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○举士
梁太祖开平元年，敕："近年举人，当秋荐之时，不亲试者号为'拔解'，今後宜止绝。"又敕："礼部贡院每年所放明经及第，不得过二十人。"
乾化元年，以尚书左仆射杨涉知贡举，非常例也。开元时，以礼部侍郎专知贡举，其後或以他官领，多用中书舍人及诸司四品清资官，唯会昌中，命太常卿王起知贡举，时亦检校仆射。五代时，或以兵部尚书，或以户部侍郎、刑部侍郎为之，不专主於礼侍矣。
後唐庄宗同光三年，敕："今年新及第进士符蒙正等，令翰林院覆试。升王徽、桑维翰居魁、亚，降符蒙正第四。今後礼部所试，委中书门下子细详覆奏闻。"
明宗天成三年，工部侍郎任赞奏请："诸色举人不是家在远方、水陆隔越者，逐处选宾从官僚中艺学精博一人，各於本贯一例分明比试。如非通赡，不许妄给文解。"
长兴三年，敕："今後落第举人，所司已纳家状者，次年便赴贡院就试，并免再取文解。"
长兴四年，礼部贡院奏新立条件如後：
一、九经、五经、经明呈帖由之时，试官书"通"、"不"後，有不及格者，唱落後，请置笔砚，将所纳帖由分明，却令自阅，或者试官错书"通"、"不"，当与改正。如怀疑者，便许请本经当面检对，如实是错，即於帖由上书名而退。
一、五科常年駁榜出，多称屈塞。今年并明书所对经书墨义，云第几道"不"，第几道"粗"，第几道"通"，任将本经书疏照证。如考试官去留不当，许将状陈诉，当再加考较。如合黜落，妄有披述，当行严断。
一、今年举人有抱屈落第者，许将状披诉於贡院，当与重试。如贡院不理，即诣御史台论诉。请自试举人日，令御史台差人受举人诉屈文状，并引本身勘问所论事件。或知贡举官及考试官已下敢受货赂，升擢亲朋，屈抑艺能，阴从请託，及不依格去留，一事有违，请行朝典。
一、怀挟书策，旧例禁止。请自今後入省门搜得文书，不计多少，准例扶出，殿将来两举。
一、遥口受人、回换试处及抄义题帖书时诸般相救，准例扶出，请殿将来三举。
一、艺业未精，准格落下，耻见同人，妄扇屈声，拟为将来基址；及他人帖对过场数多者，便生诬玷，或罗织讴骂者，并当收禁，牒送御史台，请赐敕鞫。如知贡举官及考试官事涉私徇，屈塞艺士，请行朝典。若虚妄者，请严行科举，牒送本道重处色役，仍永不得入举场，同保人亦请连坐，各殿三举。
奉敕"宜依"。
又奏："准《会要》：贡人至元日列在方物之前，以备充庭之礼。近来直至临锁院前，赴应天门外朝见。今後请令举人复赴正仗如旧法。或以人数不少，请只取诸科解头一人就列，其馀续到者俟齐日别令朝见奉敕依。"
石林叶氏曰："唐末，礼部知贡举，有得程文优者，即以已登第时名次处之，不以甲乙为高下也，谓之'传衣钵'。和凝登第，名在十三，後得范鲁公质，遂处以十三。其後范登相位，官至太子太傅，封国於鲁，与凝皆同，世以为异也。"
後周太祖广顺三年，敕："礼部贡院於引试之前，精加考校，逐场去留。无艺者，虽应举年深，不得饶借场数。有艺者，虽遭黜落，并许陈诉，只不得街市省门故为喧竞，及投无名文字讪毁主司，如有故违，必行严断，配流边远，同保人永不得赴举。主司不得受荐託书题，如有书题，密具姓名闻奏，其举人不得就试。"又令："今後举人须取本乡贯文解，若乡贯阻隔，只许两京给解。"
南唐设科举，既而罢之。
先公曰："按《五代通录》，自梁开平至周显德未尝无科举，而偏方小国兵乱之际，往往废坠。如江南号为文雅最盛，然江文蔚、韩熙载皆後唐时中进士第，宋齐邱、冯延已仕於南唐，皆白衣起家为秘书郎，然则南唐前此未尝设科举，科举昉於此时耳，顾以江文蔚一言罢之。如以文蔚之言'前朝进士公私相半'为讥，则文蔚固亦前朝进士也。然明年以徐铉建言，复置科举。暨我朝开宝中，唐之为国不一二年将亡，而犹命张佖典贡举，放进士，可悲也已！"
世宗显德二年，敕："国家设贡举之司，求俊茂之士，务询文行，以中科名。比闻近年以来，多有滥进，或以年劳而得第，或因媒势以出身。今岁所贡举人，试令看详，果见纰缪，须至去留。其李覃、何曮、杨徽之、赵邻几等四人宜放及第，其严说、武允成、王汾、闾邱舜卿、任惟吉、周度、张慎微、王翥、马文、刘选、程浩然、李进等一十二人艺学未精，并宜黜落，且令苦学，以俟再来。礼部侍郎刘温叟失於选士，颇属因循，据其过尤，合行谴谪，尚示宽恕，特与矜容，刘温叟放罪。将来贡举公事，仍令所司具条理奏闻。"
其年五月，尚书礼部侍郎、知贡举窦仪奏："其进士请今後省卷限纳五卷以上，於中虽有诗、赋、论各一卷，馀外杂文、歌篇，并许同纳，只不得有神道碑、志文之类。其帖经对义，并须实考通三已上为合格，将来却覆试，候考试终场，其不及人以文艺优劣定为五等：取文字乖舛、词理纰缪最甚者为第五等，殿五举；其次者为第四等，殿三举；以次稍优者为第三等、第二等、第一等，并许次年赴举。其所殿举数，并於所试卷子上朱书，封送中书门下，请行指挥及罪发解试官、监官等。其诸科举人，若合解不解，不合解而解者，监官、试官为首罪，勒停见任；举送长官，闻奏取裁。监官、试官如受赂，及今後进士如有倩人述作文字应举者，许人告言，送本处色役，永不得仕进，同保人知者殿四举，不知者殿两举。受倩者如见在官停任，选人殿三选，举人殿五举，诸色人量事科罪。"从之。
又奏："诸科举人所试墨义，第一场十'否'者殿五举，第二场、第三场十'否'者殿三举，其三场内凡有九'否'殿一举。"
按：贡举而以墨义之"通"、"否"为升黜，浅陋殊甚，有同儿戏。然"否"之多者，殿举亦如之，犹略有古人简不率者示罚之遗意云。
窦仪又奏："乞依唐穆宗时考试及第进士，先具姓名、杂文申送中书请奏覆讫，下当司与诸科一齐放榜。"五年，右谏议大夫、知贡举刘涛於东京试士，放榜後，率新及第进士刘坦已下一十五人来赴行在，以其所试诗赋进呈。上以其词多纰缪，命翰林学士李昉覆试，退落郭浚、赵保雍等七人，涛坐责官。
《五代登科记》总目：
梁太祖开平二年，进士十八人，诸科五人。
三年，进士十九人，诸科四人。
四年，进士十五人，诸科一人。
五年，进士二十人，诸科十人。
乾化二年，进士十一人，诸科一人。
三年，进士十五人。
四年，停举。
五年，进士十三人，诸科二人。
贞明二年，进士十二人，诸科一人。
三年，进士十五人，诸科二人。
四年，进士十二人，诸科二人。
五年，进士十三人，诸科一人。
六年，进士十二人，诸科三人。
七年，停举。
龙德二年，进士十四人，诸科二人。
三年，停举。
唐庄宗同光二年，进士十四人，诸科二人。
三年，进士四人。
四年，进士八人，诸科二人。
明宗天成二年，进士二十三人，诸科九人。
三年，进士十五人，诸科四人。
四年，进士十三人，诸科二人。
长兴元年，进士十五人，重试落下八人，诸科一人。
二年，进士四人。
三年，进士八人，诸科八十一人。
四年，进士二十四人，诸科一人。
愍帝长兴五年，进士十七人，诸科一人。
废帝清泰二年，进士十四人，诸科一人。
三年，进士十三人。
晋高祖天福二年，进士十九人。
三年，进士二十人。
四年、五年，停贡举。
六年，进士十一人，诸科四十五人。
七年，进士七人。
八年，进士七人。
九年，进士十三人，诸科五十六人。
开运二年，进士十五人，诸科八十八人。
三年，进士二十人，诸科九十二人。
汉高祖天福十二年，进士二十五人，诸科一百五十五人。
隐帝乾祐元年，进士二十三人，诸科一百七十九人。
二年，进士十九人，诸科八十人。
三年，进士十七人，诸科八十四人。
周高祖广顺元年，进士十三人，诸科八十七人。
二年，进士十三人，诸科六十六人。
三年，进士十人内落下二人，诸科八十三人。
世宗显德元年，进士二十人，诸科一百二十一人。
二年，进士十六人，诸科一百十六人。
三年，进士六人，诸科二十九人。
四年，进士十人，诸科三十五人。
五年，进士十五人，内落下七人，诸科七十二人。
六年，进士十人，诸科五十人。
按：五代五十二年，其间惟梁与晋各停贡举者二年，则降敕以举子学业未精之故，至於朝代更易，干戈攘抢之岁，贡举未尝废也。然每岁所取进士，其多者仅及唐盛时之半，土宇分割，人士流离，固无怪其然。但《三礼》、《三传》、学究、明经诸科，唐虽有之，然每科所取甚少，而五代自晋、汉以来，明经诸科中选者，动以百人计。盖帖书、墨义，承平之时，士鄙其学而不习，国家亦贱其科而不取，故惟以攻诗赋中进士举者为贵。丧乱以来，文学废坠，为士者往往从事乎帖诵之末习，而举笔能文者固罕见之，国家亦姑以是为士子进取之涂，故其所取反数倍於盛唐之时也。国初，诸科取人亦多於进士，盖亦承五季之弊云。
欧阳公《什邡陈氏荣乡亭记》曰："什邡之吏特不喜儒，必摧辱中伤之。民既素饶，乐乡里，不急禄仕，又苦吏之为，故未尝有儒其业与服以游者。甚好学者，不过专一经，工歌诗，优游自养，为乡丈人而已。逮陈君岩夫始为进士，然亦未尝敢儒衣冠谒县门，出入闾巷必乡其服。已而州下天子诏书，索乡举秀才，岩夫始改服诣门应诏，吏方相惊。既州试之，送礼部，中丙科以归省其父，曰：'噫！吾始恶进士之病已，而不知其可以为荣也。'乃筑亭以旌之。"晁归来子序张穆之《触鳞集》曰："五季文物荡尽，而鲁儒犹往往抱经伏农野，守死善道，盖五十年不改也。太祖皇帝既定天下，鲁之学者始稍稍自奋，白袍举子，大裾长绅，杂出戎马介士之间，父老见而指以喜曰：'此曹出，天下太平矣。'方是时，厌乱，人思复常，故士贵，盖不待其名实加於上下，见其物色士类，而意已悦安之，此儒之效也。"愚尝读此二篇，而後知五代之时，虽科举未尝废，而士厄於离乱之际，不得卒业，或有所长，而不能以自见，老死闾阎，不为少矣！
宋朝礼部贡举，设进士、九经、五经、《开元礼》、《三史》、《三礼》、《三传》学究、明经、明法等科，皆秋取解，冬集礼部，春考试。合格及第者，列名放榜於尚书省。凡进士，试诗、赋、杂文各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条。九经，帖书一百二十帖，对墨义六十条。五经，帖书八十帖，对墨义五十条。《三礼》，对墨义九十条；《三传》，一百一十条；《开元礼》《三史》各三百条。学究，《毛诗》对墨义五十条，《论语》十条、《尔雅》、《孝经》其十条、《周易》、《尚书》各二十五条。明法，对律令四十条，兼经并同《毛诗》之制。各间经引试，通六为合格，仍抽卷问律，本科则否。皆本贯发解，若有乡贯阻越及在化外，得於开封府投牒，奏俟朝旨。诸州以本判官试进士，录事参军试诸科，或不晓经艺，即选以次官充诸科，并本判官监试。试纸，长官印署面给之。帖经对义，监官、试官对考通否，逐场定去取。凡试日，坏挟所业经义及遥口相授者，即时遣出。所试合格，取通多业精者为上，馀次之。解文，首具元请解及已落见解人数，所试经义，朱书"通"、"否"，监官、试官署名於其下。进士文卷、诸科义卷、帖由，并随解文送贡院。其有残废笃疾，并不得预解。或应解而不解，不应解而解，监官、试官为首罪，停所任，受赂以枉法论，长官听朝旨。凡见任官应进士举，谓之"锁厅试"。所属官司先以名闻，得旨而後解。既集贡院，十人或五人同保，不许有大逆人缌麻以上亲及诸不孝不悌，隐匿工商异类、僧道归俗之徒。家状并试卷之首，署年及举数、场第、乡贯，不得增损移易，以仲冬收纳，月终而毕。将临试期，知举官先引问联保，与状佥同而定焉。凡就试，禁挟书为奸，进士试词赋，唯《切韵》、《玉篇》不禁。进士文理纰缪者，循旧制殿五举；诸科初场十"否"殿五举，第二、第三场十"否"殿三举，第一至第三场九"否"并殿一举。殿举之数，朱书於试卷，送中书门下。诸已发解及进士，虽有挟书之禁，而不搜索。
太祖皇帝建隆三年，诏："及第人不得拜知举官子弟弟侄，及目为师门、恩门，并自称门生。"故事，知举官将赴贡院，台阁近臣得荐所知进士之负艺者，号曰："公荐。"上虑其因缘挟私，诏禁之。
乾德元年，诏曰："一经皓首，十上千名，前史之明文、昔贤之苦节，悬科取士，固当优容。按旧制，九经一举不第而止，非所以启迪仕进之路也。自今一依诸科，举人许令再应。"
按：自唐以来，所谓明经者，不过帖书、墨义而已。愚尝见东阳丽泽吕氏家塾，有刊本吕许公夷简应本州乡举试卷，因知墨义之式盖十馀条，有云："作者七人矣。请以七人之名对。"则对云："七人，某某也。谨对。"有云："见有礼於其君者，如孝子之养父母也。请以下文对。"则对云："下文曰：'见无礼於其君者，如鹰鸇之逐鸟雀也。'谨对。"有云："请以注疏对"者，则对云："注疏曰云云。谨对。"有不能记忆者，则只云："对未审。"盖既禁其挟书，则思索不获者不容臆说故也。其上则具考官批凿，如所对善，则批一"通"字；所对误及未审者，则批一"不"字。大概如儿童挑诵之状，故自唐以来贱其科，所以不通者，殿举之罚特重，而一举不第者不可再应，盖以其区区记问犹不能通悉，则无所取材故也。艺祖许令再应，待士之意亦厚矣。
乾德五年，卢多逊知贡举，上复诏参知政事薛居正於中书覆试，皆合格，乃赐及第。
先是，陶榖子邴擢上第，上曰："闻榖不能训子，邴安得登第？"乃诏："食禄之家有登第者，礼部具析以闻，当令覆试。"
开宝三年，诏礼部贡院阅贡士及诸科十五举以上终场者，具姓名以闻。至是，籍到司马浦等一百六人，并赐本科出身（此特奏名恩例之始）。
五年，初，岁取进士不过十数人，知贡举奏合格人姓名而已。至是，礼部试到进士安守亮等十一人及诸科十七人，上召对讲武殿，始下制放榜，新制也。
六年，李昉知贡举，取宋准等十一人，上以进士武济川、《三传》刘睿材质最陋，黜去之。济川，昉乡人也，上颇不悦。会有诉昉用情取舍者，上乃令籍终场下第人姓名，得三百六十人，皆召见，择其一百九十五人，并准以下，乃御讲武殿各赐纸札，别试诗赋。命殿中侍御史李莹等为考官，得进士二十六人、五经四人、《开元礼》七人、《三礼》三十八人、《三传》二十六人、《三史》三人、学究十八人、明法五人，皆赐及第，又赐钱二十万以张宴会。昉等寻皆坐责。自兹殿试遂为常例。
是岁，新修《开宝通礼》成，诏："乡贡《开元礼》宜改称乡贡《通礼》，本科并以新书试问。"
江南进士林松、雷说试不中格，以其间道来归，并赐《三传》出身。
是岁，诏贡士之下第者，特免将来请解，许直诣贡部。
八年，亲试举人，得王嗣宗等三十六人。
按：殿前试士始於唐武后，然唐制以考功郎中任取士之责，后不过下行其事，以取士誉，非於考功已试之後再试之也。开元以後，始以礼部侍郎知贡举，送中书门下详覆，然惟元和间，钱徽为侍郎知贡举，宰相段文昌言其取士不公，覆试多不中选，徽坐免官。长庆以後，则礼部所取士，先详覆而後放榜，则虽有详覆之名，而实未曾再试矣。五代以来，所谓详覆者，间有升黜人。宋太祖乾德六年，命中书覆试，则以帝疑陶榖之子不能文而中选，故覆之，亦未尝别为之升黜也。至开宝六年，李昉知举，放进士後，下第人徐士廉等打鼓论榜，上遂於讲武殿命题重试。御试自此试始。昉等所取十一人，重试共取二十六人，然於昉等所取十一人内，只黜武济川一人，馀十人则高下一依元次... -->>
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