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sp; 〔一十〕王念孫云：「案治要本作『夏語曰』，今本『語』作『諺』，亦後人以孟子改之。」◎則虞案：指海本改作「夏語」。
〔一一〕孫星衍云：「『君』，孟子作『王』。」
〔一二〕孫星衍云：「我曷』，孟子作『吾何』。」
〔一三〕劉師培校補云：「文選東京賦注引『君』並作『王』（易序卦疏載鄭注引孟子『王』並作『君』），『我』並作『吾』，元龜『曷』並作『何』。」
〔一四〕則虞案：治要「一」並作「壹」。
〔一五〕洪頤烜云：「『量食』者，量限其食也。今本作『糧』，後人據孟子改。」◎黃以周曰：「『糧』，元刻作『量』。」◎蘇輿云：「治要作『師行而貧苦不補』，無『糧食』二字。」◎劉師培校補云：「元龜作『糧食』，管子戒篇作『夫師行而糧食其民者謂之亡』，字亦作『糧』。」◎則虞案：綿眇閣本、吳勉學本作「糧」。
〔一六〕孫星衍云：「『苦』當為『者』，孟子作『饑者弗食』。」◎劉師培校補云：「『補』疑『餔』假（呂氏春秋介立篇『見而下壺餐而餔之』，漢書高紀『呂后因餔之』，『餔』與『食』同），以食食人曰餔，即孟子之『食』也。元龜『苦』作『者』，義較長。」
〔一七〕王念孫云：「治要『從下』下亦有『歷時』二字。案『南』字義不可通，乃『高』字之誤，『高』與『下』正相對。孟子作『從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連』，（趙注：『浮水而下，樂而忘反謂之流；連者引也，使人徒引舟船上行而忘反以為樂，故謂之連』。據孟子及趙注，則此文當云『從高歷時而不反謂之連，從下而不反謂之流』。今以從高為流，從下為連，與孟子相反，未知孰是。）上，亦高也（見說文）。治要正作『從高』。」◎劉師培校補云：「元龜『南』作『而』，『下』作『不』，均係訛字。惟下句亦有『歷時』二字，與治要同，此挩。」◎則虞案：指海本改作「高歷」，「從下」二字下又添「歷時」二字。
〔一八〕孫星衍云：「管子作『夫師行而糧食其民者謂之亡，從樂而不反者謂之荒』。孟子作『從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡』。」◎蘇輿云：「治要作『忘歸』。」◎則虞案：元龜同治要。
〔一九〕孫星衍云：「管子作『先王有遊夕之樂』。孟子『遊』亦作『樂』。」
〔二十〕蘇輿云：「治要句上有『無』字。」◎則虞案：元龜同。
〔二一〕王引之云：「『掌』字義不可通，當為『稟』字之誤。『稟』，古『廩』字也，下文『發廩出粟』，是其證。隸書『掌』或作『｛尚手｝』，與『稟』字略相似，故諸書『稟』字或誤為『掌』，說見管子輕重甲篇『一掌』下。」◎蘇輿云：「治要作『令吏出粟以與貧者三千鍾』，無『公掌』云云十六字。」◎則虞案：指海本改作「公稟」。
〔二二〕王念孫云：「案『民』字後人所加，『貧者』與『癃老者』對文，則不當有『民』字明矣。治要無『民』字。」◎則虞案：元刻作「貧氓」，吳懷保本作「貧民」，指海本刪「民」字。
〔二三〕孫星衍云：「一本無『老』字。說文：『癃，罷病也』。」◎蘇輿云：「治要無『癃』字。」劉師培校補云：「黃本『身』作『自』，元龜作『身見名老者十七人』。」
〔二四〕蘇輿云：「治要無『振贍之』三字，無『也』字。」