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○后妃命妇以下首饰服章制度
《周官》：追师掌王后之首服，为副、编、次、追衡、笄，为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀、宾客（郑司农云："追，完名。副，者，妇人之首饰。元谓副之言覆，所以覆首为之饰，其遗像若今步摇矣，服之从王祭祀。编，编列髪为之，其遗像若今假紒矣，服之以桑也。次，次第发长短为之，所谓髲髢，服之以见王。王后之燕居，亦纚笄总而已。追，犹治也。诗云：'追琢其章'。王后之衡笄，皆以王为之，惟祭祀有衡，垂於副之两旁，当耳，其下以紞悬瑱，《诗》云：'玼兮玼兮，其之翟也，鬒髪如雲，不屑髢也，玉之瑱也'，是也。笄，卷髪者，内外命妇衣鞠衣襢衣者服编，衣褖衣者服次。"外内命妇非王祭祀宾客佐侯之礼，自於其家则亦降焉。《特牲馈食礼》曰：'主妇纚笄宵衣'是也。《昏礼》：'女次纯衣'摄盛服耳，主人爵弁以迎。"移袂，褖衣之袂。凡诸侯夫人於其国，衣与王后同。疏曰：按，《诗》有"副笄六珈"，谓以六物加於副上，未知用何物，故郑注《诗》云："副既笄而加饰，古之制所有未闻"是也。郑必知三翟之首服副，鞠衣展衣首服编，褖衣首服次者，王之祭服有六，首服皆冕，则后之祭服有三，首服皆副可知）。
陈氏《礼书》曰："副者，翟之配，以配袆翟，则《礼》所谓副袆是也；以配揄翟，则《诗》所谓'副笄六珈，其之翟也'是也；褖衣之配，《礼》所谓'女次纯衣'是也。然则编为鞠衣展衣之配可知矣。《礼》，男子冠、妇人笄；男子免，妇人髽。妇人之饰，不过以髪与笄而已，则副之覆首若步摇，编之编髪若假紒，次之次第其髪为髲髢云者，盖有所传也。庄子曰：'秃而施髢'，《诗》曰：'鬒髪如雲，不屑髢也，'《左传》曰：'卫庄公髡已氏之妻髪，以为吕姜髢。'《说文》曰：'髲，益髪也。'盖髢所以益髪，而鬒髪者不屑焉。《诗》曰：'被之僮僮'，则被之不特髲髢也。《少牢》曰：'主妇被锡衣移袂。'则被锡者非髲髢也。郑氏皆以为髲髢，非是。" 又曰："妇人首饰，副也，编也，次也，纚笄也。观《士昏礼》：'女次纯衣，姆纚笄宵衣'，《特牲礼》：'主妇纚笄宵衣'，则副、编、次之下，纚笄其饰也。《楚语》：'司马子期欲以妾为内子，访之左史倚相曰："吾有妾而愿，欲笄之，其可乎？'"盖古之为妾者不笄。《士昏礼》'姆纚笄'，亦摄盛也。郑氏曰：'王后之燕居，亦纚笄总而已。'此不可考。"
内司服掌王后之六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣。素沙（郑司农云："袆衣，是画衣也。《祭统》：'夫人副袆，立於东房。'揄狄、阙狄，画羽饰。展衣，白衣也。《丧大记》：'复者朝服，君以卷，夫人以屈狄，世妇以襢衣。'屈音声，与阙相似，襢与展相似，皆妇人之服。鞠衣，黄衣也。素沙，白衣也。元谓狄，当为翟。翟，雉名。伊、雒而南，素质，五色皆备，成章曰翬。江、淮而南，青质，五色皆备，成章曰摇。王后之服，刻缯为之形而采画之，缀於衣禕衣，画翬者。揄翟，画摇者。阙翟，刻而不画。此三者皆祭服。从王祭先王则服袆衣，祭先公则服揄翟，祭群小祀则服阙翟。鞠衣，黄桑服也，色如鞠尘，象桑叶始生。《月令》：'三月，荐鞠衣於上帝'，告桑事。展衣，以礼见王及宾客之服，字当为襢。襢之为言亶，亶诚也。褖衣，御於王之服，亦以燕居。男子之褖衣黑，则是亦黑也。六服备於此矣。袆、揄、狄、展，声相近。缘字之误也。以下推次其色，则阙狄赤，揄狄青，袆衣元。"妇人尚专一，德无所兼，连衣裳不异其色。素沙者，今之白缯也。六服皆袍制，以白縛为里，使之张显。今世有沙縠者，名出於此。疏曰：素沙，非服名，亦服之外别言之者。此素沙与上六服为里，使之张显，但妇人之服不殊，裳上下连，则此素沙亦上下连也。王之吉服有九，韦弁以下常服有三，与后鞠衣以下三服同。但王之祭服有六，后祭服唯三翟者，天、地、山、川、社、稷之等，后夫人不与，故三服而已）。辨外内命妇之服；鞠衣、展衣、褖衣。素沙（内命妇之服：鞠衣，九嫔也；展衣，世妇也；褖衣，女御也。外命妇者，其夫孤也，则服鞠衣；其夫卿大夫也，则服展衣；其夫士也，则服褖衣。三夫人及公之妻，则阙狄以下乎？侯伯之夫人揄狄，子男之夫人，亦阙狄，唯二王後袆衣。 疏曰：内、外命妇不得有六服，唯得鞠衣以下三服，亦以素沙为里。郑必知九嫔以下服鞠衣。以下者，但九嫔以有世妇、女御三等，鞠衣以一服亦三等。故知鞠衣以下者，九嫔也；展亦以下者，世妇也；褖衣者，女御也。）
《玉藻》：王后袆衣，夫人揄狄（夫人，三夫人，亦侯伯之夫人也。王者之後夫人亦袆衣。疏曰：三夫人与三公同，对王为屈，三公执璧，与子男同，则三夫人与子男夫人同。故郑注《司服》，疑而不定，云三夫人其阙狄以下乎，为两解之也。云王者之後夫人亦袆衣者，以《礼记》每云君衮冕，夫人副袆，王者之後，自行正朔与天子同。故祭其先王，服上服也。若祭先公则降焉，鲁祭先公则降焉。鲁祭文王、周公，其夫人亦袆衣。故《明堂位》云："君衮冕立於阼阶，夫人副袆立於房中"是也）。君命屈狄，再命袆衣，一命襢衣，士褖衣（君，女君也。屈，《周礼》作阙，谓刻缯为翟不画也，此子男之夫人及其卿大夫、士之妻命妇也。袆，当为鞠字之误也。《礼》：天子诸侯命其臣，后夫人亦命其妻以衣服，所谓夫尊於朝、妻荣於室也。疏曰：君，谓女君，子男之妻也。被后所命，故云。君命屈狄者，屈，阙也；狄，亦翟也。直刻雉形，阙其彩画，故云。阙，翟也。再命袆衣者，再命谓子男之卿；袆当为鞠，谓子、男之卿妻服鞠衣也。一命襢衣者，襢，展也，子、男大夫一命其妻，则服展衣也。所谓士褖衣者，盖谓子、男之士不命，其妻服褖衣）。唯世妇命於奠茧，其他则皆从男子（奠，犹献也。凡世妇已下，蚕事毕，献茧，乃命之以其服。天子之后、夫人、九嫔及诸侯之夫人，夫在其位，则妻得服其服矣。疏曰：凡献物必先奠於地，故云。奠，犹献也。三夫人、九嫔，其位既尊，不须献茧，自然得命也。世妇以下位卑，用献茧得命，言以下，则女御亦然。经唯云世妇，举贵者）。
陈氏《礼书》曰："王之服襌而无里，后之服里而不襌，以阳成於奇而阴成於偶也。崔灵恩谓王后三翟，数皆十二。王者之後，诸侯夫人，三公而下夫人，雉数如命数，於理或然。"
屦人掌王及后之服屦，与赤舄、黑舄、赤繶、黄繶、青句、素屦、葛屦（王后吉服六，唯祭有舄，元舄为上，袆衣之舄也。下有青舄、赤舄。鞠衣以下皆屦耳。黄繶者，王后元舄之饰。王及后之赤舄，皆黑饰；后之青舄，白饰。疏曰：天元与地黄相对为缋次，故知王后之元舄黄饰。云王及后之赤舄皆黑饰，后之青舄白饰者，以舄皆对方以缋次为饰，故义然也。详见王服舄注下）。辨外内命夫命妇之命屦，功屦、散屦（注见王服舄注下。《正义》曰：袆衣、元舄、首饰副，从王见先王；揄狄、青舄、首服副，从王见先公；阙翟、赤舄、首服副，从王见群小祀。鞠衣、黄屦、首服编，以告桑之服，襢衣、白屦、首服编，以礼见王之服；褖衣、黑屦、首服次，以御於王之服。后服六：翟三，等三。舄，元、青、赤；鞠衣以下三屦，黄、白、黑。妇人质不殊裳，屦舄皆同裳色也）。
汉制：太皇太后、皇太后入庙帼簪珥（珥，耳璫垂珠也。《释名》云："簪，达也，所以达官於後也，一日笄。笄，系也，所以拘冠使不坠。"）。簪以玳瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊。左右一横簪之，以安帼结。簪珥皆同制，其擿有等级焉。
皇后谒庙，假结，步摇，簪珥。步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽，《诗》所谓"副笄六珈"者（《毛诗传》曰："副者，后夫人之首饰，编髪为之。笄，衡笄也，珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑也。"郑元曰："珈之言加也。副，既笄而加饰，如今步摇上饰，古制未闻。"其南山丰大特，按《史记》："秦文公二十七年，伐南山大梓，丰大特。"徐广注云："今武都故道有怒特祠，图大牛，上生树本，有牛从木中出，後见於丰水中。"）。诸爵兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠璫绕，以翡翠为华云。
贵人助蚕制，大手髻，黑玳瑁，又加簪珥。长公主加步摇，公主大手髻，皆有簪珥。公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，绀缯帼，黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。太皇太后、皇太后入庙服，绀上皂下，蚕服，青上缥下，皆深衣制（徐广曰："则单衣也。缥音疋绕反。"）。隐领袖缘。贵人助蚕服，纯缥上下。长公主见会，自公主封君皆以上带绶，以采组为绲带，各如其绶色。黄金辟邪，首为带鐍，饰以白珠。公、卿、列侯、中二千石夫人，入庙佐祭者服皂绢上下，助蚕者缥绢上下。自二千石夫人以上至皇后，皆以蚕衣为朝服。公主、贵人、妃以上，嫁娶得服锦绮罗縠缯，采十二色，重缘袍。特进、列侯以上锦缯，采十二色。六百石以上重练，采九色，禁丹、紫、绀。三百石以上五采，青、绛、黄、红、绿。二百石以上四采，青、黄、红、绿。贾人，缃缥而已（缃，布黄色）。
魏制：贵人、夫人以下助蚕，皆大手髻，七钿（音奠）蔽髻。黑玳瑁，又加簪珥。九嫔以下五钿，世妇三钿。诸王妃、长公主，大手髻，七钿蔽髻。其长公主得有步摇，皆有簪珥。公、特进、列侯、卿、校世妇以下夫人，绀缯帼，黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。其服制不依古法，多以文绣。
晋依前代，皇后首饰，则假髻，步摇，簪珥。步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，八爵九华，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽。诸爵兽皆以翡翠为毛羽，金题，白珠璫绕，以翡翠为花，皇后谒庙，依前汉制，服皂上皂下，隐领袖缘。元康六年，诏以纯青服。助蚕之服，纯缥为上下。自公主以上皆带绶，以采组为绲带，各如其绶色，金辟邪首为带玦。公、特进、列侯、世妇，中二千石夫人入庙助祭者，皂绢上下。助蚕者缁绢上下。自二千石以上至皇后，皆以蚕衣为朝服。
宋依汉制，太后入庙祭祀，首饰翦氂帼。皇后亲蚕，首饰假髻，步摇，八爵九华，加以翡翠。复依晋法，皇后十二钿，步摇，大手髻。公主会见三夫人大手髻，七钿蔽髻。公夫人，五钿。世妇三钿。其长公主得有步摇。公特进列侯夫人、二千石命妇年长者，绀缯帼。太后、皇后入庙服袿襡（珪属）。大衣，谓之袆衣。公主、会见封君以上皆带绶，以采为绲带，各如绶色。公特进列侯夫人、卿校世妇、二千石命妇年长者，入庙佐祭，皂绢上下。助蚕则青绢上下。自皇后至二千石命妇，皆以蚕衣为朝服（按汉刘向曰："古者天子至於士，王后至於命妇，必佩玉，尊卑各有其制。"皇后至命妇所佩玉，古制不存，今与外同制。）
齐因宋制，公主会见大手髻，不易旧法。袿襡用绣为衣裳，黄绶。贵嫔、夫人、贵人、王太妃、长公主、封君，皆紫绶。六宫郡公、侯夫人，青绶。
陈因前制，皇后谒庙首饰假髻，步摇，簪珥。步摇，并如晋制。开国公侯太夫人夫人，大手髻，七钿蔽髻。九嫔及公夫人，五钿。世妇三钿。其长公主得有步摇。公、特进、列侯、卿、校、中二千石夫人，绀缯帼，黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长尺，为簪珥。皇后谒庙，袿〈衤屬〉大衣，皂上皂下，亲蚕则青上缥下，隐领袖缘。贵妃、嫔佩于阗玉，兽头鞶。九嫔佩采玉瓄玉。自二千石以上至皇后，皆以蚕衣为朝服。
後魏天兴六年，诏有司始制冠冕，各依品秩，以示等差，然未能皆得旧法。
北齐依前制，皇后首饰假髻，步摇，十二钿，八爵九华。内命妇从五以上，蔽髻，唯以钿数花钗多少为品秩。二品以上金玉饰，三品以下金饰，内命妇、左右昭仪、三夫人视一品，假髻，九钿；三品五钿蔽髻，四品三钿；五品一钿。又有宫人女官服：第二品七钿蔽髻，三品五钿，四品三钿，五品一钿，六品、七品大手髻，八品、九品偏髾（音稍）髻。皇太子妃，假髻，步摇，九钿。郡长公主七钿蔽髻。太子良娣视九嫔、女侍中五钿。内外命妇、宫人女官从蚕... -->>
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