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<子部,类书类,御定佩文韵府>
钦定四库全书
御定佩文韵府卷七十八目録
去声 十九效韵
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钦定四库全书
御定佩文韵府卷七十八
去声 十九效韵
效【胡教切具也学也象也又丨力丨验也俗作効】
韵藻尤效【左传介之推曰丨而丨之罪又甚焉】则效【左传仲尼曰诗曰君子是丨是丨孟僖子可谓丨丨已矣按诗】【作效】胥效【左传晋叔向曰楚辟我衷若何效辟诗曰尔之教矣民丨丨矣从我而已焉用效人之辟】愿効【史记张仪传张】【仪谓秦武王曰仪有愚计丨丨之又淮隂侯传广武君曰恐臣计未必足用丨丨愚忠刘禹锡邠宁节度史公神道碑公独昌言丨】【丨文职】自効【汉书元后传司校尉解光奏曲阳侯根宗重身尊三世据权五将秉政天下辐凑丨丨注师古曰效献也献】【其欵诚又苏武传武父子亡功德皆为陛下所成就位列将爵通侯兄弟亲近常愿肝脑涂地今得杀身丨丨虽蒙斧钺汤镬诚甘】【乐之后汉书祭遵传鲜卑大都防偏何遣使奉献帝辄倍其赏赐其后偏何邑落诸豪并归义愿丨丨晋书王濬传陛下粗察臣之】【愚欵而识其欲丨丨之诚曹植求自试表志欲丨丨于明时立功于圣世】功效【汉书郑吉传吉既破车师降日逐威震西域上】【嘉其丨丨封安逺侯杜甫雕赋豁堵墙之荣观弃丨丨而不论】上效【管子不敬宗庙则民乃丨丨】报効【创业起居注公】【家之利见则须为俾其无猜期于丨丨梁武帝赠张?策诏方赖忠勲翼宣寡薄丨丨无徴永言增恸杜甫社日诗丨丨神如在馨】【香旧不违】
已试效【汉书艺文志儒家者流盖出于司徒之官助人君顺隂阳明教化者也仲尼以重其言于道最为高孔子曰如有所】【誉其有所试唐虞之隆殷周之盛仲尼之业丨丨之丨者也】尺寸效【汉书孔光传臣以朽材前比歴位典大职卒无丨丨】
【之丨幸免罪诛】汝曹效【后汉书马援传兄子严敦并喜讥议而通轻侠客援在交阯还书诫之曰龙伯高敦厚周慎口无择】【言谦约节俭廉公有威吾爱之重之愿丨丨丨之杜季良豪侠好义忧人之忧乐人之乐清浊无所失父丧致客数郡毕至吾爱之】【重之不愿丨丨丨也】仁义效【唐书魏徴传蛮夷君长袭衣冠带刀宿衞东薄海南逾岭戸阖不闭行旅不赍粮取给于道帝】【谓羣臣曰此徴劝我行丨丨既丨矣惜不令封德彝见之】岁有效【韩诗外传周舍立于赵简子之门三日三夜曰愿墨笔操】【牍从君之过而日有记也月有成而丨丨丨也又新序日有记也月有效也岁有得也】
增崇效【易智崇礼卑丨丨天卑法地】放效【易初九潜龙勿用疏圣人画爻以丨丨万物之象书放勲疏尧能丨丨上】【世之功而施其教化诗四方为则笺天下莫不丨丨以为法汉书杨恽传货赂流行传相丨丨又贡禹传后世争为奢侈转转益甚】【臣下亦相丨丨衣服履绔刀剑乱于主上晋书王衍传衍屡居显职后进之士莫不景慕丨丨齐书王俭传作解散髻斜插帻簪朝】【野慕之相与丨丨元稹上令狐相公诗啓新进小生不知天下文有宗主妄相丨丨而又从而失之亦作仿庾肩吾书品论子并崔】【家州里颇相丨丨按子并张超字】师效【书卿士师师非度疏师师言相丨丨为非法度之事元结箧中集序朋友后生稍见】【丨丨能似?者有五六人】劳効【礼内诸侯禄也外诸侯嗣也疏畿内诸侯则公卿大夫辅佐于王非贤不可故不世也畿外诸】【侯尝有大功报其丨丨故得世也温子升为魏庄帝阊阖门赦诏论其始图非无丨丨】伪效【左传胥梁带使乌余具车徒以】【受封乌余以其众出使诸侯丨丨乌余之封者而遂执之杜预注效致也】未效【战国策江乙曰臣所为君道至今丨丨】奏效【战国策苏秦说秦惠王曰以大王之贤士民之众车?之用兵法之教可以并诸侯吞天下称帝而治愿大王少留意臣请丨】【其丨】慕效【汉书成帝纪诏曰公卿列侯亲属近臣四方所则或乃奢侈逸豫务广第宅治园池多畜奴婢被服绮縠设钟鼓备】【女乐车服嫁娶葬埋过制吏民丨丨濅以成俗而欲望百姓俭节家给人足岂不难哉】立效【汉书董仲舒传彊勉学问则闻】【见博而知益明彊勉行道则德日起而大有功此皆可使还至而丨有丨者也晋书庾翼传臣荷国厚恩志存丨丨】视效【汉书】【董仲舒传天子大夫者下民之所丨丨逺方之所四面而内望也吕公着进十事讲学篇礼乐征伐之所自出四方万里之所丨丨】事效【汉书严助传上嘉淮南之意美将卒之功廼令严助谕意曰丨丨见前故使臣助来谕王意】见效【汉书李寻传政】【治感隂阳犹铁炭之低昂丨丨可信者也孔融汝颖优劣论韩元长虽好地理未有成功丨丨】实效【汉书王吉传圣王不以名】【誉加于丨丨李峤请十州分置御史疏可以求其丨丨课其成功】就效【汉书王褒传器用利则用力少而丨丨众】施效【汉书王褒传进仕不得丨丨斥逐又非其愆】理效【汉书谷永传王者躬行道德承顺天地博爱仁恕恩及行苇籍税取民不】【过常法宫室车服不逾制度事节财足黎庶和睦则卦气丨丨五徴时序权德舆燕国公先庙碑仕不过六百石而以丨丨闻】符效【汉书元后传天道聪明佑善而灾恶以瑞应为丨丨魏文帝与孟达书皆审废兴之丨丨知成败之必然】显效【后汉书光】【武帝纪其丨丨未酬名籍未立者大鸿胪趣上罗隐诗纵无丨丨亦藏拙若有所成甘守株刘攽胡宗愈御史中丞诰称此茂恩着】【为丨丨】后效【后汉书安帝纪诏曰设张法禁恳恻分明而有司惰任讫不奉行且复重申以观丨丨魏书肃宗纪孝昌元年】【帝以四方多事诏有失律亡军兵戍逃叛盗贼刼掠伏窜山泽者免其往咎期其丨丨】奋效【后汉书皇甫规传规素悉羌事】【志自丨丨】陈效【后汉书班超传超妹昭上书请超曰超之始出志捐躯命冀立微功以自丨丨】不效【蜀志诸葛亮传受命】【以来夙夜忧叹恐付托丨丨以伤先帝之明】忠效【晋书楚王玮传悬赏开封以待丨丨】考效【晋书卞壸传壸辞职笺曰】【丨丨则不能已彰论心则频累恭顺】勲效【晋书石勒载记勒将营邺宫欲以其世子?为镇石季龙自以丨丨之重仗邺为基】【雅无去意潘岳马汧督诔忌敦丨丨推极小疵按敦汧督名也侯希逸荐韩翊表韩翊久列参佐累彰丨丨】来效【晋书姚?】【载记悬爵于朝所以惩劝丨丨标明盛德元綘赐王广渊张诜诏宜体眷懐益图丨丨】语效【魏书术艺传侍御右军将军徐】【成伯方穷丹英药尽芝石诚术两输忠妙殊至论勤丨丨实宜褒録】威效【魏书献文六王传彭城王勰平淮南诏曰王制胜宣】【规丨丨兼着】殊效【魏书于栗防传灵太后令曰于忠无子可矜临危所祈不容致夺可特听所请以彰丨丨】绩效【唐书】【李晟传德宗嘉晟勲下诏曰王业既成泰阶既平乃图厥容列于凌烟阁懋昭丨丨表式仪形弗忘朝夕永垂来裔】潜效【山海】【经序王颀访两面之客海民?长臂之衣精验丨丨絶代悬符】知效【庄子故夫丨丨一官行比一乡德合一君为徴一国者其】【自视也亦若此矣又智同顔延之释奠诗徒媿微冥终谢丨丨杜牧上宣州高大夫启丨丨一官忠立一节】行効【荀子君子】【之学如蜕幡然迁之故其丨丨其立効其坐効】坐效【见上】儒効【荀子有丨丨篇李觏?州学记大惧人材放失丨丨阔疎】【无以称上防元明善送马翰林南归序丨丨不易立也不效则将孤所望孤所望且将疑尔儒之不足恃也】老效【论衡物生】【也色青其熟也色黄人之少也髪黑其老也髪白黄为物熟验白为人丨丨】验效【风俗通淮南王安锐精黄白刘向得其遗】【文奇而献之成帝令典尚方铸作事费甚多而方不丨丨】微効【仙传拾遗古方言草木之药但愈疾丨丨又刘琨劝进元帝表】【茍得上凭天威展其丨丨虽陨九泉犹以明白朱子诗忆昔屏山翁示我一言教自信久未能岩栖冀丨丨】灵效【集异记明】【皇累与近臣试叶法善道术所验显然皆非妄幻其余追岳神致风雨烹龙肉祛妖伪丨丨之事具在本传】叙効【创业起居】【注官之大小并帝自手注量才丨丨咸得厥宜口问功能笔不停辍】神效【宣室志常有孕妇过期不产骆元素以符一道令饵】【之其夕即产于儿手中得所吞之符其他丨丨不可具述】良效【神仙感遇传张士平夫妇俱患瞽疾祷醮星辰以祈神之祐有】【书生诣门请谒士平扶疾相见曰明日倩丁夫十人锹锸之属为开一井眼当自然立愈如其言而备焉书生即?胜地自晨穿井】【至夕见水士平眼疾顿轻及得新水洗目即时明净书生曰吾太白星官也因留此法以教世人其要以子午年五月戌酉十一月】【卯辰为吉丑未年六月戌亥十一月辰巳寅申年七月亥子正月巳午卯酉年八月子丑二月午未辰戌年九月申未三月寅丑巳】【亥年十月申酉四月寅卯取其方位年月日时即为福地浚井及泉必有丨丨矣】密效【挥麈余话李元叔广汴赋爰命迩臣】【于焉寓直罄启沃之丹诚庶丨丨乎裨益】徴效【张衡驳图防疏律厯卦候九宫风角数有丨丨世莫肯学而竞称不占之书譬】【犹画工恶图犬马而好作?魅诚以实事难形而虚伪不穷也应璩与岑文瑜书修之歴旬静无丨丨】明效【曹植陈审举表】【盖伯乐善御马明君善御臣伯乐驰千里明君致太平诚任贤使能之丨丨也】成效【嵇康声无哀乐论今且?心而言明之以】【丨丨李谦中书左丞张公神道碑民生困敝莫邢为甚救焚拯溺宜不可缓盍择人往治要其丨丨俾四方诸侯取法于我则天下】【均受赐矣】已效【阮籍荐卢播书播之所能着在丨丨】节效【陆机豪士赋序丨弥丨而德弥广身愈逸而名愈劭】响效【陆机汉高祖功臣颂大略渊回元功丨丨】拙效【潘岳闲居赋序虽通塞有遇抑亦丨之丨也】举效【潘岳西征赋收罟课】【?引缴丨丨注效致也举所致多少也】言效【潘尼杨恭侯碑文丨丨于既往而事简于帝心】世效【刘琨与段匹防盟文】【臣琨防国宠灵叨窃台岳臣防丨丨忠节忝荷公辅】异效【干实晋纪总论彼刘渊者离石之将兵都尉王弥者青州之散吏也】【盖皆弓马之士驱走之人凡庸之才非有吴先主诸葛孔明之能也新起之冦乌合之众非吴蜀之敌也脱耒为兵裂裳为旗非战】【国之器也自下逆上非邻国之?也然而成败丨丨】策效【王献之辞中令书民有纎芥少裨圣化亦当求自丨丨而能临殊宠】【必欲免耶思之实熟万无此理】愚效【王融求自试启贪及明时展悉丨丨】善效【庾肩吾书品论张翼丨丨宋帝】展效【庾信为阎将军乞致仕表陛下劳心之日羣公丨丨之秋】下效【唐明皇鹡鸰颂上之所教丨之所丨】荅效【杜甫诗形容真】【潦倒丨丨莫支持】犬効【孙沔服阕谢复官表誓图丨丨庶荅鸿休】逺効【孔文仲制科防人之常情薄丨丨而贵?成】疾效【石介汉论孜孜举夫近古之野礼亡秦之杂仪求夫丨丨】宣効【周?彦汴都赋其营则龙衞神勇飞山雄武奉节拱】【圣忠靖丨丨】收效【元明善丞相东平忠宪王碑俾得展能専理期之致宁丨丨所书葢不止此】圣人效【易天地变化丨丨丨之】宜阳効【史记苏秦传苏秦说赵肃侯曰今大王与秦则秦必弱韩魏与齐则齐必】【弱楚魏魏弱则割河外韩弱则効宜阳丨丨丨则上郡絶河外割则道不通楚弱则无援此三策者不可不熟计也】得失效【史记主父偃传主父偃諌曰兵久则变生事苦则虞易乃使边境之民靡敝愁苦而有离心将吏相疑而外市故尉佗章邯得以成】【其私也夫秦政之所以不行者权分乎二子此丨丨之丨也】吉凶效【汉书律歴志?事成败易丨丨之丨也朝聘防盟易】【大业之本也故易与春秋天人之道也】被服效【汉书景十三王传广川王去其殿门有成庆画短衣大绔长剑去好之作】【七尺五寸剑丨丨皆丨焉】得人效【汉书李寻传丨丨之丨成败之机不可不勉也】治理效【汉书循吏传及至孝宣兴】【于闾阎知民事之囏难二千石有丨丨丨者辄以玺书勉厉增秩赐金或爵至关内侯】异等效【汉书循吏传王成为胶东】【相治甚有声下诏曰今胶东相成劳来不怠流民自占八万余口治有丨丨之丨】谦盈效【汉书外戚传赞易着吉凶而言】【丨丨之丨天地?神至于人道靡不同之】知人效【汉书王莽传陈崇奏曰三年之间化行如神喜瑞叠累岂非陛下丨丨之】【丨得贤之致哉】休徴效【晋书五行志君治以道臣辅克忠万物咸遂其性则和气应丨丨丨国以安】忠功效【唐书】【李听传家声在人若示衰薄恐不见丨丨之丨】稽古效【宋史张昭传论宋兴敦奬硕儒多所询访庶几?丨丨之丨矣】作舞效【刘賔客嘉话北齐兰陵王长恭白晳美风姿乃着假面以对敌数立奇功齐人丨丨以丨之曰代面舞】微躯效【曹植文帝诔嗟丨丨之是丨兮甘九死而忘生】肾肠效【?咸感旧赋敷丨丨以为丨兮岂文饰之足修】智勇效【陆云】【盛德颂威谋兼陈丨丨毕丨】羣才效【江淹为萧太傅让表龛拆氛蜺辄资丨丨之丨】飞尘效【江淹拜正员郎表皇】【纬如组慙丨丨之丨】操割效【张九龄在郡秋懐诗平生去外饰直道知不羁未得丨丨丨忽复寒暑移】涓毫效【虞茂】【奉和望海诗徒然虽观海何以丨丨丨】犬鸡效【韩愈诗进乏丨丨丨又不勇自退】
教【古孝切丨训也又法也语也】
韵藻习教【易君子以常德行丨丨事】设教【易先王以省方观民丨丨又圣人以神道丨丨而天下服矣尚书序夏商】【周之书虽丨丨不伦雅诰奥义其归一揆诗地理考陈诸国之诗者将以知其缺失省方丨丨为黜陟牛?诗?风丨丨政成人立】【礼乐聿兴衣裳载缉】五教【书敬敷丨丨在寛又重民丨丨传所重在民及丨常之丨左传随季梁曰务其三时修其丨丨隋书】【刑法志自晋以来刑法疎缓平陈之后牧人者尽变之使诵丨丨苏威加以烦鄙之词百姓嗟怨于是旧陈率土皆反执长吏杀之】【曰更使侬诵丨丨耶管子三官不缪丨丨不乱九章着明则危危而无害穷穷而无难易林入敷丨丨王室康宁傅休奕文内平丨】【丨外运六奇】敷教【见上张说奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫诗问俗兆人阜观风丨丨宣又褚琇送张说诗惟师恢帝】【则丨丨叶天工】声教【书丨丨讫于四海世说司马文王问武陔曰陈泰何如其父司空陔曰通雅博畅能以天下丨丨为己任】【者不如也东都赋览万国之有无考丨丨之所被陆云书鞭朴不施丨丨风靡刘琨劝进表茂勲格于皇天清晖光于四海苍生颙】【然莫不欣戴丨丨所加愿为臣妾李庾西都赋丨丨之所被车书之所通】?教【书司徒掌丨丨周礼小宰二曰地官其属六十】【掌丨丨大事则从其长小亊则専达顔延之释奠诗妄先国胄侧闻丨丨任昉齐竟陵王行状朝防以董司岳牧敷兴丨丨方任虽】【重比此为轻权德舆咸宁王浑公神道碑政成一纪进掌丨丨遂居右弼】师教【诗言告师氏言告言归笺重言我者尊重丨丨】【也礼记人其父生而丨丨之宣室志辛七师十岁好浮图氏法日阅佛书自能辨梵音不由丨丨】往教【礼记礼闻来学不闻】【丨丨韩诗外传孟尝君请学于闵子使车往迎闵子曰礼有来学无丨丨孟尝君曰敬闻命矣明日袪衣请受业萧颖士送刘太真】【诗序葢有来学微丨丨防匪余求若之何其拒哉】修教【礼记丨其丨不易其俗左传子鱼言于宋公曰文王闻崇德乱而伐】【之军三旬而不降退丨丨而复伐之因垒而降】七教【礼记明丨丨以兴民德又丨丨父子兄弟夫妇君臣长幼朋友賔客家语】
【孔子曰上敬老则民益孝上尊齿则民益悌上乐施则下益寛上亲贤则下择友上好德则下不?上恶贪则下耻争上廉让则下】【耻节此之谓丨丨大戴礼昔者明王内修丨丨外行三至丨丨行焉可以守三至行焉可以征王俭文外宏三至内隆丨丨梁简文】【帝唱导文配正奉天表丨丨于仁德丘迟还林赋踟蹰丨丨徘徊五礼权德舆岁星居心颂序皇上宅位六祀七政贞明于上丨丨】【敷闻于下孔文仲制科策予欲与乎丨丨兼乎三至以底圣人之道】男教【礼记天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元】【士以听天下之外治以章明天下之丨丨汉书成帝纪丨丨不修阳事不得则日为之蚀】犯教【仪礼乡射礼遂适阶西取扑搢】【之以反位注扑所以挞丨丨者嵇康絶交书盈凡不相酬荅则丨丨伤义】名教【左传序疏教之所存谓丨丨善恶义存于此事】【晋书乐广传王澄胡母辅之等皆亦任放为达或至裸体者广闻而笑曰丨丨内自有乐地何必乃尔?宏三国名臣赞岂非天懐】【发中而丨丨束约者乎任昉牋明公本自诸生取乐丨丨江总梁故度支尚书陆君诔别驾贞烈志存丨丨韩愈城南聨句始知乐】【丨丨何用苦拘儜范质诫儿侄诗周孔垂丨丨齐梁尚清议】承教【孟子寡人愿安丨丨史记乐毅传自以为奉令丨丨可幸】【无罪王融表实以戎事不小不敢丨丨】余教【战国策魏公叔痤曰此吴起丨丨也又夫齐霸国之丨丨而骤胜之遗事也史】【记苏秦传齐王曰寡人不敏僻逺守海穷道东境之国也未尝得闻丨丨王安石谢王司封啓趋走下风习闻丨丨】可教【史记】【留侯世家父去里所复还曰孺子丨丨矣苏轼刘孝叔防虎丘诗跪履若丨丨卜隣应见容】宫教【后汉书皇后纪明帝聿遵】【先防丨丨颇修】?教【晋书乐志懐逺烛幽丨丨氤氲张华诗慎徽五典丨丨遐通李咸用吴处士劝入道诗空挂黄衣宁续寿】【曾闻丨丨在知常】口教【韩非子人主虽不丨丨百官无奸衺而国已治矣】胎教【列女传文王生而明圣君子谓太任】【能丨丨元稹论教本书未生丨丨既生保教】悬教【刘勰新论丨丨设令以示人者法也】像教【渚宫遗事长沙寺有阿育】【王像每南朝大事及灾疫必先流汗数日自丨丨已来最为灵应也又?同王?头陀寺碑正法既没丨丨陵夷隋炀帝与天台山】【众令眉毫散彩指端震室岂非丨丨能度无边杜甫登?恩寺塔诗方知丨丨力足可追冥捜杜牧诗西方丨丨毁南海绣衣行王】【恽登昊天寺塔诗高标直上跨苍穹物外方知丨丨雄】典教【九江记王植与友朱寿乘舟过襄江时晚日逺眺见二青衣持】【芦杖谓植曰卿来何自植曰自新贑而至于此尔二人曰观君皆儒士也习何丨丨应旸论显宣尼之丨丨探微言之所弊韩愈诗】【周公所不堪洒灰垂丨丨栁开补亡先生传六经文章后之丨丨不能及之】
不帅教【礼记命乡简丨丨丨者以告】十二教【周礼大司徒施丨有丨丨】易子教【孟子古者丨丨而丨之】从?教【魏书李旸传时多为沙门旸上言安得弃堂堂之政而丨丨丨乎】万世教【鬻子其道首首然万世为福丨】【丨为丨者唯从黄帝以下舜禹以上而已矣】?神教【管子思之思之不得丨丨丨之非?神之力也其精气之极】法为教【韩非子明主之国无书简之文以丨丨丨无先王之语以吏为师】
增文教【易修辞立其诚所以居业也疏辞谓丨丨诚谓诚实外则修理丨丨内则立其诚实书三百里楑丨丨何承天书反】【初结绳中系丨丨牛?开献书表大宏丨丨纳俗升平张说校猎应制诗丨丨资武功郊畋阅?政皇甫冉送归中丞使新罗诗异】【俗知丨丨通儒有令名】抚教【易内文明而外柔顺疏内懐文明之德丨丨六州外执柔顺之能三分事纣史记五帝纪帝喾】【高辛取地之财而节用之丨丨万民而利诲之】立教【尚书序举其宏纲撮其机要足以垂世丨丨左传序疏是则羡富贵而耻】【贫贱长僭逾而开乱逆圣人丨丨直当尔也汉书武帝纪古之丨丨乡里以齿朝廷以爵梁简文帝谢赉中庸讲疏啓实丨丨之关】【键德行之指归卢思道后周论以释氏丨丨本贵清净近世以来靡费财力下诏削除之亦前王所未行也】告教【书乃敢丨】【丨厥后曰拜手稽首后矣】听教【书丨朕丨汝于棐民彝疏丨我丨汝辅民之常法而用之礼记正立拱手疏不敢斥问先生所】【为故正立拱手而丨先生之丨】弼教【书明于五刑以丨五丨僧一行起义堂颂明刑丨丨道尊老氏】勤教【书不迷文武丨】【丨】陈教【书昔君文王武王宣重光奠丽丨丨则肄】助教【书故乃明于刑之中疏刑者所以丨丨而不可専用汉书叙传】【靁电皆至天威震耀五刑之作是则是效威实辅德刑亦丨丨又齐书孔稚圭传国学置律丨丨依五经例国子生有欲读者策试】【上过高第即便擢用使处法职以劝士流栁宗元四门丨丨壁记丨丨之职佐博士以掌鼓箧榎楚之政】风教【诗序风丨也丨】【也丨以动之丨以化之又诗序一曰风疏随丨设丨故名之为风史记五帝纪赞余尝西至空峒北过?鹿东渐于海南浮江淮矣】【至长老皆各往往称黄帝尧舜之处丨丨固殊焉后汉书左雄传雄上言郡国孝廉古之贡士出则宰民宣协丨丨若其面墙则无】【所施用摭言张祜深为令狐楚所知楚镇天平日自草荐表令以新旧格诗三百篇随表进献上问元稹对曰张祜雕虫小巧壮夫】【耻不为者或奬激之恐变陛下丨丨魏武帝令丨丨凋薄谤议之言难用褒贬梁武帝旌沈崇傃诏旌彼门闾敦兹丨丨梁昭明太】【子陶靖节集序不必旁游泰华逺求柱史此亦有助于丨丨也李绛请崇国学疏丨丨大成礼乐咸备孟郊送魏端公入朝诗何当】【补丨丨为荐三百篇方干送人游日本国诗苍茫大荒外丨丨即难知】政教【诗序风之始也笺风是诸侯丨丨也礼记乡饮】【酒义经之以天地纪之以日月参之以三光丨丨之本也又三賔者丨丨之本礼之大参也史记申不害传申不害者京人也昭侯】【用为相内修丨丨外应诸侯吴筠猿赋如丨丨之未施保巢居之淳淳】来教【诗辰彼硕女令德丨丨疏贤女以令善之德来】【配于王与王相训令王改修德教】四教【诗采苹笺教以妇德妇言妇容妇功教成之祭牲用鱼芼用苹藻所以成妇顺也法】【度莫大于丨丨是又祭以成之礼记乐正崇四术立丨丨顺先王诗书礼乐以造士注丨丨诗书礼乐也论语子以丨丨文行忠信】【管子定一至行二要纵三权施丨丨发五机设六行论七数守八应审九器章十号故能全胜大胜无守也故能守胜李邕曲阜宣】【圣庙碑铭六顺勃兴丨丨皆作】春教【诗陈师鞠旅疏古者丨丨振旅秋教治兵】秋教【见上】豫教【诗教之诲之笺事未】【至则丨丨之临事则诲之】礼教【诗鲁颂谱疏泮水颂僖公能修泮宫崇丨丨礼记恭俭庄敬丨丨也魏文帝令丨丨优乎昆虫】【仁恩洽乎草木晋正德大豫舞歌载韬政刑载崇丨丨陆机文辟雍所以班丨丨太学所以讲艺文卢思道后周论虽有武功未遑】【文德彝章丨丨葢阙如也】命教【礼记天子丨之丨然后为学】善教【礼记丨丨者使人继其志又命相布德和令行庆施】【恵注德谓丨丨也疏命三公布教施恵之事孟子丨丨得民心左传季文子曰备豫不虞古丨丨也文中子通其变天下无弊法执】【其方天下无丨丨赵孟頫祷雨诗风漓慙丨丨吏懦耻厚禄】时教【礼记丨丨必有正业疏言教学之道当以时习之正业谓】【先王正典非诸子百家】始教【礼记大学丨丨疏大学谓天子诸侯使学者入大学习先王之道丨丨谓丨立学丨】至教【礼记天道丨丨圣人至德】形教【礼记礼由隂作者也疏隂地也地以形生故制礼象之礼以丨为丨是礼由隂作也丨丨谓尊】【卑大小拜伏之事也】成教【礼记广乐以丨其丨疏谓寛广乐之义理以丨就其丨化之事又君子不出家而丨丨于国管子人】【啬夫丨丨吏啬夫成律之后则虽有敦慤忠信者不得善也而戏豫怠傲者不得败也韩诗外传用不靡财足以养生而天下称其】【仁养不害性足以丨丨而天下称其义】着教【礼记其感人深其移风易俗故先王丨其丨焉注着犹立也】大教【礼记】【祀乎明堂所以教诸侯之孝也食三老五更于太学所以教诸侯之弟也祀先贤于西学所以教诸侯之德也耕借所以教诸侯之】【养也朝觐所以教诸侯之臣也五者天下之丨丨也高僧传支谦以丨丨虽行而经多梵文未尽翻译蔡邕明堂月令论故为丨丨】【之宫而四学具焉官司备焉王粲文夫文学也者人伦之守丨丨之本也傅休奕疏先王之临天下也明其丨丨长其义节梁简文】【帝成实论义疏序龙树马鸣止筌丨丨旃延法胜萦防小乘】本教【礼记众之丨丨曰孝】诗教【礼记温柔敦厚丨丨也】书教【礼记疏通知逺丨丨也】乐教【礼记广博易良丨丨也】易教【礼记絜净精微丨丨也梁简文帝表絜净精微】【符三丨之丨】强教【礼记凯以丨丨之弟以说安之】贞教【礼记长民者章志丨丨尊仁以子爱百姓】隂教【礼记妇顺】【不修丨丨不得适见于天月为之食晋书后妃传叙丨丨洽于宫闱淑誉腾于区域李华含元殿赋王风阐而成化丨丨备而不亏】【孙洙邢氏进号贤妃制协宣丨丨助穆宸闱】攷教【周礼乡师若国大比则丨丨察辞稽器展事以诏诛赏注丨丨视贤能以】【知道艺与不】聚教【周礼大司冦以圜土丨丨罢民】收教【周礼司圜掌丨丨罢民凡害人者弗使冠饰而加明刑焉任之】【以事而丨丨之防谓入圜土见收使困苦改悔是丨丨也】终教【仪礼士冠礼戒賔曰某有子某将加布于其首愿吾子之教之】【也賔辞主人曰某犹愿吾子之丨丨之也賔对曰吾子重有命某敢不从】失教【春秋郑伯克段于鄢传称郑伯讥丨丨也】违教【左传慎徽五典五典克从无丨丨也】敬教【左传衞文公大布之衣大帛之冠务材训农通商恵工丨丨劝学授方任能】从教【在传韩献子曰新田土厚水深居之不疾有汾浍以流其恶其民丨丨】竞教【左传秦景公使士雅乞师于楚将以】【伐晋楚子许之子囊曰不可晋君?能而使之其卿让于善其大夫不失守其士丨于丨其庶人力于农穑当是时也晋不可敌事】【之而后可】害教【左传序疏若文无褒贬无以惩劝则是文之丨丨唐书辛替否传景龙中盛兴佛寺公私疲匮替否上疏曰所】【谓佛者清净慈悲体道以济物不欲利以损人不荣身以丨丨】有教【论语丨丨无?谢朓文丨丨公宫无系车服】不教【论语丨丨而杀谓之虐魏志杜畿为太守百姓劝农家家丰实畿曰民富矣不可丨丨也于是冬日修戎讲武又开学宫亲自教授】德教【孟子故沛然丨丨溢乎四海汉书元帝纪汉家自有制度本以霸王道杂之奈何纯任丨丨用周政乎又贾谊传道之以】【丨丨者丨丨洽而民气乐又董仲舒传王者承天意以从事故任丨丨而不任刑曹植求自试表沐浴圣泽潜润丨丨顔延之重释】【达性论似由近验吝情逺猜丨丨李邕曲阜宣圣庙碑丨丨既往言满方来庙食列?不假手于后续】庭教【战国策秦王曰】【先生不逺千里而丨丨之】作教【战国策智者丨丨而愚者制焉曹植文应厯数以改物扬仁风以丨丨】倦教【战国策苏】【子说齐闵王曰上丨于丨士断于兵故三下城而能胜敌者寡矣】傅教【史记陈丞相世家平畏谗之就因固请得宿衞中太】【后乃以为郎中令曰丨丨孝恵注如淳曰傅相之傅也】奉教【史记苏秦传苏秦说赵肃侯曰天下卿相人臣及布衣之士皆】【高贤君之行义皆愿丨丨陈忠于前之日久矣又孟尝君传孟尝君再拜曰敬从命矣闻先生之言敢不丨丨焉又乐毅传臣虽不】【佞数丨丨于君子矣谢灵运宋武帝诔丨丨百朝执鞭三始】明教【史记苏秦传魏王曰寡人不肖未常得闻丨丨何承天议】【丨丨爰矜其愚蔽孔稚圭书至于大觉丨丨般若正源民生平所崇初不违背】幸教【史记范雎传秦王跽而请曰先生何以丨】【丨寡人范睢曰唯唯】遵教【史记万石君传上时赐食于家必稽首俯伏而食之如在上前其执丧哀戚甚悼子孙丨丨亦如之】友教【史记儒林传七十子之徒散游诸侯大者为师傅卿相小者丨丨士大夫】家教【史记儒林传申公归鲁退居丨丨终】【身不出门】儒教【史记游侠传鲁朱家者与高祖同时鲁人皆以丨丨而朱家用侠闻晋书傅休奕传作内篇成司空王沉称其】【经纶政体存重丨丨梁武帝宏经术诏魏晋浮荡丨丨沦歇李邕曲阜宣圣庙碑国家丨丨浃宇文思啓天王维和仆射晋公扈从】【温汤诗王礼尊丨丨天兵小战功李嘉祐送王正字山寺读书诗欲究先丨丨还过支遁居】施教【汉书礼乐志敕身齐戒丨】【丨申申】遗教【汉书地理志河东土地平易有盐铁之饶本唐尧所居其民有先王丨丨君子深思小人俭陋九辩独耿介而】【不随兮愿慕先圣之丨丨司马相如封禅文慎所由于前谨丨丨于后耳冯衍显志赋追周弃之丨丨兮轶范蠡之絶迹蔡邕胡太】【傅碑凡圣哲之丨丨文武之未坠罔有不综谢灵运辨宗论法纲问云丨丨孔释昌言折中杨载送丘子正之海盐诗隂符难独擅】【丨丨实争雄】倡教【汉书地理志景武间文翁为蜀守教民读书法令及司马相如以文辞显于世乡党慕循其迹后有王褒】【严遵扬雄之徒文章冠天下繇文翁丨其丨相如为之师】谕教【汉书贾谊传天下之命悬于太子太子之善在于早丨丨与选】【左右】条教【汉书董仲舒传仲舒所着皆明经术之意及上疏丨丨凡百二十三篇又薛宣传宣为吏赏罚明用法平而必行所】【居皆有丨丨可纪唐书韦夏卿传夏卿为政务通理不甚作丨丨文心雕龙郑宏之守南阳丨丨为后所述乃事绪明也江总文广】【宏丨丨精察毫厘】出教【汉书朱博传博迁琅邪太守右曹掾史皆移病卧博问其故对言惶恐故事二千石新到辄遣吏存】【问致意廼敢起就职博廼召见诸曹史书佐及县大吏选视其可用者丨丨置之皆斥罢诸病吏】崇教【汉书薛宣传谷永上】【疏曰窃见少府宣为左冯翊丨丨养善威德竝行韩诗外传夫贤君之为治也喜赏而恶罚移风丨丨】世教【汉书叙传嗣虽】【修儒学然贵老严之术桓生欲借其书嗣报曰今吾子既系挛于丨丨矣何用大道为自?曜按嗣班彪从兄嵇康答难养生论驰】【骤于丨丨之内争巧于荣辱之间孙绰喻道论纒束丨丨之内肆观周孔之迹】私教【汉书循吏传黄霸及为丞相功名损于治】【郡时京兆尹张敞奏霸曰臣敞非敢毁丞相也诚恐长吏守丞畏丞相指归舎法令各为丨丨务相增加有名亡实宜令贵臣明饬】【长吏守丞归告二千石郡事皆以义法令检式毋得擅为条教】温教【后汉书霍谞传前者丨丨许为平议虽未下吏断决其事】【已防神明顾省之听皇天后土实闻德音】服教【魏志何防传今虽小安然丨丨日浅所下新科皆以明罚敕法齐一大化也所】【领六县疆域初定加以饥馑若一切齐以科禁恐或有不从教者有不从教者不得不诛则非观民设教随时之意也】言教【蜀志诸葛亮传丨丨书奏多可观魏典略杨修谦恭才博建安中举孝廉除郎中丞相请署仓曹属主簿至二十四年秋公以修前】【后漏泄丨丨交关诸侯乃收杀之】荅教【魏志陈思王传注杨修为植所友每当就植虑事有阙忖度太祖意豫作丨丨十余】【条敕门下教出以次荅教裁出荅已入晋书华谭传谭为鄄城令廷掾张延为作丨丨其文甚美谭异而荐之】哀教【晋书礼志】【挚虞云周礼作乐于刑厝之时而着荒政十二礼备制待物不以时衰而除盛典世隆而阙丨丨也】作教【晋书礼志諡者所以】【厉时丨丨经天人之逺防也】王教【晋书礼志义风宏于丨丨慈让洽于急难皇甫谧三都赋序将以纽之丨丨本乎劝戒也】隆教【晋书乐志执德宣丨丨正位理厥机】破教【晋书刑法志设子孙犯事将考祖父逃亡逃亡是子孙而祖父婴其酷伤】【顺丨丨如此者众】劝教【晋书食货志武帝泰始五年十月诏以司校尉石鉴所上汲郡太守王宏勤恤百姓遵化有方督】【劝开荒五千余顷遇年普饥而郡界独无匮乏可谓能以丨丨时同功异者矣应璩与岑文瑜书明丨丨之术非致雨之备也】内教【晋书杨骏传后妃之设所以宏丨丨也三水小牍大中初宣宗后兴丨丨梁简文帝与广信侯重述内典书况兄慧思?明本】【长丨丨】兴教【晋书王沉传夫表扬往行所以崇贤垂训慎终纪逺厚德丨丨也牛宏诗粒食丨丨播厥有先尊神致洁报本】【惟防冯用之权论茍利于后虽先王丨丨后人抗行也】先教【晋书王导传桓文之霸皆丨丨而后战】膺教【晋书王坦】【之传孔父非不体逺以体逺故用近顔子岂不具德以具德故丨丨王融表圣主丨丨实所沐浴】徇教【晋书王坦之传自足】【者寡故理悬于羲农丨丨者众故义申于三代】孔教【晋书阮籍传赞老篇爰植丨丨提衡】正教【晋书衞玠传衞恒族弟展】【为大理诏有考子证父或鞭父母问子所在展以为恐伤丨丨奏除之】尚教【晋书山涛传涛疏曰今四海休息海内思化但】【当崇风丨丨以敦之耳】尘教【晋书曹毗传处泛位以核物扇丨丨以自防】义教【晋书李充传充作学箴云越礼弃学】【而希无为之风见丨丨之杀而不覩其隆】存教【晋书皇甫谧传谧年二十不好学叔母任氏曰汝目不丨丨心不入道无以慰】【我昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以丨丨岂我居不卜隣教有所阙耶】威教【晋书李暠传防虏恣睢未率丨丨】树教【晋书宗室传武帝受禅有司奏诸王未之国者所置官属权有未备帝以安平王孚明德属尊当宣化丨丨为羣后作则遂备置官】【属焉谢庄上封禅仪注奏崇号建极必观俗以丨丨】六教【晋书孝友传序曾闵翼翼遵丨丨而缉贞规王俭求解尚书表若夫】【珥貂衣衮之贵四辅丨丨之华诚知匪服职务差简】深教【晋书鸠摩罗什传罗什母辞兹王往天竺留罗什住谓之曰方等】【丨丨不可思议传之东土惟尔之力但于汝无利其可如何】妇教【梁书高祖丁贵嫔传方论丨丨明章阃席】蕃教【魏书】【穆亮传宕昌王梁弥机死子弥博立为吐谷浑所廹来奔仇池亮以弥机丨丨素着矜其亡灭】敦教【唐书李晟传晟治家严子】【侄非晨昏不辄见所与言未尝及公事正岁崔氏女归宁让曰尔有家而姑在堂妇当治酒食且以待賔客即却之不得进达礼丨】【丨?若此江淹文丨丨路宫淹神正殿又为萧太尉上便宜表政刑日替丨丨月亏】率教【唐书阳城传城迁国子司业有三年】【不归侍者斥之简孝秀德行升堂上沈酗不丨丨者皆罢躬讲经籍生徒斤斤皆有法度挚虞讨论新礼表隆礼以丨丨?国之大】【务也】临教【唐书辛谠传厐勋反攻杜慆于泗州谠闻之挐舟趋泗口贯贼栅以入慆素闻其名握手曰吾僚李延枢尝为吾道】【夫子为人何意丨丨吾无忧矣】三教【唐书李适传武后修丨丨珠英书以李峤张昌宗为使取文学士缀集于是适与王无竞】【尹元凯富嘉谟宋之问沈佺期阎朝隐刘允济在?书成迁戸部员外郎南楚新闻段成式词学博闻精通丨丨陶宏景茅山长沙】【馆碑百法纷凑无越丨丨之境苏颋奉和圣制过晋阳宫诗下辇崇丨丨建碑当九门李洞同僧宿道者院诗尽有栖霞志好谋丨】【丨隣韩偓赠吴颠尊师诗议论宏丨丨年顔称五更】圣教【唐书栁浑传浑早孤方十余岁有巫告曰儿相夭且贱为浮屠道可】【缓死诸父欲从其言浑曰去丨丨为异术不若速死学愈笃与游者皆有名士卢士衡寄天台道友诗且住人间行丨丨莫思天路】【便登龙】亏教【唐书李华传华宗子翰从子观皆有名张廵死节睢阳人媢其功以为降贼翰传廵功状表上之曰夫忠者臣】【之教恕者法之情廵握节而死非丨丨也析骸以爨非本情也今欲议廵之罪是废教绌节不以功掩过不以刑恕情非所以奬人】【伦明劝戒也】顺教【管子兼爱无遗是谓君心必先丨丨万民乡风】劳教【管子民欲佚而教以劳民欲生而教以死丨丨】【定而国富死教定而威行】任教【管子吏啬夫任事人啬夫丨丨】俗教【管子百匿伤上威奸吏伤官法奸民伤丨丨贼盗伤】【国众】防教【商子此臣所谓明教之犹至于无教也此臣所谓丨丨也】喻教【韩诗外传舜之时有苗不服禹请伐之舜曰吾】【丨丨犹未竭也久丨丨而有苗民请服】敏教【易林丨丨劲疾如猿升木】母教【易林失持丨丨嘉偶出走】虐教【荀恱】【汉纪未可以备谓之丨丨未可以密谓之峻刑】刑教【荀恱汉纪安平之世则丨丨竝用郭璞皇孙生请布泽疏符运至着勲业】【至大而中兴之祚不隆殆由法令太明丨丨太峻嵇康太师箴丨丨争施天性丧真】无教【荀恱汉纪大乱丨丨大治无刑】后教【荀恱汉纪或言先教而后刑或言先刑而丨丨】释教【高僧传周孔所言略示近迹至于丨丨则备极幽微江总自序弱岁】【归心丨丨年二十余入钟山就灵曜寺则法师受菩萨戒】佛教【高僧传孙权已制江右而丨丨未行】神教【文心雕龙经显】【圣训也纬?丨丨也圣训宜广丨丨宜约范仲淹明堂赋署圣法于圆阙驰丨丨于方夏】鸿教【文心雕龙经也者恒久之至道】【不刋之丨丨也】真教【洛阳伽蓝记流支解佛义知名西土诸夷号为罗汉晓魏言及书翻十地楞伽及诸经论二十三部虽】【石室之写金言草堂之传丨丨不能过也】持教【朝野佥载金刚神谓稠禅师曰汝已多力然善丨丨勉旃】近教【剧谈録俗】【人迷于远理沙门滞于丨丨迷逺理者谓至道虚说滞丨丨者则拘挛章句】道教【宣室志司马承祯?天台睿宗雅尚丨丨】【屡加尊异封演见闻记国朝以李氏出自老君故崇丨丨集仙録天上亦欲遣世间奉道人知之俾其尊明丨丨张衡书子云妙极】【丨丨乃与五经相拟】晓教【埤雅僖公愿而无立志故作衡门者以诱掖之宣王则高才之主特不能以有终尔非愿而无立志】【者也故鹤鸣一二以丨丨之又与诱掖之诗异】俯教【神仙感遇传罗公逺谓辅仙玉曰葢欲以至贵之道丨丨于人主耳】下教【集仙録常以久视无为之道分命仙官丨丨于人】诱教【集仙録大仙谓王妙想曰吾乃帝舜劳厌万国善道此山每欲】【丨丨后进】见教【上林赋鄙人固陋不知忌讳乃今日丨丨谨受命矣】掌教【蔡邕明堂月令论知丨丨国子与易传保傅王】【居明堂三礼参相发明为学四焉挚虞文章流别论周礼太师丨丨六诗韦嗣立请崇学校疏立学官所以丨丨】昭教【蔡邕】【杨赐碑丨丨于辟雍命公作三老】严教【孔融书奉尊丨丨不敢失坠陆机与成都王牋辄承丨丨董率诸军惟力是视】毕教【诸葛亮书丨丨军士当遣诣宫觐见主上】忠教【应玚论周樊展其丨丨按周樊谓周勃樊哙也顔延之表丨丨善信臣实】【负其前诰】科教【吴质牋奉遵丨丨班扬明令】昌教【嵇康太师箴治乱之原岂无丨丨】保教【阮籍通易论后者何】【也成君定位据业修制丨丨守法畜履治安者也】翼教【阮籍通易论君子者何也佐圣扶命丨丨明法又翊同江淹齐太祖】【高皇帝诔赞政瑶光丨丨太微又为萧太尉让表不能丨丨缉政厘济民?】离教【阮籍通易论是以后用施命诰四国贵丨】【丨也】碎教【陆机丞相箴深文丨丨伊何能存】经教【陆机皇太子宴宣猷堂诗皇上纂隆丨丨宏道于化既丰在工载考】【何承天报应问若谓禽豕无知而人识丨丨斯则未有丨丨之时畋渔网?亦无罪也无故以科法入中国乃所以为民陷穽也梁】【武帝勅亲达丨丨为人解说】达教【陆云九愍闻先黎之丨丨固积善于遗庆】体教【挚虞周文王赞周文翼翼仪刑丨丨】悦教【干宝晋纪总论皆乐其生而哀其死丨其丨而安其俗君子勤礼小人尽力廉耻笃于家闾邪僻销于胸懐】门教【顔延之吊张茂度书足下丨丨敦至兼实家宝一旦丧失何可为懐鲍溶寄赵侍御诗禽尚彼何人胡为束樊笼吾师度丨丨授弁】【蹑遐踪】辅教【顔延之释何衡阳达性论书维情丨丨足使异门扫轨】肆教【顔延之曲水诗序大予协乐上庠丨丨】备教【顔延之三释达性论神农定生周人丨丨】权教【顔延之三释达性论若据外书报应之说皆吾所谓丨丨者耳又释】【何衡阳书若丨丨所言皆为欺妄则自然之中无复报应梁简文帝大法颂序欲改丨丨示实道】渐教【谢灵运辨宗论物有】【佛性其道有归所疑者丨丨梁简文帝善提树颂序设丨丨降权迹】傍教【谢灵运辨宗论将除其累要须丨丨】循教【谢灵】【运辨宗论慧琳问若始终相扶可丨丨而至否】尊教【谢灵运辨宗论夫丨丨而推宗者虽不永用当推之时岂可不蹔令无耶】人教【王俭公府议职掌丨丨四方是则】宏教【王俭释奠议皇朝屈尊丨丨待以师资梁简文帝大法颂序啓真慧之深】【宗明度彼之丨丨】规教【王俭孝经问荅曾生虽德慙体二而色养尽礼去物尚近接引非隔宏宣丨丨义在于此】布教【王俭郊殷议明堂有五室天子每月于其室听朔丨丨牛宏明堂议?风丨丨作范于后】束教【鲍照松栢篇追忆世上事丨丨】【已自拘谢庄上封禅仪注奏丨丨管闻未足言道】外教【梁武帝更开赎刑诏既乖内典慈悲之仪又伤丨丨好生之德】二教【周颙问张融书若虽因丨丨同测教源者则此教之源每沿教而见矣郑嵎津阳门诗防昌御宇斥内典去留丨丨分黄缁】取教【张融荅周颙书得意有本何至丨丨】上教【梁武帝断酒肉文若以不杀祈愿辄得丨丨唐明皇鹡鸰颂丨之所丨下】【之所效】良教【梁简文帝何防志铭折兹大物成此】阐教【丨丨梁简文帝谢赐新歴表式宏敬授之典载丨】两教【浃辰之丨江淹为萧重让扬州表窃闻周夏异章元素各礼儒道】席教【二宗名墨丨丨江淹为建平王庆王】【太后正位章涵道】蹈教【丨丨且咏且洽江淹文游情】汉教【协矩纵心丨丨江淹为建平王聘隐逸教丨丨】驭教【之隆亦见栖山之夫江淹为萧太?让扬】民教【州表古之丨丨当有道焉江淹为萧骠?让表】涵教【用能】【璿纽弗亏丨丨可变者也江淹】衍教【为建平王上表具惟丨丨欣愉兼荐江淹为】受教【建平王庆江皇后章】【丨丨紫】崇教【庭丽轨华屋任昉牋丨丨君子将】双教【二十年陶?景十赉文尔丨丨惟善法无偏善陶?】【景】中教【许长史碑桐栢丨丨方诸兼学并澄心清俱漏身浊任昉齐】显教【竟陵文宣王行状翼亮孝治缉熙丨】【丨注司徒故曰丨丨徐陵】开教【丹阳上庸路碑握图之主财以利】仁教【民御斗之君因之丨丨温子升定国寺碑】【应现托生方便丨】即教【丨段承根赠李宝诗化由礼治政以寛成勉崇丨丨播德简】当教【刑隋】通教【炀帝】【宝台经藏愿文前佛后佛谅同金】就教【口丨丨当教宁殊玉牒见上崔湜野燎赋岂害物】頽教【以利?将】【顺时而丨丨李庾西都赋左立】清教【大学前惇广文膳丰中厨丨丨九年张】密教【嘉贞北岳恒山碑粤若皇】【唐正百王丨丨任希古和燕公】揆教【诗调风振薄俗丨丨叙彞伦李邕大云寺碑丨丨内修】妙教【庄严外度双引】【相应并照两忘贾】禀教【曾饯张尚书序道穆三?功清六合截海来威穷】恒教【荒丨丨杜甫诗晚闻多丨丨卒】【践塞前愆李华无疆】传教【颂羣师丨丨举则成功自西自东如霆如风】净教【李华质文论学者局于丨丨因循而】【不敢失于】拳教【毫厘皇甫冉赠普门上人诗慧】代教【力堪丨丨禅功久伏魔皇甫曾赠沛禅师诗丨丨传荆吴道縁】【止渔猎】烈教【万震象赞驯良丨丨听言则跪权】觝教【德舆杜城郊居记昔子房赤松之游且非丨丨安石】【法用者相半】兼教【舒元舆陶母坟版文古孟氏母警戒若此乃首以丨丨轲三变而至于道】异教【韩愈华山女诗华山】【女儿家奉道欲驱丨丨归仙灵吴师道题莲社图诗止饮谅非难耻受丨丨牵】宣教【栁宗元涂山铭省方丨丨化制殊?】演教【张正甫般若寺观音大师碑自腾兰之丨丨于中土殆将千岁】垂教【牛僧孺辨私论尼父之着春秋删诗书是公其身于】【丨丨也】国教【孟郊读经诗海萍丨丨异天声冬泠泠】伴教【王建霓裳辞丨丨霓裳有贵妃从初直到曲成时】畅教【皮日休文中子碑大道不明天地沦精俟圣丨丨乃出先生】阙教【丁谓大搜赋军旅之事丨丨则失】督教【刘敞】【致仕义是以当老者上虽屡丨丨之而犹莫从也】柔教【王琪清辉殿观唐明皇山水石字歌汉条静治洽丨丨老心稽古开】【神聪】驯教【梅尧臣离忧赋敌输欢以丨丨兮僰变服而来娱】张教【孙复答张洞书明诸内者故可以适其用见诸外者】【故可以丨其丨】团教【苏轼司马温公行状遂罢保甲丨丨依义勇法】西教【洪希文诗丨丨穷根深】实教【姚燧襄阳】【庙学碑桓桓新宫丨丨所基嗟哉襄士佻达何为】
召伯教【诗小序丨丨之丨明于南国】春秋教【礼记属辞比事丨丨丨也】不待教【孟子康诰曰杀越人于货】【闵不畏死凡民罔不譈是丨丨丨而诛者也又韩愈诗上圣丨丨丨】变古教【战国策丨丨之丨易古之道】不同教【战国策三代不同服而王五霸丨丨丨而政】兵法教【史记苏秦传苏秦说恵王曰以秦士民之众丨丨之丨可以吞天下】【称帝而治】秦国教【史记商君传赵良见商君曰君尚将贪商于之富宠丨丨之丨畜百姓之怨秦国之所以收君者岂其微】【哉】钲鼓教【汉书东方朔传朔上书曰十九学孙吴兵法战阵之具丨丨之丨亦诵二十二万言】司教【晋书傅咸】【传为司校尉作丨丨丨云举纲而万目理提领而众毛顺】东里教【晋书李矩传刘聪遣从事畅歩?三万讨矩矩谋夜】【袭之兵士以贼众有惧色矩令郭诵祷郑子产祠使巫扬言丨丨有丨当遣神兵相助将士闻之皆踊跃争进】异方教【唐书】【长孙皇后传后疾稍亟太子欲请大赦泛度道人祓塞灾防后曰死生有命非人力所支若修福可延吾不为恶使善无效我尚何】【求且赦令国大事佛老丨丨丨耳】浮屠教【宋史闽俗信?尚祝重丨丨之丨宣室志唐敬宗皇帝御歴以天下无事视政】【之余因广丨丨丨白居易诗我闻丨丨丨中有解脱门】周孔教【元史文宗初立耶律楚材请用丨丨之丨文宗深然之何】【承天书士所以立身扬名著信行道者实赖丨丨之丨谢涛读史诗惟有炳然丨丨丨至今仁义浸生民】不言教【老子圣人】【处无为之事行丨丨之丨】三徙教【魏武帝善哉行既无丨丨丨不闻过庭语】半言教【董仲舒诣公孙宏书统理海内】【总辑百寮未有丨丨之丨】圣善教【杨修书体发旦之资有丨丨之丨】不妄教【傅休奕疏贵其业者丨丨丨非其人】【也重其选者不妄用非其人也】老子教【梁武帝归佛文不愿依丨丨丨暂得生天】智士教【梁昭明太子七契不闻丨】【丨之丨将自潜以糜躯】浮丘教【梁简文帝华阳陶先生志昔在枌壤早逢圯上之术今簉元良屡禀丨丨之丨】北门教【梁简文帝相宫寺碑五明盛士并宣丨丨之丨】鹿园教【梁简文帝成实论义疏序手擎四鉢始乎丨丨之丨身卧双林】【终于?喻之说】五明教【庾信奉和阐?二教应诏诗丨丨丨已设三元法复开】大仙教【唐德宗题章敬寺诗尝闻】【丨丨丨清净宗无生】圣贤教【元结思太古诗吁嗟丨丨丨不觉久踌蹰】一言教【韦应物酬阎陟诗虽防丨丨丨自愧】【道情疎朱子诗忆昔屏山翁示我丨丨丨】西方教【韩愈送恵师诗吾非丨丨丨怜子狂且醇】不拘教【韩愈诗逸志丨】【丨丨】竺干教【白居易诗此是丨丨丨先生垂典坟】试贪教【李洞宿叶公碁阁诗因悟修身丨丨丨不须焚火向三茅】黄庭教【陆防寄茅山何威仪诗年来已奉丨丨丨夕链腥魂晓吸霞】孙子教【孔平仲南卒诗吾闻丨丨丨弱女成】【武夫】
貌【莫教切仪丨本作皃亦作防】
韵藻体貌【诗颙颙卬卬笺丨丨则颙颙然敬顺志气则卬卬然高朗汉书五行志人君行已丨丨不恭怠慢骄蹇则不能】【敬事又贾谊传此所以为主上豫逺不敬也所以丨丨大臣而厉其节也后汉书邳彤传彤为人质厚重毅丨丨絶众又吴汉传斤】【斤谨质形于丨丨唐书?举志凡择人之法有四一曰身丨丨丰伟二曰言言辞辩正三曰书楷法遒美四曰判文理优长文心雕】【龙陈思以公子之豪下笔琳琅竝丨丨英逸故俊才云蒸宋玉登徒子好色赋玉为人丨丨闲丽口多微辞】庙貌【诗清庙序】【笺丨之言丨也死者精神不可得而见但以生时之居立宫室象貌为之耳唐书于公异传朱泚平露布于德宗曰臣既肃清宫禁】【只奉寝园钟簴不移丨丨如故诸葛亮黄陵庙碑丨丨废去使人叹息郑谷逺游诗郷音离楚水丨丨入湘源】变貌【礼记父母】【有疾食肉不至变味饮酒不至丨丨栁贯大雨雹诗斋心丨丨谨天戒呜呼生意无终穷】厚貌【礼记人藏其心不可测度也疏】【言人深心丨丨内外乖违包藏欲恶之心既无形体不可测度列子人丨丨深情当以九徴观之续诗话刘子仪与夏英公同在翰】【林子仪素为先达章献临朝时子仪主文在贡院闻英公为枢密副使意颇不平作堠子诗云空呈丨丨临官道大有人从捷径过】【顔延之庭诰文嫌惑疑心诚亦难分岂惟丨丨蔽智之明深情怯刚之断而已哉卢思道劳生论外呈丨丨内蕴百心】仪貌【公羊传思想丨丨而事之汉书佞幸传董贤为人美丽自喜哀帝望见悦其丨丨识而问之曰是舍人董贤邪后汉书卭都夷传张】【翕政化清平得夷人和在郡十七年卒夷人爱慕如丧父母天子以翕有遗爱乃拜其子湍为太守夷人懽喜奉迎道路曰郎君丨】【丨?我府君唐书恵庄太子传恵庄性寛裕丨丨?重】笑貌【孟子恭俭岂可以声音丨丨为哉】礼貌【孟子万章问曰】【匡章通国皆称不孝焉夫子与之游又从而丨丨之何也史记礼书丨之丨诚深矣坚白同异之察入焉而弱李翺荐所知于张仆】【射书待之丨丨不加崇焉则贤者行而常常之人日来矣黄庭坚荅尧民诗忽闻加丨丨斋戒事搢盥】状貌【史记高祖纪吕】【公者好相人见高祖丨丨因重敬之又留侯世家赞余以为其人计魁梧奇伟至见其图丨丨如妇人好女又游侠传赞吾视郭解】【丨丨不及中人唐书裴度传使外国者其君长必问度年今几丨丨孰似天子用否其威誉德业比郭汾阳而用不用常为天下重】【轻】玉貌【史记鲁仲连传新垣衍曰吾视居此围城之中者皆有求于平原君者也今吾观先生之丨丨非有求于平原君者】【也鲍照芜城赋恵心纨质丨丨绛唇牛宏宴喜赋妖姬淑媛丨丨花丛长孙佐辅宫怨诗三千丨丨休自夸十二金?独相向杜甫】【观公孙大娘舞剑器行序丨丨锦衣况余白首卢纶送黎燧尉阳翟诗丨丨承严训金声称上材元稹何处生春好诗波神丨丨融】宵貌【汉书刑法志夫人丨天地之丨懐五常之性聪明精粹有生之最灵者也注宵?也义与肖同】形貌【汉书五行志水】【伤百?衣食不足则奸轨竝作故其极恶也一曰民多被刑或丨丨丑恶亦是也又苏武传上思股肱之美廼图画其人于麒麟阁】【法其丨丨署其官爵姓名世说周侯说王长史父丨丨既伟雅懐有素保而用之可作诸许物也夏侯湛昆弟诰丨丨以心访心于】【虞张说时乐鸟篇丨丨乍同鹦鹉?精神别禀凤皇心韩愈诗虾蟆虽水居未特变丨丨栁宗元荅韦中立书吾子行厚而辞深凡】【所作皆恢恢然有古人丨丨】情貌【后汉书郭泰传论深厚之性诡于丨丨则哲之鉴惟帝所难列子不以众人之观易其丨】【丨嵇康论钧疾而祷不同故于臣弟则周公请命亲其身则尼父不祷所谓礼为丨丨者也梁武帝幸兰陵恩诏丨丨孜孜若归于】【父】姿貌【后汉书周举传举丨丨短陋而博学洽闻为儒者所宗魏书孝庄帝纪帝风神秀慧丨丨甚美唐书栁泽传曾祖亨】【字嘉礼隋大业末为王屋长陷李密已而归京师丨丨魁异高祖奇之王智深宋记宋明帝丨丨丰洁与珪璧等质通幽记天水赵】【旭少孤介好学有丨丨善清言】躯貌【北齐书孟业传清河王岳拜司州牧召为法曹业形貌短小及谒见岳心鄙其眇小后寻】【业断决之处乃谓业曰卿断决之明可谓有过丨丨之用白居易乐府驯犀驯犀通天犀丨丨骇人角骇鸡】鬼貌【唐书卢?】【传杞有口才体陋甚丨丨蓝色不耻恶衣菲食人未悟其不情咸谓有祖风节】竝貌【列子北宫子谓西门子曰朕与子竝世也】【而人子达竝族也而人子敬丨丨也而人子爱竝言也而人子庸竝行也而人子诚】更貌【庄子子产蹵然改容丨丨曰子无乃】【称】观貌【韩非子优笑侏儒左右近习此人主未命而唯唯未使而诺诺先意承防丨丨察色以先主心者也顔氏家训四海】【之内结为兄弟亦何容易比见北人甚轻此节行路相逢便定昆季望年丨丨不择是非谢灵运山居赋丨丨相音备列山川】去貌【韩非子夫君子取情而丨丨好质而恶饰】隐貌【?谷子匿端丨丨逃情而人不知文心雕龙枢机方通则物无丨丨关键】【将塞则神有遯心】才貌【蔡邕别传张衡死日蔡邕母始懐孕二人丨丨甚?人云邕是衡后身李乂饯唐永昌诗田郎丨丨】【出咸京潘子文华向洛城】天貌【孔稚珪诗石险丨丨分林交日容缺】年貌【张说赠崔公诗朝野光尘絶榛芜丨丨秋张九】【龄南还赠京师旧寮诗穷愁丨丨改寂歴尔胡为白居易诗非徒改丨丨渐觉无心力】美貌【李嘉祐送崔十一弟归北京诗】【潘郎丨丨谢公诗银印花骢年少时】栀貌【栁宗元鞭贾文富者子适市买鞭出五万持以夸余曰吾爱其黄而泽余乃瀹汤以】【濯之则遫然枯苍然白向之黄者栀也泽者蜡也今之丨其丨蜡其言以求贾技于朝亦良多矣】万貌【李汉昌黎文集序周】【情孔思千态丨丨】
增尊貌【诗清庙序疏祭法注宗庙者先祖之丨丨也孝经注宗丨也庙丨也四时祭之若见?神之容貌】饰貌【礼记】【合情丨丨者礼乐之事也后汉书李固传胡粉丨丨搔头弄姿刘敞防军马易简致仕诰控搏利禄者至于迁籍损年丨丨匿衰以】【缓退休之期】容貌【礼记乐极和礼极顺内和而外顺则民瞻其顔色而弗与争也望其丨丨而民不生慢易焉汉书五行志】【于易地上之木为观其于王事威仪丨丨亦可观者也又王商传身体鸿大丨丨甚过絶人单于来朝仰视商貌大畏之天子闻而】【叹曰此真汉相矣管子工治丨丨功能日至于市而不为官工者与功而不与分焉】仁貌【礼记礼节者丨之丨也疏言礼仪撙】【节是仁儒之外貌】文貌【史记礼书丨丨繁情欲省礼之隆也丨丨省情欲繁礼之杀也】面貌【史记田儋传田横谓其客】【曰陛下所以欲见我者不过欲一见吾丨丨耳今陛下在洛阳今斩吾头驰三十里间形容尚未能败犹可观也遂自刭尸子禹长】【头乌喙丨丨亦恶矣天下从而贤之】身貌【史记外戚世家尹夫人愿望见邢夫人帝令他夫人为邢夫人来前尹夫人前见之】【曰此非邢夫人身也帝曰何以言之对曰视其丨丨形状不足以当人主矣】伪貌【汉书循吏传浇淳散朴竝行丨丨】妪貌【汉书蔡义传貌似老妪行歩俛偻刘克庄赠马相士诗丨丨何妨至辅臣猴形亦有上麒麟】异貌【后汉书周燮传燮生】【而敛颐折頞丑状骇人其母欲弃之其父不听曰吾闻贤圣多有丨丨兴我宗者乃此儿也】言貌【后汉书范冉传冉所止单】【陋有时絶粒穷居自若丨丨无改白居易诗有一燕赵士丨丨甚奇?】辞貌【后汉书马融传为人美丨丨有俊才】呈貌【后汉书文苑传赞情志既动篇辞为贵抽心丨丨非雕非蔚文心雕龙龙图献体书丨丨天文斯观民胥以效】光貌【后汉】【书梁鸿传虽不察兮丨丨幸神灵兮与休】憎貌【魏志陈思王传注植数与修书修荅曰尝亲见执事握牍持笔有所造作若成】【诵在心借书于手曾不斯须少留思虑仲尼日月无所逾焉修之仰望殆如此矣是以对鹖而辞作暑赋弥日而不献见西施之容】【归丨其丨者也】瘁貌【晋书武元杨皇后传泰始中帝博采良家以充后宫先下书禁天下嫁娶使宦者乘使车给驺?驰传州】【郡名家盛族子女多败衣丨丨以避之陆机懐土赋留兹情于江介寄丨丨于河曲】肖貌【晋书刑法志若夫穹圆肇判丨丨攸】【分流形播其喜怒禀气彰其善恶则有自然之理焉】悦貌【晋书王蒙传居贫帽败自入市买之妪丨其丨遗以新帽时人以为】【达】风貌【南史王延之传延之与阮韬俱刘湛外甥宋孝武选侍中四人竝以丨丨王彧谢庄为一双韬与何偃为一双北梦】【琐言唐丞相卢檇大中初举进士丨丨不扬语亦不正呼檇为慧葢舌短也白居易诗明妃丨丨最娉婷又可怜丨丨甚昂藏元稹】【去杭州诗去年江上识君面爱君丨丨情已敦温庭筠诗箧里诗书疑谢后梦中丨丨似潘前】须貌【隋书牛宏传及长丨丨甚】【伟】私貌【汲冢周书时之还也无丨丨日之出也无私照】盗貌【列子晋国苦盗有郄雍者能视丨之丨察其眉?之间而】【得其情晋侯使视盗千百无遗一焉】恃貌【韩非子夫丨丨而论情者其情恶也】失貌【淮南子画者谨毛而丨丨射者仪小】【而遗大】寡貌【大戴礼多信而丨丨其礼可守其信可复其迹可履】灵貌【古今注庙者貌也所以髣髴先人之丨丨也】思貌【续文章志丨丨丑顇不持仪饰按世说注谓左思也】浅貌【顔氏家训尝游赵州见柏人城北有一小水土人亦不知】【名后读城西门徐整碑云洦流东指众皆不识吾案说文此字古?字也洦浅水貌此水汉来本无名矣直以丨丨目之或当即以】【洦为名乎】逐貌【文心雕龙造懐指事不求纎悉之巧驱辞丨丨惟取昭晳之能】图貌【文心雕龙写气丨丨既随物以宛转】【属采附声亦与心而徘徊】钻貌【文心雕龙近代以来文贵形似窥情风景之上丨丨草木之中】测貌【文心雕龙王褒构采】【以密巧为致附声丨丨泠然可观】极貌【文心雕龙情必丨丨以写物辞必穷力而追新此近世之所竞也】方貌【文心】【雕龙比之为义取?不常或喻于声或丨于丨或拟于心或譬于事】比貌【文心雕龙枚乗莬园云焱焱纷纷若尘埃之间白云】【此则丨丨之?也】神貌【世说新语石头事温忠武与庾文康投陶公求救庾风姿丨丨陶一见便改观谈宴竟日梁简文帝】【七励观色内动丨丨外移萧颖士白鹇赋丨丨清闲不杂于众禽】道貌【续仙传李珏情景恬澹丨丨秀异】质貌【逸史】【二舅谓李生曰莫愿作婚姻否此人名家丨丨若此】易貌【神仙传八公谓淮南王曰人能分形丨丨坐存立亡集仙録南真曰】【此名炼形太隂丨丨三官之仙也阮籍大人先生传外丨其丨内隐其情】写貌【名画记韩干大梁人善丨丨人物尤工鞍马画】【断天寳中上忽思嘉陵江山水遂假吴生驿逓令往丨丨图画见闻志宋艺工丨丨事王蜀为翰林待诏白居易诗我昔三十六丨】【丨在丹青】威貌【三水小牍諌公归东都故居其子自广陵来观适与遇于院门丨丨崇严不复可识】色貌【三水小牍真君】【踞坐堂上戴逺游冠衣九霞之衣丨丨甚峻】清貌【蔡邕明堂论取其宗祀之丨丨则曰清庙】敬貌【夏侯湛昆弟诰予亲】【于心爱于中丨于丨】戚貌【陆机述思赋骇中心于同气分丨丨于异方】济貌【陆机瓜赋或丨丨以表内或恵心而丑顔】淑貌【陆机日出东南隅行丨丨耀皎日恵心清且闲陆云张二侯颂奕奕琼葩玉润丨丨江淹效阮公诗忼慨少丨丨便娟多】【令辞】覩貌【潘岳西征赋长傲賔于柏谷妻丨丨而献飱李德裕丹扆防微箴柏谷微行豺豕塞路丨丨献飱斯可戒惧】见貌【何承天安边论昼战丨丨足相识夜战闻声足相救】僧貌【何承天荅宗居士书若琳比丘者丨丨而天虚】朽貌【谢灵】【运长歌行丨丨改鲜色悴容变柔顔】羣貌【鲍照芙蓉赋阅丨丨于昏明】实貌【鲍照代蒿里行虚容遗剑佩丨丨戢衣巾】味貌【鲍照荅休上人诗酒出野田稻菊生高冈草丨丨复何奇能令君倾倒】姝貌【梁简文帝娈童诗妙年同小史丨丨】【比朝霞】春貌【沈约长歌行丨丨既移红秋林岂停蒨鲍溶怨诗秋心还遗爱丨丨无归妍】失貌【江淹赋视空同而丨】【丨察倐忽而亡迹】琼貌【江淹诗白雪凝丨丨明珠防绛唇】位貌【任昉表?门上品犹当格以清谭英俊下僚不可限】【以丨丨】月貌【江总优填像铭眸云齿雪丨丨金容】顔貌【沈炯归魂赋思我亲戚之丨丨寄梦寐而魂求徐凝寄?阳先】【生诗丨丨只如三二十道年三百亦藏年】雪貌【庾信就蒲州使君乞酒诗萧瑟风声惨苍茫丨丨愁黄滔旅懐诗丨丨潜凋雪】【?生故园魂断弟兼兄】云貌【庾信上赵王诗寂寞岁隂穷苍茫丨丨同元稹感鹤诗丨丨久已隔玉音无复传白居易诗轩】【轩举丨丨豁豁开清襟】愁貌【王褒送别裴仪同诗边衣苦霜雪丨丨损风尘行路皆兄弟千里念相亲】白貌【卢照隣诗】【不见朱唇将丨丨唯闻素棘与黄泉】古貌【卢照隣赠益府羣官诗昂藏多丨丨哀怨有新曲李白嵩山采菖蒲者诗神仙多丨】【丨双耳下垂肩皇甫冉杨氏林亭得古槎诗千年丨丨多八月秋涛晚韩愈诗孟生江海士丨丨又古心段成式诗高谈敬风鉴丨】【丨怯冰棱皮日休诗麻姑丨丨上仙才谪向莲峰管玉台牟巘赠厉白云上人诗丨丨应违俗高吟不碍禅】好貌【阎朝隐鹦】【鹉猫儿篇彼何为兮窘窘蠢蠢此何为兮丨丨好音】殊貌【张说陇右监牧碑骨必丨丨毛不杂羣行如动地止若云屯】衣貌【李白荅高山人诗丨丨本淳古文章多佳丽】山貌【李白宣城青溪诗丨丨日高古石容天倾侧鲍溶诗野言得真风丨】【丨宜古服】气貌【李华元鲁山墓碣铭神体和丨丨融视色知教不言而信李建勲送致仕郎中诗衣冠皆古制丨丨异常人王】【禹偁诗再见刘先生丨丨清且羸】高貌【韦应物述园鹿诗兹兽有丨丨凡?宁比肩】仙貌【卢纶送道士归内道场诗】【羽衣风淅淅丨丨玉棱棱】酒貌【卢纶诗丨丨昔将花共艶?毛今与草争新】定貌【韦处厚上宰相书合以尺牍片言申】【以考迹丨丨灵异五行之钟粹也文章心灵之造形也】干貌【独孤郁上权侍郎书虽小示其光锋丨丨于一人惊我亦已多】【矣】示貌【独孤郁上权侍郎书何不移根露光披锋丨丨使识者覩之而骇之】真貌【舒元舆贻诸弟砥石书此石至细不】【能速利坚铁但积渐发之未一月当见丨丨陈陶赠江西周大夫诗丨丨月悬秋雄词雷出地】老貌【刘禹锡和乐天烧药不成】【诗婴啼鼎上去丨丨镜前悲】鵩貌【元稹诗伥魂隂呌啸丨丨昼踟蹰】花貌【元稹梦游春诗不辨丨丨人空惊香若雾】【白居易长恨歌中有一人字太真雪肤丨丨参差是赵嘏悼亡诗门前虽有如丨丨争奈如花心不同罗虬比红儿诗从道长安小】【市东巧将丨丨占春风孙元晏咏史诗可怜无限如丨丨重见世间桃李春】霜貌【元稹诗秋风方索漠丨丨足暌携】鹤貌【元稹有鸟诗千年不死伴灵枭心丨丨何人觉】童貌【元稹诗酡顔返丨丨安用成丹砂】旅貌【白居易诗岁时】【销丨丨风景触郷思许棠新年呈友人诗清晨窥古镜丨丨似衰翁】我貌【白居易自题写真诗丨丨不自识李放写我真】声貌【白居易诗中有弄琴人丨丨俱如玉】俗貌【白居易对鹤诗但作悲吟和嘹唳难将丨丨对昂藏】长貌【白居易诗丨丨】【随年改按长上声】醉貌【白居易诗丨丨如霜叶虽红不是春】后貌【白居易香山居士写真诗前形与丨丨相去三十年】人貌【白居易诗丨丨非今日蝉声似去年】心貌【朱昼喜陈懿老示新制诗使我丨丨全且非黄金力】红貌【鲍溶萧史】【图歌露痕烟迹渍丨丨疑别秦宫初断肠】识貌【王建寄及第故人诗谁谓有双目丨丨不识肠】器貌【李商隐骄儿诗前朝】【尚丨丨流品方第一】旧貌【李商隐诗独坐遗芳成故事褰帷丨丨似元君】鉴貌【温庭筠上崔相公啓坟垆下土敢望颁形】【瓮盎顽姿宁希丨丨郑谷兴州东池诗丨丨还惆怅难遮两?羞】枯貌【陆蒙赠老僧诗丨丨自同霜里木余生惟指佛前】【灯】素貌【李山甫贫女诗镜里只应谙丨丨人间多自重红妆】粉貌【吴融无题诗丨丨早闻残洛市箫声犹自傍秦宫】辨貌【僧一行起义堂颂随父托心史良丨丨高祖诞灵神光夜耀】外貌【韩琦诗欲得心如丨丨欢报国之诚尽摅豁李】【觏江亭醉后诗内行豕在泥丨丨犬伏绁】匪貌【韩维和?之夜饮诗诸君于我厚丨丨实以情】遗貌【苏轼留题峡州甘泉】【寺诗逶迤寻逺迹婉娈见丨丨】故貌【秦观诗死水失狂澜衰木回丨丨】尘貌【韩驹赠善相陈君歌嗟予丨丨天所付不】【须强觅封侯处】拙貌【刘克庄再赠钱道人诗丨丨慙君仔细看镜中我自觉神寒】腴貌【吴儆题祝圣寺诗山僧寿八十】【丨丨伟视听】诗貌【林景熙过吴门感前游诗客心空老莺花月丨丨不肥鱼稻乡】名貌【僧道潜庐山杂兴诗高岩吐奇】【云倐忽千万丈援毫欲丨丨卷缩非一状】
文武貌【汉书五行志于易防为鸡鸡有冠距丨丨之丨不为威仪貌气毁故有鸡旤】广大貌【汉书匈奴传单于者】【丨丨之丨也言其?天单于然也】虎贲貌【后汉书孔融传与蔡邕素善邕卒后有丨丨士丨?于邕融每酒酣引与同坐】【曰虽无老成人尚有典刑】倾城貌【梁简文帝怨歌行持此丨丨丨翻为不肖驱赵?寄歩非烟诗一覩丨丨丨尘心只自猜】【又赵嘏采桑秦氏女诗独怜倾国貌不负早莺春】湖山貌【李白诗雪昼天地明风开丨丨丨】诡谲貌【李白诗不】【覩丨丨丨岂知造化神】桃花貌【李白山人劝酒诗秀眉霜雪丨丨丨青髓緑髪长美好又李咸用昭君怨不知桃李貌能】【转虎狼心】千里貌【王昌龄送任五之桂林诗山为两郷别月带丨丨丨】千年貌【韦应物送宫人入道诗金丹拟驻丨】【丨丨宝镜休匀八字眉】潘岳貌【李端赠苗员外诗花慙丨丨丨年称老莱衣】白髪貌【白居易诗岁月徒催丨丨】【丨】平生貌【白居易乐府翠娥髣髴丨丨丨不似昭阳寝病时】南国貌【杜牧诗虚传丨丨丨争奈五陵心徐?赠】【妓诗占将丨丨丨恼杀别家人】越娃貌【于濆里中女诗徒惜丨丨丨亦蕴嫦娥音】如春貌【王遒咏緑珠诗从来几许】【丨丨丨不肯如君坠玉楼】红儿貌【罗虬比红儿诗阿娇得似丨丨丨不费长门买笑金】汉宫貌【僧皎然王昭君诗黄】【金不买丨丨丨青冡空埋胡地魂】纨袴貌【黄庭坚次韵杨明叔见饯诗睥睨丨丨丨可饮三斗墨】苔为貌【翁卷】【诗石老丨丨丨松寒薜作衣】新人貌【胡天游故人别诗路傍把酒相迎送尽道丨丨丨更殊】千金貌【赵孟頫海】【子上即事诗姬姜自爱丨丨丨游侠轻量一斛珠】磈礨貌【刘基题杂画卷子诗枯树缯绫身怪石丨丨丨】行不称貌【家语子路曰澹台子羽有君子之容而丨丨丨其丨孔子曰以容取人失之子羽以言取人失之宰予】情不覆貌【荀悦三游论实不应其声者谓之虚丨丨丨其丨者谓之伪】同人者貌【沈约奏弹王源文南郡丞王源】【沗借世资得参缨冕丨丨丨丨异人者心以彼行媒同之抱布】
校【古孝切检丨又考丨】
韵藻不校【左传晋重耳曰君父之命丨丨论语犯而丨丨后汉书刘寛传寛行有失牛者从寛车认寛下驾歩归有顷认】【主得牛送还叩谢寛曰物有相?幸劳见归何为谢之州里服其丨丨潘岳客舍议今贱吏庾人独専防税管开闭之权借丨丨之】【?傅咸叩头虫赋犯而丨丨谁与为仇】
不可校【史记平凖书京师之钱累巨万贯朽而丨丨丨汉书贾捐之传都鄙之钱贯朽而丨丨丨】增考校【礼记比年入学中年丨丨唐书?举志肃代以后官员益滥铨法无可道者德宗时试太常寺协律郎沈既济极言】【其曰吏部甲令虽曰度德居任量才授职计劳升叙然丨丨之法皆在书判簿厯言辞俯仰之间何承天厯法议臣因比岁丨丨】【其疎密差防皆可知也韩愈魏博节度田公先庙碑田侯摄事奉我天明束缚弓戈丨丨度程栁宗元与刘禹锡论易书足下出入】【筮数丨丨左氏今之世罕有如足下求易之悉也】比校【左传序疏春秋记事之书前人后人行事相?非相丨丨则善恶不】
【章褒贬不明魏志王粲传观人围碁局壊粲为覆之用相丨丨不悮一道陆云与兄士衡书兄诗赋自与絶域不当稍与丨丨】莫校【左传楚申无宇曰伐国而克城竟丨丨孔平仲上元作短长赤白皆丨丨但取一笑余何求】钩校【汉书律歴志元凤三】【年大司农中丞麻光等二十余人杂日月晦朔?望八节二十四气钧校诸歴用状奏可注钧校当作丨丨后汉书陈宠传宠性】【仁矜及为理官丨丨律令条法溢于甫刑者除之唐书马懐素传有诏丨丨秘书是时文籍盈漫皆炱朽蟫断籖幐纷舛懐素建白】【愿下紫微黄门召宿学巨儒就校缪阙又舒元舆传元舆举进士见有司丨丨苛切上言古贡士未有轻于此者罗捜遮截疑其奸】【非所以求忠直也苏颂歴者天地之大纪用能丨丨旧仪审观新度成败因之而遂纪气节于焉而可歩林希谢馆校勘啓由趋走】【州县之贱登道家之蓬山脱丨丨簿书之烦窥上帝之册府】案校【汉书韩延寿传延寿代萧望之为左冯翊而望之迁御史】【大夫侍谒者福为望之道延寿在东郡时放散官钱千余万防御史当问事东郡因令并问之延寿闻之即部吏丨丨望之在冯翊】【时廪犠官钱放散百余万】相校【汉书张安世传上行幸河东尝亡书三箧诏问莫能知唯安世识之具作其事后购求得书以】【丨丨无所遗失】课校【汉书匃奴传秋马肥大防蹛林丨丨人畜计后汉书律歴志熹平中治厯郎宗整上九术诏太子舎人冯】【恂丨丨恂亦复作九道术増损其分与九术并校栁宗元天对夫何鸿洞而丨丨修长】并校【见上】典校【汉书叙传固永】【平中为郎丨丨秘书専笃志于博学以著述为业后汉书马融传拜校书郎中诣东观丨丨秘书白居易诗小才难大用丨丨在秘】【书又昔在贞元岁初登丨丨司元稹酬乐天东南行诗科试铨衡局衙参丨丨厨独孤及送长孙将军诗五兵常丨丨四十又専城】领校【汉书刘向传诏向丨丨中五经秘书】雠校【后汉书邓皇后纪博?诸儒刘珍等及博士议郎四府掾史五十余人诣】【东观丨丨传记唐书顔师古传拜秘书少监専刋正事古篇奇字世所惑者讨悉中熟必畅本源然多引后生与丨丨抑素流先贵】【?虽商贾富室亦窜?中由是素议薄之魏都赋丨丨篆籀篇章毕觌陶?景真灵位业图序比?经正丨丨仪服范云荅何秀才】【诗麟阁伫丨丨虎观迟才通刘禹锡新修五经壁记丨丨既精白黑彬班了然飞动白居易诗谁能丨丨间解带卧吾庐马戴送春】【坊董正字归觐诗何当复丨丨春集少阳宫虞集送李彦方诗李侯金闺彦图史擅丨丨】综校【后汉书谢夷吾传少膺儒雅韬】【含六籍推考星度丨丨图録】通校【晋书潘岳传论混三家以丨丨为二贤之亚匹按二贤谓贾谊陆机】料校【晋书秦献】【王东传武帝幸宣武塲以三十六军兵簿令东丨丨之柬一省便擿脱谬帝异之】铨校【魏书叔孙建传太宗以叔孙俊前后】【功重军国大计一以委之羣官上事先由俊丨丨然后奏闻】计校【唐书窦懐贞传睿宗为金仙玉真二公主营观费钜万諌】【者交疏不止唯懐贞劝成之躬防役作族弟维鎏諌曰公位上衮当思献可替否辅天子而丨丨瓦木杂厠工匠间使海内何所瞻】【仰乎】参校【唐新语沙门一行年少出家以聪敏学行见重于代诏于光大殿改?厯经后又移就丽正殿与学士丨丨栁宗元】【与韩愈致段太尉逸事书刺史崔公时赐言事又具得太尉实迹丨丨备具太尉大节古固无有】辨校【集异记燕昭王墓前】【斑貍变作书生诣张华论及文章丨丨声实】秘校【却扫编旧制进士登科人初官多授试秘书省校书郎职故至今新擢第】【人犹称丨丨】勘校【两京记唐初袐书省惟主写书贮掌丨丨而已】刋校【谈苑雍熙中太宗以九经多譌谬俾加丨丨】争校【王粲为刘荆州与?谭书岂宜同生分谤丨丨得失乎】一校【荀朂条问律意奏又吹七律一孔丨丨声皆相应】推校【陆机谢平原内史表事踪笔迹皆可丨丨梁简文帝道澄法师书丨丨因縁未始有例栁宗元平淮夷雅表太平之功中】【兴之德丨丨千古无所与让】覆校【陆云有谏吴王丨丨诸官啓又荀朂让乐事表臣掌著作又知袐书丨丨错误十万余卷】【书不可仓卒复兼他职必有废顿】言校【傅休奕赠马钧序此轮扁之对不可以言言者又焉可以丨丨也】详校【顔延】【之释何衡阳书情仁义者寡利仁义者众闻之庄书非直孤说未?丨丨遽见弹责】阐校【谢灵运宋武帝诔制规作训丨丨修】【经】捜校【梁昭明太子陶靖节集序故加丨丨粗为区目】习校【王融请丨丨部曲疏特希私集部曲豫加丨丨】检校【隋廵省风俗诏明加丨丨使得存养刘禹锡高陵令碑序俄兼丨丨水曹员外郎充渠堰副使范成大思归诗何时去丨丨一棹水】【云郷】研校【牛宏乐定奏臣等伏奉明诏详定雅乐博访知音旁求儒彦丨丨是非定其去就】直校【李端酬苗员外诗马】【融方丨丨阅简复持铅】分校【权德舆上方唱和诗序二贤皆以秀造丨丨秘府宏文之书】量校【元稹上裴相公书葢】【廉善精微之士素熟于心胸而泛驾乗桴之材未尝丨丨于左右也】初校【元稹诗经排蠧简怜丨丨】窥校【皇甫湜韩昌?】【墓志铭茹古涵今无有端涯浑浑灏灏不可丨丨】钞校【宋本滋溪书堂记昔吾高王父玉城翁当国初自汴还真定买别墅】【县之新市作屋三楹置书数十卷再传而吾王父威如先生又手自丨丨得数百贮之因名曰滋溪书堂】莫敢校【汉书淮南王传天子之兵有征无战言其丨丨丨也】
校【胡教切丨尉官名亦姓又音教】
韵藻荷校【易丨丨灭趾又丨丨灭耳沈炯为王僧辩表丨丨灭耳莫匪奸回】乡校【左传郑人游于丨丨以论执政】【然明曰毁丨丨如何子产曰夫人朝夕退而游焉以识执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁】【之注乡之学校释文校戸孝反郑国谓学为校后汉书冦恂传恂素好学乃修丨丨教生徒聘能为左氏春秋者亲受学焉魏书景】【穆十二王传任城王澄奏防川之论小决则通丨丨之言壅则败国唐书常衮传为福建观察使始闽人未知学衮至为设丨丨使】【作为文章亲加讲导王粲儒吏论起于讲堂之上游于丨丨之中杜牧诗丨丨富华礼征行产强弩刘克庄挽刘学谕诗少游丨丨】【至华颠常以虀盐养浩然】夏校【孟子丨曰丨殷曰序周曰庠刘孝绰为东宫奉经啓业光丨丨德茂周庠】七校【汉书刑法】【志武帝平百粤内增丨丨外有楼船皆岁时讲肄修武备云杜甫喜达行在所诗影静千官里心苏丨丨前高适信安王幕府诗雷】【霆丨丨发旌斾五营连戎昱上李尚书诗旌旗晓过大江西丨丨前驱万队齐】
增学校【诗序子衿刺丨丨废也孟子设为庠序丨丨以教之汉书董仲舒传仲舒对防推明孔氏抑黜百家立丨丨之官州】【郡举茂才孝廉皆自仲舒发之唐书韦景骏传景骏迁房州刺史州穷险有蛮夷风无丨丨好祀淫?景骏为诸生贡举通隘道作】【传舍罢祠韦嗣立请崇丨丨疏广开庠序大敦丨丨】执校【礼记夫人荐豆丨丨注校豆中央直也】成校【周礼校人六厩】【丨丨校有左右注校遮阑也】授校【仪礼主人拂几丨丨注俎几之下皆有衡木为足谓之校】五较【战国策秦王使王陵】【将而伐赵陵战失利亡丨丨较与校同汉书元帝纪以太常任千秋为奋威将军别将丨丨竝进又后汉书光武帝纪别号诸贼铜】【马大肜高湖重连铁胫大枪尤来上江青犊丨丨檀乡五幡五楼富平?索等各领部曲众合数百万人】左校【史记卫将军传】【汉军丨丨捕虏言单于未昏而去汉军因发轻?夜追之后汉书百官志丨丨令一人掌左工徒蔡邕上汉书十志疏元初中故尚】【书郎张俊坐漏泄事当服重刑己出毂门复听续鞫诏书驰救一等输作丨丨陈琳为?绍檄豫州文大军过荡西山屠各丨丨皆】【束首奉质争思为先登注屠各丨丨皆匃奴别部也】傅校【史记衞将军传防军都尉公孙敖三从大将军击匈奴常防军丨丨】【?王以千五百戸封敖为合?侯汉书衞青传丨丨?王注师古曰傅读曰附言敖总防诸军每附部校以致克捷而?王也校者】【营垒之称故谓军之一部为一校或曰旛旗之名非也每军一校则别为旛耳不名校也】部校【见上宋祁谢衣袄表丨丨什长】【赐各有差僻垒穷鄣悦而忘苦】一校【见上曹植求自试表使得西属大将军当丨丨之队】诸校【汉书衞青传臣幸得待罪】【行间赖陛下神灵军大捷皆丨丨力战之功也上曰我非忘丨丨功也今固且图之唐书栁公绰传徙鄂岳观察使时方讨吴元济】【诏发鄂岳卒五千安州刺史李听公绰请自行引兵渡江抵安州听以军礼谒即以都知兵马使中军先锋行营都虞三牒授】【之戒丨丨曰行营事一决都将听被用畏威遂尽力】大校【汉书霍去病传去病?兵车重与大将军军等而亡裨将悉以李敢】【等为丨丨当裨将唐书赵犨传犨防昌中从伐潞州收天井关又从征蛮忠武军功多迁丨丨】九校【汉书赵充国传歩兵丨丨】【吏士万人留屯以为武备】三校【汉书赵充国传充国至金城须兵满万?欲渡河恐为虏所遮即夜遣丨丨衔枚先渡渡辄营】【陈魏志钟防传防遣将田章等从剑阁西径出江油未至百里章先破蜀伏兵丨丨】六校【汉书陈汤传汤出西域独矫制发城】【郭诸国兵车师戊已校尉屯田吏士合四万余人即日引军分行别为丨丨晋书王濬传拜濬辅国大将军领丨丨尉庾信慕容宁】【碑军总丨丨兵兼七营张说吊国殇文鬷丨丨之飞将镇五营之劲卒】将校【后汉书顺帝纪汉安元年诏大将... -->>
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