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本脫「有」字。
〔一一〕則虞案:元刻本、活字本「祉」誤「禮」。
〔一二〕則虞案:元刻本、活字本「違」誤作「遠」。
〔一三〕孫星衍云:「說文新附有『掠』字,云唐韻或作『櫟』。按漢書武紀作『略』。」
〔一四〕孫星衍云:「左傳作『從』。」
〔一五〕則虞案:「神怒」上,元刻本、活字本有「鬼」字。
〔一六〕孫星衍云:「一本同左傳『成』作『求』。」◎黃以周云:「元刻作『求媚』,凌本同。」◎則虞案:吳勉學本作「成」。
〔一七〕俞樾云:「按『之』字衍文,『其國以禍』四字為句,言國以之而受禍也。與上文『國受其福』相對為文。說詳群經平議左傳。」
〔一八〕蘇輿云:「『所』上當從左傳有『其』字,與上一律。」
〔一九〕則虞案:元刻本、活字本「為」作「其」。
〔二十〕孫星衍云:「說文:『() ,禁苑也。』引春秋傳曰:『澤之目篽。』」◎黃以周云:「『雈』當作『() 』,元刻作『雚』。說文:『雚,雚爵似鴻雁而大;雈,老兔似鴟鵂而小。() ,薍之已秀者也。「雈」從「隹」從「艹」,「() 」從「艸」「雈」聲。』」
〔二一〕則虞案:元刻本、活字本脫「蒸」字。
〔二二〕則虞案:元刻本、活字本「候」下有「〈犭矣〉」字。
〔二三〕王引之云:「『偪介』,本作『偪邇』。『偪邇之關』,謂迫近國都之關也。今本作『偪介』者,後人依誤本左傳改之。辯見經義述聞。」◎則虞案:指海本「介」作「邇」。
〔二四〕蘇輿云:「『彊』,舊刻誤『疆』,今從浙刻正。」
〔二五〕孫星衍云:「爾雅釋詁:『法,常也。』『常』亦為『法』。『藝』當為『埶』,即『臬』假音字,『臬』為射準的,言布法無準也。」
〔二六〕則虞案:元刻本、活字本「令」誤「全」。
〔二七〕于省吾云:「按『應』字不詞,『應』宜讀作詩閟宮『戎狄是膺』之『膺』,『應』『膺』古同字。金文通作『雁』,如雁公鼎,『雁』即左僖二十四年傳『邗晉應韓』之『應』,叔公鎛『雁受君公之易光』,『雁受』即膺受,是其證也。上云『私欲養求』,養,長也,故此云不給則膺懲之也。下云『民人苦病,夫婦皆詛』,義正相承。」
〔二八〕則虞案:元刻本、活字本「亦」誤「不」,「損」,元刻本誤「揖」。
〔二九〕蘇輿云:「舊刻『司寬』誤倒,今從浙刻乙。」
〔三十〕孫星衍云:「左傳無此句,俗本移此在景公飲酒樂章之前,今據沈啟南本。」