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○北印度西北邻部附录〈（《汉书》：罽宾以西北各国皆北印度之邻境也，隋唐为九姓、昭武等国，见《大唐西域记》者。孰北印度，孰非北印度，至为昭析，今不复录。惟元代尽易国名，而《明史》误以北方之赛马尔罕为罽宾，官书《西域图志》又以南方之温都斯坦为罽宾，罽宾以南之西藏，方为天竺，遂燕郢易位，棼如乱丝。今特画出北印度以外各国，以区戎索，特自元明始）〉
《邱长春西游记》〈（门人李志常述。前半乌程程同文注，后半大兴徐松注。魏源附注）〉：真人长春子，姓邱，名处机，登州栖霞人。己卯年住莱州吴天观〈（己卯，元太祖称帝十四年，宋宁宗嘉定十二年，金宣宗兴定三年）〉，江南河南各大帅，屡邀请不往。会是冬十二月，成吉思皇帝遣侍臣刘仲禄，以虎头金牌率二十骑来请，时山东尚为金有，适两朝讲好，故使命得通。庚辰年正月启行〈（庚辰，元太祖十五年，宋宁宗嘉定十三年，金宣宗兴定四年）〉，由燕京出居庸关，驻宣德州。十月斡辰大王遣使臣阿里鲜来请〈（程同文曰：斡辰大王，即太祖第四弟斡赤斤也。太祖西征命斡赤斤居守斡难河）〉，以辛巳年二月八日启行〈（辛巳，元太祖十六年，宋宁宗嘉定十四年，金宣宗兴定五年）〉，度野狐岭〈（在张家口外）〉，北过抚州。十五日，东北过盖里泊，有盐池〈（《金史》：抚州之丰利县有盖里泊，在今张家口北百里）〉。迤东北去，自此无河，凿沙井以汲。南北数千里，亦无大山。马行三日出明昌界，又六七日忽入大沙陀〈（即大漠）〉。东北行千里外，三月朔出沙陀，至渔儿泺，始有人烟聚落〈（张德辉《纪行》云，昌州以北入沙陀，凡六驿而出沙陀，与此正同。今为达儿海子，在克什克腾部落北）〉。又二十馀日方见一沙河，西北流入陆局河〈（陆局河，即胪朐河之音转，今克鲁伦河也）〉。渡河北行，三日入小沙陀。四月朔，至斡辰大王帐下〈（即斡难河旧帐，非和林也）〉。十七日马首西北，二十二日抵陆局河，积水成海，周数百里，并河南岸西行。五月朔亭午，日有食之。水流东北，行十有六日，河势绕西北山去，不得穷其源〈（克鲁伦河，发源肯特岭，南流及平地，始转东南。长春由河南岸折河西行，故不见来源）〉。西南泺驿路又行十日，夏至量日影三尺六七寸。渐见大山峭拔，从此以西，渐有山阜〈（此所见大山当即肯特岭）〉。又四程西北渡河，乃平野〈（此所渡士腊河也）〉，山川秀，水草饶，有契丹故城。盖辽亡士马不降者，西行所建城邑也。又言西南至寻思干城万里外，回纥最佳处，契丹都焉。历七帝〈（注详下文，盖契丹初奔乃蛮，后乃西徙回纥葱岭也，故乃蛮之亡来投西契丹欤）〉。
六月十三日，至长松岭后宿，十四日，过山度浅河，天极寒。十七日宿岭西，盛夏冰雪，山路盘曲，西北且百馀里，既而复西北，始见平地。有石河长五十馀里〈（此鄂尔昆河东流将会喀拉河处，河经山峡，故曰石河。雍正中，拒准噶尔，其时黑龙江兵至鄂罗坤河军营者，过汗山，即西北渡士拉河，又西北行，逾喀里雅尔山，乃济鄂尔坤河与长春行程正同。长松岭，当即喀里雅尔山，其地已在北极出地四十九度，是以寒甚欤）〉。山行五六日，峰回路转，寻登高岭，势若长虹。壁立千仞，俯视海子，渊深恶人〈（此厄鲁赫特山也）〉。二十八日，泊窝里朵之东。窝里朵，汉语行宫也。奉皇后旨，请师渡河。其水东北流，弥漫没轴。入营，驻车南岸，其车舆亭帐，望之俨然。古之大单于未有若此之盛也〈（此和林行宫也，在鄂尔坤河之北，色楞格河之南，又在塔米尔河哈绥河二小水之间。哈绥河，即元时和林河也，以水得名。其地为自昔回纥建身之所，其所渡之河，或即入和林河之支流，今曰瑚伊努河）〉。七月九日，同宣使西南行，五六日屡见山上有雪，山下往往有坟墓。又二三日，过曷剌肖故城。又五六日，逾岭而南，迤逦南山，望之有雪。此地东距陆局河约五千里。七月二十五日，至阿不罕山北。镇海相公来谒〈（阿不罕山，在金山东北，今阿集尔罕山也。《镇海传》：太祖屯田于阿鲁欢，立镇海城。阿鲁欢，即阿不罕之音转）〉。八月傍大山西行，约三日，复东南行，过大山，经大峡。中秋日，抵金山东北，其山高大，深谷长阪，车不可行。三太子出军，始辟其路。县辕以上，缚轮以下，约四程连度五岭，南出山前临止泊〈（傍大山者，即傍阿尔泰山之东大干也，乃向西南行，当取道于今科布多，再西南，乃科布多河及额尔齐斯河发源处，为阿尔泰山之脉脊，故曰经大峡抵金山东北也。南出山临河，当是乌隆古河，刘郁《西使记》谓之龙骨河）〉。渡河而南，经小童山七十里，又卤地三十里，宣使与镇海议曰：此地最难行，前至白骨甸，行二百里，达沙陀北，颇有水草，更涉沙陀百馀里，方及回纥城。所谓白骨甸者，古之战场。疲兵至此，百无一还。顷者乃满部大败于此，须暮起夜渡其半，明日向午方得水草，但黑夜魑魅为祟，当涂血马首以厌之。师笑不答〈（徐松曰：金山东北与乌鲁木齐所属之古城南北相直，今自科布多赴新疆驿路，南抵古城之鄂伦布，之<古立>克台，之苏吉台，之噶法台，皆沙迹，即白骨甸也）。翌日过沙陀，南望天际若银霞，疑为阴山。八月二十七日抵阴山后，回纥交迎至小城北，告曰：此阴山前三百里和州也。翌日，沿州西行，禾麦初熟。西即鳖思马大城，回纥王部族劝葡萄酒，供花果。告曰：此大唐时北端州府，景龙三年，杨公何为大都护，有龙兴西寺，二石刻纪其功德。其东数百里，有西凉府。其西二百馀里，有轮台县。唐之边坊，往往尚存。此阴山非河套之阴山，乃天山也。博克达三峰，去古城北数日程，即见之。故长春诗有“三峰并起插云寒”之句。其阴山前三百里和州者，谓天山以南吐鲁番为古火州地，讹火为和耳。唐北庭大都护府，在今济木萨之北。端州者，端即都护字之合音。轮台县治，在今阜康县西五六十里，县治在博达克山背，故南望阴山。程同文曰：鳖思即别失，欧阳圭斋曰：北庭今别失八里也，则元时别失八里，正在于此。）〉
九月七日，西行问更几程得至行在，皆曰西南更行万馀里即是。四日，宿轮台之东。又历一城，重九日，至回纥昌八剌城。其王畏午儿，与镇海有旧，率部族远迎〈（源案：畏午儿，即畏吾儿，乃回鹘转音也。元初畏吾儿地，西接伊犁，东抵哈密，故此有其酋长。程同文曰：昌八剌城，即《元史》西北地理附录之彰八里也。《耶律希亮传》：逾天山至北庭都护府，二年至昌八里城，夏逾马纳思河，则昌八里，在今玛纳斯河之东矣）〉。翌日并阴山而西约十程，又度沙场，一昼夜方出，盖白骨甸大沙分流也。南际阴山之麓，逾沙又五日，宿阴山北，诘朝南行，长阪七八十里，翌日又西南行二十里，忽有大池，方圆几二百里，雷峰环之，倒影池中。师名之曰天池〈（徐松曰：沙场者，晶河城东至托克多积沙成山，东距阜康千一百里，故云十馀程，其间当过数小河，此不言者。夏雪融则涨，冬则涸，此九月过之故不知有水也，自托克多至晶河，山行五百馀里，至赛喇木泊。东岸泊正圆周百馀里，即天池海）〉。沿池正南下左右峰峦，众流入峡，曲折六七十里。二太子扈从西征，始凿石理道，刊木为四十八桥，桥可行车〈（并泊南行五千里入塔勒奇山峡，谚曰：果子沟。沟水南流，势甚湍急，架木桥以度车马，峡长六十里，今为四十二桥，即其遗址）〉。翌日方出，入东西大川，次及一程，至阿里马城。铺速满国王暨蒙古塔剌忽且来迎，宿于西果园。土人呼果为阿里马，因以名城〈（东西大川，即今阿里玛图河也，阿里马，《元史》作阿力麻里，即伊犁城也。《元史》又作叶密里，又作叶密立，皆即此城。本朝名之曰伊犁。以《唐书》伊列河得名，恐亦即叶密立之音转）。又西行四日，至答剌速河，土人呼河为没辇云。水势深阔，从东来抵西北，截断阴山，河南复是雪山。十月二日，乘舟以济，南下至一大山，北有小城此即今伊犁河也，其水西流，以西行四日计之，其渡河当在今之察林渡也，南下一大山，疑今铅厂诸山）〉。又西行五日，宣使刘仲禄以去行在渐近，先往驰奏，独镇海公从。又西行七日，度西南一山，遇东夏使回，言七月十二日，辞行在，上将兵追算端汗至印度〈（西南一山，当是善塔斯岭。算端者，西域长君之称，《元史》作算端，《明史》作速檀，一作琐檀。本朝官书作苏勒坦，今哈萨克布鲁特每称之。七月十二日辞行在，十月十四日至此，在道三月矣）。明日至回纥小城。十有六日，西南遇板桥渡河，晚至南山下，即大石林牙，其国王辽后也。自金师破辽，大石林牙领众数千去西北，移徙十馀年，方至此地。风土气候，与漠北不同。平地多农桑，果实如中国。惟夏秋无雨，皆资灌溉。东北西南，左山右川，延袤万里。传国几百年，乃满失国依大石，士马复振，盗据其土，继而算端西削其地，天兵至乃满寻灭，算端亦亡源案：前记言西南至寻思干城万里外，回纥最佳处，契丹都焉。历七帝者此也。刘仲录言：在乃蛮奉诏征师者亦此也，大石林牙，辽宗姓，于辽亡后率众西行，间关万里，建国西土。是为西辽耶律大石，号德宗，改为延庆二年。康国十年，子夷列立，号仁宗，其幼时太后萧氏权国，改元咸清，凡七年。及亲政改元绍兴，凡十三年卒。子幼，妹耶律氏权国。崇福十四年，子直鲁古立，改元天禧，凡三十四年。元太祖灭乃蛮禽太阳汗，其子屈出律奔契丹，袭执天禧，尊为太上皇，篡其国。阅十馀年，元太祖征西域灭之。其事附见《辽史》天祐纪末，兼见于《契丹国志》实止建国七十年，历三帝二后。以远隔葱岭，故诸史皆无之。此地尚在伊犁西境，未逾葱岭也。时乃蛮部据其葱岭东地，而印度算端据其葱岭西地，分为两国。其寻思干城则印度算端所据也。旧皆西契丹地）〉。十有八日，沿山而西，七八日，山忽南去，一石城当途，石色尽赤，有驻军古迹。西有大冢，若斗星相联〈（今时穆尔图泊南岸也。多古翁仲，即此地也。自渡伊犁河以南所经之程，即今伊犁兵赴喀什噶尔换防之路，傍特穆图泊东南经布鲁特游牧，乃上葱岭也）〉。并西南山行五程，至塞蓝城有小塔，回纥王来迎入馆。
十一月四日，土人以为年，傍午相贺。西南复三日，至一城，其王亦回纥。明日又历一城，复行二日有河，是为霍阐河，由浮桥渡，泊于西岸。其河源出东南二大雪山间，色浑而流急，深数丈，西北注不知几千里〈（此正逾葱岭之路也。程同文曰：赛蓝，据刘郁《西使记》在塔剌寺西四日程，今塔剌河之西也。《明史·外国传》赛兰在塔失干之东，今塔失干城在锡林河之北。元时西域往返之道，必从塔剌斯河过赛兰，乃西南行渡霍阐河，即纳林河也。刘郁《西使记》在忽牵河，其音相近）〉。河之西南，绝无水草者二百馀里，复南望大雪山而西，山形与邪米思干之南山相首尾。又至一城，得水草，复经三城，山行半日，入南北平川。仲冬十有八日，过大河，至邪米思干大城之北，西契丹之河中府也。大师移剌国公及蒙古回纥郊迎，大设帷幄，乃知宣使刘公以路梗尚留此处，盖千里外舟梁为土寇所毁也。遂留过冬，其城临河岸，秋夏常无雨。国人疏二渠入城，分绕巷陌。方算端未败时，城中十万馀户，今存四之一。大半回纥人，契丹及汉人次之。有冈高十馀丈，算端之新宫据焉。又孔雀、大象皆东南数十里印度国物〈（邪米思干，《元史》及《西史记》皆作寻思干，即赛马尔罕城，在今敖罕境内，在纳林河之南。长春自北来，先渡霍阐河，此又渡大河至邪米思干城者，应指城东之河，北流入那林河者也。自北庭至此，大率西行，过此则大率南行，最为西征扼要之地。故于此宿兵，而以耶律楚材驻守焉。其后以封驸马帖木儿，至明尚为西域大国。源案：《元史》太祖先取寻思干城，后取薛迷思干城，则误作二地。薛迷，即邪迷也）〉。师因问五月朔日食事，其人云：此中辰时食至六分止。师曰：前在陆局河时，午刻见其食既，又西南至金山，人言巳时食至七分。此三处所见各不同，以理揆之，正当其下则见其食既，在旁者则千里渐殊耳。是年闰十二月将终，宣使所遣侦骑回言，二太子发军灭土寇，整桥梁，帝跸大雪山之东南，今则雪积山门百馀里，深不可行，今开此路请师。师作诗有“阴山西上五千里，大石东过二十程”之句。
壬午年春三月〈（壬午，元太祖十七年，宋宁宗嘉定十五年，金宣宗元光元年）〉，阿里鲜至自行宫来迎，师问阿里鲜程途几何？对曰：春正月十三日自此初发，驰三日东南过铁门，又五日过大河，二月初去东南，过大雪山，积雪甚高，马上举鞭测之，犹未及其半。下所踏者复五尺许，南行三日，至行宫矣。三月十五日，同刘宣使启行。四日，过碣石城，传旨以甲士千人卫送，过铁门东南度山。山势高大，乱石纵横，众军挽车，两日方至前山。沿流南行，军即北入大山破贼。五日，舟渡小河，七日舟济大河，即阿母河也〈（碣石，《元史·地理志》作柯伤，《明史·外国传》作渴石云，南傍大山屹立，出峡口，有石门，色似铁。《唐西域记》：出铁门至睹贺罗国，其地东拒葱岭，西接波剌斯，南逾大雪山，北据铁门。过雪山为滥波国，即北印度境是也。太祖追北印度算端，南逾雪山，已亲至北印度。太祖旋师后复遣将追至忻都穷及申河，算端死乃返，则兵亦至中印度界矣。前阿里鲜赴行在时，正太祖追算端至印度之日。故逾雪山南又三日乃达，乃长春至行在，则帝已回至雪山避暑。故长春过铁门后，行十二日至雪山而止也。所渡之阿母河，《元史》亦作暗布河，亦作阿木河。《元秘史》作阿梅河，即佛书之缚刍河，发源葱岭大龙池，西北流入里海者。其后于阿母河立元帅府，统葱岭以西各国。大雪山，今为和罗三托山。自东而西，绵亘千里）〉。东南行又四日达行在，时四月五日也。上恐印度迤南炎热，故于雪山避暑。上卜四月十五日开道，将至期有报回纥山贼指斥者，上欲亲征，因改卜十月吉。师乞还旧馆，临时再来。乃以千馀骑由他路回，遂历大山。山有石门，望如削堵。有巨石横其上若桥，其下流甚急，此地盖门口，新为兵所破。师出峡诗，有“水北铁门犹自可，水南石峡更堪惊”之句〈（源案：阿母河之南，雪山之北，其中尚有一印度河。此石峡，即印度河上游也。印度河，亦名新头河。《法显传》曰：度葱岭西南行十五日，其道艰阻，崖岸险绝，其山惟石，壁立千仞，临之目眩，下有水名新头河。昔人有凿石通路，蹑悬縆过河，两岸相去八十步，过河便到乌苌国，即北天竺也。《水经注》曰：乌秅之西，有悬度之国。案：汉乌秅，今巴达克山国也，悬度更在其西，则河之下游，此石峡，则河之上游矣）〉。征西人回，多获珊瑚，有从官以白金二镒，买五十株，高者尺馀〈（源案：《职方外纪》：葱岭迤西有国曰得白德者，不以金银为币，止用珊瑚，又西红海在天方之西，水皆红色，相传珊瑚所映而成）。五月五日，复回耶米思干城。八月八日复启行诣行在。十有二日，过碣石城。翌日步骑千馀入大山中行，即铁门外别路也。涉红水涧，有峻峰高数里，向东南行，山根有盐泉流出，见日即成白盐。又东南上分水岭，西望高涧若冰，皆盐耳。十有四日，至铁门西南之麓，将出山。其山门险峻，左崖崩下，涧水伏流一里许。中秋抵河上，其势若黄河流。乘舟以济，东南行三十里，乃无水源案：此又过阿母河也）〉。即夜行过班里，城甚大。东行数十里有水，马仅能渡〈（源案：此又过印度河上游也）〉。二十二日至行在，入见。道人见帝无跪拜礼，入帐折身叉手而已。二十七日，从车马北回，九月朔渡河桥而北〈（盐泉在铁门山之西，其西北即大盐池。《元史·郭宝玉传》：太祖封大盐池为惠济王。刘郁《西使记》：过纳商城，满山皆盐，如水晶状。纳商，即渴石也。越三日，出山抵河上，其水势若黄河西北流者。即流入大盐池。盖葱岭西之水，皆会于此，即阿母河。南怀仁图言里海之水，浩荡甚咸，或以受此河之故欤。东行数十里，复渡一河，则印渡河之上源也。九月朔复渡河桥北还者，即阿母河之浮桥。前为贼毁，官军修复之。盖长春已见帝即扈从而北矣。读此记乃知《元史》本纪及耶律楚材传帝至东印度驻铁门关，角端见班师者，盖本于宋子贞所作《楚材神道碑》，不知太祖军逾雪山，止至北印度，何由遽及濒海之东印度，若铁门则距雪山北印度尚远，考《湛然集》，楚材在西域十年，止驻寻思干城，纵或偶至铁门，无由至印度。《神道碑》欲归功楚材，故移印度之事于铁门，以傅会之，不知种种不合）〉。
《明史》：撒马儿罕，即汉罽宾地〈（此语误沿王圻《续文献通考》之谬，赛马尔堪城，沿纳林河，今在敖罕西北，塔什干西南，则是古大宛、大夏地。敖罕、布哈尔，皆元撒马尔罕所辖地，与罽宾无涉）〉。隋唐皆通中国，元太祖荡平西域，尽以诸王驸马为之君长，易前代国名以蒙古语，始有撒马儿罕之名。去嘉峪关九千六百里。元末为之王者，驸马帖木儿。洪武中，太祖欲通西域，屡遣使招谕，而遐方君长未有至者。二十年四月，帖木儿首遣回回满剌哈、非思等来朝，贡马十五、驼二。诏宴其使，赐白金十有八锭。自是频岁贡马驼，及镔铁刀剑、甲胄诸物。而其国中回回，又自驱马抵凉州互市。帝不许，令赴京鬻之。元时回回遍天下，及是居甘肃者尚多，诏守臣悉遣之。于是归撒马儿罕者千二百馀人。二十七年八月，帖木儿贡马二百，其表言钦仰圣心，如照世之杯，使臣心中豁然光明。照世杯者，其国旧传有杯，光明洞澈，照之可知世事，故云。成祖践阼，遣使敕谕其国。
永乐三年，傅安等尚未还，而朝廷闻帖木儿假道别失八里率兵东，敕甘肃总兵官宋晟儆备。五年六月，安得还。初安至其国被留，朝贡亦绝。寻令人导安遍历诸国数万里，以夸其国广大。至是帖木儿死，其孙哈里嗣，乃遣使臣送安还，贡方物。帝厚赉其使，遣官往祭故王，而赐新王及部落银币。其部落头目沙里奴儿丁等，遂亦贡驼马。景泰七年，贡玉石。天顺元年，命都指挥马云等使西域，敕奖其锁鲁檀，赐彩币，令护朝使往还。锁鲁檀者，君长之称，犹蒙古可汗也。成化中，其锁鲁檀偕亦思罕各酋长贡二狮至肃州，其使者还。不由故道，赴广东，又多买良家女为妻妾，又请泛海至满剌加，市狻猊以献。市舶中官韦眷主之，布政使陈选力陈不可，乃已。宏治二年，其使由满剌加至广东贡狮子、鹦鹉诸物，守臣以闻，礼官耿裕等言南海非西域贡道，却之，薄犒其使，量以绮帛赐其王。明年又偕土鲁番贡狮子及哈刺虎诸兽，由甘肃入。嘉靖十二年，偕天方、土鲁番入贡，称王者至百馀人。礼官夏言等论其非，请敕阁臣议所答。张孚敬等言，西域诸王疑出本国封授，或部落自相尊称，先年亦有至三四十人者，若骤议裁革，恐人情觖望，乞敕礼兵二部详议，于是言及枢臣。王宪等谓，西域称王者，止土鲁番、天方、撒马儿、罕如、日落诸国，称名虽多，朝贡绝少。宏正间，土鲁番十三入贡。正德间，天方四入贡，称王者率一人，多不过三人，馀但称头目而已。至嘉靖二年八年，天方多至六七人，土鲁番至十一二人，撒马儿罕至二十七人，孚敬等言三四十人者，并数三国尔。今土鲁番十五王，天方二十七王，撒马儿罕五十三王，实前此所未有。宏治时回赐敕书，止称一王，若循撒马儿罕往岁故事，类答王号，人与一敕，非所以尊中国，制外番也。帝纳其言。国止给一敕，且加诘让示以国无二王之义，然诸番迄不从。十五年入贡，复如故。甘肃巡抚赵载，奏诸国称王者至一百五十馀人，皆非本朝封爵，宜令改正，且定贡使名数，通事宜用汉人，毋专用色目人，致交通生衅。后入贡迄万历中不绝。盖番人善贾，贪中华互市。既入境则一切饮食道途之资皆取之有司，虽定五年一贡，迄不肯遵天朝亦莫能难也。
其国东西三千馀里，地宽平，土壤膏腴。王所居城广十馀里，民居稠密。西南诸番之货，多聚于此，号为富饶。城东北有土屋，为拜天之所。规制精巧，柱皆青石，雕为花纹。中设讲经之堂，用泥金书经，裹以羊皮。俗禁酒，人物秀美，工巧过于哈烈而风俗土产多与之同。其旁近东有沙鹿海牙、达失干、赛蓝、养夷，西有渴石、迭里迷诸部落，皆役属焉〈（达失干即今之塔什干，在敖罕之北哈萨克之西）〉。
又曰：迭里迷，在撒马儿罕西南，去哈烈二千馀里，有新旧二城，相去十馀里。其酋长居新城，城内外居民仅数百家。畜牧蕃息，城在阿木河东，多鱼。河东地隶撒马儿罕。西多芦林，产狮子，永乐时陈诚、李达尝使其地。卜花尔，在撒马儿罕西北七百馀里〈（案：卜花尔，在敖罕西，即今布哈尔也。撒马尔罕都城，在今布哈尔敖罕地，断非汉之罽宾矣。罽宾为今克什弥尔，且中隔巴达克山等国，相去甚远。又布哈尔彼时疆域甚小，今则尽有撒马尔罕之地，为大国。故以撒马尔罕为今之布哈尔，古之大夏。庶乎近实）〉。城居平川周十馀里，户万计。市里繁华，号为富庶。地卑下，节序常温，宜五谷桑麻，多丝绵布帛，六畜亦饶。永乐十三年，陈诚自西域还，所经哈烈、撒马儿罕、别失八里、俺都淮、八答黑商、迭里迷、沙鹿、海牙、赛蓝、渴石、养夷、火州、柳城、土鲁番、盐泽、哈密、达失干、卜花尔，凡十七国。悉详其山川、人物、风俗，为《使西域记》以献，以故中国得考焉。宣德七年，命李达抚谕西域，卜花尔亦与焉〈（达失干，即今塔失干，别失八里，即今新疆南路回部，八答黑商，即今巴达克山）〉。
《明史》：哈烈，一名黑鲁，在撒马儿罕西南三千里〈（当为今爱乌罕部之地）〉。去嘉峪关万二千馀里，西域大国也。元驸马帖木儿既君撒马儿罕，又遣其子沙鲁哈据哈烈。洪武时，撒马儿罕及别失八里咸朝贡。哈烈道远不至。二十五年，遣官诏谕其王，赐文绮彩币，犹不至。二十八年，遣给事中傅安、郭骥等，携士卒千五百人往，为撒马儿罕所留，不得达。三十年，又遣北平按察使陈德文等往，亦久不还。成祖践阼，遣官赍玺书彩币，赐其王，犹不报命。永乐五年，安等还。德文遍历诸国，说其酋长入贡，皆以道远无至者，亦是年始还。德文采诸方风俗，作为歌诗以献。帝嘉之。明年，复遣安赍书币往哈烈，其酋沙哈鲁巴都儿始遣使随安朝贡。七年，达京师，复命赍赐物，偕其使往报。明年，其酋遣朝贡。撒马儿罕酋哈里者，哈烈酋兄子也，二人不相能，数构兵。帝因其使臣还，命都指挥白阿儿忻台赍敕谕之，白阿儿忻台既奉使，遍诣撒马儿罕、失剌思俺的、干俺都淮、土鲁番、火州、柳城、哈实哈儿诸国，赐之币帛，谕令入朝。诸酋长各遣使贡狮子、西马、文豹诸物。自是诸国使并至，皆序哈烈于首。及仁宗不勤远略，宣宗承之，久不遣使绝域，故其贡使亦稀至。七年复命中官李贵通西域，敕谕哈烈贵等，未至。其贡使已抵京师，贡驼马玉石。英宗幼冲，大臣务休息，不欲敝中国以事外番，故远方通贡者甚少。天顺后朝贡遂绝。
其国在西域最强，大王所居城方十馀里，垒石为屋，平方若高台，不用梁柱瓦甓，中敞虚空，数十间，窗牖门扉悉雕刻花文，绘以金碧。地铺毡罽。无君臣上下，男女相聚，皆席地趺坐。国人称其王曰锁鲁檀，犹言君长也。男髡首，缠以白布。妇女亦白布蒙首，仅露双目。上下相呼，皆以名。相见止少屈身，初见则屈一足，三跪，男女皆然。食无匕箸，有瓷器，以葡萄酿酒。交易用银钱，大小三等，不禁私铸，惟输税于酋长用印记，无印者禁不用。市易皆征税十二，不知斗斛，止设权衡。无官府，但有管事者名曰刀完。亦无刑法，止罚钱。以姊妹为妻妾，居丧止百日，不用棺，以布裹尸而葬。常于墓间设祭，不祭祖宗，亦不祭鬼神，惟重拜天之礼。无干支朔望，每七日周而复始。岁以二月、十月为把斋月，昼不饮食，至夜乃食，周月始茹荤。城中筑大土室，中置一铜器，周围数丈，上刻文字，如古鼎状。游学者皆聚此，若中国太学然。有善走者日可三百里，有急使传箭走报。俗尚侈靡，用度无节。土沃饶，节候多暖少雨。土产白盐、铜铁、金银、琉璃、珊瑚、琥珀、珠翠之属。多育蚕，善为纨绮。刑止棰扑，交易兼用银钱。狮生于阿木河芦林中，初生目闭七日始开，土人... -->>
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