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○子（小说家）
《汉 艺文志》：小说者流，其源盖出於稗官（稗，傍卦切，音粺。草似榖而实细也。李如淳曰："稗音〈釒冓〉家排。《九章》'细米为粺'。街谈巷说，其细碎之言也。昔王者欲知闾巷之风俗，故立稗官使称说之。今世偶语为稗。"颜师古又曰："稗音稊稗之稗，不与〈釒冓〉排同也。稗官，小官名，《汉名臣奏》唐林请省置吏，公卿大夫至都官稗官各减十三，是也"）。街谈巷语，道听涂说者之所造也。孔子有曰："虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。"然亦弗之灭也。闾里小智之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。
《汉志》：十五家，一千三百八十篇。
《隋志》：二十五部，合一百五十九卷。
《唐志》：三十九家，四十一部，三百八卷（夫姓名二家，李恕以下不著录七十八家，三百二十七卷）。
《宋三朝志》：一百四十六部，一千一百五十二卷。
《宋两朝志》：四十六部，一百一十三卷。
《宋四朝志》：四十六部，四百一十二卷。
《宋中兴志》：二百三十二家，二百六十部，一千九百三十五卷。
※《燕丹子》三卷
《中兴艺文志》：丹，燕王喜太子。此书载太子丹与荆轲事。
周氏《涉笔》曰：燕丹、荆轲事既卓佹，传记所载，亦甚崛奇。今观《燕丹子》三篇，与《史记》所载皆相合，似是《史记》事本也。然乌头白，马生角，机桥不发，《史记》则以怪诞削之；进金掷蛙，脍千里马肝，截美人手，《史记》则以过当削之；听琴姬，得隐语，《史记》则以徵所闻削之。司马迁不独文字雄深，至於识见高明，超出战国以後。其书芟削百家诬谬，亦岂可胜计哉！今世祇谓太史公好奇，亦未然也。又如许由、伊尹、范蠡，亦多疑辞。惟信孔氏门人传录太过，如《五帝本纪》、《孔子世家》，其间秕妄居多，是亦未能充其类也。
晁氏曰：不题撰人。
※《神异经》一卷
陈氏曰：称东方朔撰，张茂先传。
※《十洲记》一卷
晁氏曰：汉东方朔撰。班固赞言："朔之谈谐，逄古射覆，其事浮浅，童儿牧竖，莫不眩耀。而後世好事者，因取奇言怪语附著之朔。"岂谓此书之类乎？
陈氏曰：亦称东方朔撰。二书诡诞不经，皆假托也。《汉书》本传叙朔之辞，末言刘向所录朔书具是矣，世所传他事皆非也。《赞》又言，朔之谈谐，其事浮浅，行於众庶，而後世好事者，因取奇言怪语附著之朔，故详录焉。史家欲袪忘惑，可谓明矣。
※《洞冥记》四卷，《拾遗》一卷
晁氏曰：後汉郭宪子横撰。其序言："汉武明隽特异之主，东方朔因滑稽浮诞以匡谏，洞心於道，教使冥迹之奥，昭然显著，故曰'洞冥'。"
陈氏曰：题《汉武别国洞冥记》，其《别录》又於《御览》中钞出，然则四卷亦非全书也。凡若是者，藏书之家备名数而已，无之不足为损，有之不足为益，况於详略，尤非所计也。《唐志》入神仙家。
※周卢注《博物志》十卷、《卢氏注》六卷
殷文奎启注：晋张华读三十车书，作《博物志》四百。武帝以为繁，只作十卷。
晁氏曰：晋张华撰。载历代四方奇物异事。两本前六卷略同，无周氏注者稍多，而无後四卷。周名日用。《西京赋》曰："小说九百，起自虞初。"周人也，其小说之来尚矣，然不过志梦卜、纪谲怪、记谈谐之类而已。其後史臣务采异闻，往往取之。故近时为小说者，始多及人之善恶，甚者肆喜怒之私，变是非之实，以误後世。至於誉桓温而毁陶侃，褒卢杞而贬陆贽者有之。今以志怪者为上，褒贬者为下云。
陈氏曰：其书作奇闻异事。华能辩龙鮓，识剑气，其学固然也。
※《王子年拾遗记》十卷
晁氏曰：梁萧绮叙录。晋王嘉字子年，尝著书二百十篇，载伏羲以来异事，前世奇诡之说。书逸不完，绮缀拾残缺而叙之。
※《名山说》一卷
陈氏曰：亦称王子年，即前之第十卷，大抵皆诡诞。嘉，苻秦人，见《晋书 艺术传》。
※《世说新语》十卷，《重编世说》十卷
晁氏曰：宋刘义庆撰。梁刘孝标注。东汉以後事，分三十八门。《唐 艺文志》云："刘义庆《世说》八卷，刘孝标《续》十卷"而《崇文总目》止载十卷，当是孝标续义庆元本八卷，通成十卷耳。家本有二：一极详，一殊略。略有称改正，未知谁氏所定，然其目则同。刘知几颇言此书非实录，予亦云。
陈氏曰：今本三卷，《叙录》二卷。《叙录》者，近世学士新安汪藻彦章所为也，首为考异，继列人物世谱、姓字异同，末记所引书目。按《唐志》作八卷，刘孝标续十卷，自馀诸家所藏卷第多不同，《叙录》详之。此本董令升刻之严州，以为晏元献公手自校定，删去重複者。
高氏《纬略》曰：义庆采撷汉、晋以来佳事佳话，为《世说新语》，极为精绝，而犹未为奇也。梁刘孝标注此书，引援详确，有不言之妙。如引汉、魏、吴诸史乃子传地理之书，皆不必言，只如晋氏一朝史及晋诸公别传、谱录文章，凡一百六十六家，皆出於正史之外，纪载特详，闻见未接，实为注书之法。
※殷芸《小说》十卷
晁氏曰：宋殷芸撰。述秦、汉以来杂事。予家本题曰"刘餗，李淑以为非"。
陈氏曰：《邯郸书目》云"或题刘餗，非也。"今此书首题秦、汉、魏、晋、宋诸帝，注云"齐殷芸撰"，非刘餗明矣。故其叙事止宋初，盖於诸史传记中钞集。或称商芸者，宣祖庙未祧时避讳也。
※《述异记》二卷
晁氏曰：梁任昉传。昉家藏书三万卷。天监中，采辑前世之事，纂新述异，皆时所未闻，将以资後来属文之用，亦博物之意。《唐志》以为祖同所作，误也。
※《续齐谐记》一卷
陈氏曰：梁奉朝请吴均撰。"齐谐志怪"，本《庄子》语也。《唐志》又有东阳无疑《齐谐志》，今不传。此书殆续之者欤？
※《北齐还冤志》二卷
陈氏曰：颜之推撰。
※《古今同姓名录》一卷
陈氏曰：梁元帝撰。有陆善经者续之至五代时。
※《隋唐嘉话》一卷、《刘餗小说》三卷
陈氏曰：并唐右补阙刘餗鼎卿撰。
※《博异志》一卷
晁氏曰：题曰谷神子纂。序称其书颇箴规时事，故隐姓名。或曰名还古而竟不知其姓。志怪之书也。
陈氏曰：记唐初及中世事。
※《卓异记》一卷
晁氏曰：唐李翱撰。或题云陈翱。开成中，在襄阳，记唐室君臣功业殊异者，二十七类。
陈氏曰：记当时君臣卓绝盛事。
※《集异记》二卷
晁氏曰：唐薛用弱撰。集隋、唐间谈诡之事。一题《古异记》。首载徐佐卿化鹤事。
※《陆氏集异记》二卷
晁氏曰：唐陆勋纂。语怪之书也。凡三十二事，言大怪者居三之一。
※《稽神异苑》十卷
晁氏曰：题云南齐焦度撰。杂编传记鬼神变化及草木禽兽妖怪谲诡事。按焦度，南安氐也，质讷朴戆，以勇力事高帝，决不能著书。又卒於建元四年，而所纪有梁天监中事，必非也。《唐志》有焦路《穷神秘苑》十卷，岂即此书而相传之讹欤？
※《朝野佥载补遗》三卷
晁氏曰：唐张鷟文成撰。分三十五门，载唐朝杂事。鷟自号浮休子，盖取《庄子》"其生也浮，其死也休"之义。
容斋洪氏曰：《佥载》纪事皆琐尾摘裂，且多媟语。
陈氏曰：其书本三十卷，此特其节略耳，别求之未获。
※《冥报记》二卷
陈氏曰：唐吏部尚书京兆唐临本德撰。
※《辨疑志》三卷
陈氏曰：唐宣武行军司马吴郡陆长源撰。辨俚俗流传之妄。
※《宣室志》十卷
晁氏曰：唐张读圣朋撰。纂辑仙鬼灵异事。名曰《宣室志》者，取汉文召见贾生论鬼神之义。苗台符为之序。
※《封氏见闻记》五卷
晁氏曰：唐封演撰。分门记儒道、经籍、人物、地里、杂事，且辨说讹谬，盖著其所见闻如此。
陈氏曰：前纪典故，末及杂事，颇有可观。
※《刘公嘉话》一卷
晁氏曰：唐韦绚撰。刘公谓禹锡。绚字文明，执谊子也。咸通中，节度义武。幼从学於禹锡，录其话言。
※《戎幕闲谈》一卷
晁氏曰：唐韦绚撰。太和中，为李德裕从事，记德裕所谈。
※《平泉草木记》一卷
晁氏曰：唐李德裕撰。记其别墅奇花异草、树石名品，仍以叹咏其美者诗二十馀篇附於後。平泉，即别墅地名。
※《元怪录》十卷
晁氏曰：唐牛僧孺撰。僧孺为宰相，有闻於世，而著此等书，《周秦行纪》之谤，盖有以致之也。
陈氏曰... -->>
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