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<子部,类书类,御定佩文韵府>
钦定四库全书
御定佩文韵府卷八十三之三目録
去声 二十四敬韵三
盛 行 圣 咏 姓 庆
钦定四库全书
御定佩文韵府卷八十三之三
去声 二十四敬韵三
盛【承政切多也长也又姓又庚韵】
韵藻隂盛【礼记凡祭有四时春祭曰礿夏祭曰禘秋祭曰尝冬祭曰烝礿禘阳义也尝烝阴义也禘者阳之盛也尝者丨】【之丨也故曰莫重于禘尝汉书杜钦传日食地震阳微丨丨晋书五行志魏文帝黄初六年正月雨木水刘向曰氷者丨之丨木者】【少阳贵臣卿大夫象也此人将有害则隂气胁木木先寒故得雨而氷也韩愈诗十月丨气丨北风无时休王恽日蚀诗及兹丨精】【丨所歴乖常经范椁诗季冬丨风丨雨霰纷】阳盛【见上左传二至二分不为灾疏日月之行交则相食但夏之四月纯】【阳之月当丨丨之时不宜为隂所侵此月日食灾最重余非丨丨之月为灾稍轻至于分至之月日食即不为灾论衡正月阳动故】【正月始雷五月丨丨故五月雷迅秋冬阳衰故秋冬雷潜又?桷花下小饮诗幸兹艶丨丨不以尘土摧】大盛【史记李斯传闻】【之荀卿曰物禁丨丨今人臣之位无居臣上者可谓富贵极矣晋书孙盛传子放幼称令慧庾翼子爰客尝侯盛见放而问曰安国】【何在放荅曰庾穉恭家爰客大笑曰诸孙丨丨有儿如此放曰未若诸庾翼翼南史王俭传俭防笃学賔客或相称美叔父僧防曰】【我不患此儿无名政恐名丨丨耳乃手书崔子玉座右铭以贻之】族盛【唐书栁玭传玭戒子曰凡门第高可畏不可恃门高】【则自骄丨丨则人窥嫉】满盛【管子丨丨之国不可以仕任丨丨之家不可以嫁子】
春秋盛【汉书贾?传天子丨丨鼎丨行义未过德泽有加焉注鼎方也】私家盛【汉书萧望之传附枝大者贼本心丨】【丨丨者公室危】麻菽盛【后汉书光武帝纪野谷屡丰丨丨尤丨】女谒盛【説苑汤时大旱祝曰宫室荣?丨丨丨?】
才华盛【杜甫诗将老已失子孙忧后来况接丨丨丨】丈夫盛【孟郊诗今朝征皷前笑别丨丨丨】?价盛【欧阳修诗时时一文出往往丨丨丨】
增居盛【易有孚挛如富以其邻注以阳居阳处实者也丨丨处实而不专固富以其邻者也】光盛【易妇防其茀勿逐七】【日得注居中履正处文明之盛而应乎五阴之丨丨者也】德盛【易丨言丨礼言恭谦也者致恭以存其位者也书丨丨不狎侮】【狎侮君子罔以尽人心狎侮小人罔以尽其力诗窈窕淑女钟鼓乐之传丨丨者宜有钟皷之乐又菶菶萋萋笺菶菶萋萋喻君丨】【丨也礼记其丨丨者其志厚其志厚者其义章其义章者其祭也敬又丨丨而教尊五谷时熟然后赏之以乐史记孝文帝纪陛下】【加大惠丨甚丨非臣等所及也汉书礼乐志又防外赏诸侯丨丨而教尊者其威仪足防充目音声足防动耳诗语足防感心故闻】【其音而德和省其诗而志正论其数而法立谢荘明堂白帝歌云冲气举丨丨在素精温子升舜庙碑天眷功高民归丨丨元稹奉】【制试乐为御赋南薰驰而虞丨丨北里骋而殷道恶】昌盛【书若颠木之有由蘖传言今往迁都更求丨丨若顚仆之木有用生】【孽诗朝既昌矣传朝既丨丨则君听朝南史齐高帝纪所?华表柱忽龙鸣震响山谷上亦见疑忽神人谓曰无所忧子孙当丨丨】宠盛【书居宠思危传居丨丨则思危辱魏志武帝纪注王凌荀攸等劝进曰昔周公承文武之迹受已成之业高枕笔墨拱揖】【羣后吕望暂把旄钺一时指麾然皆大啓土宇跨州兼国则王室荣章丨丨如此之?也陆机豪士赋序身危由于势过而不知去】【势以求安祸积起于丨丨而不知辞宠以招福江淹萧相国齐公十郡九锡章德輶丨丨于斯为微非臣鄙虚所能酬对宋之问息】【夫人诗楚王丨莫丨息君情更亲】眀盛【诗闗雎序疏王道丨丨政出一人太平非诸侯之力不得有正风扬雄解嘲今子幸】【得遭丨丨之世处不讳之朝与羣贤同行歴金门上玉堂有日矣班固典引窃作典引一篇虽不足雍容丨丨万分之一犹启发愤】【懑觉悟童防光扬大汉轶声前代王融永眀乐幸哉丨丨世壮矣帝王居高适诗幸逢丨丨多招隐高山大泽徴求尽】茂盛【诗葛覃传萋萋丨丨貎又帝省其山柞棫斯防松栢斯兊笺天既顾文王乃和其国之风雨使其山?木丨丨言非徒养其民人而】【已汉书韦少翁传非有后稷始封文武受命之功者皆当亲尽而毁成王成二圣之业制礼作乐功德丨丨庙犹不世以行为諡而】【已北史魏景穆帝纪初太武之伐河西李顺等言姑臧无水草不可行师太子有疑色及车驾至妨臧乃诏太子曰姑臧城东西门】【外涌泉合于城北其大如河泽草丨丨可供大军数年人之多言亦可恶也西京杂记杜子夏墓前种松栢树五株至今丨丨洛阳】【伽蓝记二寺园林丨丨莫之与京】美盛【诗葛覃传叶萋然喻其容色丨丨也左传原田毎毎舎其旧而新是谋注高平曰原】【喻晋君丨丨若原田之草毎毎然可以谋立新功不足念旧恶董仲舒贤良防上下和睦习俗丨丨不令而行不禁而止】木盛【诗南有樛木疏丨丨莫如南土】年盛【诗桃之夭夭笺兴喻时妇人皆得以丨丨时行也丨丨二十之时晋书虞溥传溥除鄱阳】【内史大?庠序广招学徒作诰以奬训之曰文学诸生皆冠带之流丨丨志羙始涉学庭讲修典训此大成之业立德之基也】色盛【诗桃之夭夭疏言桃少则华盛喻女少则丨丨也列子丨丨者骄力盛者奋未可以语道也】力盛【见上】春盛【诗标】【有梅其实七兮笺梅实尚余七未落喻始衰也女二十丨丨而不嫁至夏则衰】月盛【诗日居月诸出自东方传日始丨丨皆出】【东方疏日之始照丨之丨望皆出东方左传楚有六间不可失也陈不违晦疏日为阳精月为阴精兵尚杀害隂之道也行兵贵丨】【丨之时晦是月中阴之衰也故兵家以晦为忌晋书天文志丨丨之时虽有重云蔽之不见月体而夕犹朗然是光犹从云中而照】【外也高适诗星高汉将骄丨丨羌兵鋭】鲜盛【诗蝃蝀在东疏虹防出色丨丨者为防防曰虹闇者为雌雌曰蜺】显盛【诗赫赫南仲薄伐西戎疏赫赫丨丨之南仲遂薄徃伐西戎而平之又明眀天子令闻不已疏明明丨丨之天子其善声闻长见称】【诵不复有已】殷盛【诗鱼丽于罶鲿鲨疏武王之时万物丨丨捕鱼者施笱于水中则鱼丽歴于罶者是鲿鲨之大鱼史记李】【斯传孝文用商鞅之法移风易俗民以丨丨国以富彊汉书礼乐志乘?四龙回驰北行羽旄丨丨芬哉芒芒蜀志先主传进围成】【都璋出降蜀中丨丨丰乐先主大飨士卒复领益州牧南史栁元景传先是刘道产在雍州有惠化逺蛮归懐皆出缘?为村落户】【口丨丨】强盛【诗?彼流水朝宗于海疏?然而满者流水也当朝宗而入海喻丨丨者诸侯也亦当朝宗天子吴志诸葛恪】【传始恪退军还聂友知其将败书与滕?曰当人丨丨山河可拔一朝羸缩人情万端言之悲叹北史外夷传序秦王鞭笞天下黩】【武于遐方汉武士马丨丨肆志于逺略匈奴已却其国乃虚天马既来其人亦困又蠕蠕国传明帝之后中原防乱未能外略阿那】【瓌綂率北方颇为丨丨遣使朝贡不复称臣】众盛【诗戎车啴啴啴啴焞焞如霆如雷传啴啴丨也焞焞丨也笺戎车既丨丨】【其威又如雷霆言虽久在外无罢劳也】暑盛【诗六月徂暑传徂往也六月火星中丨丨而往矣】肥盛【诗尘鹿濯濯白】【鸟翯翯笺鸟兽丨丨喜乐言得其所】升盛【诗烝之浮浮疏炊之于甑防而烝之其气浮浮然言丨丨也】炽盛【诗俾尔炽】【而昌疏作者喜其德当神明故设辞庆之使汝得福丨丨而昌大尔雅煽炽也丨丨也疏皆嬖宠丨丨也汉书匈奴传初北边自宣】【帝以来数世不见烟火之警人民丨丨牛马布野后汉书王允传初允以同郡宋翼为左冯翊王宏为右扶风是时三辅民庻丨丨】【兵谷富实论衡苏秦説齐王曰临菑之中车毂击人肩摩举袖成幕连袂成帷挥汗如雨齐虽丨丨不能如此庾信哀江南赋彼奸】【逆之丨丨久游魂而放命】充盛【诗维天其右之笺我享祭之牛羊皆丨丨肥腯神飨其德而右助之尔雅桄频充也注皆丨丨】【也晋书姚兴载记士马桓桓师旅丨丨】兴盛【礼记君天下注周人五号大君者丨丨行异四也】庄盛【礼记诸侯皇皇】【疏诸侯皇皇者自丨丨也诸侯不及穆穆而皇皇丨丨】浸盛【礼记仲秋之月日夜分雷始收声蛰虫坏戸杀气丨丨阳气日】【衰水始涸晋书周玘传妖贼张昌聚众华宏讨之败于障山昌等丨丨】冰盛【礼记季冬之月丨方丨水泽腹坚命取冰冰以】【入】礼盛【礼记礼不盛服不充注丨丨者服充大事不崇曲敬沈约雅乐歌皇情肃具僚仰人丨丨神途敞宋之问秋莲赋丨】【丨燕台人非楚才】气盛【礼记情深而文明丨丨而化神和顺积中而英华发外惟乐不可以为伪又季春之月生丨方丨阳】【气发泄尔雅烰烰烝也注丨出丨史记义纵传纵为南阳太守至闗宁成侧行送迎然纵丨丨弗为礼汉书贡禹传人至相食而廐】【马食粟苦其大肥丨丨怒至廼日歩作之王者受命于天为民父母固当若此乎吴志陆逊传诸将并欲迎击备逊以为不可曰备】【举兵东下鋭丨始丨且乗高守险难可卒攻南史檀道济传道济见收愤怒丨丨目光如炬俄尔间引饮一斛乃脱帻投地曰乃坏】【汝万里长城楚辞曼泽怡靣血丨丨只贡奎诗十月寒丨丨长河流水澌又仲夏炎丨丨江河沸焦?】阜盛【周礼天官太宰】【阜通货贿疏通货贿使之丨丨】丰盛【尔雅苞芜茂丰也注皆丨丨后汉书亷范传建初中迁蜀郡太守成都民物丨丨邑宇逼】【侧旧制禁民夜作以防火灾而更相隠蔽烧者日属范乃毁削先令但严使储水而已百姓为便南史徐湛之传广陵旧有高楼湛】【之更修整之南望钟山城北有陂泽水物丨丨湛之更起风亭月观吹台琴室果竹繁茂花药成行招集文士尽游玩之宋史薛居】【正传上谓居正等曰年谷方登庻物丨丨若非上天垂祐何以及斯掲徯斯张齐公庙诗天下丨丨大德年天子明圣宰相贤】烦盛【尔雅六达谓之庄疏庄盛也道丨丨】声盛【左传子鱼曰利而用之阻隘可也丨丨致志皷儳可也贡师泰诗文丨久许江】【西丨诗律应归海外工】两盛【左传楚郏敖即位王子围为令尹郑行人子羽曰是谓不冝必代之昌松柏之下其草不殖注】【言楚君弱令尹强物不丨丨】并盛【左传日有食之疏以易爻言之从建子之后毎月一阳息一阴消至四月建巳六阴消尽】【六阳丨丨是为纯干之卦新论大道混然无形寂然无声不得以毁誉称也降此以往则事不防美名不丨丨矣】大盛【左传】【夏五月丙子风戊寅风甚壬午大甚疏甚益盛之言也丙子初风连日不息至戊寅而风益盛至壬午而风又丨丨后汉书董卓传】【卓为中郎将副左车骑将军皇甫嵩征之嵩以无功免归而边章韩遂等丨丨齐民要术水之?胜金阴气蓄积丨丨水据金而死】兵盛【史记项羽纪项王至汉军畏楚尽走险阻是时汉丨丨食多项王兵罢食絶后汉书朱隽传闗东丨丨卓惧数请公卿防】【议徙都长安隽輙止之五代史梁臣传太祖新就镇黄巢秦宗权等丨方丨太祖数为所窘乃以王防?将骑兵常为先锋击巢陈】【蔡间巢败而东防?功为多】功盛【史记萧相国世家高祖既定天下论功行封以萧何丨最丨封为酂侯汉书高帝纪先时】【秦为亡道天下诛之大王先得秦王定闗中于天下功最多存亡定危救败继絶以安万民丨丨德厚又加惠于诸侯王有功者使】【得立社稷】物盛【史记蔡泽传日中则移月满则亏丨丨则衰天地之常数也】贵盛【史记蔡泽传今王之亲忠臣不忘旧】【故不若孝公悼王句践而君之功绩爱信亲幸又不若商君吴起大夫种然而君之禄位丨丨私家之富过于三子而身不退者恐】【患之甚于三子魏志陈思王植传杨?荅植书曰君侯少长丨丨体旦发之质有圣善之教吴志孙亮全夫人传夫人立为皇后时】【全氏侯有五人并典兵马其余为侍郎?都尉宿卫左右自吴兴外戚丨丨莫及北史高季式传昂弟季式亦有胆气天平中为济】【州刺史季式兄弟丨丨并有勲于时又李穆传芒山之战微穆周文已不济矣自是恩眄更隆后穆子孙虽在襁褓悉拜仪同其一】【门执?笏者百余人丨丨当时无比嵇康秋胡行贫贱易居丨丨难为工罗隐诗人自中台方丨丨】楙盛【汉书律厯志位于午】【在五月林钟林君也言阴气受任助防賔君主种物使长大丨丨也】隆盛【汉书梁孝王传賛梁孝王虽防爱亲故王膏腴之地】【然会家丨丨百姓殷富故能殖其货财广其宫室车服后村题防方其丨丨烜赫于功名之际谦谦不敢当潘岳杨仲武诔虽舅氏】【丨丨而孤贫守约心安陋巷体服菲薄余甚奇之】休盛【汉书武五子传燕王旦上书言孝武皇帝封防山禅梁父廵狩天下】【逺方珍物陈于太庙德甚丨丨】尊盛【汉书霍光传宣帝自在民间闻知霍氏丨丨日久内不能善光薨上始躬亲朝政】过盛【后汉书樊鯈传弟鲔为子赏求楚王英女敬郷公主鯈闻而止之曰建武时吾家并受荣宠一宗五侯时特进一言女可以配】【王男可以尚主但以贵宠丨丨即为祸患故不为也】滋盛【后汉书翟酺传酺为大匠上言孝文始置一经博士武帝大合天下】【之书而孝宣论六经于石渠学者丨丨弟子万数】势盛【后汉书朱浮传六国之时其丨各丨廓土数千里胜兵将百万故能】【据国相持多歴年世北史高季式传黄门郎司马消难左仆射子如之子又是神武壻丨丨当时黄溍诗凝阴丨方丨尘境喧暂息】华盛【后汉书朱穆传先进者既往而不反后来者复习俗而追之是以虚丨丨而忠信微刻薄稠而纯笃稀南史范云传云之】【幸于子良江祏求云女婚姻酒酣取剪刀与云曰且以为聘云笑受之至是祏贵云又因酣曰昔与将军俱为黄鹄今将军化为凤】【凰荆布之室理隔丨丨因出剪刀还之杨载诗建木光丨丨何时共折攀】军盛【魏志武帝纪注许攸入坐谓公曰袁氏丨丨何】【以待之今有几粮乎公曰尚可支一岁五代史四夷附録石敬塘反唐遣张敬逹等讨之敬塘遣使求救于德光德光遣人谓敬塘】【曰吾为尔今日破敌可乎敬塘报曰皇帝赴难要在成功不在速大兵远来而唐丨甚丨愿少待之使者未至而兵已交敬达大败】名盛【吴志诸葛瑾传瑾子恪丨丨当世权深器异之杜甫诗班扬丨甚丨嵇阮逸相须】猛盛【晋书天文志十二月荧惑】【在角亢形色丨丨占曰荧惑失其常吏且弃其法诸侯乱其政后慕容垂翟辽姚苌苻登慕容永并阻兵争彊】富盛【晋书习凿】【齿传宗族丨丨世为郷豪北史卢询祖传询祖有术学为后生之俊邢邵常戯曰卿小年才学丨丨戴角者无上齿恐卿不夀对曰】【询祖初闻此言实怀惕惧见丈人苍苍在?差以自安顔延之庭诰文丨则丨贫则病吴莱诗东吴本丨丨数嵗偶雕残】转盛【晋书荀晞传王弥遣曹嶷破琅邪北攻齐地茍纯城守嶷众丨丨连营数十里晞还登城望之有惧色嵇康家戒若令酒坐见人争】【语其形?似欲丨丨便当亟舍去之此将鬪之兆也】门盛【晋书卞敦传郤诜恃才陵敖卞俊兄弟俊等亦以丨丨轻诜】雄盛【晋书石勒载记石将军英才隽拔士马丨丨】火盛【南史韦叡传魏人先于卲阳洲两岸为两桥?栅数百歩跨淮通道】【叡使太守冯道根等为水军以小船载草灌之以膏从而焚其桥风怒丨丨倐忽之间桥栅尽坏论衡水火之相更也水盛胜火丨】【丨胜水新论烟生于火而烟?火冰出于水而冰遏水故烟微而丨丨冰泮而水通】水盛【见上】崇盛【北史魏北海王详传】【初宣武之亲政详与咸阳王禧彭城王勰并被召入共乗犊车防卫严固详母高太妃时惶廹以为必死及详得免高云自今以后】【不愿富贵但令母子相保共汝扫市作活也至此贵宠丨丨不复言有祸败之理鲍照侍宴覆舟山诗神居既丨丨嵓崄信环周】弥盛【北史李浑传浑武定初兼散骑常侍聘梁使主梁武谓曰伯阳之后久而丨丨赵李人伦今实居多成公绥正旦大防行】【礼歌于穆三皇载德丨丨牛?请开献书表晋宋之际学艺为多齐梁之间经史丨丨】敌盛【五代史梁臣传晋兵甚鋭刘鄩】【召诸将谋曰今丨丨未可轻动诸君以为何如诸将皆欲战鄩乃人以河水一杯饮之诸将莫测或饮或辞鄩曰一杯之难犹若此】【滔滔河流可尽乎诸将皆失色】全盛【五代史唐臣传庄宗患宫中暑湿思得高楼避暑宦官进曰臣见长安丨丨时大明兴庆】【官楼阁百数今大内不及故时卿相家庄宗曰吾富有天下岂不能作一楼乃遣宫苑使王允平营之沈佺期从幸汉故青门诗丨】【丨今何在英雄复重论宋之问诗寄言丨丨红顔子湏怜半死白头翁杜甫忆昔诗忆昔开元丨丨日小邑犹藏万家室元稹诗韦】【门正丨丨出入多欢裕?桷诗当年行都号丨丨翠箔珠?争鬪胜刘因唐人马诗金源马坊丨丨日四十万匹如秦川】完盛【五代史杂传梁以张全义为河南尹是时河南遭黄巢孙儒兵火之后城邑残破戸不满百全义披荆棘劝耕殖躬载酒食劳民?】【亩之间筑南北二城以居之数年人物丨丨民甚頼之】权盛【宋史钱惟演传惟演见丁谓丨丨附之越絶书呉王以嚭为太】【宰位高丨丨专?之枋】桡盛【握奇经游军之形乍动乍静避实击虚视羸丨丨】魂盛【参同契日出于卯则天明而丨】【丨】魄盛【参同契日入于酉则天暗而丨丨】末盛【盐鐡论文繁则质衰丨丨则本亏】禄盛【论衡成汤囚夏台文】【王厄羑里变虽甚大命善丨丨变不为害楚辞室家盈廷爵丨丨只】渥盛【论衡寒温丨丨凋物伤人】莫盛【潜夫论世有丨】【丨之福又有莫痛之祸陆机豪士赋葢世之业名莫大焉震主之?位丨丨焉】毒盛【博物志蝮蛇秋月丨丨无所蜇螫啮草木】【以泄其气草木即死】志盛【文心雕龙丨丨者思鋭以胜劳气衰者虑宻以伤神】方盛【齐民要术木丨丨虽日采之而复生】【秋风下霜一夕而零董仲舒高庙园灾对按春秋鲁定公哀公时季氏之恶已熟而孔子之圣丨丨阮瑀止欲赋执妙年之丨丨性】【聪慧以和良】花盛【齐民要术二月昏参夕杏丨丨杜甫诗随意簮葛巾仰慙林丨丨韩愈诗李花初发君始病我往看君丨】【转丨许浑诗丨丨庾园携酒客】小盛【梦溪笔谈六壬天十二辰之名古人释其义曰六月万物丨丨故曰小吉此説极无稽据】鼎盛【挥麈三録春秋丨丨自当则百斯男宋无诗擅塲年丨丨抱业器?奇】灵盛【楚辞高辛之丨丨兮遭?鸟而致诒】顔盛【司马相如美人赋丨丨色茂景曜光起】更盛【扬雄冀州牧箴丨丨更衰载从载横】本盛【班固高祖沛水亭碑】【铭源清流洁丨丨末荣】壮盛【魏武帝秋胡行丨丨智惠殊不再来】孔盛【王粲正考父赞恂恂正父应得丨丨】熙盛【潘岳南阳长公主诔于穆献后奕代丨丨】比盛【西征赋坐积薪以待然方指日而丨丨沈约观舞歌咸英韶夏于兹丨丨】财盛【鲍照河清颂狼歌荐功鸟谭陈德治博化光民阜丨丨】衰盛【谢灵运撰征赋登高堞以详览知吴濞之丨丨王恽清霜】【怨为花作谱见丨丨自笑思澁颐空呀】杀盛【谢朓较猎曲凝霜冬十月丨丨凉飇开】同盛【梁元帝鸳鸯赋兰渚兮相】【依丨丨兮同衰魂上相思之树文生新市之机】荣盛【江淹谢表都野宗其丨丨视听惊其炎贵】夏盛【江总木槿赋潘文体】【其丨丨嵇赋悯其秋零】展盛【唐太清宫乐章金奏迎真璇宫丨丨】馨盛【唐祭方泽乐章有涤斯牷有丨斯丨】业盛【宋之问谒禹庙诗运逢日崇丽丨丨荅昭苏】扬盛【高适诗光华丨丨矣霄汉在兹乎】繁盛【李中诗阖闾兴覇日丨丨】【复风流】偏盛【王恽苦?诗四序本平分丨丨谁所致】田盛【后汉书符融传同郡丨丨字仲向与郭林宗同好亦名知】【人优防不仕竝以夀终】
百官盛【诗之子于归百两御之笺家人送之良人迎之车皆百乗象有丨丨之丨】顔色盛【诗何彼秾矣华如桃李笺】【兴王姬与齐侯之子丨丨俱丨】服饰盛【诗序君子偕老刺卫夫人也夫人?乱失事君子之道故陈人君之德丨丨之丨宜】【与君子偕老也】物色盛【诗四骊济济传四骊言丨丨丨也】车甲盛【诗小戎笺国人夸大其丨丨之丨】梧桐盛【诗梧桐生矣疏言众臣竭力则地极其化丨丨丨也】芃芃盛【诗芃芃黍苗疏言丨丨然丨者?之苗也】江左盛【礼正义序去圣逾逺异端渐扇故大小二戴共氏而分门王郑两家同经而异注爰从晋宋逮于周隋其传礼业者丨丨尤丨】水潦盛【礼记季夏之月丨丨丨】容不盛【礼记亲癠色丨丨丨此孝子之疏节也】礼乐盛【礼记乐者先王之所】【以饰喜也军旅鈇钺者先王之所以饰怒也故先王之喜怒皆得其侪焉喜则天下和之怒则?乱者畏之先王之道丨丨可谓丨】【矣】周之盛【史记吴太伯世家季札请观周乐见舞大武曰美哉丨丨丨也其若此乎】六卿盛【史记主父偃传齐晋】【之所以亡者公室卑削丨丨太丨也】賔客盛【史记张耳陈余传张耳陈余名誉虽高丨丨虽丨所由殆与太伯延陵季子异】【矣虞集诗想见东南丨丨丨临江酾酒看潮时】德祚盛【汉书高帝纪賛汉承尧运丨丨已丨断蛇着符旗帜上赤协于火德】【自然之应得天统矣】羣枉盛【汉书刘更生传谗邪进则众贤退丨丨丨则正士消】赠送盛【汉书西域传武帝即位乌】【孙使使献马愿得尚汉公主为昆弟元封中遣江都王建女细君为公主防妻焉赐乗舆服御物为备官属宦官侍御数百人丨丨】【甚丨】士马盛【后汉书吴汉传光武将发幽州兵拜汉大将军持节北发十郡突骑幽州牧苗曾阴勒兵勒诸郡不?调汉収】【曾斩之悉发其兵引而南与光武防诸将望见汉还丨丨甚丨北史王罴传沙苑之役神武丨丨甚丨文帝以华州冲要遣使劳罴】【令加守备】旌旗盛【后汉书臧宫传宫连屠大城兵马丨丨甚丨】德化盛【后汉书张纲传大汉初隆及中兴之世文】【明二帝丨丨尤丨】富贵盛【后汉书王符传哺乳多则生癎病丨丨丨而致骄疾】奕世盛【魏志吕防传注王祥弟览】【素有至行子孙繁衍颇有贤才相系丨丨之丨古今少比焉】六军盛【魏志辛毗传四方之寇莫大于河北河北平则丨丨】【丨而天下震】形势盛【吴志孙防传注防时年少虽有位号而士民皆呼为孙郎故乡部曲来降者旬日之间得见兵二万】【余人焉千余匹威震江东丨丨转丨】五方盛【晋书舆服志周因于殷其来已旧成王之防坛垂风雨丨丨之丨有八十物者】【焉】日光盛【晋书天文志丨丨既丨其体又大于星多矣今见极北之小星而不见日之在北者明其不北行也】唐虞盛【晋书山简传自古兴替实在官人茍得其才则无物不理书言知人则哲惟帝难之丨丨之丨元恺登庸周室之隆济济多士】卤簿盛【南史王华传华为西中郎主簿谘议参军性尚物不欲人在已前司马张邵性豪毎行来常引夹毂华出入乗牵车】【从者不过两三人以矫之常相逢华阳若不知是邵谓左右曰此丨丨甚丨必是殿下乃下牵车立于道侧及邵至乃惊】厨馔盛【南史庾悦传初刘毅家在京口酷贫尝与乡曲士大夫往东堂共射时悦为司徒右长史要府州僚佐出东堂毅已先至遣与】【悦相闻以此堂见让悦素豪径前不荅毅毅留射如故悦丨丨甚丨不以及毅毅既不去悦甚不欢毅又相闻曰身今年未得子鹅】【岂能以残炙见惠悦又不荅至是毅表解悦都督将军官又白居易诗馔盛盘心滞醅浓盏底粘】羽仪盛【南史齐新吴侯】【景先传武帝践阼诏以景先为兼领军将军拜日丨丨甚丨倾朝观瞩】道俗盛【南史齐竟陵王子良传移居鸡笼山西邸】【集学士抄五经百家依皇览例为四部要略千卷招致名僧?论佛法造经呗新声丨丨之丨江左未有】霜下盛【南史齐江】【夏王锋传锋常忽忽不乐着修柏赋以见志曰既殊羣而抗立亦含贞而挺正岂春日之自芳在丨丨而为丨时鼎业潜移锋独慨】【然有匡复之意逼之行事典籖故不遂也】文学盛【南史梁昭明太子统传太子引纳才学之士赏爱无倦恒自讨论坟籍或】【与学士商确古今继以文章著述率以为常于时东宫有书几三万卷名才并集丨丨之丨晋宋以来未之有也】徒侣盛【北史李延孙传父长夀魏孝昌中为防蛮都督永安之后长夀丨丨日丨魏帝借其力用因而抚之】声誉盛【北史姚僧垣传】【僧垣医术高妙为当时所推前后效騐不可胜纪丨丨既丨远闻边服至于诸蕃外域延请托之】朋附盛【唐书赵冬曦传】【法易知则下不敢犯而远机穽文义深则吏乗便而丨丨丨】驺僮盛【五代史闽世家王昶遣使朝贡京师高祖遣散骑常】【侍卢损册封昶闽王拜其子继恭临海郡王损至闽昶称疾不见令继恭主之又遣中书舍人刘乙劳损于馆乙衣冠伟然丨丨甚】【丨他日损遇乙于涂布衣芒履而已损使人诮之曰凤阁舍人何偪下之甚也乙羞愧以手掩靣而走】舟檝盛【五代史王】【环传周师南征李景陈兵于淮丨丨甚丨周师无水战之具世宗患之乃置造船务于京城之西为战舰数百艘得景降卒教之水】【战】精神盛【淮南子丨丨丨而气不散则理理则均】蟾盛【参同契卦备三阳丨丨俱丨】地力盛【论衡】【田人知出谷多者丨丨丨不知出文多者才知茂】轩裳盛【挥麈録建州浦城最为僻邑而四甲族皆本县人丨丨极丨今】【仕途所至有之】大道盛【挥麈録白水之年丨丨丨扫除荆棘奉高真】众秽盛【王逸楚辞意逍遥兮欲归丨丨丨兮】【杳杳】振旅盛【曹植东征赋序建安十九年王师东征吴冦余典禁兵卫宫省然神武一举东夷必克想见丨丨之丨故作赋】【一篇】文章盛【吴质荅魏太子牋往者孝武之世丨丨为丨若东方朔枚臯之徒不能持论即阮陈之俦也】唐朝盛【?宏三国名臣序賛二八升而丨丨丨伊吕用而汤武宁】本枝盛【王融曲水诗序丨丨之丨如此稽古之政如彼】逰濠盛【谢朓诗幸是方春来侧防丨丨丨】三农盛【梁简文帝马寳颂丨丨丨九谷滋万祗悦八神怡】麻麦盛【任昉】【诗??桑柘繁芃芃丨丨丨又沈佺期诗芃芃秋麦盛苒苒夏条垂】鑴勒盛【任昉求为太宰立碑表精庐妄啓必穷丨丨之】【丨君长一城亦尽刋刻之美】賔逰盛【何逊诗金谷丨丨丨青门冠葢多】簪裾盛【张正见诗梁客丨丨丨陈王文】【雅多】饔牢盛【牛?元会大飨歌礼以安国仁为政具物必陈丨丨丨?罘斧斤顺时令】棠棣盛【庾信长孙夫人罗氏】【墓志铭葛覃维萋丨丨早丨】龙德盛【唐明堂乐章扇条风乗甲乙丨丨丨鸟星出】承恩盛【沈佺期诗自愧丨丨】【丨咸言独在今】帝圗盛【陈子昂诗轩宫丨丨丨皇极礼容申】光辉盛【高适诗礼乐丨丨丨山河气?幽】山雪盛【杜甫诗黄精无苗丨丨丨短衣数挽不掩胫】谋猷盛【韩愈诗纶綍丨丨丨丹青歩武亲】时节盛【韩愈东都】【遇春诗心肠一变化羞见丨丨丨】军府盛【韩愈送郑尚书赴海南诗番禺丨丨丨欲説暂停杯】威容盛【白居易泛】【太湖书事寄防之诗军府丨丨従道丨江山气色定知同】威仪盛【白居易元相公挽词铭旌官重丨丨丨贡师泰诈马大燕】【诗百年典礼丨丨丨一代衣冠意气豪】玉佩盛【崔峒诗丨丨明朝丨苍苔陋巷滋】文物盛【皮日休诗开元丨丨】【丨孟子生荆岫】娱逰盛【刘宪侍宴东荘诗文酒丨丨丨欣叨侍従余】梅隖盛【许衡诗芳菲丨丨丨要醉竹花间】文眀盛【耶律楚材诗尧舜丨丨丨商姬礼乐全】风物盛【郝经江梅行此时承平丨丨丨家家种玉栽琳琅】百年盛【郝经诗人宗一代文天赋丨丨丨】意气盛【马祖常诗出入丨丨丨欢乐不知忧】人物盛【马祖常诗赫奕】【汉家丨丨丨马卿有赋在文园】衣冠盛【马臻诗东鲁丨丨丨中原礼乐专】斯文盛【贡师泰诗治世丨丨今极丨九】【天星斗自成章】昭代盛【周伯琦释奠孔子庙诗右文丨丨丨报德圣恩殊】
于斯为盛【礼记正义序洎乎姬旦负扆临朝述曲礼以节威仪制周礼以经?国礼者体也履也郁郁乎文哉三百三千】【丨丨丨丨论语唐虞之际丨丨丨丨】大人所盛【史记屈原传内直质重兮丨丨丨丨注言人质性敦厚心志正直行无过】【失则丨丨君子丨丨美也】儗儗而盛【汉书食货志诗曰或芸或芓?稷儗儗芸除草也芓附根也言苗稍壮每耨輙附根】【比盛暑陇尽而根深能风与旱故丨丨丨丨也】光宠最盛【后汉书贾复传建尚和帝女临颖长公主时邓太后临朝丨丨】【丨丨】日新为盛【沈约齐安陆昭王碑文用简必从丨丨丨丨】穱稌卑盛【谢朓赋贫民田诗?稷縁高殖丨丨】【即丨丨】
行【下更切景迹又事也言也又阳韵庚韵?韵】
韵藻德行【易泽上有水节君子以制数度议丨丨又显道神丨丨是故可与酬酢可与祐神矣又黙而成之不言而信存】【乎丨丨又水洊至习坎君子以常丨丨习教事诗百尔君子不知丨丨又有觉丨丨四国顺之传觉直也礼记射者进退周还必中】【礼内志正外体直然后持弓矢审固持弓矢审固然后可以言中此可以观丨丨矣周礼天官宫正辨外内而时禁稽其功绪纠其】
【丨丨疏考计其宫中卿大夫士功状及察其在身为丨施之为丨者论语丨丨顔渊闵子骞冉伯牛仲弓吴志阚泽传注虞翻称泽】【曰阚生矫杰葢蜀之扬雄又曰阚子儒术丨丨亦今之仲舒也法言或问圣人表里曰威仪文辞表也丨丨忠信里也新论人性虽】【敏必借善言以成丨丨】改行【书小子胡惟尔率德丨丨克慎厥猷左传椘子囊为令尹范宣子曰子囊必丨丨而疾讨陈注】【子囊公子贞丨丨改子辛之行疾急也史记文帝纪今人有过教未施而刑加焉或欲丨丨为善而道无由也又仓公传少女缇萦】【上书愿入身为官婢以赎父刑罪使得丨丨自新也汉书平帝纪诏曰夫赦令者将与天下更始诚欲令百姓丨丨洁已全其性命】【也】士行【诗?尔女士笺天之大命附着于女云何乎子女以女而有丨丨者谓生淑媛使为之妃妃音配又晋书陶侃传侃】【字丨丨】百行【诗士之躭兮犹可説也笺説解也士有丨丨可以功过相除北史高允传燕常笃信丨丨靡遗按谓徴士广】【燕广常也白虎通孝道之美丨丨之本也世説许允妇奇丑交礼竟既见妇即欲出妇捉裾停之许因谓曰妇有四德卿有其几】【妇曰新妇所乏惟容耳然士有丨丨君有几许云皆备妇曰夫丨丨以德为首君好色不好德何谓皆备计有惭色遂相敬重蔡邕】【陈太丘碑兼賔九德总修丨丨又太傅胡公碑九德咸修丨丨毕备陆云夏府君诔丨丨殊揆君望斯周陶潜感士不遇赋原丨丨】【之攸贵莫为善之可娯丘迟思贤赋备丨丨之高致该九流之洪艺】孝行【诗于乎皇考永世克孝笺谓能以丨丨为子孙法度】【使长见行也魏志夏侯?传司马宣王问以时事?议以为铨衡专于台阁上之分也丨丨存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也北】【史辛少雍传少雍字季和少聪頴有丨丨尤为祖绍先所爱説苑丨丨成于内而嘉号布于外又礼记孝子之事亲也有三道焉生】【则养没则防防毕则祭养则观其顺也防则观其哀也祭则观其敬而时也尽此三道者丨子之丨也】贱行【礼记易曰不耕】【获不菑畬凶以此坊民民犹贵禄而丨丨史记货殖传行贾丈夫丨丨也而雍乐成以饶】循行【礼记命司徒丨丨县鄙命农勉】【作注行去声汉书宣帝纪诏曰朕惟百姓失軄不赡遣使者丨丨郡国问民所疾苦】无行【礼记居其位无其言君子耻之有其】【言丨其丨君子耻之史记仲尼弟子传孔子曰天下丨丨多为家臣仕于都唯季次未尝仕又淮隂侯传韩信始为布衣时贫丨丨】【不得推择为吏又不能治生商贾常从人寄食饮人多厌之者】儒行【礼记哀公曰敢问丨丨孔子对曰遽数之不能终其物悉】【数之乃留更仆未可终也刘长卿诗丨丨公才意何在独怜棠树一枝存】顾行【礼记言丨丨行顾言】三行【周礼师氏教丨】【丨一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长史记鲁仲连传昔管夷吾射桓公中其钩纂也遗公子紏不能死】【怯也束缚桎梏辱也若此丨丨者世主不臣而乡里不通】六行【周礼地官大司徒以乡三物教万民而賔兴之二曰丨丨孝友】【睦婣任恤北史李谔传五教丨丨为训人之本诗书礼易为道义之门新书人有仁义礼智圣之行行和则乐与乐则六此之谓丨】【丨】奸行【国语国无奸民朝无丨丨】兴行【孝经陈之以德义而民丨丨汉书成帝纪诏曰圣王明礼制以序尊卑异车服】【以章有德虽有其财而无其尊不得逾制故民丨丨上义而下利后汉书刘寛传寛毎行县止息亭传引学官祭酒及诸生处士执】【经对?见父老慰以农里之言少年勉以孝弟之训人感德丨丨日有所化魏志武帝纪天子防命公为魏公曰君敦尚谦让俾民】【丨丨少长有礼上下咸和是用锡君轩县之乐六佾之舞】脩行【史记防侠传至如闾巷之侠丨丨砥名声施于天下莫不称贤】【是为难耳汉书高帝纪举民年五十以上有丨丨能帅众为善置以为三老乡一人择乡三老一人为县三老与县令丞尉以事相】【教复勿繇戍北史苏绰传君行不能自?而欲百姓丨丨者是犹无的而责射中也顔氏家训臧逢世臧严之子也笃学丨丨不坠】【门风阮籍大人先生传束身丨丨日愼一日】洁行【史记伯夷传若伯夷叔齐可谓善人者非耶积仁丨丨如此而饿死后汉】【书左雄周黄传论宏儒逺志高心丨丨魏志杜恕传疏曰当官茍在于免负立朝不忘于容身丨丨逊言以处朝廷者亦明主所察】【也论衡有高才丨丨无知明以设施之则与愚而无操者同一实也薛道衡老氏碑清心丨丨之事存?守一之俦】砥行【史记】【伯夷传闾巷之人欲丨丨立名者非附青云之士恶能施于后世哉】驯行【史记管蔡世家冉季康叔皆有丨丨又万石君传长】【子建次子甲次子乙次子庆皆以丨丨孝谨官皆至二千石】疑行【史记商君传丨丨无名疑事无功】治行【汉书赵广】【汉传察廉为阳翟令以丨丨尤异?京辅都尉守京兆尹又朱邑传迁北海太守防丨丨第一入为大司农】末行【汉书盖寛】【饶传王生予书曰方今用事之人言足以饰君之辞文足以成君之过君不惟蘧氏之高踪而慕子胥之丨丨窃为君痛之】有行【汉书申屠嘉传文帝以窦广国贤丨丨欲相之晋书韩伯传伯母殷氏高明丨丨】抗行【汉书叙传夷丨丨于首阳惠降】【志于辱仕魏文帝连珠琴瑟高张则哀弹发节士丨丨则荣名至顔延之陶徴士诔巢由之丨丨夷皓之峻节】累行【后汉书范】【丹传丹卒三府各遣令史奔吊大将军何进移书陈留太守丨丨论谥佥曰宜为贞节先生】异行【后汉书谢该传孔融上书】【荐之曰该体曾史之淑性兼商偃之文学博通羣艺周览古今清白丨丨敦説道训求之逺近少有俦匹晋书庾衮传乡党荐之州】【郡交命察孝廉举秀才清白丨丨皆不降志世遂号之为丨丨宋史太祖记诏郡国令佐察民有孝悌力田奇材丨丨或文武可用】【者遣诣阙道德指归论博学多识以钓智名丨丨显功以疑仁贤】厉行【魏志齐王传诏曰故中郎西平郭修砥节丨丨秉心】【不囘可谓杀身成仁释生取义者矣其追封修为长乐乡侯食邑千户谥曰威侯晋书程卫传刘毅辟卫为都官从事毅尝奏中防】【军羊琇犯宪武帝与琇有旧遣喻毅毅许之卫以为不可径自收琇属吏考问先奏琇所犯狼籍然后言于毅由是名振遐迩百官】【丨丨一作励北史梁彦光传有滏阳人焦通性酗酒事亲礼阙彦光令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛哀母力衰对母悲泣之像通】【遂感悟改过励行卒为善士亦作砺蔡邕郭有道碑砥节砺行直道正辞】本行【管子民俗丨丨而求外势】前行【管子伯夷】【叔齐非于死之日而后有名也其丨丨多修矣】反行【管子乡树之以师以遂其学官之以能及年而举则士丨其丨矣】怪行【荘子凡有怪徴者必有丨丨】羶行【荘子羊?不慕蚁蚁慕羊?羊?羶也舜有丨丨百姓悦之三徙成都至邓之墟而】【十有万家】道行【新书上执政职大拂中执政职大辅下执事职丨丨】隐行【説苑有隂德者必有阳报有丨丨者必有昭名】【又孔子以三代之道教导于后世继嗣至今不絶者有丨丨也】戏行【中论君子口无戏谑之言言必有防身无丨谑之丨行必】【有闲】遗行【新序楚威王问于宋玉曰先生其有丨丨耶何士民众庻不誉之甚也东方朔客难今子自以智能海内无防然悉】【力尽忠以事圣帝官不过侍郎位不过执防意者尚有丨丨耶】
君子行【诗既醉序既醉太平也醉酒饱德人有士丨丨之丨焉説苑居不为垣墙人莫能毁伤行不从周卫人莫能?害此】【丨丨之丨也】高世行【汉书爰盎传陛下有丨丨丨三此不足以毁名】一叶行【韩非子宋人有为其君以象为楮叶】【者三年而成列子曰不随道理之教而学一人之智此皆丨丨之丨也】孔曾行【淮南子法能杀不孝者而不能使人为丨】【丨之丨】高人行【家语有丨丨之丨固负非于世】
忠言利行【家语丨丨逆耳丨于丨】
增果行【易山下出泉防君子以丨丨育德谢朓为明帝拜録尚书表?身践行本慙五美丨丨育德未阶六正】往行【易天在山中大畜君子以多识前言丨丨以畜其德北史薛聪传聪博览坟籍精力过人至于前言丨丨多所防悉词辩专对尤是】【所长】言行【易言出乎身加乎民行发乎迩见乎逺丨丨君子之枢机枢机之发荣辱之主也春秋序诸侯亦各有国史疏古之】【王者世有史官君举必书所以愼丨丨昭法戒左史记言右史记事北史卢景?传齐神武闻景?经明行着驿马特徴既而舍之】【使教诸子在舘十日一归家随以鼎食景?风仪丨丨雅见嗟赏】尧行【书允恭克让疏上言尧德此言丨丨孟子子服尧之】【服诵尧之言行丨之丨是尧而已矣】殄行【书朕堲谗説丨丨传言我疾谗説絶君子之行】正行【书反道败德疏従邪径毁】【丨丨也魏志钟防传注防母夫人张氏?身丨丨非礼不动为上下所称述论衡王者何湏修身丨丨扩施善政班固王陵铭刚德】【丨丨不枉不曲】性行【书亦行有九德传言人丨丨有九德】细行【书丨丨不矜终累大德魏志王粲传文帝书与吴质曰观】【古今文人?不防丨丨鲜能以名节自立而伟长独怀文抱质恬淡寡欲有箕山之志可谓彬彬君子矣又裴潜传注潜世为着姓】【少不修丨丨由此为父所不礼南史顔延之传延之少孤贫居负郭好读书无所不览文章冠絶当时好饮酒不防丨丨北史吕思】【礼传论魏文帝云文人不防丨丨其吕思礼之谓乎潜夫论茍有大美可尚于世则虽丨丨小瑕曷足以为累乎阮籍大人先生传】【丨丨不足以为毁圣贤不足以为誉】羞行【书人之有能有为使丨其丨而?其昌】人行【诗闗雎序疏德者得也自得于】【身丨丨之总名挥麈前録学生取郡中淸望丨丨修谨堪束循名教】积行【诗鹊巢序国君丨丨累功以致爵位夫人起家而居】【有之吴志孙权传诏曰古者圣王丨丨累善修身行道以有天下故符瑞应之所以表德也参同契上根之士闻之丨丨累功而登】【仙陆黾防诗丨丨依顔子和光则老耼】施行【诗退食自公委蛇委蛇疏召南大夫退朝而食从公门入私门布德丨丨皆委】【蛇然动而有法】贰行【诗女也不爽士丨其丨】贤行【诗君子有酒酌言尝之笺此君子谓庻人之有丨丨者也史记晋世】【家献公子八人而太子申生重耳夷吾皆有丨丨宋史王旦传故参政李穆子行简以将作监丞家居有丨丨迁太子中允使者不】【知其宅真宗命就中书问旦人始知行简为旦所荐法言贤言丨丨不逢其时贤者隐也论衡禀天善性动有丨丨】择行【诗古】【之人无斁誉髦斯士笺古之圣王明君口无择言身无丨丨以身化其臣下故令此士皆有名誉于天下成其俊乂之美也】恶行【诗无纵诡随以谨缱绻疏以谨缱绻是人行反覆为恶固义不舍常为丨丨也】善行【礼记?身践言谓之丨丨行?言道】【礼之质也】羣行【礼记道德仁义非礼不成注道德为万事之本仁义为丨丨之大故举此四者为用礼之主则余行湏礼可知】【也法言羣言之长德言也丨丨之宗德行也】成行【礼记君子反情以和其志比?以丨其丨疏谓比拟善?以丨己身之善】【丨】制行【礼记圣人之丨丨也不制以己使民有所劝勉愧耻以行其言疏言圣人之制法立行不造制以己之所能谓不将】【己之所能以为制法恐凡人不能行也吴志阚泽传泽以经传文多难得尽用乃斟酌诸家刋约礼文及诸注説以授二宫为丨丨】【出入及见賔仪】立行【见上左传忠肃共懿疏懿者美也保己精粹丨丨纯厚也北史高恭之传人生厉心丨丨贵于见知当使】【夕脱羊裘朝佩珠玉若时不我知便湏退迹江海自求其志陆机荐戴渊牋砥节丨丨有井渫之洁】过行【礼记君子不自大其】【事不自尚其功以求处情丨丨弗率以求处厚注率循也行过不复循行犹不贰过王粲连珠听于直言则丨丨不累乎身】愼行【礼记子曰君子道人以言而禁人以行故言必虑其所终而行必稽其所敝则民谨于言而丨于丨孝经修身丨丨恐辱先也】【晋书武帝纪三年诏曰宗室戚属国之枝叶今奉率德义为天下式然处富贵而能丨丨者寡召穆公紏合兄弟而赋棠棣之诗此】【姬氏所以本支百世也北史杨播传论杨播兄弟恭德丨丨为世师范后魏以来一门而已列子愼尔言将有和之丨尔丨将有随】【之道德指归论修身丨丨改过自新潜夫论卜筮者葢所问吉凶之情兴衰之期令人修身丨丨以迎福也】才行【礼记臣仪】【行不重辞不援其所不及不烦其所不知疏不援其所不及者谓君丨丨所不能及臣下不湏援引后汉书谢夷吾传班固为文荐】【夷吾曰英姿挺特奇伟秀出丨兼四科丨包九德仁足济时知周万物又列女传序马邓梁后别见前纪梁嫕李姬各附家传若斯】【之?竝不兼书余但捜次丨丨尤高秀者不必专任一操而已魏志荀彧传彧有羣从一人丨丨实薄或谓彧以君当事不可以某】【为议郎邪彧笑曰官者所以表才也若如来言众人其谓我何耶宋史神宗纪诏侍从及诸路监司各举有丨丨者一人】笃行【礼记儒有博学而不穷丨丨而不倦幽居而不?上通而不困史记万石张叔传賛塞侯微巧而周文处讇君子讥之为其近于佞】【也然斯可谓丨丨君子矣汉书匡衡传周南召南被贤圣之化深故丨于丨而廉于色晋书夏侯湛传惟我兄弟姊妹束修丨丨用】【不辱于冠带实母氏是凭南史刘瑜传西阳县人董阳三世同居诏榜门曰丨丨董氏之闾蠲一门租布魏武帝举士令陈平岂丨】【丨苏秦岂守信耶】独行【礼记其特立丨丨有如此者魏志管寜传太仆陶丘一等荐宁曰歴观前世玉帛所命申公枚乗周】【党樊英之俦测其渊源览其清浊未有厉俗丨丨若宁者也又王朗传黄初中鹈鹕集灵芝池诏公卿举丨丨君子朗荐光禄大夫】【杨彪唐书毕构传睿宗嘉构修絜丨丨有古人风其治术又为诸使最乃赐玺书袍带迁吏部尚书管子博一纯固则丨丨而无敌荘子明乎人明乎?者然后能丨丨】四行【礼记责成人礼焉者将责为人子为人弟为人臣为人少者之礼行焉将责丨者之丨于人其礼可不重与后汉书吴祐传祐以光禄丨丨迁胶东侯相注汉官仪曰丨丨敦厚质朴逊让节俭也】五行【礼记贵贱明隆杀辨和乐而不流弟长而无遗安燕而不乱此丨丨者足以正身安国矣】名行【礼记先王諡以尊名节以壹惠耻丨之浮于丨也后汉书张霸传时皇后兄虎贲中郎将邓隲当朝贵盛闻 霸丨丨欲与为交霸逡廵不荅蜀志先主传注射援少有丨丨太尉】【皇甫嵩贤其才而以女妻之丞相诸葛亮以为祭酒迁従事中郎晋书王濬传濬美姿貌不修丨丨又刁彛子逵传达弟兄子侄竝不拘丨丨以货殖为务南史陆慧晓传?太尉玩之?孙也自玩至慧晓祖万载世为侍中皆有丨丨傅咸理李含表丨丨峻厉不可得掩】驭行【周礼天官太宰以八柄诏王驭羣臣四曰置以丨其丨疏有贤行则置之于位故云以丨其丨】易行【周礼考工记玉人琰圭九寸判规以除慝以丨丨注诸侯有为不义使者征之执以为瑞节也除慝诛恶逆丨丨去烦苛】小行【春秋郑世子忽复归于郑注忽为太子修小善絜丨丨从匹夫之仁忘社稷之大计故君子谓之善自为谋唐书段文昌传世客荆州疏爽任义节不为龌龊丨丨】弟行【左传段不弟故不言弟疏段实母弟以其不为丨丨故去弟以罪段也】布行【左传明允笃诚疏诚者实也秉心纯直丨丨贞实也杜预举贤良方正表按苏赞丨丨于草野着德于闾阎放心直意若得珥笔丹墀推访格言必有谔谔匪躬之节】观行【论语今吾于人也听其言而丨其丨晋书元帝纪诏曰昔之为政者动人以行不以言应天以实不以文故我清静而人自正其次听言丨丨明试以功任昉赠王僧孺诗惟子见知惟余知子丨丨视言要终犹始】敏行【论语君子欲讷于言而丨于丨汉书东方朔传太公体行仁义七十有二延设用于文武得信厥説封于齐七百歳而不絶此士所防日夜孳孳丨丨而不敢怠也】文行【论语子以四教丨丨忠信闻见録郭延卿少从张文定吕文穆公游以丨丨称苏轼诗李子氷玉姿丨丨两清淳】危行【论语?有道危言丨丨史记管晏传晏婴在朝君语及之即危言语不及之即丨丨庾信哀江】【南赋嗟天保之未定见殷忧之方始本不逹于丨丨又无情于禄仕】内行【史记五帝纪舜居妫汭丨丨弥谨尧二女不敢以贵】【骄事舜亲戚又汲郑传郑荘汲黯始列为九卿廉丨丨修絜】节行【史记魏其武安侯传魏其为丞相武安为太尉举适诸窦】【宗室母丨丨者除其属籍汉书贾?传遇有礼故羣臣自憙婴防廉耻故人矜丨丨上设廉耻礼义以遇其臣而臣不防丨丨报其】【上者则非人?也】质行【史记万石君传万石家以孝谨闻乎郡国虽齐鲁诸儒丨丨皆自以为不及也】伤行【史记邹阳】【传盛饰入朝者不以利污义砥砺名号者不以欲丨丨】清行【汉书龚胜传初琅邪邴汉亦防丨丨徴用至京师京兆尹后为】【大中大夫后汉书孟甞传尝安仁?义耽乐道德丨丨出俗能干絶羣】饬行【汉书鲍宣传自成帝至王莽清名之士琅邪又】【有纪逡王思齐则薛方子容太原则郇越臣仲郇相稚賔沛郡则唐林子高唐尊伯高皆以明经丨丨显于世宋史度宗纪张九成】【孙?先力学丨丨】志行【汉书傅喜传少好学问有丨丨南史袁泌传泌清正有干局容体魁岸丨丨修谨仕梁歴诸王府佐】【候北史苏绰传若刀笔之中而得丨丨是则金相玉质内外俱美实为人寳也又辛昂传昻数岁便有成人丨丨有善相人者谓其】【父仲略曰公家虽世载冠冕然名德富贵莫有及此儿者韩诗外传高明至贤丨丨全成湛我以道説我以仁潜夫论所谓平者内】【怀尸鸠之恩外执砥砺之心论士必定其丨丨毁誉必叅于效验不随俗而雷同不逐声而寄论】从行【后汉书马廖传廖虑】【美业难终上疏长乐宫以劝成德政曰元帝罢服官成帝御浣衣哀帝去乐府然而侈费不息至于衰乱者百姓丨丨不从言也】直行【后汉书冯衍传衍自论曰常务道德之实而不求当世之名濶略小杪之礼荡佚人间之事正身丨丨恬然肆志韩诗外】【传君子正言丨丨指人之过非毁疵也】功行【后汉书杨震传刘瓌袭爵位至侍中震深疾之诣阙上疏曰臣闻天子专封封】【有功诸侯专爵爵有德今瓌无他丨丨但以配阿母女一时之间既位侍中又至封侯不合经义五代史刘岳传五代之乱官卑者】【无复给告身中书但录其制辞编为勅甲岳建言以为制辞或任其材能或褒其丨丨或申以训诫而受官者既不给告身皆不知】【受命之所以然非王言所以告诏也请一切赐之由是百官皆赐告身】经行【后汉书窦武传武少以丨丨著称常教授于大】【泽中不交时事名显闗西】便行【后汉书?谭传尚使审配守邺复攻谭于平原配献书于谭曰配闻良药苦口而利于病忠言】【逆耳而丨于丨愿将军缓心抑怒终省愚辞】高行【魏志荀彧传注荀淑博学有丨丨与李固李膺同志友善西京杂记梁孝】【王子贾从朝年幼窦太后欲强冠之上谓王曰儿堪冠矣王顿首谢曰臣闻礼二十而冠冠而字字以表德自非显才丨丨安可强】【冠之哉论衡忠言招患丨丨招耻谢朓新安长公主墓铭誉宣女师德侔丨丨】茂行【吴志孙和传注和之长沙行过芜湖有鹊】【巢于帆樯或言鹊巢之诗有积行累功以致爵位之言今王至德丨丨复受国土倘神灵以此告寤人意乎】至行【晋书武帝】【纪以东海刘俭有丨丨拜为郎南史沈顗传顗幼清静有丨丨慕黄叔度徐孺子之为人读书不为章句著述不尚浮华常独处一】【室人罕见其面又王虚之传顾昌衍以笃行知名王俭言之天子曰昌衍既有丨丨且张永之甥宜居礼闱以光郎署乃以为尚书】【库部郎北史陆卬传卬字云驹起家员外散骑郎除中书侍??国史以父忧去职居防尽礼哀毁骨立文襄时镇邺嘉其丨丨亲】【诣门以慰勉之宋史李穆传有丨丨行路得遗物必访主归之六一题防孝友着于闺门丨丨立乎乡党】履行【晋书成帝纪诏】【曰详求卫公山阳公近属有丨丨?明可以继承其祀者依旧典施行宋史刘涛传太祖素知涛丨丨开寳二年召赴阙】宪行【晋书郑冲传古之哲王只钦国老丨丨乞言以弥缝其阙】秽行【晋书石苞传苞子乔有丨丨徙顿丘】淑行【晋书任恺传恺】【以丨丨致称为清平佳士】极行【晋书卞壶传事亲莫大于孝事君莫尚于忠惟孝也故能尽敬竭诚惟忠也故能见危授命此】【在三之大节臣子之丨丨也】轨行【晋书蔡谟传谟既?废杜门不出终日讲诵敎授子弟皇太后诏曰前司徒谟以道素著】【称丨丨成名以往年之失用致黜责自尔以来阖门思愆诚合大臣罪已之义以谟为光禄大夫】操行【南史臧焘传焘少好】【学善三礼贫约自立丨丨为乡里所称北史长孙俭传俭方正有丨丨神彩严肃虽在私室终日?然性不妄交非其同志虽贵游】【造门亦不与相见又卢思道传思道才学兼着然不持丨丨好轻侮人物论衡丨丨有常贤陈后主荅江总勅姚察非惟学艺优博】【亦是丨丨淸修典选难才今得之矣】学行【南史姚察传文帝指谓朝臣曰闻姚察丨丨当今无比我平陈惟得此一人北史栁】【崇传崇方雅有器量身长八尺美须明目兼有丨丨举秀才射防高第又崔鉴传父绰少孤丨丨修明有名于世宋史徽宗纪诏士】【有怀抱道德久沉下僚及丨丨兼备可励风俗者待制以上各举所知】殊行【南史郭原平传原平秉至行养亲必以巳力佣】【赁以给供养太守蔡兴宗临郡深加贵异兴宗徴还都表其丨丨举为太学博士班固奏记东平王窃见桓梁?冯李育郭基王雍】【殷肃此六子者皆有丨丨絶才德隆当世】持行【南史吴逹之传庐江何幼璵好佛法剪落长斋丨丨精苦】失行【北史冦儁】【传儁性亷恕不以财利为心家人曾卖物与人而利得绢一匹儁于后知之乃曰得财丨丨吾所不取访主还之】器行【北史】【栁崇传论栁崇素业有资丨丨仍世盛矣乎】戒行【北史羊烈传烈家传素业闺门修饬为世所称一门女不醮魏太和中】【于兖州造一尼寺女寡居无子者竝出家为尼咸存丨丨洛阳伽蓝记丨丨真苦莫可揄扬】诡行【北史阳固传有丨其丨有】【佞其音籧篨戚施邪媚是钦】侠行【唐书刘义传刘义者亦一节士少放肆为丨丨因酒杀人亡命防赦出更折节读书能为】【歌诗然恃故时所负不能俛仰贵人】懿行【唐书栁玭传尝述家训以示子孙曰门高则自骄族盛则人窥嫉实艺丨丨人未必】【信纎瑕微累十手争指矣】家行【唐书李景让传丨丨修治闺门惟谨】辱行【荘子吾生乎乱世而无道之人再来漫我以其】【丨丨吾不忍数闻也】戾行【荘子若伯夷叔齐者其于富贵也茍可得已则必不頼高节丨丨】勤行【列子少不丨丨长不】【竞时故能夀若此】訾行【淮南子小谨者无成功丨丨者不容于众】圣行【?子圣言丨丨不逢其时圣人隐也】谈行【扬子谈言丨丨不逢其时谈者隠也】激行【韩诗外传正直者顺道而行顺理而言公平无私不为安肆志不为危丨丨】匿行【吴越春秋越王伐吴徙军于檇李斩有罪者三人以狥于军曰其?心丨丨不当敌者如斯矣】实行【风俗通河内殷之旧】【都国分为三唐叔之风既激而纣之化由存其俗士大夫本矜好大言而少丨丨】九行【拾遗记使丨丨之士以统万国丨丨】【者孝慈文信言忠恭勇义】薄行【世説郭?者为人丨丨有儁才】素行【闻见录所荐者才也顾惇才可用于今日耳丨丨何】【累焉】峻行【广川书跋汉既衰敝俗儒不知名义杨震拔然自振以直节丨丨激发污浊天下矫首向风知名节为重】献行【屈原大招发政丨丨禁苛?只】美行【班固奏记东平王古人之丨丨时俗所莫及阮籍大人先生传此诚士君子之高致古今】【不易之丨丨也】醇行【蔡邕为陈留县上孝子状丨丨感时而生美义因政以出】休行【蔡邕?满来碑茂德丨丨曰袁满来】【太尉公之孙司徒公之子】考行【蔡邕?满来碑虽冠带之中士校才丨丨无以加焉】力行【刘桢处士国文甫碑虽周之乐】【正子春汉之江都董相其饬躬丨丨无以尚之】审行【陆云晋豫章刺史夏府君诔体德秉真丨丨居贞】净行【谢灵运庐】【山慧逺法师诔尔乃懐仁林山隐居求志于是众僧云集勤修丨丨】业行【萧子良与法献书丨丨圆通旷劫希有】七行【梁简文帝临安公主集序四德之美戚里仰以为风丨丨之奇濯龙规以为则】邈行【沈约内典序高心丨丨分路同趋忘怀屏】【欲殊涂一致】奇行【梅尧臣和丁元珍见寄诗实慙寡时用又顾无丨丨】
纯一行【书妹土嗣尔股肱纯传往使妹土之人继汝股肱之敎为丨丨之丨】仁贤行【诗周南召南谱文王以诸侯而】【行王道太王王季是其祖父皆有丨丨之丨】贤才行【诗闗雎序疏言后妃窈窕幽闲有丨丨之丨欲令宫内和协而无伤】【害善人之心】俊士行【诗攸介攸止烝我髦士笺使民锄作耘耔闲暇则于庐舍及所止息之处以道艺相讲肄以进其为】【丨丨之丨】仁义行【诗不闻亦式笺文王之祀于宗庙有丨丨之丨而不闻逹者亦用之助祭又晋书江统传统祖防以义行】【称】孝悌行【诗不谏亦入笺文王之祀于宗庙有丨丨之丨而不能谏争者亦得入言】五常行【礼记先王本之情性】【稽之度数制之礼义合生气之和道丨丨之丨】鸟兽行【周礼夏官大司马外内乱丨丨丨则灭之注外内无以异于鸟兽则】【灭去之也】长于行【史记太史公自序礼经纪人伦故丨丨丨】清白行【后汉书蔡邕传邕父棱有丨丨丨谥曰贞定公】【注谥法曰清白守节曰贞纯行不差曰定】金玉行【魏志邴原传注原家贫早孤邻有书舍遂就书一冬之间诵孝经论语自】【在童龀之中嶷然有异及长丨丨其丨】无邪行【管子凡牧民者使士丨丨丨女无?事】头陀行【王维诗共仰丨】【丨丨】
圣【式正切生也通也声也风俗通闻声知情故曰丨】
韵藻彦圣【书人之丨丨其心好之不啻如自其口出】作圣【书恭作肃从作乂明作哲聪作谋睿丨丨注睿者通乎微】【也圣者无不通也又惟狂克念丨丨顔延之祭虞舜文惟哲化神继天丨丨梁元帝即位诏明竝日月功格区宇应天从民惟睿丨】【丨庾信赵广墓铭御干从纪乗离丨丨】见圣【书凡人未丨丨若不克见既丨丨亦不克由圣尔其戒哉】由圣【见上】齐圣【书昔在文武聪明丨丨诗人之丨丨饮酒温克左传夏父弗忌曰礼无不顺祀国之大事也而逆之可谓礼乎子虽丨丨不先】【父食久矣故禹不先鲧汤不先契晋书愍帝纪建兴元年诏二王曰昔周召分陜姬氏以隆平王东迁晋郑为辅今左右丞相茂德】【丨丨国之昵属当恃二公埽除鲸鲵奉迎梓宫克复中兴南史陈武帝纪惟天为大陟配者钦明惟王建国辅翼者丨丨张华正旦】【大会行礼诗于赫皇祖廸哲丨丨经纬大业基天之命韩愈寄三学士诗协心辅丨丨政理同毛輶齐又侧皆切书乃祖成汤克丨】【丨广渊左传高阳氏有才子八人丨丨广渊明允笃诚天下谓之八恺传亮封刘?为宋公诏命世天纵丨丨广渊】靡圣【诗丨】【丨管管不实于亶】眀圣【礼记作者之谓圣述者之谓明丨丨者述作之谓也汉书谷永传陛下发丨丨之德昭然逺寤畏天】【之威怒又贾?传高皇帝丨丨威武即天子位割膏腴之地以王诸公后汉书清河孝王庆传至德淳懿载育丨丨承天奉祚为郊】
【庙主陆云大?军宴会被命作诗叡哲惟晋世有丨丨高适送刘明府诗今日逢丨丨吾为陶隐居方干赠赵崇侍御诗贵逹合逢】【丨丨日风流又及少年时】益圣【汉书爰盎传盎曰陛下从代来毎朝郎官者上书疏未尝不止辇受其言不可用置之言可采】【未尝不称善何也欲以致天下贤英士大夫日闻所不闻以丨丨】神圣【汉书鼂错传臣闻五帝丨丨其臣莫能及故自亲事】【南史扶南国传大海洲中又有毗骞国其王身长文二头长三尺自古不死莫知其年王丨丨国中人善恶及将来事王皆知之是】【以无敢欺者鹖冠子法天居地去方错圆丨丨之鉴也羽猎赋丽哉丨丨处于?宫李尤函谷赋廓襟度于丨丨法易简于乾坤成】【公绥正旦大防行礼歌百揆时序化若丨丨元稹诗今皇丨丨丞相明】非圣【汉书金日防传丨丨诬法大乱之殃王融防秀】【才文岂欲丨丨无法?以既道而权李商隐诗感激诛丨丨栖迟到异粻】絶圣【汉书叙传若夫严子者丨丨弃智修生保真淸】【虚淡泊归之自然独师友造化而不为世俗所役者也老子丨丨弃智民利百倍】?圣【后汉书王充等传论丨丨御世则天】【同极班固典引悬?闇而恒文乖?伦斁而旧章缺故先命丨丨使缀学立制注丨丨孔子也何承天上白鸠颂理感冥符道实丨】【丨孙绰逰天台山赋皆丨丨之所游化灵仙之所窟宅】四圣【后汉书桓郁传昔成王幼小越在襁褓周公在前史佚在后太】【公在左召公在右中立听朝丨丨维之是以虑无遗计举无过事晋书元帝纪建武元年羣臣上书劝进曰高祖宣皇帝肇基景命】【世祖武皇帝遂造区夏三叶重光丨丨继轨贵耳集韦太后自北归有丨丨一图奉之甚严委中官张吉为建丨丨观】草圣【魏志刘劭传注?农张伯英者凡家之衣帛必书而后练之临池学书池水尽黒下笔必为楷则至今世人尤寳之韦仲将谓之丨】【丨益公题跋与可草书李贺铜仙人辞汉歌子一见识其妙处有诗云斯人定何人游戏得自在诗鸣丨丨余兼入竹三昧后邨题】【跋二苏丨丨独歩本朝圗画见闻志僧繇曾作醉僧圗长沙僧懐素有诗云丨丨欲成狂便发真堪画入醉僧圗庾肩吾书品论拟】【神化之所为非人世之所学惟张有道钟元常王右军其人也张工夫第一天然次之衣帛先书称为丨丨杜甫诗张旭三杯丨丨】【传脱防露顶王公前姚合和王郎中题李中丞防诗君到亦应闲不得主人丨丨复诗仙郑元祐诗稽古尚能窥丨丨送穷端欲致】【钱神栁贯诗张顚丨丨入三昧小楷妙合褚与虞】清圣【魏志徐邈传魏国初建为尚书郎时禁酒而邈私饮沉醉校事赵逹】【问以曹事邈曰中圣人逹白之太祖甚怒鲜于辅进曰酒客谓丨者为丨人浊者为贤人邈偶醉言尔】酒圣【见上权德舆诗】【终嵗白屋贫独謡清丨丨杜牧题桐叶诗钱神任尔知无敌丨丨于吾亦庻几韦荘诗闷来知丨丨贫去觉钱神白居易诗麴神寅】【日合丨丨卯时欢黄庭坚诗少年气与节物竞诗豪丨丨难争锋曹伯啓诗服膺思丨丨拭目待花王】中圣【见上朱子酒市】【诗见説难丨丨遥知但啜醨】书圣【南史王志传志善藁当时以为楷法徐希秀常谓志为丨丨抱朴子卫协张墨号丨丨】【高适赠张旭诗兴来丨自丨醉后语犹顚】傅圣【齐书傅琰传琰为山隂令二野父争鸡琰各问何以食鸡一人云粟一人云豆】【乃破鸡得粟罪言豆者人谓丨丨】汉圣【隋书刘臻传精于两汉书时人称为丨丨】易圣【唐书卫大经传大经防于易人】【谓之丨丨】仙圣【列子黄帝姑射山有神人丨丨为之臣不畏不怒水经注遁甲开山圗荣氏注云天皇兄弟十二人分五方为】【十二部法五龙之迹行无为之化天下丨丨治在柱洲昆仑山上朱子读张湖南诗次韵极知?特观丨丨情所钟】杖圣【新语】【夫居高者自处不可以不安履危者任杖不可以不固故丨丨者帝杖贤者王杖仁者霸杖义者强杖谗者灭杖贼者亡】内圣【鹖冠子丨丨者精神之原也】百圣【鹖冠子闗丨丨而不慙蔽百地而不耻】棊圣【抱朴子严子卿马绥明有丨丨之名】【言碁之无比者也水经注王中郎以围棊为坐隐或亦谓之手谈又谓之为丨丨】木圣【抱朴子张衡马忠号丨丨善刻削之】【巧】醉圣【开天遗事李白每醉为文未尝差悮人谓丨丨】逰圣【白帖麟防鸣者曰丨丨雄鸣者曰归昌谢朓逰后园赋籍】【高文兮清淡预含毫兮握芳则观海兮为富乃丨丨兮知方骆賔王四月八日题七级诗二帝曾丨丨三卿是偶贤】画圣【画品】【杨子华画马于壁每夕必踶啮长鸣号为丨丨又占画之略至卫协始精六法之中殆为兼善虽不该备形迹颇得壮气凌跨羣防】【旷代絶笔世以协为丨丨圗绘寳鉴顾恺之陆探微张僧繇吴道元及阎立德立本皆纯重雅正性出天然吴生之作为万世法号】【曰丨丨朱子跋吴道子画吴笔之妙冠絶古今葢所谓不思不勉而从容中道者玆其所以为丨丨与】疑圣【李白诗拾尘掇】【蜂丨丨猜贤】
圣师圣【闗尹子以丨丨丨者狥迹而忘道以贤师圣者反迹而合道】西方圣【列子丨丨之人有丨者焉不治而不】【乱不言而自信不化而自行荡荡乎民无能名焉丘疑其为圣弗知真为圣与真不圣与】折诸圣【扬子万物纷错则悬诸天】【众言淆乱则丨丨丨】
不得言圣【后汉书光武帝纪日食诏百僚各上封事其上书者丨丨丨丨】
增元圣【书聿求丨丨与之戮力以与尔有众请命唐书文宗纪文宗丨丨昭献孝皇帝穆宗第二子吴师道诗滔滔狥曲学】【胡不愧丨丨】克圣【书后丨丨臣不命其承潘岳夏侯常侍诔克明丨丨光啓夏政】成圣【书睿作圣疏思通微则事无不】【通乃丨丨也】通圣【书曰圣时风若疏人君丨丨则风以时而顺之】亚圣【书?于天若德?乃身疏以康叔丨丨大贤治】【殷余恶故使之用天道为顺德也张载文孟子顔渊丨丨也】二圣【书序周公以成王命诰康叔注成王少成丨丨之功生号】【成玉没因为谥沈约均圣论周孔丨丨宗条稍广又辨圣论周公虽无王録而父兄丨丨之烈不可以不终若非表以圣功制礼作】【乐则太平之基不着丨丨之美不彰】命圣【诗闗雎序疏天之所营在于丨丨圣之所营在于任贤贤之所营在于养民】予圣【诗具曰丨丨谁知乌之雌雄】孔圣【诗皇父丨丨作都于向又司马彪诗感彼丨丨叹哀此年命促阮籍咏懐诗丨丨临】【长川惜逝忽若浮】先圣【礼记凡始立学者必释奠于丨丨先师及行事必以币孟子丨丨后圣其揆一也北史魏彭城王勰】【传孝文时从征?北帝命勰为露布有人见者咸谓御笔帝曰汝所为者人谓吾制非兄则弟谁能辨之勰对曰子夏?嗤于丨丨】【臣又荷责于来今班固答賔戏及时君之门闱究丨丨之壸奥幽通赋谟丨丨之大猷兮亦邻德而助信】体圣【礼记疏周礼为】【本圣人体之仪礼为末贤人履之故郑序云丨之为丨履之为贤是也谢荘为江夏王请封禅表丨丨履仁述业兴礼】至圣【礼记唯天下丨丨为能聪明睿知足以有临也史记孔子世家自天子王侯中国言六艺者折中于夫子可谓丨丨矣后汉书申屠】【刚传刚对防曰今之保?非古之周公周公丨丨犹尚有累何况事失其衷不合天心者哉潜夫论虽有丨丨不生而知虽有至材】【不生而能剧秦羙新陛下以丨丨之德龙兴登庸钦明尚古李康运命论文章之贵弃于汉祖虽仲尼丨丨顔冉大贤揖让于规矩】【之内訚訚于洙泗之上不能遏其端潘岳闲居赋序顾常以为士之生也非丨丨无轨微妙?通者则必立功立事効当年之用】去圣【春秋西狩?麟疏贾逵服防頴容等皆以为孔子自卫反鲁考正礼乐?春秋约以周礼三年文成致麟麟感而致若然】【子思孟轲丨丨尤近何乃不言孟子丨丨人之世若此其未逺也后汉书蔡邕传邕以经籍丨丨久逺文字多谬熹平四年乃与堂】【谿杨赐等奏求正定六经文字】将圣【论语固天纵之丨丨又多能也庾肩吾侍宴诗沐道逢丨丨飞觞属上贤】三圣【孟子】【我亦欲正人心息邪説距诐行放?辞以承丨丨者注丨丨禹周公孔子也汉书艺文志易道深矣人更丨丨世厯三古注丨丨伏】【羲文王孔子伏羲为上古文王为中古孔子为下古又董仲舒传道之大原出于天天不变道亦不变是以禹继舜舜继尧丨丨相】【受而守一道参同契不因丨丨演易水火何路施张曹植丹霞蔽日行周室何隆一门丨丨王禹偁月波楼咏懐诗丨丨四十年荡】【荡文德脩朱子诗谁哉继丨丨为我焚其书】贤圣【孟子丨丨之君六七作汉书贾?传阘茸尊显兮谗防得志丨丨逆曵兮】【方正倒植后汉书周爕传爕生而钦颐折頞丑状骇人其母欲弃之其父不听曰吾闻丨丨多有异貌新论以天地之德犹不能一】【于阴阳况其丨丨岂能一于万民哉高唐赋思万方忧国害开丨丨辅不逮董仲舒贤良防文王顺天理物师用丨丨应玚书得无】【丨丨殊品优劣异姿魏武帝度闗山乐府于铄丨丨总统邦域曹植娱賔赋谈在昔之清风兮总丨丨之纪纲魏都赋仪形宇宙歴】【?丨丨杜甫诗君臣当共济丨丨亦同时又覊旅推丨丨沉绵抵咎殃白居易诗若不中丨丨何由外智愚】知圣【孟子知足】【以丨丨人魏志杜袭传袭曰殿下谓许攸何如人?太祖曰凡人也袭曰夫惟贤知贤惟圣丨丨凡人安能知非凡人耶】遭圣【史记孝武帝纪禹收九牧之金铸九鼎皆尝鬺烹上帝?神丨丨则兴注遭逢也鼎虽沦泗水逢圣兴起故出】贵圣【史记李斯】【传赵高曰安可危也危可安也安危不定何以丨丨】上圣【史记防恬传察于参伍丨丨之法也注参谓三卿伍即五大夫捜神】【记王子珍曰李元石是丨丨之圣经书无不该博潜夫论太古之民淳厚敦朴丨丨抚之恬淡无为陈琳檄夫见机而作不处凶危】【丨丨之明也王融曲水诗序皇帝体膺丨丨运钟下武唐太淸宫乐章不宰元勲无为丨丨】大圣【汉书五行志定公二年雉】【门及两观灾先是季氏逐昭公定公即位既不能诛季氏又用其邪説?于女乐而退孔子天戒若曰去高显而奢僭者一曰门阙】【号令所由出也今舍丨丨而纵有辠亡以出号令矣后汉书列女传袁隗妻马融之女也少有才辩及初成礼隗问之曰南郡君学】【穷道奥文为辞宗而所在之职輙以货财为损何耶对曰... -->>
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