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吉禮六
○吉禮六
方丘神州后土附
社稷
山川
籍田
先蠶
△方丘【神州后土附 唐 宋 遼 金 元 明】
唐
宋
遼
金
元
明
·唐
唐玄宗天寶五載詔尊莫大於天地禮莫崇於祖宗嚴配昭升豈宜異數今蒸嘗之獻既著於常式南北之郊未展於時享自今巳後每載四時虛月擇吉祭昊天上帝其皇地祇合祭令宰臣行禮代宗大歷十二年秋八月增修北郊壇齋宮文宗太和三年六月太常寺奏北郊祀皇地祇壇先闕齋宮請准祠例置一所可之
·宋
宋初方丘在宮城北十四里以夏至祭皇地祇別為壇於北郊以孟冬祭神州地祇其南郊親祀昊天上帝則併設皇地祇之位太祖建隆以來迭奉四祖崇配太宗太平興國以後但以宣祖太祖更配真宗時以太宗配方丘宣祖配神州地祇景德三年以太常寺言神州壇迫隘徙於方丘之西四年正月以朝陵遣工部尚書王化基詣汾陰后土祠 【 漢武帝所立脽上祠】 致祭用大祀禮大中祥符三年八月朔詔明年春有事於汾陰以陳堯叟為經度制置使詣脽上築壇如方丘之制四年正月備鑾駕出京師二月詣脽壇如封禪禮仁宗景祐二年詔有司孟冬祭神州地祇遣內臣降香慶歷時夏至祭皇地祇用犢羊豕各一後加羊豕各五神宗元豐四年詔親祀北郊並如南郊之儀有故以上公攝事六年禮部太常寺上親祀儀並如南郊其攝事惟改舞名及不備官其俎豆樂器圭幣之數並如親祀 【 元祐後分祭合祭詳見郊天】 徽宗崇寧元年禮部尚書黃裳言南郊壇十二龕從享星位具載其名至於北郊第以岳鎮海瀆山林川澤丘陵墳衍原隰之目別以四方寘於成壝而不列其名今講行大禮宜詔禮官考其名位二年禮部員外郎陳暘奏五行之帝既從享於南郊第一成則五行之神亦當從祀於北郊第一成崑崙神州宜列從祀之位又地莫尊於大祇而五岳帝次之欲陞之第一成並從之政和三年詔禮制局議方壇制度是歲新壇成 【 初元豐三年詔改北郊圓壇為方丘六年命禮部太常定北郊壇制紹聖閒詔禮部再為詳定至是禮制局言方壇舊制三成第一成高三尺第二成第三成皆高二尺五寸上廣八丈下廣十有六丈夫圓壇既則象於乾方壇當效法於坤今議方壇定為再成一成廣三十六丈再成廣二十四丈每成崇十有八尺積三十六尺其廣與崇皆得六六之數以坤用六故也為四陛陛為級一百四十有四為再壝壝二十有四步成與壝俱再皆應坤地之數】 四年夏五月夏至親祭地於方澤配以太祖其行事並如郊祀儀是後七年至宣和二年五年親祀者凡四高宗紹興元年禮部太常寺討論夏至日祭皇地祇以太祖配正配二位每位設尊爵籩豆各一實以酒脯鹿臡以獻官一員行禮立冬祭神州地祇以太宗配於天慶觀望祭二年太常少卿程瑀言皇地祇當一依祀天儀式又言國朝祀皇地祇設位於壇之北方南向政和四年禮局議設於南方北向今北面望祭北向為難且於經典無據請仍南向並從之
·遼
遼祀木葉山不建郊丘以國俗行事 【 詳見郊天】
·金
金海陵天德以後始有南北郊之制北郊方丘在通元門外當闕之亥地方壇三成成為子午卯司四正陛方壝三周四面三門夏至日祭攝官行三獻禮
·元
元世祖時每歲遣使代祀后土至元五年建后土祠於大寧宮十三年又立后土祠於平陽之監湯 【 按元史世祖紀作臨汾今據王圻續通考輯】 成宗大德九年禮官博士奏冬至圜丘惟祀昊天上帝其方丘祭地之禮續議以聞制曰可武宗至大二年尚書省臣及太常禮官言郊祀者國之大禮今南郊之禮巳行而北郊之禮未舉明年夏至祀北郊請以世祖配制可三年中書禮部移太常禮儀院擬定北郊從祀禮儀博士李之紹蔣汝礪疏曰案方丘之禮夏以五月商以六月周以夏至其丘在國之北禮神之玉以黃琮牲用黃犢幣用黃繒配以后稷其方丘之制歷代不同然無出於三成之式今擬取坤數用六之義於都城北六里壬方擇地中為方壇三成四陛外為三壝仍依古制自外壝之外治令稍下以應澤中之義宮室牆圍器皿色並用黃其神州地祇以下從祀自漢以來制度不一至唐始因隋制以岳鎮海瀆山林川澤丘陵墳衍原隰各從其方從祀今盍參配舉行仁宗延祐元年太常寺臣請立北郊帝謙讓未遑北郊之議遂輟泰定帝泰定四年特加皇地祗黃犢一將祀之夕敕送新獵鹿二其犧牲品物香酒皆參用國禮而豐約不同
·明
明初建方丘於太平門外鍾山之陰壇二成成皆四出陛陛八級太祖洪武二年夏至祀方丘皇地祇南向奉仁祖配以岳鎮海瀆從祀其儀惟迎神後瘞毛血祭畢奉牲帛祀饌而埋之與郊天異餘並同圜丘三年帝親祀方丘增祀天下山川之神於壇兆皇地祇玉用黃琮帛用黃色配位用白牲用黃犢配位用純犢籩豆之實以下同圜丘四年改築方丘 【 初建方丘二成上成高六尺廣六尺四出陛南一丈東西北八尺下成四面各廣二丈四尺高六尺四出陛南一丈二尺東西北一丈壝去壇十五丈高七尺外垣四面各六十四丈至是改築上成高三尺九寸廣二丈九尺四寸下成每面廣丈五尺五寸高七尺八寸通徑七丈四寸壇至內壝牆四面階八丈九尺五寸內壝牆至外壝牆四面各八丈二尺】 十年定合祭天地於南郊 【 詳見郊天】 成祖永樂十八年北京大祀殿成合祀天地制如南京世宗嘉靖九年建方澤於安定門外壇制二成繚以垣牆每歲夏至祭地以太祖配神宗萬歷三年張居正進郊祀圖冊請復合祭天地於大祀殿以二祖配從之
△社稷【五代 宋 金 元 明】
五代
宋
金
元
明
·五代
周太祖廣順三年九月太常禮院奏社稷制度社壇廣五丈高五尺五色土築之稷壇如社壇之制社壇石主長五尺方二尺剡其上方其下半根在土中四垣華飾每神門屋三閒一門門二十四戟四隅連飾罘罳如廟之制中可樹槐準禮左宗廟右社稷在國城內請下所司修奉從之
·宋
宋制歲以春秋二仲月及臘日祭太社太稷為大祀州縣則春秋二祭剌史縣令初獻上佐縣丞亞獻州博士縣簿尉終獻牲用少牢太社壇廣五丈高五尺五色土為之稷壇在西如其制社以石為主形如鐘長五尺方三尺剡其上培其半四面宮垣飾以方色面各一屋三門每門二十四戟四隅連飾罘罳如廟制中植以槐其壇三分宮之一在南無屋仁宗慶歷閒定牲牢籩豆之數祭社稷用羊豕各二正配位籩豆十二山罍簠簋俎二祈報象尊一報用兩圭有邸祈不用玉神宗元豐三年詳定禮文所言社稷祝版牲幣饌物請並瘞於坎不設燔燎又言周禮大宗伯以血祭祭社稷社為陰祀血者幽陰之物是以類求神之意今社稷不用血祭違背經典請祭以埋血為始又古者祭社君南向於北墉下所以答陰也今社稷壝內不設北墉而有司攝事乃設東向之位於禮非是請設北墉以備親祀南向答陰之位其有司攝事則立北墉下少西又王制天子社稷皆太牢諸侯社稷皆少牢今太社太稷用少牢不應禮請加角握二牛先是州縣社主不以石禮部以為社稷不屋而壇當受霜露風雨以達天地之氣故用石主取其堅久請令州縣社主用石尺寸廣長半太社之制遂下太常修入祀儀七年詔諸州社稷於壇側建齋廳三楹以備望祭哲宗元祐中從博士孫諤言祭太社太稷皆設登歌樂高宗紹興元年以春秋二仲及臘前祭太社太稷於天慶觀以酒脯一獻明年望祭於臨安天寧觀八年改祀於惠照齋宮始用羊豕皆四籩豆皆十有二備三獻如祀天地之儀十三年二月製社稷祭器十四年詔築壇壝於觀橋之東置太社令一員孝宗淳熙四年命臨安守臣立望祭殿及庖室齋廬儀視神州設大社太稷位於壇之南方北向后士氏勾芒氏后稷氏位其西東向
·金
金熙宗皇統三年五月初立社稷海凌貞元元年有司奏建社稷壇於上京世宗大定七年建壇於中都社壇之制外四周為垣南向開一神門門三閒內又四周為垣東西南北各開一神門門三閒各列二十四戟連飾罘罳無屋於中稍南為壇令三罣廣闊一級四陛以五色土各飾其方中央覆以黃土其高廣主石與宋同壇南栽栗以表之近西為稷壇制如社壇無石主四壝門各五閒兩塾三門門列十二戟壝有角樓樓之面皆隨方色飾之有望祭堂三楹堂下齋舍二十楹南北相向外門止一閒不施鴟尾祭用春秋二仲上戊日樂用登歌禮三獻遣官行事其州縣祭享一如唐宋舊儀
·元
元世祖至元七年十二月詔歲祀太社太稷十一年八月頒諸路立社稷壇壝儀式二十年二月定以春秋仲月上戊日祭社稷三十年正月用御史中丞崔彧言於和義門內少南得地四十畝為壝垣近南為二壇壇高五尺社東稷西相去約五丈社壇用青赤白黑四色依方位築之中閒實以常土上以黃土覆之依方面以五色泥飾之四面當中各設一陛道其廣一丈亦各依方色稷壇如社壇之制惟土不用五色純用黃土壇皆北向立北墉於社壇北以塼為之飾以黃泥瘞坎二於稷壇之北少西深足容物二壇周圍壝垣以塼為之高五丈廣三十丈四隅連飾內壝垣櫺星門四所外垣櫺星門二所每所門三列戟二十有四外壝內北垣下屋七閒為望祀堂以備風雨社主用白石制如宋金稷不用主樹松於二壇之南各一以后土氏配社后稷氏配稷玉幣社稷皆黝圭一繅藉瘞玉一以黝石代之正配位皆玄幣一牲用黝牛一其角握副羊豕各四祭日以春秋二仲月上戊三十一年成宗即位八月戊子初祀社稷用堂上樂元貞二年冬下太常復議州縣置壇於城西南方廣視太社太稷殺其半牲用羊豕無樂餘興太社太稷同三獻官以州縣長貳為之仁宗延祐六年改祀社稷於中戊
·明
明太祖洪武元年建社稷壇於宮城西南太社在東太稷在西壇皆北向壇高五尺闊五丈四出陛五級二壇同一壝歲以春秋二仲上戊親祀以勾龍后稷配行三獻禮正位用玉兩邸幣用黑色牲用犢羊豕各一配位並同惟不用玉又頒制於天下郡邑壇皆建於城西北左社右稷規制殺於太社太稷之半每歲春秋二仲月上戊日長官行三獻禮餘官陪祭三年於太社太稷壇北建祭殿五閒以備風雨四年定王國社稷之制立於王國宮門之右壇方三丈五尺高三尺五寸四出陛其制上不同於太社下異郡邑之制十年上以太社太稷分祭配祀皆因前代制欲更建之為一代之典遂下禮部議尚書張籌歷引禮經及漢唐以來之制請改建於午門之右社稷共為一壇合祭設木主而丹漆之祭則設於壇上祭畢收藏仍用石主埋壇中 【 先是社主用石仿唐宋之制高五尺闊二尺上微尖立於社壇半埋土中近南北向稷不用主】 罷勾龍與棄配位奉仁祖配以成一代之典以明社尊而親之義上善其奏遂定合祭之禮十月新建社稷壇成升為大祀 【 按勾龍后稷配享歷代相同籌奏議內援引禮文亦無祖宗配食之據乃罷勾龍后稷而以仁祖配殊為創典揆之禮建國神位右社稷而左宗廟之文其背戾也甚矣】 十一年春祭社稷行新定儀迎神飲福送神凡十二拜餘如舊禮臣言太社太稷既同壇合祭王國各府州縣亦宜同壇稱國社國稷之神不設配位詔可十三年九月復定制兩壇一壝如初式惠帝建文元年祀社稷奉太祖配撤仁祖位成祖永樂十九年建北京社稷壇壇制祀禮一如其舊仁宗洪熙元年二月祭社稷奉太祖太宗並配命禮部永為定式世宗嘉靖九年改正社稷配位仍以勾龍后稷配十年立帝社帝稷壇於西苑豳風亭西 【 初親耕禮成以給事中王璣言欲推衍耕藉之道禮部議西苑地寬宜令農夫墾藝其中上以春秋臨幸觀省收其所入輸之神倉帝可其議命建土穀壇於豳風亭西至是改為帝社帝稷】 以仲春秋次戊日上躬行祈報禮如次戊在望後則以上巳日壇趾高六尺方廣二丈五尺繚以土垣神位以木為之穆宗隆慶元年禮部言帝社稷之名自后所無嫌於煩數宜罷從之 【 按漢書郊祀志有太社太稷又別立官社臣瓚注所為王社是也自魏晉至唐皆有帝社其制相沿巳久嘉靖時帝社稷之名不為無據隆慶禮臣謂自古所無未免失考以為煩數而罷之則可矣】
△山川【唐 五代 宋 遼 金 元 明】
唐
五代
宋
遼
金
元
明
·唐
唐肅宗至德二年敕改汧陽郡吳山為西嶽增秩以祈靈助上元二年改封華山為太山 【 按時并改華陽縣為太陰縣蓋本白虎通西方太陰用事萬物生華之義且以別於少華山故改封華為太云】 文宗開成二年敕封終南山為廣惠公準四鎮例以本府都督刺史充獻官每年以季夏土王日祭之僖宗乾寧五年敕封少華山為佑順侯昭宗天佑二年敕封洞庭湖君為利涉侯青草湖君為安流侯
·五代
梁太祖開平三年八月詔令中書侍郎平章事于兢往東嶽祭告
後唐愍帝應順元年詔三京諸道州府界內名山大川祠廟有益於民者以時精虔祭祀潞王清泰元年詔封吳嶽成德公為靈應王其享祀官屬準舊儀並視五嶽
晉高祖天福二年五月敕青草湖安流侯進封廣利公洞庭湖利涉侯進封靈濟公十月命使祀五嶽四瀆詔下各州府量事修崇所有近廟山林仍禁樵採出帝開運三年二月詔令復祭中嶽差河南少尹行禮
周太祖廣順二年親征兗州遣翰林學士祭東嶽廟世宗顯德四年止祭沂山其諸鎮不祭七年就差登州刺史張順祭海
·宋
宋初沿舊制祭東嶽於兗州西嶽於華州北嶽於定州中嶽於河南府太祖乾德元年湖南平四月遣使祭南嶽六年從有司奏南嶽於衡州東鎮沂山於沂州南鎮會稽山於越州西鎮吳山於隴州中鎮霍山於晉州東海於萊州南海於廣州西海河瀆並於河中府北海濟瀆並於孟州淮瀆於唐州江瀆於成都府其北鎮醫巫閭在營州界未行祭享開寶四年廣南平遣使祀南海除去劉鋹所封偽號及宮名易以一品服五年詔嶽瀆并東海南海廟各以本縣令兼廟令尉兼廟丞專掌祀事常加案視六年遣使奉衣冠劍履送西鎮吳嶽廟太宗太平興國八年河決滑州遣樞密直學士張齊賢詣白馬津以一太牢沈祀加璧自是凡河決溢修塞皆致祭淳化二年秘書監李至請遵舊制就五郊迎氣日祭各方嶽鎮海瀆於所隸之州長史以次為獻官北鎮就北嶽廟望祭真宗景德三年令澶州置河瀆廟春秋致祭大中祥符元年封禪禮畢詔加號泰山為仁聖天齊王又封泰山通泉廟為靈派侯亭山廟為廣禪侯嶧山廟為靈巖侯十一月車駕至澶州幸河瀆廟進號顯聖靈源公四年祀汾陰命官祭西海及汾河車駕至潼關遣官祭西嶽及河瀆並用太牢備三獻禮巳復親謁華陰西嶽廟群臣陪位廟垣內外列黃麾仗遣官分奠廟內諸神加號嶽神為順聖金天王還至河中... -->>
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