记之侯字自行故宋魏国忠献王十世孙少孤能自力学以义兵数立战功丞相便宜擢台之临海县丞遂来为县累官都事云
义阡记
松江通守谢侯礼既作义阡间至钱唐谒予曰葬不如礼曰埋不得埋曰弃今吾郡之民不幸而弃焉者或有之矣吾为守而未能使之化又不能惠吾民於心独无欿然乎今得地五百畮散在九龙山中各垣其四周以限刍牧之入锄耰之侵使凡孤贫无依羇旅无归者皆得葬焉犹惧夫葬者力有不赡则又割田五百畮岁徵其入以助之凡敛而棺者予地二十尺米二石火而函者地五尺米五斗仍深其坎崇其封大书居里姓名而谨志之他日子孙或有徙瘗者给米如葬数之半庶几长民者之道焉予闻守言为之太息曰先王定为丧葬之礼自天子以至於庶人其茔域大小日月远近皆有截然之制不可踰也自浮图氏之教行而火葬遂兴郭璞管辂之学出而拘忌益甚火葬兴故有沈其遗於水者矣拘忌甚故有拆裂暴露而不顾者矣今侯之为阡也不徒孤贫羇旅有以慰其魂魄於风凄露泣之时庶使火焚水溺与夫拆裂暴露者惕焉感动而知所以掩其亲矣然则侯之化其民也岂小补哉
福州行省检校官廰壁记
至正十六年春三月诏复福建等处行中书省即故宣慰司为治文武佐属各有攸署独检校官缺焉後四年谔勒哲特穆尔邵侔来视事顾谓同列诸君曰检校主治文书乃无专治可乎诸君曰固当属以军事未遑今宜有以成之矣遂请诸大府度地省治之西偏发官银若干以资经始其不足者以俸钱给仍移同列郑鼎纳延董其役曾不数月工师告成前辟治事之廰後为燕息之堂待宾居吏位次秩然明年春诸君相率过予请纪其事予惟国家统一海宇既立中书省以总天下之务复立行省以分中书之治至元二十八年始设检校官二员又明年增至四员其在行省者半之比年兵兴多事添置遂无恒员凡诸曹所治铨衡赋税礼乐舆马刑政营缮之属署牍参错旁午出入山委林比检校悉得録其缪愆稽考以为重轻上幕府议一不合则吏抱成案往来力争可否不得则检校并上堂立具列卷前後反覆辨论必如律令乃已其职任之重若此今诸君之兴斯役也岂徒燕嬉饱食以宁其躯娱其心而已哉盖居高处明则神清而气舒瞻视严肃则望重而人畏神清气舒故内絶壅蔽而虑无不周望重人畏故外絶干挠而令无不行虑周令行而後检校之职尽矣虽然检校为诸曹设也诸曹有所阙遗苟阿顺不言则检校失也检校言之不即改且羣聚腾讪焉则诸曹过也检校不挟其所得为者为功诸曹不以其所不能为者为讳则上下协和百职具举矣百职具举藩屏其有不乂安者乎
福建行省检校官题名记
福建行省检校官既创治事之廰请予记诸壁间矣间复联谒曰凡官署必刻石题名今石已砻而文未具甚幸先生终惠焉予於检校多相善且其意又甚勤能无一言以为勉乎切惟中书总天下之务行省分中书之治诸曹掾皆宰相亲所选择以待用於他日者其所治文书自莫府上之堂反覆论辨比完署宜无有过差矣今检校以七品属职乃使复閲其牍举其稽愆而绳纠之何哉盖中书机务万变不齐藩屏之寄尤为重繁诸曹掾於一时迎奉唯画之际欲尽当其轻重是非可否亦宁免一失於千万也况羣小使役於下者无斗粟一钱之给徒操数寸之管窃弄文法以思赡其家尔又安能尽必其无弊耶此检校之设所以不得不重也且御史岁一视案遇小过辄有让与其让於御史曷若补其阙遗使无让哉然则检校独非诸曹御史乎诸曹以御史待检校则检校益当知所以自重矣载其姓名於石岂徒纪岁月论官资以夸於人而已庶几较得失辨贤否者有所徵焉
福建廉访司题名记
至正二十一年秋天子以闽海道远吏多失职乃命福建行中书省右丞恩宁普公为廉访使冬十二月公既视政远近慑服明年春吏白廉访司繇按察司改置三十余年始具载使佐姓名於石今又四十年书刻殆徧矣宜有以更之公谓官署题名尚矣非徒纪班资姓氏岁月而已也庶几使来者上下其人之贤否以为惩劝焉其刻石如故事於是吏更以公命来徵予文予曰风纪固重矣然所以为重者实又存乎其人诚如公言则凡登名於兹石者其有不惕然悚惧以思尽厥职者乎遂书以为记
重修福州治记
福州中七郡而治连山东驰衆水皆滙於海地气旁薄物产蕃阜自无诸以兵佐中国常衮观察其地朱子以道学淑诸人千载而下号称邹鲁国朝始建行尚书省提刑按察司後更省为宣慰司按察为廉访司近又罢宣慰司立行中书省大官临莅其上守吏惴惴日事迎谒间一据案署牍辄复起去故郡治弊坏几无以芘覆左右愕视叹息卒不暇议所以修治者至正庚子春予董漕闽广舘於府中因谋葺之或曰子幸以老请居几何时顾欲劳且费耶予惟君子之所以处其身也不以物我而有丰啬不以近久而易勤惰况即旧以图新因废以补陋其犹易於成功乎於是稍节俸入俾通守阮世隆主治之而监守僚佐咸曰吾侪之所不暇甚幸尚书之辱贶也乃皆协心相事曾不踰月工以告成而听政之堂退休之室公牍之署与夫凉轩燠舘重门修庑廓焉若辟奥焉加深矣既事进执事者于庭而告之曰南方不靖踰十数年将士苦於战鬭民庶劳於馈饷海隅遗黎殆无以生今是之葺岂徒与大夫士娱其心便其体而已哉凡有事於斯堂者亦将惕然而感恻然而惧蚤夜孜孜思有以勉吾力之可为以尽吾职之当为庶其无负於君国子民之道尔不然刑赏出於爱憎曲直徇於贿赂朘其民而肥其身聚於上而怨於下驰骋出入自以为得计天地鬼神其可欺乎记诸壁间用劝来者且以自警云
高风台记
出福州西城门三里许凤凰山之下有古寺曰香严寺之西隙地为故圃圃之中有邱隆然翳以榛莽蒙以筱簜掘礨丛襍垤洼莫辨羊豕得以为囿狐鼠得以为窟虽寺之僧亦弃而不顾也予间过之见孤树特起葱蒨蓊郁疑必有殊胜始命僮开蹊累级摄衣而登则上广旁峻周以坚甓石牀横布陈迹具在乃知故台也於是翦茂草除恶木斩突夷?刓赢补罅然後方整峭拔岌焉增高而益旷矣已乃拂石而坐倚树而观方山耸其前莲峰矗其後左沧海右长江云烟苍茫极目无际诸生刘中郑桓喜而进曰是台也蔽於近而超於远晦於昔而显於今脱其芜秽处之高明顾非幸欤且重桐江之丝高南州之节虽其风未足以语希瑟之咏而逸气雅操犹可以激颓波而清薄俗也愿请所以名之者语未既忽有风自南来飘冠巾袭毛发徘徊乎几席之间泠泠然渢渢然周流动荡若有以宣通夫壅滞而还复乎淳熙者遂名之曰高风诸生复请亭其上而志诸石故记
鸣凤亭记
予既作高风之台将亭其上而不果平章道隐公闻之使以钱来僦工而一二同志亦相其成寺僧悟腾觉馨躬操畚臿负木石为其徒倡曾不数日遂落成矣客请有以名之予谓凤凰之山左右翼张若飞鸣而来下者名其在兹乎适左丞周贤公至而喜曰吾旧藏先从父平章公手书鸣凤二大字即以是扁庶其成子之志客曰美哉翩翩乎与高风颉颃下上矣然闻凤仁鸟也当黄帝时尝处齐宫巢阿阁其後絶不至及尧即政七年始止於庭舜乐九成而复来仪周成之世最称明盛亦仅集郊薮要皆千数百年乃一出出则天下必大治吾夫子思见之而终不得故曰吾已矣夫汉史虽数载其事或疑其非真凤也子今徒取山之形似者以名亭不亦甚远乎予乃冁然而笑曰人瑞凤也凤瑞人耶凤兮凤兮吾诚不得而见之耶方今泰治将复屡诏求贤圭璋闻望之士冯翼孝德之贤行将雝雝和鸣於朝又何必巢阁仪庭乃为凤哉因卷阿君子之咏动匪风下泉之思三叹而书诸亭亭後於台成十五日揭而扁之又後亭之三日实九月丙子也
黄氏义田记
四明城南有黄氏者兄弟六人曰景振景文景诚景华景行景贤志刚气和且能拓其入以致丰约其出以为羡久而家益饶景振间饮诸弟而告之曰我等虽未能力学以施诸用犹幸不失先人之遗顾吾宗多贫窭其可不思所以为淑後之计乎请以租田五百亩仿范文正公义庄之制而稍损益之其庶几尽吾情哉行之未久兄弟相继物故独景贤在一日慨然曰自兵起南方征徭无度虽破家不足以给用况所谓义田乎今幸大府令有司计亩受役民力亦少纾矣若是而不思有以继吾兄之志将何以慰其魂魄於地下哉於是更益田一百亩市里人王氏地若千步构屋若千楹以贮其岁入斟酌时宜定为规约凡所以赡宗族时祭祀给庐墓之营葺婚丧出入助各有差然後黄氏之贤藉籍乎四明之境天台陈君从来三山数以田... -->>
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