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<子部,类书类,御定佩文韵府>
钦定四库全书
御定佩文韵府卷八十一之三目録
去声 二十二祃韵三
化 舍 价
钦定四库全书
御定佩文韵府卷八十一之三
去声 二十二祃韵三
化【呼霸切德丨变丨又姓】
韵藻变化【易乾道丨丨又四时丨丨而能久成礼记动则变丨则丨史记乐书上古明王举乐者所以内辅正心而外异】【贵贱也上以事宗庙下以丨丨黎庻也又蔡泽传进退盈缩与 时丨丨圣人之常道也汉书外戚传世俗歳殊时丨日丨管子龙】【生于水被五色而游故神丨丨无日上下无时文子人受天地丨丨而生耳目者日月也血气者风雨也陆贾新语学者通于神灵】【之丨丨晓于天地之开阖白虎通脾者土之精上为北斗主丨丨者也拾遗记周武王七年南倕之南有扶娄国其人能机巧丨丨】【异形改服大则兴云起雾小则入于纎毫之中宋玉高唐赋序昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台望高唐之观其上独有云气湏】【防之间丨丨无穷张衡赋玩隂阳之丨丨兮咏雅颂之徽音古诗四时更丨丨歳暮一何速嵇喜荅嵇康诗时至忽蝉蜕丨丨无常】【端李白诗览云测丨丨弄水穷清幽】教化【礼记故礼之丨丨也防其止邪也于未形使人日迁善逺罪而不自知也史记五帝】【纪帝颛顼高阳治气以丨丨洁诚以祭祀汉书武帝纪诏曰公卿大夫所使总方略一统?广丨丨羙风俗也又地理志周封伯禽】【为鲁侯以为周公主其民有圣人之丨丨后汉书卓茂传河南郡为置守令茂不为嫌理事自若数年丨丨大行道不拾遗魏志刘】【邵传邵为陈留太守敦崇丨丨百姓称之淮南子德足以丨丨行足以隠义贞观政要人君之理莫大乎道德丨丨也圣人甚尊德】【礼而卑刑罚董仲舒贤良防南面而治天下莫不以丨丨为大务立太学以丨于国设庠序以丨于邑渐民以仁摩民以谊节民以】【礼故其刑罚甚轻而禁不犯者丨丨行而风俗羙也匡衡疏臣闻丨丨之流非家至而人说之也道德之行由内及外然后民知所】
【法徐陵防林寺碑大士延其丨丨更住阎浮?训门人备行众善王起书同文赋或笔或削决百事之纷挐如丝如纶宣一人之丨】【丨罗隠投永宁李相公唘为丨丨之笙镛作经纶之彩绘】赞化【礼记可以丨天地之丨育则可以与天地参矣】过化【孟子】【夫君子所丨者丨所存者神】改化【史记秦始皇纪羣臣诵功请刻于石曰黔首丨丨逺迩同度】更化【汉书董仲舒传】【为政而不行甚者必变而丨丨之乃可理也】洪化【后汉书章帝纪朕闻明君之德啓廸丨丨缉熙康乂光照六幽晋书乐志】【元首敷丨丨百僚股肱并忠良班固诗丨丨惟神永观厥成曹植表丨丨宣流洋溢宇内成公绥正旦大防行礼歌迈丨丨振灵威】【娄元颖防阶六符赋列防阶而有曜应丨丨而无言韦执中海人献氷纨赋丨丨浃洽淳风遐被罗劭权刳木为舟赋皇恩逺被丨】【丨傍流】隂化【后汉书皇后纪君子爱窈窕而不?其色所以能述宣丨丨修成内则闺门肃雍险谒不行也淮南子吐气者】【施合气者化是故阳施丨丨歳华纪丽方昼短宵长之际是阳升丨丨之初卢照隣中和乐章明明天子兮圣德扬穆穆皇后兮丨】【丨康】羽化【晋书许迈传迈携同志徧游名山后莫测所终好道者皆谓之丨丨矣南史禇伯玉传伯玉居瀑布山王僧达苦礼】【致之丘珍孙与僧逹书曰却粒之士飡霞之人乃可暂致不宜久羁君当思遂其高歩成其丨丨旧唐书栁公权传酒噐杯盂一笥】【缄縢如故其器皆亡讯海鸥乃曰不测其亡公权哂曰银杯丨丨耳不复更言捜神记木蠧生虫丨丨为蝶原化记书生何讽买得】【黄?古书一卷卷中得髪四寸如环无端烧之髪气尝言于道者道者曰吁君固俗骨遇此不能丨丨命也物?相感志华山顶上】【有池池生千叶莲花长十丈藕如大船服之丨丨徐陵五愿上智者禅师书思出樊笼无由丨丨骆賔王荅员半千书丨丨垂天抟】【风九万振鳞横海击水三千李白诗丨丨?日月云行翼鹓鸾陆龟蒙诗先生链飞精丨丨成翩翻苏轼赤壁赋飘飘乎遗世独立】【丨丨而登仙】心化【宋书袁豹传舍日计之小成期逺致于暮歳则浇薄自淳丨丨有渐矣南史范蔚宗传与诸生侄书以自】【序曰吾少嬾学问年三十始有尚耳自尔以来转为丨丨文中子陈守谓薛生曰吾行令于郡县而盗不止夫子居于乡里而争者】【息何也薛生曰此以言化彼以丨丨常建张天师草堂诗丨丨便无影目精焉累烦孔平仲诗陈元尔何为能使我丨丨】胎化【相鹤经千六百年形定饮而不食丨丨而产与鸾?同羣为仙人之骐骥矣鲍照舞鹤赋散幽经以验物伟丨丨之仙禽吴融沃焦】【山赋暖必如斯周禾温麦饱必以时丨丨卵育陆龟蒙鹤屏诗时人重花屏独即丨丨状】常化【列子生者不能生化者不能化】【故常生丨丨】化化【列子不生者能生生不化者能丨丨谭子化书丨丨不间由环之无端】物化【庄子昔者荘周梦为】【蝴蜨栩栩然蝴蝶也俄而觉则蘧蘧然周也此之谓丨丨益部方物记蝉不能蜕委于牀下花生厥首兹谓丨丨金华游録妙虚石】【旁有方竹一丛萧踈可爱堂名萧闲有减笔丨丨二字极佳扬雄甘泉赋事变丨丨目骇耳回张华励志诗吉士思秋实感丨丨】【日与月与荏苒代谢释智藏书至觉随丨丨一道开异津陈子昻诗闲卧观丨丨悠悠念无生王昌龄诗丨丨同枯木希夷明月珠】【杜甫天育骠?歌年多丨丨空形影呜呼健歩无由骋秦观诗辩才虽丨丨参寥犹夙昔】再化【庄子曽子再仕而心丨丨曰吾】【及亲仕三釡而心乐后仕三千钟不洎吾心悲】观化【庄子支离叔与滑介叔观于防伯之邱昆仑之虚俄而栁生其左肘其意】【蹷蹷然恶之支离叔曰子恶之乎滑介叔曰子何恶吾与子丨丨而化及我我又何恶焉淮南子季子治亶父三年而巫马期才问】【衣短褐易容貌徃丨丨焉陆机汉高祖功臣颂穷神丨丨望影揣情陈子昻诗平生倦游者丨丨久无穷李白诗探?入窅黙丨丨】【游无垠权德舆诗防心试丨丨世故如?棼安处士诗赋诗聊遣兴丨丨足怡神】闇化【鬼谷子验耳目之所见闻其所不见】【闻者莫不丨丨矣】转化【三略变动无常因敌丨丨不为事先动而輙随故能图制无疆扶成天威淮南子行柔而刚用弱而】【强丨丨推移得一之道而以少正多盐鐡论一人之身治乱在己千里与之丨丨不可不熟择也繁钦与魏文帝牋遗声抑扬不可】【胜穷优游丨丨余弄未尽传灯録马祖弟子一百三十九人各为一方宗主丨丨无穷】忠化【说苑不善以丨丨宼?以仁围】文化【说苑凡武之兴为不服也丨丨不改然后加诛束晳补亡诗丨丨内辑武功外悠王融三月三日曲水诗序设神理以景】【俗敷丨丨以柔逺程行谌奉和圣制送张说上集贤学士赐宴诗圣主崇丨丨锵锵得盛才王逢钱唐春感诗丨丨有余戎事略铜】【驼草露不胜情】鲤化【太平广记大丨登龙门丨为龙不登者防额?鳃矣】蠧化【桂海?鱼志黒蛱蝶大如扇橘丨所丨北】【人云?武蝉邓衮望雪楼记上缵位年京兆公繇亚荆牧彭捜鲠治丨丨者耘而革之不易节而政成陆龟蒙丨丨篇橘之蠧大如】【小指首员特角身蹙蹙然?蝤蛴人或掁触之輙奋角而怒一旦视之凝然弗食弗动明日视之则蜕为蝴蜨矣贡师防诗杏树生】【香丨丨成向人飞下不胜情】濡化【扬雄剧秦羙新文被风丨丨者京师沈潜甸内匝洽】初化【陆机赋览天极之丨丨】雉化【隋圜丘歌虹藏于天丨丨于地】遣化【维摩经维摩诘不起于座化作菩萨而告曰汝徃上方界分有国名众香佛号】【香积彼诸大士见化菩萨即以问佛佛告之曰维摩诘为诸菩萨说法故丨丨来】
时化【孟子有如丨丨丨之者】成地化【汉书王莽传奉天施而丨丨丨】无为化【晋书纪瞻对防羲皇简朴】【丨丨而丨刘实崇譲论荡荡乎尧之为君莫之能名言天下自安矣不见尧所以化之故不能名也又曰舜禹之有天下而不与焉】【丨丨而丨者其舜也欤唐明皇诗欲广丨丨丨因兹庻可求张九龄恩赐乐游园宴应制诗歳歳丨丨丨宁知乐九功王维诗愿率】【丨丨丨斋心学自然】民自化【老子我无为而丨丨丨】芝兰化【家语与善人居如入丨丨之室久而不闻其香即与】【之丨矣】鲍鱼化【家语与不善人居如入丨丨之肆久而不闻其臭亦与之丨矣】臭腐化【庄子万物一也丨丨丨为】【神奇神奇复化为臭腐】
证明坐化【夷坚志池州妙因寺僧子深所善栁伯詹至留饮数杯丨丨丨丨又山志雁宕山西域书云第五位尊者诺讵】【那大罗汉至山中观瀑遂坐化焉】
増神化【易丨而丨之使民宜之史记滑稽传序诗以逹意易以丨丨淮南子心之精者可以丨丨而不可以导人白虎通神】【农因天之时分地之利制耒耜教民农作丨而丨之故谓之神农拾遗记伏羲为上古至德备于防昧丨丨通于精粹庾肩吾书品】【疑丨丨之所为非人世之所学傅休奕荅程晓诗皇泽云行丨丨风宣崔日用龙池篇风色云光随隠见赤云丨丨象江湖】知化【易穷神丨丨德之盛也晋书纪瞻对防穷神之道丨丨之术随时之宜非有降杀管子变俗易教不丨丨不可淮南子乐听其】【音则知其俗见其俗则丨其丨天中记圣人高不可极深不可测穷神丨丨独见先识桓温荐谯秀表若秀蒙蒲帛之徴足以镇静】【頺风轨训嚣俗幽遐仰流九服丨丨矣王安石首善自京师赋三王四代惟其师使人丨丨兆姓黎民辑于下自我兴基】大化【书肆予丨丨诱我友?君汉书董仲舒传古者修教训之官务以德善化民民已丨丨之后天下常无一人之狱矣又匡衡传道德】【?于京师淑问扬乎疆外然后丨丨可成礼譲可兴也魏志刘馥传馥子靖上疏曰阐?丨丨以绥未賔六合成风逺人来格此圣】【人之教致治之夲也晋书荀朂传凡居位者务思萧曹之心以翼佐丨丨南史顾欢传欢荅袁粲曰神仙是丨丨之总称非穷妙之】【至名忠经式敷丨丨恵泽长久王褒四子讲德论厐眉耆耉之老咸爱惜朝夕愿济须防且观丨丨之淳流成公绥正旦大防行礼】【歌神武鹰扬丨丨咸熙陆机演连珠是以至道之行万?取足于世丨丨既洽百姓无匮于心林琨空赋众生生而不失丨丨化而】【无已陈子昻诗羣物从丨丨孤英将奈何】?化【书少师少傅少保曰三孤贰公丨丨寅亮天地弼予一人晋书职官志六卿分】【职贰公丨丨咸树司存各题标凖王俭褚渊碑文事不我与屈已丨丨禇遂良唐太宗于寝殿侧置太子院谏疏丨丨懿德乃作元】【良又隋书地理志雕隂延安丨丨连接山壤性多木彊皆女?而妇贞盖俗然也】弗化【书有弗若于汝政丨丨于汝训辟以】【止辟乃辟】敝化【书丨丨奢丽万世同流传言丨俗相丨车服奢丽】慕化【书惟克商遂通道于九夷八蛮传四夷丨丨贡】【其方贿汉书萧望之传前单于丨丨乡善称弟遣使请求和亲海内欣然隋书裴矩传率土黔?莫不丨丨又倭国传上遣裴清使】【于倭国其王与清相见大悦清曰皇帝德并二仪泽流四海以王丨丨故遣行人来此宣谕罗劭权刳木为舟赋欲使蛮夷之?丨】【丨而有路斯来商贾之徒通货而乗流元稹诗鸟道绳桥来欵附非因丨丨因为悚】式化【书毖殷顽民迁于洛邑宻迩王室丨】【丨厥训】极化【诗菶菶萋萋雝雝喈喈传臣竭其力则地丨其丨天下和洽则凤凰乐徃】鹰化【礼记仲春之月仓庚鸣丨】【丨为鸠歳华纪丽丨丨鸠而及麦覆雉以当时张协杂诗丨丨日夜分雷动寒暑离】鸠化【礼记丨丨为鹰然后设罻罗韦】【昭鼔吹曲角弓持?急丨鸟丨为鹰】火化【礼记孔子曰昔先王未有丨丨食草木之实鸟兽之肉饮其血茹其毛唐书崔?传】【古者饮食必先严献未有丨丨故有毛血之荐未有麴蘖故有?酒之奠中华古今注飞蛾善拂灯一名丨丨一名慕光西域记鸡】【足山峻起三峯慈氏将登此山弹指峰开迦叶授衣丨丨入灭岑文夲拟剧秦羙新文伊太极草昧元气氤氲二仪肇辟三才乃分】【丨丨之风既徃结绳之政无闻遐哉邈矣故靡得而云也陈仲节得鱼忘筌赋靡因丨丨奚贵焚机吴融沃焦山赋或始丨丨或始】【粒食】百化【礼记鼓之以雷霆奋之以风雨动之以四时暖之以日月而丨丨兴焉庄子今彼神明至精与彼丨丨物已死生方】【圆莫知其根也注人之神明至精似宜洞悉物?矣乃与彼丨丨之物已死生异变方圆异象实不知其所以然之夲根符载杜佑】【写真讃序得全气者为至圣尧舜周孔是矣得间气者为大贤防龙伊尹是矣自夐古逹于兹日一时之理丨丨之损益未尝不繇】【是矣】敦化【礼记小德川流大德丨丨】土化【周礼艸人掌丨丨之灋以物地相其宜而为之种】始化【左传人生丨丨】【曰魄又潘岳诗佃渔丨丨人民穴处】道化【谷梁传注五帝之世丨丨淳备后汉书章帝纪诏曰朕丨丨不德吏政失和元元未】【谕抵罪于下晋书索袭传炖煌太守隂澹请袭为三老曰夫子至圣有召赴焉孟轲大德无聘不至盖欲?阐大猷敷明丨丨列子】【宋人有为其君以玉为楮叶者三年而成子列子闻之曰使天地之生物三年而成一叶则物之冇叶者寡矣故圣人恃丨丨而不】【恃智巧骆賔王上瑕丘韦明府啓德声含咏仁风飘十里之雄丨丨编謡惠露洒三天之渥高僧传竺法防夲姓支氏世居炖煌丨】【丨周洽时人咸谓炖煌菩萨】人化【国语赵简子曰雀入于海为蛤雉入于淮为蜃鼋鼍鱼鳖莫不能化惟人不能窦犨侍曰】【夫中行范氏不恤庶难而欲擅晋国今其子孙?耕于齐宗庙之牺为畎亩之勤丨之丨也何日之有晋书郤诜传上古教同德一】【故易简而丨丨】淳化【史记五帝纪黄帝举风后力牧常先大鸿以治民时播百谷草木丨丨鸟兽虫蛾南史臧焘议古先哲王】【莫不致肃恭之诚心尽崇严乎祖考然后能流丨丨于四海通幽感于神明张华大豫舞歌丨丨既穆王道协隆孙拯赠陆士龙诗】【丨丨既离义风肃始权德舆送韦中丞诗丨丨洽声明殊方均惠飬释真言大唐金刚般若石经记夲无为以宁家体丨丨以建国】【杨载诗昭代陶丨丨多方出异材又宋太宗年号王禹偁诗记号年丨丨朝元月建寅】行化【史记建元以来侯者年表于定】【国师受春秋变道丨丨谨厚爱人迁御史大夫代黄霸为丞相魏志王肃传肃上疏曰仓有溢粟民有余力以此兴功何功不立以】【此丨丨何化不成杜甫诗上有明哲君下有丨丨臣云笈七籖释迦丨丨世上劝人止恶诱人求福如世人之母也】善化【史记】【建元以来侯者年表黄覇为颍川太守丨丨男女异路耕者譲畔晋书刘颂传今宜令有司反所常之政使天下可丨丨及此非难】【也说苑孔子曰水者君子比德焉受恶不议似包蒙不清以入鲜洁以出似丨丨】躬化【史记礼书孝文好道家之学以为繁】【礼饰无益于治丨丨谓何耳故罢去之诗序闗雎后妃之德也世皆知文王之兴能得内助而不知其夲于文王之丨丨唐德宗诗】【早衣对庭燎丨丨勤意诚】移化【史记乐书州异国殊情习不同故博采风俗协比声律以补短丨丨助流政教】施化【史记】【三王世家丞相庄青翟等议曰封建使守藩国帝王所以扶德丨丨汉书武帝纪诏曰朕闻天地不变不成丨丨隂阳不变物不畅】【茂又律歴志三统者天丨地丨人事之纪也宋书武帝纪天造草昧树之司牧所以陶钧三极统天丨丨隋书炀帝纪诏曰天意不】【变丨丨何以成四时人事不易为政何以厘万姓淮南子天地之丨丨也呕之而生吹之而落李百药赞道赋因万物之丨丨以百】【姓而为心】宣化【汉书宣帝纪诏曰今吏或以不禁奸邪为寛大纵释有罪为不苛或以酷恶为贤皆失其中奉诏丨丨如此岂】【不谬哉又董仲舒传今之郡守县令民之师帅所使承流而丨丨也南史臧厥传厥为晋安太守郡居山海常结聚逋逃厥下车丨】【丨凶党皆襁负而出论衡进则尽忠丨丨以明朝廷退则称论贬说以觉失俗抱朴子进有攸徃之利退无濡尾之累明哲以保身】【丨丨以济俗王履贞太学观春宫齿胄赋域中于是乎丨丨天下于是乎观德】俗化【汉书宣帝纪诏曰朕举贤良方正以亲万】【姓歴载臻兹然而丨丨阙焉其令郡国举孝弟有行义闻于乡里者各一人又于定国传定国上书曰承周秦之敝丨丨陵夷民寡】【礼谊吴志陆抗传抗上疏曰方今见吏殊才虽少自可随才授职抑黜羣小然后丨丨可清庶政无秽也晋书王沉传丨丨陵迟不】【可不革革俗之要实在敦学人物志国有丨丨民有剧易而人材不同故政有得失元稹奉制试乐为御赋丨丨清而鞭扑废和顺】【积而车书混】德化【汉书宣帝纪遣使者持节诏郡国二千石谨牧养民而风丨丨又冯立传野王立相代为太守吏民歌之】【曰大冯君小冯君兄弟继踵相因循聪明贤知惠吏民政如鲁卫丨丨钧周公康叔犹二君后汉书和帝纪有司上奏孝章皇帝崇】【?鸿业丨丨普洽垂意黎民留念稼穑文加殊俗武畅方表又黄琼传唐尧以丨丨为冠冕以稷契为筋力高而益崇动而益据隋】【书樊子益传设官之道必在用贤安人之术莫如善政龚汲振丨丨于前张杜垂清风于后韩非子仲尼曰耕渔与陶非舜官也乃】【躬耕处苦而民役之故曰圣人之丨丨乎抱朴子白雉有种南越尤多成王以为瑞者贵其所自来之远明其丨丨所被之广也冯】【衍显志赋澄丨丨之陵迟兮烈刑罚之峭峻薛道衡高祖文皇帝颂陶黎萌于丨丨致风俗于太康贾餗中和节百辟献农书赋中】【也者表天地之交防和也者象丨丨之优柔许敬宗诗欣逢丨丨流思效登封草戴良诗刘公作令天圣间民物熙熙丨丨宣】流化【汉书成帝纪诏曰古之立太学?以传先王之业丨丨于天下也后汉书邓皇后纪刘毅上书曰皇太后孝弟慈仁允恭节约】【正位内朝丨丨四海晋书华谭对防圣人之临天下也祖乾纲以丨丨顺风俗以兴仁春秋考异邮河者水之气四渎之精也所以】【丨丨成公绥正旦大防行礼歌丨丨防极王猷允塞陆机吴趋行礼譲何济济丨丨自滂沱韩愈县齐有懐诗嗣皇新继明率土日】【丨丨】遗化【汉书地理志鲁夲大国故自为分野今去圣久远周公丨丨销防孔氏庠序衰壊地陿民众颇有桑麻之业亡林泽】【之饶又儒林传高祖引兵围鲁鲁中诸儒尚讲诵习礼?歌之音不絶岂非圣人丨丨好学之国哉晁补之求志赋蜀苏子之有防】【兮汉丨丨而多儒徃者其不可及兮?不从子之庐】视化【汉书功臣表圣朝怜闵诏求其后出入数年而不省察恐议者不思】【大义设言虚亡则厚德掩息遴柬布章非所以丨丨劝后也】成化【汉书律厯志律吕唱和以育生丨丨歌奏用焉后汉书左】【雄传循理之吏得丨其丨率土之民各宁其所晋书天文志易曰天垂象见吉凶圣人象之此则观乎天文以示变者也书曰天聪】【明自我民聪明此则观乎人文以丨丨者也又庾峻传朝廷之士佐主丨丨犹人之有股肱心膂共为一体也旧唐书刘蕡传调元】【气以煦育扇太和于仁夀可以逍遥无为垂拱丨丨刘勰新论丨丨之宗在于随时为治之夲在于因世班固西都赋佐命则垂统】【辅翼则丨丨张?送苏颋诗变风须恺悌丨丨伫?歌李白送戴十五序谟猷可以尊王文藻可以丨丨储光羲诗神道夲无已丨】【丨亦自然】蒙化【汉书终军传终军从武帝幸雍?白麟又得奇木上异此二物终军对曰野兽并角明同夲也众枝内附示无】【外也殆将有袭冠带要衣裳而丨丨者焉又匡衡传诸侯朝觐天子天子惟道德昭穆穆以示之又观以礼乐飨醴乃归故万国莫】【不?赐祉福丨丨而成俗后汉书宋皇后纪许永曰宋皇后亲与陛下共承宗庙母临万国歴年已久海内丨丨道德指归论天下】【咮咮喁喁皆丨其丨而被其泽王安石首善自京师赋邑翼翼以宅中契商人之咏士彬彬而丨丨参汉室之谟】独化【汉书】【邹阳传圣王制世御俗丨丨于陶钧之上而不牵乎卑乱之语不夺乎众多之口】圣化【汉书刘向传故舜有四放之罚而孔】【子有两观之诛然后丨丨可得而行也又匡衡传今长安天子之都亲承丨丨此教化之原夲风俗之枢机后汉书厐参传马融上】【书请曰使参得在寛宥之科诚有益于折冲毗佐于丨丨魏志华歆传丨丨日跻远人懐德将襁负而至晋书王廙传臣情则骨月】【服膺丨丨文心雕龙先王丨丨布在方防王褒洞箫赋頼蒙丨丨从容中道薛道衡隋高祖功德颂丨丨隆隆生人熙阜陆景初诗】【丨丨邉陲谧长州鸿雁賔】乡化【汉书黄霸传宣布诏令百姓丨丨又陈汤传御史大夫贡禹博士匡衡以为郅支单于丨丨未】【醇所在絶远宜令使者送其子至塞而还后汉书班超传西域诸国自日之所入莫不丨丨魏志陈留王奂纪咸熙元年九月诏曰】【吴将吕兴首丨王丨举众稽服宜加宠遇崇其爵位隋书裴蕴传上悉阅江南衣冠之士次至蕴上以为夙有丨丨之心超授仪同】【左仆射武帝内传王母曰我发阆宫暂舍尘浊既欲坚其仙志又欲令丨丨不惑也魏文帝丨丨手令丨王丨者岂駈略廹胁之所】【致哉李商隠上李相公启四海无尘九州丨丨李程众星拱北赋率土之俗亦丨丨无违许棠送金侍御奉使日东诗丨丨虽多国】【如公有防人】从化【汉书匡衡传圣人动静游燕所亲物得其序得其序则海内自修百姓丨丨后汉书陆康传康疏曰省徭】【轻赋以宁天下除烦就约以崇简易故万姓丨丨灵物应德隋书裴矩传时高丽遣使先通于?厥啓民不敢隠引之见帝矩因奏】【状曰今其使者朝于?厥亲见啓民合国丨丨必惧皇灵之逺畅虑后伏之先亡胁令入朝当可致也唐书刘蕡传君子欲政之必】【行也故以身先之欲人之丨丨也故以道御之淮南子舜修之历山而海内丨丨文王修之岐周而天下移风虞世南狮子赋物无】【定性丨丨如神苏轼戎州诗自顷方丨丨年来亦欵闗】万化【汉书京房传天子数召问房对曰古帝王以功举贤则丨丨成】【瑞应着后汉书曹褒传论物运迁回情数丨丨制则不能随其流变品度未足定其滋章庄子仲尼曰化其丨丨而不知其禅之者】【焉知其所终焉知其所始正而待之而已耳列子敛其颐则歌合律捧其手则舞应节千变丨丨惟意所适隂符经天人合发丨丨】【定基陶潜送客诗目送回舟逺情随丨丨遣张?江上愁心赋感四时之黙运知丨丨之潜迁李白诗百龄何荡?丨丨相推迁陆】【贽登春台赋任三阳之荣悴齐丨丨以浮沉】风化【汉书薛宣传谷永上疏曰御史大夫内承夲朝之丨丨外佐宰相统理天】【下任重职大非庸材所能堪后汉书顺帝纪遣侍中杜乔光禄大夫周举守光禄大夫郭遵冯羡栾巴张纲周栩刘班等八人分行】【州郡班宣丨丨举实臧否又冯衍传衍作赋自厉命其篇曰显志显志者言光明丨丨之情昭章?妙之思也魏志高贵乡公纪诏】【曰夫养老兴教三代所以树丨丨垂不朽也晋书陈夀传尚书郎范頵等表曰臣等按故治书侍御史陈夀作三国志辞多劝诫明】【乎得失有益丨丨虽文艳不若相如而质直过之宋书范防传丨丨兴于哲王教训表于至世唐书李嗣真传嗣真调露中为始平】【令丨丨大行诗序七月陈王业也周公陈后稷先公丨丨之所由致王业之艰难也魏文帝向化手令向王化者乃丨丨动其情而】【仁义感其衷欢心内发使之然也唐明皇诗股肱良足咏丨丨可还淳李白诗及此留惠爱庶防丨丨淳】崇化【汉书儒林传太】【常臧博士平等议曰今陛下劝学兴礼丨丨厉贤以风四方太平之原也后汉书刘恺传诏书所以为制服之科者盖丨丨厉俗以】【?孝道也晋书文明王皇后传武帝受禅尊为皇太后宫曰丨丨又孔坦传臣闻经?建国教学为先移风丨丨莫尚斯矣曹植求】【通亲亲表尧之为教先亲后防自近及逺周之文王亦丨厥丨宋庠德车结旌赋车号乎德则丨丨于邦夲旌结其表则示人于天】【下】造化【汉书叙传嗣虽修儒学然贵老严之术桓生欲借其书嗣报曰若夫严子者絶圣弃智修生保真独师友丨丨而不】【为世俗所役者也按嗣班彪从兄后汉书张衡传论数术穷天地制作侔丨丨晋书吐谷浑传叶延性至孝母病五日不食叶延亦】【不食好问天地丨丨帝王年歴司马薄洛隣曰臣等不学实未审三皇何父之子五帝谁母所生庄子以天地为大鑪以丨丨为大】【冶淮南子夫火?而水灭之金刚而火销之木强而斧伐之水流而土遏之惟丨丨者物莫能胜也拾遗记帝尧在位?金璧之瑞】【文字炳列记天地丨丨之始班固西都赋绍百王之荒屯因丨丨之荡涤孔融圣人优劣论圣人俱受乾坤之神灵禀丨丨之和气】【夏侯湛东方朔画赞神交丨丨?为星辰王羲之兰亭诗大矣丨丨工万殊莫不均张?诗春园既醉心和乐共识皇恩丨丨同李】【白与韩荆州书笔参丨丨学究天人杨巨源春日献圣夀无疆诗丨丨膺神契阳和沃圣慈】民化【汉书叙传风流丨丨湎湎】【纷纷淮南子同言而民信信在言前也同令而丨丨诚在令外也赵冬曦诗随来晋盗逸丨丨蜀风清】伤化【后汉书章帝纪】【俗吏矫餙外貌似是而非揆之人事则恱耳论之隂阳则丨丨晋书刘波传丨丨毁俗者虽亲虽贵必踈而逺之清公贞修者虽防】【虽贱必亲而近之又庾亮传时帝方任刑法以韩子赐皇太子亮谏以申韩刻薄丨丨不足留圣心太子甚纳焉宋书武帝纪其有】【狱讼亏滥政刑乖愆丨丨扰治未允民聼者皆具以事闻】迈化【后汉书天文志三皇丨丨协神醇朴魏志陈留王奂纪咸熙二】【年二月诏曰相国晋王诞敷神虑光被四海震燿武功则威盖殊?流风丨丨则旁洽无外晋书纪瞻传有国有家者皆欲丨丨隆】【政以康庶绩垂歌亿载永传于后】厉化【后汉书祭遵传矫俗丨丨卓如日月】政化【后汉书伏湛传湛虽在仓卒造次必】【于文德以为礼乐丨丨之夲颠沛犹不可违又杜诗传诗身虽在外尽心朝廷谠言善防随事献纳视事七年丨丨大行晋书刘毅】【传清平者丨丨之羙也枉滥者乱败之恶也南史宋文帝纪上好儒雅命何尚之立素元学何承天立史学谢元立文学江左风俗】【于斯为羙后言丨丨称元嘉焉魏书世宗纪诏曰顷者冦逆消除方表渐晏思崇丨丨敷?治道隋书音乐志公田既雨?亦濡人】【殷俗富丨丨敷杜甫能画诗丨丨平如水皇恩防若神敬括蒲卢赋究丨丨之所归于蒲卢而可见李中诗丨丨有同风偃草更将】【余力极孤寒李洞诗濮阳流丨丨一半布风骚】兴化【后汉书蔡茂传上书曰臣闻丨丨致教必由进善康国宁人莫大理恶晋】【书齐献王攸传毕力稼穑以实仓廪则荣辱礼莭由之而生丨丨反夲于兹为盛又窦允传诏曰当官者能洁身修己然后在公之】【节乃全身善有章虽贱必赏此丨丨立教之务也唐书裴度传诏曰辅弼之臣军国是頼丨丨致理则秉钧以居取威定功则分阃】【而出传咸赠建平太守李叔龙诗?道丨丨实在良守陈子昻为司刑袁卿让官表恭已受图任贤丨丨】盛化【后汉书陆康传】【圣德承天当隆丨丨晋书虞溥传溥除鄱阳内史移告属县曰今四海一统万里同轨熙熙兆庶咸休息乎太和之中宜崇尚道素】【广开学业以赞协时雍光扬丨丨宋书范防传臣之区区不望目覩丨丨窃慕子囊城郢之心庻免荀偃不暝之恨魏书太祖纪仁】【风被于四海丨丨塞于天区梁简文帝南郊颂期章孔备丨丨?道酌衢敬賔钦贤爱老张昱诗老至谋生拙时隆丨丨新】恩化【后汉书宋均传均迁东海相在郡五年坐法免官东海吏民思均丨丨为之作歌诣阙乞还者数千人又传爕传爕善防人叛】【羌懐其丨丨并来降附魏志文帝纪注上古之始有君也必崇丨丨以羙风俗然后百姓顺教而刑辟厝焉徐寅诗庾楼丨丨通神】【圣何计能教掷得卢】王化【后汉书张酺传酺勅其子曰吾为三公既不能宣扬丨丨令吏人从制岂可不务节约乎晋书文苑】【传移风俗于丨丨崇孝敬于人伦南史后妃传论俪天作则爕隆丨丨隋书音乐志序乐者乐也圣人因百姓乐已之德正之以六】【律文之以五声咏之以九歌舞之以八佾实升平之冠带丨丨之源夲汉晋春秋古之王者必求令淑以对扬至德恢丨丨于闗雎】【致淳化于麟趾庾信五张寺经藏碑两陜昔分实基丨丨卢照隣诗千年圣主应昌期万国淳风丨丨基骆賔王至陜诗至今丨丨】【羙非独在隆周阎伯璵河桥赋颂诸侯之盛绩乐丨丨之雍和耿湋诗逺国通丨丨儒林得使臣】至化【后汉书仲长统传今】【欲张太平之纪纲立丨丨之基址齐民财之丰寡正风俗之奢俭非井田实莫由也晋书阮种传旁求俊乂以辅丨丨赵宗儒唐顺】【宗哀册文太阳丽天朗曜清悬元后统位丨丨光被张贾天道运行成歳赋厥惟丨丨实资元造郑锡日中有王字赋圣人合契丨】【丨元通】感化【后汉书陈禅传单于随使还郡禅于学行礼为?通义以丨丨之晋书华谭传今诚风教大同四海无虞人皆】【丨丨去邪从正晋子夜歌春蚕易丨丨丝子已复生钱起西海防白龙见赋西戎骇目莫不丨丨而风趋】礼化【后汉书蔡邕传】【养老辟雍示人丨丨魏书高祖纪诏曰淳风行于上古丨丨用乎近叶是以夏殷不嫌一族之婚周世始絶同姓之娶斯皆教随时】【设治因事改者也唐书员半千传入?文馆为学士出豪蕲二州刺史半千不颛任吏常以文雅粉泽故所治丨丨大行高允北伐】【颂丨丨丕融王猷允塞】鸡化【后汉书蔡邕传今灾之发逺则门垣近在寺署其为监戒可谓至切蜺堕丨丨皆妇人干政】【之所致也】儒化【后汉书刘梁传桓帝时举孝亷除北新城长乃大作讲舍延聚生徒数百人朝夕自徃劝诫身执经卷试防殿】【最丨丨大行石崇答曹嘉诗敦道训胄子丨丨涣以融杜甫诗诸葛蜀人爱文翁丨丨成】班化【后汉书谯君黄传元始四年选】【明逹政事能丨丨风俗者八人时并举为绣衣使者持节与太仆任恽等分行天下观览风俗】能化【后汉书荀爽传阳性纯而】【能施隂体顺而丨丨淮南子河以委虵故能远山以陵迟故能高道以优游故丨丨】章化【后汉书荀悦传宣文教以丨其丨立】【武备以乘其威】张化【魏志公孙瓒传注瓒表绍罪状曰臣闻皇羲以来始有君臣上下之事丨丨以导民刑罚以禁?】迁化【魏志刘廙传兄望之刘表辟为从事以正谏不合投传告归廙谓望之曰兄既不能法栁下惠和光同尘于内则宜模范蠡丨】【丨于外坐而自絶于时殆不可也傅毅舞赋在山峨峨在水汤汤与志丨丨容不虚生陆机诗仁知亦有补丨丨有明徴卢照隣释】【疾文四时兮代谢万物兮丨丨侯冽性犹湍水赋性夲皆善诱成丨丨】淑化【魏志公孙渊传注渊令官属上书自直于魏曰】【渊纂戎祖考君临万民为国以礼丨丨流行】归化【魏志邓艾传艾言司马文王曰今因平蜀之?以乗吴将士疲劳不可便】【用且徐缓之留陇右兵二万人蜀兵二万人煑盐兴冶并作舟船然后发使告以利害吴必丨丨可不征而定也南史顾琛传文帝】【宴防有丨丨人在座上问琛库中仗犹有防许琛诡辞答有十万人仗唐书百官志职方郎中员外郎各一人掌地图城隍镇戍烽】【防人道路之逺近及四夷丨丨之事高僧传灵鹫山多虎防摩居之昼行夜徃时值虎以杖按头抒之而去于是山旅水賔去来】【无梗感德丨丨者十有七八焉】垂化【魏志杨俊传王象为散?常侍荐俊曰伏见南阳太守杨俊自初弹冠所歴丨丨再守南】【阳恩德流着宋书何承天传明德慎罚文王所以恤下议狱缓死中孚所以丨丨南史顾欢传袁粲驳欢曰佛法丨丨或因或革宋】【史刁衎传尧舜笃善道以丨丨而民谓之所天桀纣懐凶德以害世而民谓之独夫孙楚荅?农故吏民诗昔我先侯迈德丨丨钱】【起朝元阁赋圣人丨丨稽古上清翟楚贤天行健赋王者奉之而丨丨君子体之而进德李绅庆云现诗表祥近且远丨丨聚还分】附化【魏志曹仁传仁与徐晃攻破陈邵遂入襄阳使?军高迁等徙汉南丨丨民于汉北】布化【魏志陈羣传崇德丨丨惠】【恤黎庶陆倕石阙铭或以听穷省寃或以丨丨悬法李程文帝罢露台赋气为备顺时丨丨】惠化【魏志卢毓传毓迁安平广】【平太守所在有丨丨晋书孔严传严父奕在官有丨丨又姚苌载记苌还安定修德政布丨丨省非急之费以救时弊南史垣崇祖】【传崇祖为竟陵丨丨大行木连理上有光如烛咸以为善政所致隋书房彦谦传以秩满迁长?令甚有丨丨号为慈父沈约诗皇】【王临万宇丨丨覃黔?唐明皇诗嘉声驰九牧丨丨光千祀岑参诗威声振蛮貊丨丨钟华阳李颀诗男耕女织蒙丨丨麦熟雉鸣】【长秋稼李白诗清风动百里丨丨闻京师钱起西海防白龙见赋宣八风之丨丨澄四海之波澜李羣玉诗银章朱?照云骢六换】【鱼书丨丨崇】朝化【蜀志马超传防曰君其明宣丨丨懐保逺迩肃慎赏罸以笃汉祜以对于天下晋书四夷传论吐延风摽】【宏伟见方于项籍始遵丨丨遽夭于姜聪高节不羣亦殊藩之秀也隋书炀帝纪诏曰突厥竟利珍豆啓民可汗率领部落保附关】【塞遵奉丨丨思改戎俗又韩擒虎传申国威于万里宣丨丨于一隅苏颋崔昭右?常侍制散?以賛导侍从承答顾问前代参】【用言语政事之臣俾其尽规忠益以穆丨丨也】茂化【蜀志郤正传播皇泽以熙世扬丨丨之醲醇崔骃逹防率惇德以厉忠孝】【扬丨丨以砥仁义】仁化【吴志陆凯传凯上防曰愿陛下简文武之臣各勤其官州牧督将藩镇方外公卿尚书务修丨丨上】【助陛下下拯黎民则康哉之歌作刑错之理清隋书音乐志十二汉曲上邪改为惟大梁言梁德广运丨丨洽也曹植铜雀台赋扬】【丨丨于宇内兮尽肃恭于上京梁武帝借田诗丨丨洽孩虫德令禁胎夭】纯化【晋书元帝纪丨丨既敷则率土宅心义风既畅】【则遐方企踵娄元頴防阶六符赋君臣穆兮丨丨清玉衡正兮泰阶平】简化【晋书元帝纪论布帐练帷祥刑丨丨】地化【晋书律厯志孝武太元九年天水姜岌造三纪甲子元厯其略曰治厯之道必审日月之行然后可以上考天时下察丨丨一失其】【夲则四时变移】训化【晋书礼志防始四年诏曰夫国之大事在祀与农是以古之圣王躬耕帝籍以供郊庙之粢盛且以丨丨】【天下】理化【晋书刑法志夫理以训世而法以整俗丨丨之夲事实由之隋书梁彦光传及居相如部岐州法邺都杂俗人多变】【诈为之作歌称其不能丨丨上闻而谴之竟坐免苏冕谢加正议大夫表虽封域乂安叅慿丨丨而涓尘靡効实惧素飡高郢吴公】【子听乐观风赋审乐声以殊志将丨丨之可分裴度铸剑防为农器赋丨丨资于地力福祥致于天宗赵蕃嘉禾赋设穜稑之萌芽】【为丨丨之根本】反化【晋书刑法志使犯死之徒得存性命则率土蒙更生之泽兆庶必懐恩以丨丨也道德指归论精神平静】【无所章载抱德含仁帅然丨丨大圣之所尚而上士之所务中士之?防而下士之所大笑也】隆化【晋书文明王皇后传嫔于】【大?皇基是相谧静丨丨帝业以创宋书王华传丨丨之道莫先于官得其才枚卜之方莫若于人愼其举荀朂晋四厢乐歌丨丨】【洋洋帝命溥将】服化【晋书羊祜传祜上表曰今天下自丨丨以来方渐八年虽侧席求贤不遗幽贱然臣不能推有德逹有功】【使圣听知胜臣者多未逹者不少】经化【晋书义阳成王望传诏曰夫尚贤庸勲尊宗茂亲所以体国丨丨式是百辟也】懐化【晋书琅邪武王伷传伷既戚属尊重加有平吴之功克已恭俭无矜满之色寮吏尽力百姓丨丨】染化【晋书齐献王攸】【传攸奏议曰都邑之内游食滋多巧技末业服餙奢丽富人兼羡犹有魏之遗弊丨丨日浅靡财?谷动复万计又华谭传蜀丨丨】【日乆风教遂成刘勰新论非尧舜之民性尽仁义而桀纣之民生辄奸邪丨丨故也】剑化【晋书张华传雷焕补豊城令到县掘】【狱屋基得防剑遣使送一剑与华留一自佩或谓焕曰得两送一张公岂可欺乎焕曰灵异之物终化去不永为人服也韩愈诗?】【飞终不返丨丨防相从】思化【晋书山涛传上防曰今四海休息天下丨丨从而静之百姓自正但当崇风尚教以敦之耳】仰化【晋书皇甫谧传太液含光元气混蒸众品丨丨诞制殊徴顔真卿象魏赋公卿翼翼而丨丨?庻欣欣而无忒】陶化【晋书挚虞传上太康颂以羙晋德曰邈矣圣皇参干两离丨丨以正取乱以奇淮南子天地之合和隂阳之丨丨万物皆乗人气者】【也皇甫规女师箴昔在轩辕丨丨正刑刑于壸闱以临百官唐高宗祀防山玉牒文凝薫万姓丨丨八纮马祖常诗吾生頼丨丨孔】【阶力攀跻】助化【晋书曹志传志常恨其父不得志于魏因怆然叹曰安有如此之才如此之亲不得树夲丨丨而逺出海隅晋】【朝之隆其殆乎哉隋书高祖纪兵可立威不可不戢刑可丨丨不可专行南部新书梁武平齐左右进言曰臣尝读山海经云以鸧】【鹒为膳可以止妒愿陛下广为羞以徧赐羣臣使不才者无妒于才挟?者不妒其奉公亦丨丨之大端也帝然其言张敦实积薪】【赋君若丨丨于圣明伏望留情于汲黯】雅化【晋书华谭传若乃大道四逹礼乐变通凡人修行黎庶励节刑罚悬而不用律】【令存而无施适足以隆太平之丨丨飞仁风乎无外矣】妨化【晋书庾峻传上防曰臣闻黎庻之性人众而贤寡设官分职则】【官寡而贤众为贤众而多官则丨丨以无官而弃贤则废道魏徴论时政防荧惑视听欝乎大猷丨丨损德其在兹乎】济化【晋书王坦之传天地所以成功圣人所以丨丨】匡化【晋书孝友传序协修身以丨丨懐履永而砥节立身之行也】无化【晋书董养传每览国家赦书谋反大逆皆赦至于杀祖父母父母不赦者以为王法所不容也奈何公卿处议文餙礼典以至此乎】【夫人之理既灭大乱作矣因着丨丨论以非之】清化【晋书李密传自奉圣朝沐浴丨丨张衡灵宪地以灵静作合承天丨丨致】【飬四时而后育故品物用成】殷化【晋书桓温传姬旦光于四夷而周道以隆伊尹格于皇天而丨丨以洽】齐化【晋书】【沮渠蒙逊载记时木连理生于永安永安令张披上书曰异枝同干遐方有丨丨之应殊本共心上下有莫逆之固盖至道之嘉祥】【大同之羙徴宋史刁衎传天下大噐也羣生众畜也治大噐者执一以正其度保众畜者丨丨以臻其原】稽化【宋书蔡廓传夫】【建封立法?治丨丨必随时置制德行兼施】正化【宋书谢?运传先帝哀济羣生将欲荡定赵魏大同文?使乆凋反于丨】【丨偏俗归于华风梁简文帝?圃园讲颂序丨丨潜通法轮常转丨】防化【宋书顔峻传虎冠狼贪未足为譬伤俗丨丨实为害】【焉国老谈苑贺兰归真隠居嵩山真宗召问曰知卿有丨丨之术可以言之归真奏曰臣请言帝王之术愿以尧舜之道丨丨天下】【刘得仁诗不?金丹能丨丨空教弟子学长生周必大诗红紫丁寕容老圃丹青丨丨属诗仙】羙化【南史宋武帝纪晋帝防曰】【淳风丨丨盈塞区防梁简文帝南郊颂序钦明丨丨跨万古于兹日广运愉乐表千载于当今杜甫诗荆门留丨丨姜被就离居符】【载杜佑写真赞序丞相灞陵公以虎符龙节靖镇淮海凡十五年矣有盛德丨丨加于民可以刻金石以图其形吕温河出荣光赋】【致丨丨于陶唐复效灵于我皇余靖诗预想吴人蒙丨丨海鸥桑雉共逍遥】致化【南史后妃传论义笃阃闱政刑?国古先】【哲王有以之丨丨矣又孔琳之传琳之以为唐虞象刑夏禹立辟盖淳薄既异丨丨不同文心雕龙丨丨归一分教斯五心地观序】【大雄以慈悲丨丨法王以清净为宗】不化【南史蔡约传约曰南豫宻迩京师丨丨自理庄子且方将化恶知丨丨哉方将丨丨】【恶知已化哉淮南子化者复归于无形也丨丨者与天地俱生也西轩客谈前軰说作诗作文记事虽多只恐丨丨扬雄长扬赋上】【仁所丨丨茂德所不绥莫不蹻足抗手请献厥珍郭璞游仙诗淮海变防禽吾生独丨丨张九龄诗有生岂丨丨所感奚若斯栁宗】【元乞巧文臣有大拙智所丨丨医所不攻】仙化【南史顾欢传论始乎无端终乎无末泥洹丨丨各是一术魏书释老志世祖虽】【归宗佛法而未存览经教及得宼谦之道帝以清静无为有丨丨之证遂信行其术杜弼为东魏檄梁文延壤运石悲歌掩途死而】【可祈甘同丨丨许敬宗掖庭山赋等玉京之丨丨侔银阙之神功高允生王子乔行丨丨非常道其义出自然戴良诗鹿耕事固逺】【丨丨迹还存】佛化【南史天竺迦毗黎国传丹阳尹萧摹之奏丨丨?于中国已历四代】冥化【魏书高祖纪论时以文明】【摄事优游恭已?览独得着自不言神契所标固已符于丨丨】立化【魏书世宗纪诏曰古之哲王创业垂统安民丨丨莫不崇】【建胶序开训国胄】隔化【魏书世宗纪诏曰樊防已南仁乖道政被拘丨丨非民之咎而无頼之徒轻相刼掠屠害良善离人】【父兄衍之为酷实亦深矣】?化【魏书穆亮传高祖谓亮曰今荆扬不賔书轨未一方欲亲御六师问罪江介计万戸丨丨歳贡】【百万且欲随贫赈恤卿意何如】威化【魏书乙瓌传其先世统部落世祖时?父匹知慕国丨丨遣?入贡世祖因留之隋书裴】【矩传撰西域图记三卷入朝奏之其序曰诸蕃既从浑厥可防混一戎夏其在兹乎不有所记无以表丨丨之逺也】治化【魏书】【李先传太祖问先曰天下何书最善可以益人神智先对曰惟有经书三皇五帝丨丨之典可以补王者神智庄子唐虞始为天下】【兴丨丨之流□淳散朴世?王东亭与张军善王既作吴郡人问小令曰东亭作郡风政何似荅曰不知丨丨何如惟与张祖希情】【好日隆耳华阳国志罗衡为不韦茂?令丨丨浃洽徙西城阆中令时号明宰栁宗元为王戸部荐李谅表恢张羽仪?辅丨丨杜】【牧诗丨丨轻诸?威声慑夜郎】阐化【魏书崔光传含圣履仁临朝丨丨潘岳诗粤有生民伏羲始君结绳丨丨八象成文梁明】【堂登歌欝彼中坛含灵丨丨李白当涂李宰君画讃穷神丨丨永世作程】益化【魏书甄琛传诏曰司盐之税自古通典然兴制】【利民亦代或不同茍可以富氓丨丨惟理所在甄琛之表实所谓助政毗治者也】灵化【魏书百济国传延兴二年其王余庆】【始遣使上表曰臣建国东极?⿰隔路虽世承丨丨莫由奉藩瞻望云阙驰情防极拾遗记舜命禹疏川奠岳济巨海则鼋鼍而为】【梁逾翠岑则神龙而为驭行遍日月之墟惟不践羽山之地皆盛德感鲧之丨丨郭璞山海经图赞食之丨丨荣名仙録陶潜读山】【海经诗丨丨无穷已馆宇非一山张九龄龙池盛德颂蜿蜿黄龙神池自出丨丨惚怳喷云沃日陈羽明水赋自无而有知丨丨之】【不测应感而来知神物之斯在】通化【魏书乐志乐所以乗灵丨丨舞所以象物昭功唐书礼乐志肃宗诏去耒耜雕刻命有司】【改造之天子出丨丨门释軷而入坛遂祭神农氏以后稷配王建赠郑大夫诗丨丨门前第一州】导化【魏书释老志释迦年】【三十成佛丨丨羣生姚元崇弹琴诫乐丨至丨声感人情故易俗以雅乐和人以正声】龙化【隋书音乐志神心有应而丨丨】【无待义征九服仁兵告凯谭子化书丨丨虎变可以蹈虚空虗空非无也可以贯金石金石非有也张存则舞中成八卦赋初配六】【以防旋状马行于此及变三以成列知丨丨其中】随化【隋书栁昻传王者承天休咎丨丨有礼则祥瑞必降无礼则妖孽兴】【起李翰汉祖吕后五等论制业图逺丨丨防机是非较于毫厘得失差于兴灭】难化【隋书樊叔略传邺都俗薄号曰丨丨朝廷】【以叔略所在著称迁相州刺史庄子孔子曰甚矣由之丨丨也湛于礼义有间矣而朴鄙之心至今未去沈约安陆昭王碑逝川无】【待黄金丨丨】率化【南唐书江州陈氏宗族七百口共食乡里丨丨狱讼希少逺近叹异之】五化【素问木曰敷和火曰】【升明土曰备化金曰审平水曰静顺敷和之纪水德周行阳舒隂布丨丨宣平升明之纪正阳而治德施周普丨丨均衡备化之纪】【气协天体德流四政丨丨齐修审平之纪?而不争杀而不犯丨丨宣明静顺之纪藏而勿害洽而善下丨丨咸整】备化【见上】杖化【山海经夸父与日竞走渇饮河渭不足北走大泽未至道走死弃其丨丨为邓林宋无诗路?蓬岛下丨丨?陂邉】下化【管子能象其道于国家加之于百姓而足以饰官丨丨者明君也】幻化【列子知丨丨之不异生死也始可与学幻矣梁】【简文帝七召清歌雅舞暂同于梦寐广厦高堂俄成于丨丨郑嵎诗禁庭术士多丨丨上前较胜纷相持范成大诗空劫真常体浮】【生丨丨躯】形化【庄子其丨丨其心与之然淮南子志与心变神与丨丨李逺蝉蜕赋歩凌兢而防进丨磊磈而将丨】自化【庄子北海若曰物之生也若骤若驰无动而不变无时而不移何为乎何不为乎夫固将丨丨隂符经金丹之术百数其要在神水】【华池治国之术百数其要在清净丨丨李白诗为?黙丨丨日觉氷壶清吕温河出荣光赋比屋观其丨丨遐荒望以来王】外化【庄子顔渊曰回敢问其游仲尼曰古之人丨丨而内不化今之人内化而丨不丨与物化者一不化者也安化安不化淮南子】【得道之士丨丨而内不化丨丨所以入人也内不化所以全身也】内化【见上】应化【庄子其丨于丨而觧于物也其理不】【竭其来不锐淮南子所谓其事强者?变应卒排患扞难力无不胜敌无不凌丨丨揆时莫能害之曹植七啓丨丨而变感气而成】【陆机辨亡论歴命丨丨而防王师蹑运而发李德林天命论望风观海丨丨归风】润化【春秋元命苞牛女为江湖江湖者所】【以开神丨丨】精化【韩诗外传男八月生齿八歳而龆齿十六而丨丨小通女七月生齿七歳而龀齿十四而丨丨小通】縁化【陆贾新语周公躬行礼义郊祀后稷越裳奉贡重译而臻麟凤草木丨丨而应】养化【淮南子治身太上养神其次养形治】【国太上丨丨其次正法】易化【淮南子古者人醇工厐商朴女重是以政教丨丨风俗易移也】动化【淮南子圣人养心莫】【善于诚至诚而能丨丨矣】卵化【淮南子丨之丨为雏非慈雌呕暖覆伏累日积乆则不能为雏】游化【淮南子绥之斯宁推】【之斯行乃以陶冶万物丨丨羣生郭璞山海经图赞神之二女爰宅洞庭丨丨五江惚恍?冥孙绰游天台山赋元圣之所丨丨灵】【仙之所窟宅高僧传明帝遣蔡愔秦景等使徃天竺寻徃佛法时竺法兰与摩腾共契丨丨遂相随而来翻译四十二章经可二千】【余言】消化【释名火化也丨丨物也亦言壊也物入中皆毁壊也续明道杂传王晳龙图年八十尤康强为余言食取补气不饥】【即已饱生众疾至用药丨丨尤伤和也】灭化【道德指归论发无为之为扬无声之声异彼丨丨之罪明彼逆天之功】统化【参同契要道魁柄丨丨纲纽】日化【参同契坎男为日离女为月日以耀德月以智光月受丨丨体不亏伤】柔化【参同契刚施而退丨丨以滋】鸟化【郭璞山海经图赞有丨自丨号曰鵸防一头十身何罗之鱼】偏化【郭璞山海经图】【赞隂有丨丨阳有偏理丈夫之国王孟是始】沦化【郭璞山海经图赞羽民之东有神司夜二八连臂自相覊驾昼隠宵出诡】【时丨丨】雀化【神仙传彭祖云仙人者虽有不死之夀去人情逺荣乐丨丨为蛤雉化为蜃失其夲真更守异气愚心未愿此】【已歳华纪丽移金水德鹤语之辰丨丨之日梁明堂登歌鸿来丨丨参见火佘】蠢化【拾遗记春皇者庖牺之别号位居东方以】【含养丨丨】凝化【文心雕龙戒慎以崇其德至德以丨其丨七十有二君所以封禅矣刘允济天赋叶干位而丨丨建坤仪而作】【辅】生化【禇氏遗书天地通气而水气蒸逹上润膏滋云兴雨降而百物丨丨洪旸谷谩録有周俊叔者尝得十二时竹一】【根绕节凸生子丑寅夘辰巳午未申酉戍亥十二字防画可数造物丨丨之妙一至此】皇化【唐实録上明元天光启大圣下】【彰丨丨垂?无穷李白诗七叶运丨丨千龄光夲支陈章风不鸣条赋长养资于丨丨沉潜契乎元德李绛太清宫观紫极舞赋散】【元风以条畅洽丨丨之宏多傅若金诗圣朝今无外丨丨极浩荡】春化【陆玑诗疏隼鹞属也齐人谓之击征或谓之题肩或】【谓之雀鹰丨丨为布谷者是也】浮化【图经平定州有东西丨丨二山皆有女娲庙】葆化【陈京丨丨録丨丨者注之而不】【满酌之而不竭也】燕化【陆勲志怪録昔有丨飞入人家丨为一小女子长仅三寸自言天女能先知吉凶】石化【埤雅】【金得伯劳之血则昏鐡得鸊鹈之膏则莹丨得鹊髄则丨银得雉粪则枯】蚊化【采兰杂志丨投水中能丨小鱼小鱼不独鱼子】【生也】昌化【致虚杂俎笔神曰佩阿研神曰淬妃墨神曰回氐?神曰尚卿笔神又曰丨丨】镕化【物?相感志银铜相杂亦】【易丨丨】水化【米芾书史唐人背右军帖皆硾熟软?如绵乃不损古?又入水荡涤而防古?加有性不縻盖?是丨丨之】【物如重抄一过也湖湘野録蜀僧普首座语缁素曰吾去矣遂于青龙江上乗木盆张布帆吹铁?泛逺而没持既闻其丨丨以偈】【悼之】觧化【何防墨记潘谷醉饮郊外经日不归家人求之坐于枯井而死体皆柔软疑其丨丨也】求化【东京梦华録每】【日交五更诸寺院行者打鐡牌子或木鱼循门报晓亦各分地分日间丨丨】托化【真君传斗中真人下降云吾于上清已下】【丨丨人间示陈孝弟之教晋代真仙许逊传吾孝道之宗】数化【离骚余既不难夫离别兮伤灵修之丨丨】舒化【王褒四子】【讲德论质敏以流惠丨丨以扬名】夕化【班固幽通赋朝贞观而丨丨兮犹諠已而遗形】事化【张衡赋俗迁渝而丨丨兮】【冺规矩之圜方】首化【皇甫规女师箴关雎丨丨万国承流实有淑女允作好逑】就化【陈琳檄吴将校部曲文吕布作乱师】【临下邳张辽侯成率众出降还讨眭固薛洪樛尚开城丨丨】醲化【陆机辨亡论虽丨丨懿纲未齿乎上代抑其体国经?之】【具亦足以为政矣】丰化【陆云歳暮赋羡厚德之溥载兮嘉丨丨之大造又赠汲郡太守诗惠心无竞丨丨有造】工化【左思魏都赋财以丨丨贿以商通】?化【张华诗先王统大业丨丨渐八维上官仪奉和过旧宅诗偃伯歌丨丨扈跸颂王游】【李峤为王方庆譲凤阁侍郎表况枢秘之重?纶是职言参丨丨歩入紫防】姬化【潘岳西征赋耕譲畔以闲田沾丨丨而生】【棘】功化【成公绥正旦大防行礼歌明耀参日月丨丨侔四时】新化【伏防正淮论刘长支庶奄王大国承丧乱之余御丨】【丨之俗无德而宠欲极祸发】畅化【张协七命南箕之风不能丨其丨离毕之云无以豊其泽】创化【皇甫谧释劝论圣王】【之丨丨也参德乎二皇齐风乎虞夏】徴化【支道林阿弥陀佛像赞甘露丨丨以醴被蕙风导德而芳流】临化【陶潜饮酒】【诗客养千金躯丨丨消其宝】乗化【陶潜归去来辞聊丨丨以归尽乐夫天命复奚疑纥干俞列子御风赋善行无迹愿绥防】【以何施丨丨而游信道途之不系陈子昻诗窅然遗天地丨丨入无穷许景先诗了心悟有物丨丨游无垠苏轼诗丨丨亦安命息】【交还絶游】腾化【陶潜形赠影诗我无丨丨术必尔不复疑愿君取吾言得酒莫茍辞李义府诗飞声总地络丨丨抚干维】逐化【顔延之陶徴士诔深心追徃逺情丨丨】殆化【谢?运山居赋招惊魂于丨丨?危形于将阑】测化【顾觊之定命论】【圣人聪明深懿履道丨丨通体天地同情日月】开化【顾觊之定命论夫建极丨丨树声贻则典防之兴由来尚矣李邕淄州刺】【史谢上表子人丨丨议事立权】寻化【庐山诸沙弥观化决疑诗观化化已及丨丨无间然生皆由化化化化更相纒】声化【王俭禇渊碑文择皇齐之令典致丨丨于雍熙】草化【梁简文帝晚景纳凉诗丨丨飞为火蚊声合似雷】懋化【梁简文帝】【南郊颂既隆丨丨复覩瑞滋】景化【沈约王亮王莹加授诏并宜光赞缉熙穆兹丨丨常衮赦京城内囚徒制常恐至诚不逹】【丨丨未敷寅畏之诚寝兴在虑】敷化【沈约安陆昭王碑文公下车丨丨风动神行张钦敬仲冬时令赋丨丨布和设明堂以听】【政发祥储祉坐宣室而受厘】受化【丘迟与陈伯之书夜郎滇池觧辫请职朝鲜昌海蹶角丨丨】省化【徐?在北齐与】【杨仆射书廵方丨丨咸问高年东序西胶皆尊耆老】渐化【高允徴士歌四海从风八垠丨丨】委化【阳固演赜赋既听天】【而丨丨兮无形志之两疲王绩石竹咏弃置勿重陈丨丨何足惊陈章腐草为萤赋始前衰而丨丨终后显而可觌王曽有物混成】【赋谅潜形于恍惚实丨丨于希夷】播化【魏徴栢树赋览大钧之丨丨察草木之殊?】驿化【许敬宗唐并州都督鄂国】【公尉迟恭碑布中和而丨丨浃旁润以驰威】丹化【许敬宗唐并州都督鄂国公尉迟防碑道粹黄中奇侔丨丨】溢化【禇遂良唐太宗哀册文丨丨同轸绵区缟素】元化【陈子昻诗仲尼探丨丨幽鸿顺阳和李邕春赋惊洪涛之神用伟丨丨之】【工作李白画赞笔鼔丨丨形分自然元结补乐歌丨丨油油兮孰知其然至德汩汩兮顺之以先顔真卿赠僧皎然诗丨丨隠?踪】【始君启高致唐彦谦诗黄扉议政参丨丨紫殿称觞拂夀星苏轼诗丨丨善飬性仓公多禁方马祖常诗造命毗丨丨书思沃帝聪】【又魏志华陀传华陀字丨丨】睿化【王勃拜南郊颂序虽丨丨无方比神图而絶唱而小臣不佞抚洪笔而当仁李商隠代祭】【萧侍郎文鸿猷不得而叶赞丨丨莫可以辅成】藩化【王勃平台秘略赞荣开社稷业照旂常是恢丨丨或固朝章】揆化【王勃善寂寺碑裁声百里丨丨防川】演化【王勃平原郡开国公行状分宣丨丨卧理切于宸襟易俗迁讹行吟伫于人望】三化【卢照隣释疾文牛一变而为虎鳖丨丨而作鹃】武化【卢照隣中和乐章丨丨偃兮文化昌礼乐昭兮股肱良】木化【骆賔王兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布竹浮三节肇兴外域之源丨丨九隆颇为中国之患】翼化【骆賔王上齐州张司马啓】【丨丨二邸挹敬祖之清亷光赞外台陈君回之亮直】衍化【骆賔王上兖州崔长史啓佐龟隂而丨丨务肃百城辅麟壌以宣风】【恩覃千里】秉化【宋之问伤王七秘书监诗传心悟有物丨丨游无穷】潜化【刘允济天赋丨丨不言惟德是辅刘子翚寄彭】【子静诗鹄鸡有丨丨蓬麻岂资扶】机化【卢藏用陈子昻别传尝着江上文人论将磅礴丨丨而与造物者游】宸化【沈佺】【期诗朝容欣旧则丨丨羙初纲】钦化【崔湜诗兹?乆丨丨历载归朝谒】东化【李邕普光王寺碑忽乎西来飘然丨丨】羣化【张九龄诗闭门?丨丨凭林结所思】隠化【李白江夏送倩公归汉东序有唐中兴始生紫阳先生先生六十而丨丨】【若继迹而起者惟倩公焉】豉化【杜甫陪王汉州留杜绵州泛房公西湖诗丨丨莼?熟刀鸣脍缕飞】御化【王昌龄香积寺】【诗真无丨丨来借有乗化归】鲲化【独孤及诗海运同丨丨风帆若鸟飞皇甫崧大隠赋龙章凤姿之异丨丨鹏立之姿陆游】【诗九万里中丨自丨一千年外鹤仍归王逢诗不同嘉树生南国犹梦丨鱼丨北溟】补化【李益诗有六义赋振六义以丨丨秉】【一言之无邪】金化【吴筠歩虚词丨丨顔应驻云飞?不秋】禀化【吴筠诗丨丨凝正气链形为真仙】缉化【权德】【舆词标文苑防安人导俗咸即运以垂方丨丨宣风各因时而播羙】时化【常衮刘晏宣慰河南淮南制或?其征徭?有聚敛】【或托以贡献公然干没厚取于人归怨于上亏损丨丨朕其惧焉李商隠为綘郡公上史馆李相公啓凡在宦途皆仰丨丨】周化【段文昌平淮西碑景擒七国而汉民安成剪三监而丨丨洽】鸿化【符载杜佑写真赞序上以扬君后之丨丨下以言经】【国之大要范仲淹明堂赋浸淳泽以咸若乐丨丨于自然】罏化【符载刘辟写真赞皎皎太初器杰文雄灵幡出水秋鹗乗风丨】【丨宇宙无所不攻他时图画麟阁之中】閟化【欧阳詹明水赋等阳燧之通感实柔祗之丨丨】竹化【白居易龙饮渭水赋】【同张华之剑飞见长房之丨丨又苏轼书文与可画竹诗其身与丨丨无穷出清新】鹏化【白行简新月误惊鱼赋丨丨之质不】【能奋飞李羣玉诗遐想鱼丨丨开襟九万风李中诗一朝凤诏重徴入丨丨那教尺鷃知陈高诗胪传天咫尺丨丨海汪洋】顺化【陈佑平权衡赋正以丨丨四时行令刘子翚诗逆情气必戾丨丨生乃蕃】饮化【李子卿饮至赋遐?毕通丨丨向风】沐化【郑式方中和节百辟献农书赋幸丨丨于和平庶采葑而謡咏】质化【陈章腐草为萤赋丨丨幽蔼气非腥腐刘子翚诗艺】【精气益横丨丨心忘陋】干化【周存授衣赋二仪丨丨兮四运环周】豳化【张随蟋蟀鸣西堂赋羙丨丨之有成陋晋风之】【太俭】洽化【牛希济文章论今朝廷思尧舜丨丨之文莫若退屈宋徐庾之学】尧化【鱼孟威桂州重修灵渠记推爼豆以】【化猿饮演坟典以移鴂舌蕃禹贡荡丨丨也则所系实大矣】匠化【薛逢谢西川白相寄赐新诗书或希丨丨?序宗彞】缓化【路岩浑公神道碑夀阳歳数饥有盗贼上选能理者丞相举公可用公至则猛紏丨丨晓告慰养】湿化【卢简求海昌院】【禅门大师塔碑胎卵丨丨无非佛种行住坐卧皆是道塲】鲁化【皮日休原用故曰圣人不求用而民用之求用而圣人不用之】【曰若是孔子奚不用鲁曰用之则丨丨不用之天下奚化】设化【皮日休相觧大舜丨丨而有苗格仲尼垂谕而子路服是从善】【而化者也】缁化【黄防诗丨丨衣空难抵雪黒销头尽不胜簪】鼈化【孔傅云林石谱序有鹊飞而得印丨丨而御题叱羊】【射虎挺质之尚存翔燕鸣鱼?形之可验】上化【孔武仲四海以职来祭赋共承丨丨参德逊于前书各尽臣恭协裸将于大雅】速化【黄庭坚煎茶赋厥初贪味隽永丨丨汤饼乃至中夜不眠耿耿杨万里诗世方事丨丨渠独请真词】铁化【苏轼诗丨】【丨防鱼沉逺素剑分二岭隔中区】鱼化【晁?之诗甞闻庄子?乃慕巨丨丨虞集诗星沉夜水神丨丨霜落寒汀宿鴈留】腐化【范成大嘲蚊诗湿生同粪蝎丨丨?宵熠】蝶化【周密悼杨明之诗帐中丨丨真成梦镜里鸾孤枉防肠谢宗可睡燕】【诗金屋昼长随丨丨雕梁春尽怕鸎啼?桷诗息深忘丨丨机静仰鸥驯】运化【栁贯诗陟庸才秉轴丨丨亟旋枢】梗化【虞集刷马歌岭南烽火乱者谁何事至今犹丨丨】帝化【程钜夫送完顔总管赴平阳诗庭无坐吏官班重地有遗民丨丨留】融化【朱德润黑谷东路山诗缅想丨丨初元气下磅薄】马化【王逢秋感诗丨丨一龙犹王晋楚存三戸未亡秦】羊化【宋无咏石诗异或称丨丨疑应讶虎眠】劝化【佛国记诸希福之家丨丨供养僧作非时浆】法化【佛国记凡所游】【歴减三十国沙河已西迄于天竺众僧威仪丨丨之羙不可详?】
百物化【礼记和故丨丨皆丨动故羣物皆作】田鼠化【礼记桐始华丨丨丨为鴽】墨墨化【战国防夫报报之反】【丨丨之丨唯大君能之注墨与黙同丨丨之丨变化无形也】文翁化【汉书文翁传文翁终于蜀吏民为立祠堂歳时祭祀】【不絶至今巴蜀好文雅丨丨之丨也羊士谔诗何独丨丨丨风流与代深梅尧臣诗正迟丨丨丨从来楚俗轻】三年化【汉书】【公孙?传周公旦治天下朞年而变丨丨而丨五年而定杨烱王湛神道碑尺兵再戢黄昌两日之歌槃木斯来景伯丨丨之丨】天下化【后汉书陈蕃传蕃上防曰谚云盗不过五女门以女贫家也今后宫之女岂不贫国乎是以倾宫嫁而丨丨丨楚女】【悲而西宫灾庄子行言自为而丨丨丨注所行所言自为而已人自化也】物产化【后汉书鲁恭传是歳嘉禾生注尹以檄劳】【曰君以明德乆屈中牟丨丨之丨流行天降休瑞应行而生尹甚嘉之】唐尧化【魏志苏则传则从行猎槎桎拔失鹿帝大】【怒踞牀拔刀悉収督吏将斩之则稽首曰陛下方隆丨丨之丨而以猎戏多杀郡吏愚臣以为不可】郡中化【魏志杜畿传畿】【修戎讲武又开学宫亲自执经教授丨丨丨之】太平化【晋书裴楷传平吴之后帝乃修丨丨之丨每延公卿与论政道楷陈】【三五之风次叙汉魏盛衰之迹帝称善】二南化【晋书宣五王传论齐王以两献之亲?丨丨之丨道光雅俗望重台衡百】【辟具瞻万方属意杜黄裳东都留守顾公神道碑行丨丨之丨申九伐之威】尧舜化【晋书傅休奕传上防曰陛下圣德龙】【兴受禅?丨丨之丨开正直之路体夏禹之至俭综殷周之典文臣咏叹而已将又奚言李德?黄冶赋及夫丨丨之丨大道为罏】【中和为冶声教为槖文明为火】太古化【晋书纪瞻传三代之制将何所从丨丨之丨有何异道】清平化【晋书纪瞻】【传兴隆之政务在得贤丨丨之丨急于拔才】唐虞化【晋书庾羲传上表曰陛下以圣明之德方隆丨丨之丨而事役殷旷】【百姓凋残其为劳弊岂可再言】不言化【晋书刘实传实着崇譲论曰人人无所用其心任众人之议而天下自化矣丨丨之】【丨行巍巍之羙于此着矣南史王俭传褚彦回谓俭曰观令判防甚乐俭曰所以得厝?懐实由禀明公丨丨之丨任昉齐竟陵王】【行状编戸殷阜萌俗滋繁丨丨之丨若门到戸?矣】垂拱化【晋书刘实传懐帝复授太尉实自陈年老固辞不许三年诏曰】【昔虞任五臣致丨丨之丨汉相萧何兴寕一之誉故能光隆于当时垂?于百代】大乗化【晋书鸠摩罗什传专以丨丨为】【丨诸学者皆共师焉】衡阳化【南史顾宪之传宪之为衡阳内史刺史王奂初至惟衡阳独无讼者乃叹曰顾丨丨之丨至矣】放勲化【隋书李德林传丨丨之丨老人覩而未知孔丘之言弟子闻而未逹】人心化【旧唐书杨绾传绾素以德行着】【闻质性贞亷车服俭朴居庙堂未数月丨丨自丨】基王化【唐书仪卫志羽葆部十八曲五丨丨丨六纂唐风】殷民化【管子济济多士丨丨丨之】隂阳化【管子日夜之易丨丨之丨也注昼?夜寒交易其气此丨丨之丨也淮南子丨丨丨】【列星朗道德指归论言之所言异?不通不言之言丨丨丨天地感】以?化【禽经鸾凤翔止百鸟皆从丨丨丨也】万物化【庄子古之畜天下者无欲而天下足无为而丨丨丨又天不产而丨丨丨地不长而万物育文心雕龙潬潬噅噅棼棼雉雉丨】【丨尽丨言至德所被也李羣玉诗不逐丨丨丨但贻知已羞】使人化【庄子圣人与人并立而丨丨丨】英杰化【荀子】【与时迁徙与世偃仰千举万变其道一也是大儒之稽也其穷也俗儒笑之其通也丨丨丨之】嵬琐化【荀子尧舜者天下之】【善教化者也不能使丨丨丨】腐草化【淮南子季夏之月鹰乃学习丨丨丨为萤】四时化【淮南子圣人天覆地载日】【月照隂阳调丨丨丨万物不同权德舆为卢相公谢除中书侍郎表叙丨丨之丨顺万物之宜】五味化【淮南子味之和不过】【五而丨丨之丨不可胜尝也】与俗化【淮南子圣人法与时变礼丨丨丨】青鰕化【古今注蜻蜓好于七月羣飞暗】【天海邉人皆食之谓海中丨丨丨为之也】二子化【郭璞山海经图赞钦丕及鼓是杀祖江帝乃戮之昆仑之东丨丨皆丨矫】【翼亦仝】七日化【陆玑诗疏螟蛉桑上小青虫也取桑虫负之于木空中或书简笔筒中丨丨而丨】木叶化【北戸】【録段公路南行歴悬藤峡维舟饮水覩岩侧有一木五防命仆采?一枝尚缀软蜨凡二十余个因登岸视之乃知丨丨丨焉】荃蕙化【离骚兰芷变而不芳兮丨丨丨而为茅】防羽化【班固幽通赋丨丨丨于宣宫兮弥五辟而成灾】万邦化【曹植诗丨丨既丨率用旧则广命懿亲以藩王国】不可化【嵇康与山巨源絶交书虽瞿然自责然性丨丨丨欲降心顺俗】【则诡故不情】形骸化【陶潜连雨独饮诗丨丨久已丨心在复何言】羲唐化【谢?运诗即是丨丨丨?我击壤情】迦维化【任昉齐竞陵王行状?洙泗之风阐丨丨之丨注瑞应经曰菩萨下当作佛佛生天竺迦维罗卫国】孝义化【梁雅乐歌丨丨相丨礼让为先】菩萨化【徐陵为贞阳侯重与王太尉书丨丨之丨行于十方仁夀之功沾于万国】皇唐化【萧岑櫂歌行鼓枻何所吟吟我丨丨丨】康衢化【王勃兜率寺浮图碑并沐丨丨之丨俱承比屋之封】天师化【卢照隣益州玉真观主黎君碑苍苍中野同销地媪之魂太初独昧丨丨之丨】三川化【骆賔王诗素服丨丨丨乌裘十】【上还】祥鸾化【骆賔王上郭赞府啓佐铜章于磬渚侧扇文鳐之风贰墨绶于桐郊潜诱丨丨之丨又元黄之瓦棺寺维摩诘】【画像碑昔赞舞鸾之化每有愿于揄扬今从问鹏之游岂得黙而无述】二周化【骆賔王为齐州父老请封禅表俱沐丨丨】【之丨咸称一变之风】和平化【薛元超请停春杀高敦礼表以太平之时阐丨丨之丨】悬鱼化【陈子昻为郑资州让】【官表题舆佐学无展骥之能剖竹专城屈丨丨之丨】?黙化【陈子昻为乔?阙论突厥表汉武践阼以六代鸿业属乎文景】【丨丨之丨海内乂安】昆仑化【陈子昻诗吾观丨丨丨日月沦洞冥】万象化【陈子昻诗坐观丨丨丨方见百年侵】西方化【陈子昻诗吾闻丨丨丨清净道弥敦】丹青化【张说右丞相苏公挽歌王宰丨丨丨春卿礼乐才】雍熈化【张说让中书令表六合翘首庶政维新丨丨之丨望在兹日常衮贺纳諌表以明沮劝大悦人心则太平丨丨之丨溥将四海矣】关雎化【张说赠太尉王公神道碑内被螽斯之德外偃丨丨之丨】蒲密化【李峤为第二舅譲江州刺史表百里?歌】【尠丨丨之丨六条赞贰乏沂海之绩】松子化【张九龄送杨道士徃天台诗行应丨丨丨留与世人传】负扆化【崔融】【嵩山啓母庙碑铭重光累洽下武嗣文丨丨而丨垂衣以君】羲皇化【阎随侯西岳望幸赋圣主功成永穆丨丨之丨小臣】【多幸敢献登封之书】文王化【薛据诗尚想丨丨丨犹思巢父贤】醇和化【徐坚论刑狱表长奸滥之源伤丨丨之丨】不知化【李白任城县令防壁记物丨丨丨陶然自春】鲁恭化【杜甫桥陵诗侧闻丨丨丨秉德崔瑗铭】郕宰化【萧頴士聼早蝉赋歌丨丨之丨偶范緌而见称饰赵王之冠与貂尾而胥附】造功化【卢纶诗熙熙丨丨丨穆穆唐尧】【年】尧汤化【张?晏未召试先与孙相公啓?资枚马之流以阐丨丨之丨】太守化【谢观积薪赋必能扬大君之光】【资烹餁以调味岂徒发丨丨之丨祈澍雨以禳灾】清虚化【常衮为宰相贺连理木表媿无黄老之术谬赞丨丨之丨】?发化【韩愈寄子侄老成诗三年不见汝使我丨丨未老而先丨】郡邑化【元稹茅舍诗牧民未及乆丨丨纷如丨】羣心化【陈简甫开州开元以来良吏记易简得而庶务修恺悌行而丨丨丨】东周化【陈兼陈留郡文宣王庙堂碑向使凤】【鸟来河图出丨丨之丨其在鲁乎】无私化【郑亚太尉卫公防昌一品制集序成诸侯不朽之勲尊元后丨丨之丨】中和化【符载谢李防常侍书道极上才之羙政布丨丨之丨】激海化【吕温张荆州画赞鲲鳞初脱丨丨以丨羊角中頽摩】【天而下】汉南化【吕温裴氏海昏集序理荆之政篆在乐石定蜀之武藏在册府丨丨之丨方洽于人謡】大同化【卢甫言西蕃疏且上古之时丨丨之丨不独子子不独亲亲何隔华夷务均安静】铸顔化【罗衮谢宰相啓副燕台尊隗之】【心奉孔里丨丨之丨】运筹化【罗衮谢监修相公啓久托丨丨之丨元无载笔之能】妖妇化【杨涛狐聼氷赋猜忌罔恤】【虽称丨丨之丨戒慎为意未喻君子之防】恺悌化【李商隠上尚书范阳公啓丨丨之丨既流镇静之功方懋】百蛮化【于邵送卢判官之梧州郑判官之昭州序道千乗之国齐丨丨之丨】神仙化【徐寅勾践进西施赋恐是丨丨之丨忽生桃李】【之顔】顽嚚化【钱珝代史馆相公譲官表聋瞆皆披丨丨可丨】清净化【马戴寄姚使君员外诗老懐丨丨丨乞去守洵】【阳朱子万杉寺诗愿以丨丨丨永为太平基】勤俭化【雍陶千金裘赋委此蒙茸之资被乎丨丨之丨】乡里化【欧阳】【修诗至今丨丨丨孝弟勤?禾又苏轼诗遥知隣里化醉叟道争扶又刘克庄诗太邱州里化伯起子孙贫】随尘化【孔武】【仲惜竹诗即令緑叶丨丨丨犹有低枝带露残】甘泽化【苏轼诗润随丨丨丨暖作青泥融】猿鹤化【苏轼诗不随丨】【丨丨甘作贾人留】中孚化【苏轼异鹊诗故知丨丨丨可及鱼与鰕】龙门化【范成大挽杨同年诗忆昔丨丨丨曽】【容雁塔陪】卓鲁化【戴表元诗世无丨丨丨名在跖蹻籍】鬼母化【方防夜坐苦蚊诗云是丨丨丨佛语非传闻】金骨化【袁桷诗錬形丨丨丨团础土沙坚】蟠龙化【萨都拉尘镜诗丨丨今已丨云雨梦悠悠】鱼龙化【刘壎诗波】【寛好看丨丨丨天逺空怜鹜雁羣】庭猊化【戴良元日对雪聨句暖促丨丨丨阳催瓦雀呀】遗金化【释大防新到建】【业诗高陵云合丨丨丨秋浦凉生古玉沈】礼譲化【高僧传昔梁惠王尝谓孟轲曰何以利吾国是知丨丨之丨不胜于好利】【之心明矣】
何敢负化【华阳志阎宪为绵竹令男子杜成夜行得遗物一囊中布锦二十五疋求其主还之曰县有明君丨丨丨其丨】七十二化【麻姑紫坛歌三十六变世应知丨丨丨丨处其位】
舍【始夜切屋也又姓古作舍】
韵藻庐舍【诗攸介攸止烝我髦士笺礼使民锄作耘耔闲暇则于丨丨及所止息之处以道艺相讲肄以进其为俊士之】【行周礼遗人十里有庐注凡国中野外之道路至十里憇息之所有小丨丨以设饮食又野庐氏注野庐氏主野道丨丨者史记项】【羽纪项王遣当阳君蒲将军救钜鹿战少利悉引兵渡河沈船破釡烧丨丨持三日粮以示士卒必死无一还心汉书贾譲治河防】【内黄界中有泽方数十里环之有隄民起丨丨其中后汉书樊宏传宏父重世业农稼好货殖开广田土三百余顷其所起丨丨皆】【有重堂高阁陂渠灌注晋书地理志一夫一妇受?田百亩公田十亩是为八百八十亩余二十亩为丨丨唐书太宗诸子传曹王】【臯规江南废洲为丨丨搆二桥跨江而流人自占者二千余家刘熈释名舟上屋曰庐象丨丨也释典一俱丨丨注四里为一俱丨】【丨王湾登终南山诗倚岩见丨丨入戸欣拜揖】草舍【诗召伯所茇笺茇丨丨也召伯聼男女之讼不重烦劳百姓止于棠之下】【而聼防焉左传子产相郑伯以如楚舍不为坛外仆言曰昔先大夫相先君适四国未尝不为坛今子丨丨无乃不可乎后汉书冯】【异传王郎起光武自蓟东南驰晨夜丨丨至饶阳芜蒌亭时天寒烈众皆饥疲异上豆粥宋史种放传放山居丨丨五六区啖野蔬】【荞麦表求太宗御书及经史音疏悉给焉干宝晋纪总论行旅丨丨外闾不闭于逖问奇録吕知隠于洞庭山穿一松造丨丨而居】【善星纬识地理多术数谈苑韩浦韩洎咸有词学洎语人曰吾兄为文譬如防枢丨丨聊庇风雨予是造五凤楼手也刘长卿诗柴】【门丨丨絶风尘空谷耕田学子真白居易诗风香露重梨花湿丨丨无灯愁未入邓文原诗傍溪丨丨隔林中望际云山翠防重】茇舍【周礼大司马中春教治旅遂以搜中夏教丨丨遂以苗中秋教治兵遂以狝中冬教大阅遂以狩注丨丨草舍也军有草】【舍之法以防防敌一作防左传秦?晋侯以归晋大夫反首防舍从之注反首乱髪下垂也拔草也舍止也汉书刑法志春振旅以】【捜夏丨丨以苗秋治兵以狝冬大阅以狩师古注丨丨草止不妨农也】掌舍【周礼丨丨掌王之防同之舍注丨丨主王舍者】
【防同之舍时见殷见王至坛所舍息也潘岳籍田赋封人壝宫丨丨设枑王禹偁籍田赋甸师丨丨警御陌以惟严封人野庐设遗】【宫而靡失】垒舍【周礼量人营军之丨丨注营创也丨军垒也丨军舍也】馆舍【周礼懐方氏掌来逺方之民治其委积丨】【丨饮食史记田叔传景帝召田叔案梁具得其事还报帝大贤之以为鲁相鲁王好猎相尝从入苑中王辄休相就丨丨相出尝?】【坐待王苑外王数使人请相休终不休后汉书仲长统损益萹井田之变豪人货殖丨丨布于州郡田亩连于方国吴志周瑜传注】【防又给瑜鼓吹为治丨丨赠赐莫与为比唐书百官志掌客掌送迎蕃客颛莅丨丨语林上元瓦官寺僧守亮通周易李卫公镇浙】【西初见未之敬及与言论分条析理出没幽?公不觉前席命甘露寺设丨丨自于府中陈?席命从事以下皆横经聼之苏轼仇】【池茟记士人歴官一任得外无官谤中无所愧于心释肩而去如大?逺行虽未到家得清凉丨丨一觧衣潄濯己足乐矣上林赋】【娱游徃来宫宿丨丨庖厨不徙后宫不移百官备具白居易诗鞠躬趋丨丨拜手挹阶墀唐庚诗南山无敝庐千里就丨丨】野舍【周礼司守王宫与丨丨之禁厉注丨丨王行所止舍也又沈辽诗丨丨老余生雅尚今已惬】次舍【周礼宫正掌王宫之】【戒令紏掌以时比宫中之官府丨丨之众寡史记吴王传吴王使中大夫应高誂胶西王曰吴王率楚王略函谷关守荥阳敖仓之】【粟距汉兵治丨丨须大王唐书天文志春秋书日食星变传载诸国所占丨丨伏见逆顺皆可推考而独无所谓璿玑玉衡者岂其】【不用于三代耶淮南子相地形处丨丨治壁垒审烟斥居高陵舍出处此善为地形者也焦氏易林日趋月歩周遍丨丨歴险致远】【无有难处文献通考五车五星其丨丨在毕北斗七星其丨丨自张而至于角左思魏都赋丨丨甲乙西南其戸关搆日载中赋丨】【丨中正则澄霁而销氛岑参诗丨丨山郭近觧鞍鸣钟时】赐舍【仪礼觐礼侯氏送于门外天子丨丨注丨丨致馆也】三舍【左传晋公子重耳及楚楚子飨之曰公子若反晋国则何以报不谷对曰若以君之?得反晋国晋楚治兵遇于中原其避君丨丨】【史记晋世家曹卫告絶于楚楚得臣怒击晋师晋师退军吏曰爲何退文公曰昔在楚约避丨丨可倍乎南史梁宗室恭传衡州人】【朱朗聚党反武帝以恭为刺史恭至缓服狥贼示以恩信羣贼服其勇是夜退丨丨以避吕氏春秋宋景有三善言荧惑徙丨丨淮】【南子鲁阳公与韩搆难战酣日暮援戈而挥之日为之返丨丨郭璞游仙诗愧无鲁阳德廻日向丨丨卢照隣诗愿得廻丨丨琴樽】【长若斯张?诗万心翘乐宴丨丨缓昌时阎寛温阳御毬赋峩冠而云散五色挥防而日廻丨丨刘克荘题蔡炷诗卷诗放子一头】【嗟我老避君丨丨与之平戴复古诗喜读吴融诗穷愁退丨丨】出舍【左传寗喜右宰谷伐孙氏不克伯国伤寗子丨丨于郊孟】【子大戒于国丨丨于郊史记留侯世家沛公入秦宫宫室帷帐狗马重寳妇女以千数意欲留居之樊哙諌沛公丨丨沛公不听淮】【南子田鸠欲见秦惠王周年不得见徃见楚王楚王予以节使于秦惠王说之鸠丨丨告从者曰吾留秦三年不得见不识道之可】【以从楚也】休舍【史记高祖夲纪沛公西入咸阳欲止宫丨丨樊哙张良諌乃封秦重寳财物府库还军防上又淮南王传谒者】【曹梁言大将军当敌勇敢常为士卒先丨丨穿井未通须士卒尽得水乃敢饮军罢卒尽已渡河乃渡虽古名将弗过也】旁舍【史记高祖夲纪吕... -->>
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