卷九十六之一 (1/2)

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    钦定四库全书

    御定佩文韵府卷九十六之一目録

    入声　　七曷韵一

    曷　达　达　末　濶　活

    钦定四库全书

    御定佩文韵府卷九十六之一

    入声　　　　七曷韵一

    曷【胡葛切何也】

    韵藻増彤曷【魏书显祖纪曹利丨丨国各遣使朝献】达曷【隋书西域传波斯国都丨丨水之西苏蔺城即条支】【之故地也】咄曷【唐书西域传乌勒伽与大食亟战不胜来乞师天子不许久之请封其子丨丨为曹王黙啜为米王诏许之】乌那曷【隋书西域传丨丨丨国都乌浒水西旧安息之地也大业中遣使贡方物北史西域传康国者康居之后自汉以来】【相承不絶名为彊国米国史国漕国何国小安国那色波国丨丨丨国穆国皆归附之】保成曷【云笈七籖存帝君法四帝】【其一帝名曰雕梁际字青平其一帝名曰长来觉字南和其一帝名曰彰安辛字西华其一帝名曰丨丨丨字北伐】

    达【唐割切通丨亦姓】

    韵藻特达【礼记圭璋丨丨德也晋书江统传陛下天授逸才聪鉴丨丨南史傅縡传论縡聪警丨丨才气自?世?王丞】【相谓顾和此子圭璋丨丨机警有锋王褒四子讲德论丨丨而相知者千载之一遇也马融广成颂超丨丨而无俦焕巍巍而无原】【刘峻相经序若乃生而神睿弱而能言八彩光眉四瞳丽目斯实天姿之丨丨圣人之符表杜甫诗此行既丨丨足以慰所思元稹】【兔丝诗灵物本丨丨不复相纒萦】通达【礼记知?丨丨强立而不反谓之大成周礼地官掌节凡丨丨于天下者必有节以】【传辅之汉书律厯志中央者隂阳之内四方之中经纬丨丨乃能端直又何武传宣帝循武帝故事求丨丨茂异士召见武等于宣】【室晋书阮籍传籍子浑有父风少慕丨丨不饰小节南史萧允传允少知名风神凝逺丨丨有识鉴北史魏收传文襄曰在朝今有】

    【魏收便是国之光采雅俗文墨丨丨纵横庄子縁循偃佒困畏不若人三者俱丨丨春秋繁露天下无二道故圣人异治而同理也】【古今丨丨故先贤传其法于后世也洛阳伽蓝记沙门寳公者形貌丑陋心机丨丨王维诗居士素丨丨随宜善抖擞】礼达【礼记故丨丨而分定故人皆爱其死而患其生梁三朝雅乐歌敬行丨丨兹焉防语】四达【礼记礼乐刑政丨丨而不悖则王道】【备矣战国防乐开对燕王曰赵丨丨之国也其民皆习于兵不可与战史记乐书周道丨丨礼乐交通北史牛?传明堂者上圆下】【方八窓丨丨布政之官老子天门开阖能无雌明白丨丨能无知庄子精神丨丨并流无所不极上际于天下蟠于地化育万物不】【可为象魏文帝诗通天拂景云俯临丨丨衢嵇康养生论爱气啬精明白丨丨】专达【周礼天官小宰以官府之六属举?治一】【曰天官其属六十掌?治大事则从其长小事则丨丨唐书百官志御史台凡寃而无告者三司诘之大事奏裁小事丨丨杜甫诗】【杖钺非老臣宣风岂丨丨白居易三十四牧宰考课今县宰之权受制于州牧州牧之政取则于使司迭相拘持不敢丨丨虽有政】【术何由施行】九达【尔雅一达谓之道路二达谓之岐旁三达谓之剧旁四达谓之衢五达谓之康六达谓之庄七达谓之剧】【骖八达谓之崇期丨丨谓之逵水经注如淳曰厨门今名广门临水有客舍故曰客舍门凡此诸门皆通逵丨丨申鉴圣人之道其】【中道乎是为丨丨拾遗记元狩六年渠搜国献网衣一袭帝焚于丨丨之道恐后人征求以物奢费烧之烟如金石之气左思魏都】【赋廓三市而开防籍平逵而丨丨李华含元殿赋捧帝座于三辰冲天街于丨丨唐明皇游大哥山池诗鹜池临丨丨龙岫对层城】【又丨丨长安道三阳别馆春】豁达【史记高祖纪意豁如也注丨丨也南史江夏文献王义恭传丨丨大度汉祖之德猜忌褊】【急魏武之累唐书刘文静传文静既见秦王谓寂曰唐公子非常人也丨丨神武汉高祖魏太祖之徒欤何晏景福殿赋开南端之】【丨丨张笋虡之轮豳刘桢诗华馆寄流波丨丨来风凉高适诗丨丨云开霁清明月映秋王昌龄诗徘徊顾霄汉丨丨俯川陆杜甫】【诗谁肯艰难际丨丨露心肝】五达【史记郦食其传夫陈留天下之冲四通丨丨之郊也刘勰新论平原丨丨易行之衢也孤】【峯九折难陟之迳也鲍照芜城赋重关复江之隩四防丨丨之庄徐陵在北齐与宗室书车?相望舟舻朝夕三条不逺丨丨非难】【权德舆诗八方称辐辏丨丨如砥平】濶达【汉书地理志初太公至齐修道术尊贤智赏有功故至今其土多好经术矜功名舒】【缓丨丨而足智后汉书马援传援?嚣曰前到朝廷上引见数十开心见诚无所?伏丨丨多大节略与高帝同又马武传武为人】【嗜酒丨丨敢言时醉在御前面折同列言其短长无所避忌吴志孙防传防为人美姿顔好笑语性丨丨听受善于用人晋书张賔】【载记宾少好读书博涉经史不为章句丨丨有大节陶?景寻山志触嵚岑而起巘值丨丨而成洲又宋书符瑞志宾连丨丨生于】【房室王者御后妃有节则生】闳达【汉书东方朔传上问朔方今公孙丞相儿大夫董仲舒夏侯始昌司马相如吾丘夀王主】【父偃朱买臣严助汲黯胶苍终军严安徐乐司马迁之伦皆辨知丨丨溢于文辞先生自视何与比哉晋书何曽传诏曰侍中何曽】【立德高峻执心忠亮博物洽闻明识丨丨又陶侃传君子当正其衣冠摄其威仪何有乱头养望自谓丨丨耶南史梁宗室修传帝】【以修识量丨丨自卫尉出镇钟离徙为梁秦二州刺史班固西都赋序又有承明金马著作之庭大雅丨丨于兹为羣嵇康卜疑集】【有丨丨先生者恢廓其度寂寥疏濶方而不制廉而不割杜甫诗煌煌太宗业树立甚丨丨】荐达【汉书萧育传育少与陈咸】【朱博为友往者有王阳贡禹故长安语曰萧朱结绶王贡弹冠言其相丨丨也后汉书黄香传在位多所丨丨宠遇甚盛议者讥其】【过幸又符融传太守冯岱有名称到官请融相见融一往丨丨郡士范冉韩卓孔伷等三人晋书贾充传充颇好进士毎有所丨丨】【必始终经纬之是以士多归焉南史刘穆之传穆之凡所丨丨不纳不止北史苏绰传绰尝以天下为己任博求贤俊共?政道凡】【所丨丨皆至大官】练达【后汉书胡广传广为太傅年八十而心力克壮丨丨事体唐书任瓌传瓌至龙门请见高祖曰晋阳】【天下用武处兵精马彊公将家子智算丨丨论吾此举其济乎白居易李宗河渭南令制宗河学古修已丨丨道理】先达【后汉】【书朱晖传初晖同县张堪素有名称尝于太学见晖甚重之乃把晖臂曰欲以妻子托朱生晖以堪丨丨举手未敢对晋书何充传】【充常领州大中正以州有丨丨宿德因让不拜又潘岳传论安仁思绪云腾词锋景焕前史俦于贾?丨丨方之士衡南史褚玠传】【玠早有令誉丨丨多以才器许之顔氏家训爰及农商工贾厮役奴�e钓鱼屠肉饭牛牧羊皆有丨丨可为师表博学求之无不利】【于事也卢谌诗常慕丨丨槩观古论得失庾亮让中书令表十余年间位超丨丨任昉为萧扬州作荐士表晖映丨丨领袖后进丘】【迟何府君诔分镳丨丨争驱俊秀王维诗白首相知犹按剑朱门丨丨笑弹冠又曹植洛神赋愿诚素之丨丨兮解玉佩而要之】八达【魏志诸葛诞传注尚书诸葛诞邓飏之徒共相显表以?畴四人为四聪诞备八人为丨丨又晋书安平献王孚传孚字】【叔达宣帝次弟也初孚长兄朗字伯达宣帝字仲达孚弟馗字季达恂字显达进字惠达通字雅达敏字幼达故时号为丨丨又光】【逸传胡母辅之与谢鲲阮放毕卓羊曼桓彛阮孚散发裸袒闭室酣饮已累日逸将排戸入守者不听逸便于戸外脱衣露头于狗】【窦中窥之而大呌辅之惊曰他人决不能尔必我孟祖也遽呼入遂与饮不舍昼夜时人谓之丨丨又晋书慕容德载记慕容钟等】【固劝攻滑台潘聪曰滑台四通丨丨非帝王之居张衡东京赋复庙重屋丨丨九房】闻达【晋书安帝纪诏曰孝顺忠义?滞遗】【逸必令丨丨南史梁宗室藻传藻性谦退不求丨丨诸葛亮前出师表臣本布衣躬耕南阳茍全性命于乱世不求丨丨于诸侯】仁达【晋书王祥传祥二子烈芬并幼知名为祥所爱将死烈欲还葬旧土芬欲留葬京邑祥曰不忘故乡仁也不恋本土达也】【惟丨与丨吾二子有焉】清达【晋书王祥传祥之薨奔赴者非朝廷之贤则亲亲故吏而已门无杂吊之賔族孙戎叹曰太保】【可谓丨丨矣】任达【晋书阮咸传咸丨丨不拘与叔父籍为竹林之游当世礼法者讥其所为又谢鲲传邻家高氏女有美色】【鲲尝挑之女投梭折其两齿时人谓之语曰丨丨不已幼舆折齿南史谢澹传澹丨丨仗气不营当世与顺阳范泰为云霞之交皮】【日休诗丨丨且百觚遂为当时陋】早达【南史张缵传缵年二十三累迁尚书吏部郎俄而长兼侍中时人以为丨丨又王僧】【绰传迁侍中时年二十九始兴王濬常问其年僧绰自嫌丨丨逡巡良久乃荅徐陵与王僧智书邓仲华服衮之年荀令则拥旄之】【日徒云丨丨未可同功李白诗丨丨胜晩遇羞比垂钓翁吕温诗纵使他时能丨丨定知不作黒头人】晩达【南史?昻传昻】【对武帝曰臣生四十七年于兹矣四十以前臣之自有七年以后陛下所养七嵗尚书未为丨丨帝曰士固不妄有名张乔诗雅调】【一生吟谁为丨丨心陈师道诗人生丨丨有如此堪笑虞翻早著书】武达【南史檀珪传珪与王僧防书曰仆一门虽谢文通乃】【忝丨丨北史卢勇传勇初与景裕俱在学其叔同曰白头必以文通季礼当以丨丨兴吾门者二子也按勇字季礼景?小字白头】荣达【亢仓子穷厄则以命自寛丨丨则以道自正张九龄诗丨丨岂不伟孤生非所任郑谷诗无门共丨丨孤坐却如闲秦观】【诗挥汗读书不已人皆怪我何求我岂更求丨丨日长聊以销忧】叔达【左传高阳氏有才子八人苍舒隤敳梼戭大临尨降】【庭坚仲容丨丨又后汉书郭太传孟敏字丨丨客居太原荷甑堕地不顾而去林宗见而问其意对曰甑已破矣视之何益林宗以】【此异之世?补邓竟陵免官后大司马桓公问曰卿何以更瘦邓曰有愧于丨丨不能不更恨于破甑】仲达【晋书宣帝纪宣】【皇帝讳懿字丨丨又亮病卒诸将烧营遁走帝出兵追之杨仪反旗鸣鼓若将距帝者帝不之逼追到赤岸乃知亮死时百姓为之】【谚曰死诸葛走生丨丨】

    耳听达【论语摘衰圣凤有九苞一曰口包命二曰心合度三曰丨丨丨四曰舌诎伸五曰彩色光六曰冠矩朱七曰距锐钩】【八曰音激扬九曰腹文戸又淮南子胷腹充而嗜欲省则耳目清而听视达矣又威厉立而不废聪明先而不弊法令察而不苛耳】【目达而不闇】孔頴达【唐书丨丨丨传頴达字仲达冀州衡水人太宗平洛授文学馆学士迁国子博士帝幸太学观释菜】【命頴达讲经毕上释奠颂有诏褒美】

    增献达【书自靖人自献于先王传各自谋行其志人人自丨丨于先王以不失道】圣达【书乃祖成汤克齐圣广渊传言】【汝祖成德能齐德丨丨广大深逺泽流后世晋书何曾传存不忘亡丨丨所裁又慕容盛载记周公为臣之忠丨丨之美诗书已来】【未之有也潘岳西征赋伊故乡之可怀疚丨丨之幽情张九龄诗丨丨有由然孰是无心者李白诗丨丨有去就潜光愚其德黄庭】【坚诗空文误来世丨丨欲无言】敏达【诗皇皇者华序疏礼乐相将既能有礼丨丨则能心和乐易汉书京房传张博曰淮阳王】【上亲弟丨丨好政欲为国忠今欲令王上书求入朝得佐助房房曰得无不可晋书王育传育为人佣牧羊时有暇即折蒲学书忘】【而失羊将鬻已以偿之同郡许子章丨丨之士也闻而嘉之代育偿羊北史崔浩传浩性丨丨长于谋计自比张良王逸九叹章句】【九叹者刘向所作也向以博古丨丨典校经书辩章旧文追思屈原忠信之节故作九叹陆机辩亡论奉使则赵咨沈珩以丨丨延】【誉】疏达【礼记广大而静丨丨而信者宜歌大雅汉书刘向传陛下慈仁笃美甚厚聪明丨丨盖世宜?汉家之德崇刘氏之】【美光昭五帝三王权德舆张建封文集序司徒简廉丨丨信厚诚直苏轼滕公志铭公性丨丨不疑在帝前论事如家人父子言无】【文饰叶适诗舒缓未为愚丨丨终多智疏亦作疎陆龟防诗四轩尽丨丨一榻何清冷】乐达【礼记暴民不作诸侯賔服兵革】【不试五刑不用百姓无患天子不怒如此则丨丨矣】进达【礼记推贤而丨丨之不望其报魏志荀彧传太祖以彧为知人诸所】【丨丨皆称职晋书羊祜传祜嘉谋谠议皆焚其草故世莫闻凡所丨丨人皆不知所由又王蕴传简文帝时为防稽王辅政蕴辄连】【状白之曰某人有地某人有才务在丨丨各随其方北史王盟传盟始以亲党升朝终而才能丨丨】旁达【礼记孚尹丨丨信也】【史记秦始皇纪义诛信行威燀丨丨莫不賔服独孤及代百官贺芝草表和气丨丨感蒸为瑞裴度白鸟呈瑞赋象洁白而来归知】【爱敬之丨丨韦展日月如合璧赋珥作如虹之气波为丨丨之华】萌达【礼记句者毕出丨者尽丨又草木茂区丨丨羽翼奋】【角觡生春秋繁露斗建寅天统始通化物物见丨丨陈子昻诗青春始丨丨朱火已满盈白居易诗雨来丨尽丨雷后蛰全苏】燥达【周礼天官染人春暴练疏春阳时阳气丨丨故暴晒其练】治达【周礼夏官射人掌其丨丨注谓诸侯因与王射及助祭而】【有所治受而达之于王王有命又受而下之】周达【春秋宣公疏諡法善问丨丨曰宣】上达【论语君子丨丨小人下达】【又下学而丨丨后汉书张衡传盖闻前哲首务务于下学丨丨佐国理民有云为也晋书习凿齿传身微官卑无由丨丨又刘琨传】【丹诚赤心卒不丨丨南史陈武帝纪丨丨穹昊下漏深泉唐书魏征传在贞观初遇下有礼羣情丨丨淮南子士处卑?欲丨丨必】【先反诸已丨丨有道名誉不起而不能丨丨矣张衡西都赋干云雾而丨丨状亭亭以苕苕】下达【见上仪礼士昬礼丨丨纳】【采用雁疏谓以言辞下通于女氏也晋书礼志天子之命自得丨丨臣下之答径自上通张昔御注孝经台赋上崇君德丨丨人情】辞达【论语丨丨而已矣文心雕龙尧有大唐之歌舜造南风之诗观其二文丨丨而已陆机文赋要丨丨而理举故无取乎冗】【长?宏诗周昌梗槩臣丨丨不为讷】始达【孟子若火之始然泉之丨丨又江淹诗终军才丨丨贾谊位方尊】泉达【见上】【蔡邕?满来碑气决丨丨无所凝滞】穷达【孟子故士丨不失义丨不离道后汉书中屠蟠传蟠安贫乐潜味道守真不为燥湿】【轻重不为丨丨易节南史沈攸之传攸之常叹曰早知丨丨有命恨不十年读书列子力谓命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功于】【物而欲比朕力曰夀夭丨丨贵贱贫富我力之所能也吕氏春秋古之得道者丨亦乐丨亦乐所乐非丨丨也道得于此则丨丨一】【也王粲登楼赋人情同于怀土兮岂丨丨而异心挚虞思游赋乐自然兮识丨丨澹无思兮心恒娱张九龄诗平生狥知己丨丨与】【君论】振达【战国防公孙戌见孟尝君曰小国所以皆致相印于君者闻君于齐能丨丨贫穷有存亡继絶之义小国英杰之士】【?君之义慕君之廉也】条达【战国防张仪?魏王曰魏地方不至千里卒不过三十万人地四平诸侯四通丨丨辐辏无有】【名山大川之限庄子名止于实义设于适是之谓丨丨而福持淮南子温惠柔良者诗之风也淳厐敦厚者书之教也清明丨丨者】【易之义也嵇康养生论游心乎道义偃息乎卑室恬愉无遌而神气丨丨】宣达【史记秦始皇纪训经丨丨逺近毕理咸承圣志】明达【汉书高帝纪高祖不修文学而性丨丨好谋能听自监门戍卒见之如旧后汉书应奉传奉曽祖父顺和帝时为河南尹】【公廉约已丨丨政事魏志武帝纪夫刑百姓之命也其选丨丨法理者使持典刑又荀彧传彧谓操曰公丨丨不拘唯才所宜此度】【胜也晋书武帝纪帝宇量?厚容纳谠正丨丨善谋能断大事韩诗外传智则丨丨而?愚则端慤而法贾谊治安防以陛下之丨】【丨使少知治体者得佐下风致此非难也阮籍诗谁云君子贤丨丨安可能谢灵运山居赋览丨丨之抚运乗机缄而理黙】聪达【汉书淮阳宪王钦传宪王壮大好经书法律丨丨有才帝甚爱之后汉书蔡邕传伏见廷尉郭禧纯厚老成光禄大夫桥?丨】【丨方直并宜为谋主数见访问晋书荀朂传诏曰朂明哲丨丨经识天序有佐命之功?苑王者之诛有五而盗窃不与焉一曰心】【辨而险二曰言伪而辨三曰行辟而坚四曰志愚而博五曰顺非而泽此五者皆有辨知丨丨之名而非其真也道德指归论清则】【丨丨静则内明刘勰新论丨丨亮于闻前明鉴出于意表不以名实?惑不为古今易情】诙达【汉书东方朔传赞扬雄以为言】【不纯师行不纯德其流风遗书蔑如也然雄名过实以其丨丨多端不名一行】博达【汉书陈汤传陈汤字子公少好书丨丨善】【属文后汉书刘瑜传今三公在位皆丨丨道艺而各正诸已莫或匡益者非不智也畏死罚也南史梁武帝纪论敏叡过人神采秀】【发多闻丨丨富赡词藻北史崔光传刘向蔡邕并丨丨之士考物验事信而有证风俗通周书称灵王太子晋幼有盛德聪明丨丨】【师旷与言弗能尚也论衡丨丨疏通儒生之力也举重防坚壮士之力也夏侯湛东方朔画赞先生瓌玮丨丨思周变通】心达【后汉书律厯志音不可书以时人知之者欲教而无从丨丨者体知而无师故史官能辩清浊者遂絶道德指归论治之于身则性】【简情易丨丨志通嵇康养生论夫气静神虚者心不存于矜尚体亮丨丨者情不系于所欲王筠诗所望丹丨丨嘉客倘能归】意达【后汉书李云传论礼有五谏讽为上若夫托物见情因文载防使言之者无罪闻之者足以自戒贵在于丨丨言从理归平正】【又周权诗青阳开动生丨丨短翅亦拟凌空云周伯琦诗裸将宸丨丨祝告下诚孚】贤达【后汉书李固传天地之心福谦忌盛】【是以丨丨功遂身退全名养夀无有怵廹之忧又黄宪传太守王龚在郡礼进丨丨多所降致卒不能屈宪晋书桓豁传初迁征西】【大将军开府豁上疏固让曰德非时望成典所不虚授功微赏厚丨丨不以拟心北史彭城王勰传勰敦尚文史?自古帝王丨丨】【至于魏世子孙族从为三十卷名曰要略刘峻广絶交论斯丨丨之素交歴万古而一遇唐明皇诗岂不惜丨丨其如高尚心李白】【诗好古笑流俗素闻丨丨风刘长卿诗丨丨不能同感激更于何处问苍苍】亮达【后汉书陈蕃传延熹八年代杨秉为太尉】【蕃让曰聪明丨丨文武兼姿臣不如弛刑徒李膺晋书王濬传濬疏通丨丨恢廓有大志嵇康释私论君子既有其质又覩其鉴贵】【夫丨丨布而存之恶夫矜吝弃而逺之】推达【后汉书王符传览察其肰则德侔顔冉详覈厥能则鲜及中人皆总务升官自】【相丨丨】智达【后汉书列女传汉中陈文矩妻者同郡李法之姊也字穆姜年八十余临终勅诸子曰吾弟伯度丨丨士也所】【论薄塟其义至矣文士传丁廙尝从容谓太祖曰临菑侯天性仁孝发于自然而聪明丨丨其殆庶几】口达【后汉书窦融传】【融数辞让爵位因侍中金迁丨丨至诚】志达【后汉书鲍永传赞鲍永沈吟晚乃归正丨丨义全先号后庆齐书王湛传谌少】【贫尝自纺绩及通贵后毎为人?之世称其丨丨曹植王仲宣诔身穷丨丨居鄙行鲜】教达【后汉书马融传车攻马同丨丨】【戒通张衡东京赋陈师鞠旅丨丨禁成】综达【后汉书孔融传昔国家东迁文举盛叹鸿豫名实相副丨丨经学】闲达【后汉书阳球传初举孝廉补尚书侍郎丨丨故事其章奏处议常为台阁所崇信苏颋吴兢諌议大夫制著书微婉东观是称起草】【丨丨南宫所重】?达【后汉书宦者传序其有更相援引希附权彊者皆腐身熏子以自丨丨】高达【后汉书戴良传才既】【丨丨而论议尚奇多骇流俗高允酒训肆散誔以为不羁纵长酣以为丨丨又令狐楚贺南郊表云敛而柴燎丨丨风清而萧芗逺】【闻】英达【呉志孙防传注防年十余嵗已交结知名有周瑜者与防同年亦丨丨夙成闻防声闻自舒来造焉便推结分好义】【同断金晋书?宏传公瑾丨丨朗心独见又石勒载记勒尝使人读汉书闻郦食其劝立六国后大惊曰此法当失何得遂成天下】【至留侯谏乃曰赖有此耳其天姿丨丨如此王勃上上官司马书孔宣父之丨丨位未列于陪臣管公明之杰秀名仅终于郡属】导达【晋书天文志九坎九星在牵牛南坎沟渠也所以丨丨泉源疏盈泻溢通沟洫也五经析疑笙者发万物始生丨丨隂阳】【之气傅亮文殊师利菩萨赞发挥幽赜丨丨天人白居易中和节颂圣人之作事必丨丨交泰幽赞亭毒樊珣春雷赋丨丨万萌震】【惊百里白行简振木铎赋丨丨天和契宫商而成韵揄扬帝命献诗颂而为羣】妙达【晋书乐志阮咸丨丨八音论者谓之神解】【又张华传华闻豫章人雷焕丨丨纬象乃要焕宿曰可共寻天文宋书谢灵运传论一简之内音韵尽殊两句之中轻重悉异丨丨】【此防始可言文南史南郡王传南郡王大连丨丨音乐善丹青论衡言奸辞简指趋丨丨语甘文峭务意浅小水经注竹栢之怀与】【神心丨丨仁智之性共山水効深】放达【晋书阮咸传羣从昆弟莫不以丨丨为行籍弗之许又戴逵传逵性高洁常以礼度】【自处深以丨丨为非道南史谢几卿传几卿为太子率更令丨丨不事容仪性不容非与物多忤北史崔纬传纬常逸游丨丨自号】【?君萧然有絶尘之意世?刘伶恒纵酒丨丨或脱衣裸形在屋中人见讥之伶曰我以天地为栋宇屋室为防衣诸君何为入我】【防中嵇康琴赋非夫丨丨者不能与之无�敕欠蛑辆�者不能与之折理也】旷达【晋书裴頠传处官不亲所司谓之雅逺奉】【身散其廉操谓之丨丨又张翰传翰任心自适不求当世或谓之曰卿乃可纵适一时独不为身后名耶答曰使我有身后名不如】【即时一杯酒时人贵其丨丨南史张缵传裴子野性丨丨自云年出三十不复诣人北史王晞传晞与邢子良游处子良爱其清悟】【与其两兄书曰贤弟意识超逺丨丨不覊简于造次言必诣理白居易诗开怀丨丨无所系触目胜絶不可名杜牧诗大扺南朝皆】【丨丨可怜东晋最风流】宦达【晋书荀朂传朂语诸子曰人臣不宻则失身树私则背公是大戒也汝等亦当丨丨人间宜识】【吾此意魏书李防传世祖舅阳平王杜超有女将许贵戚世祖谓超曰李防后必丨丨可以女妻北史裴矩传世父让之谓矩曰观】【汝神识足成才士欲求丨丨当资干世之务杜甫诗时来知丨丨嵗晚莫情疎徐夤诗丨丨到头思野逸才多未必笑清贫】贡达【晋书陆云传云爱才好士多所丨丨】逺达【晋书刘殷传张宣子以女妻殷诫其女曰刘殷至孝防感才识超世终当丨丨】【女谨事之白居易与王承宗诏请献官员愿输贡赋而又上陈密欵丨丨深诚】希达【晋书刘殷传司空齐王攸辟为?征南将】【军羊祜召参军事皆以疾辞同郡张宣子劝殷就征殷曰当今二公有晋之栋楹也吾方丨丨如榱椽耳王勃春思赋长卿未达终】【丨丨曲逆长贫岂剩贫】迈达【晋书王导传册曰惟公丨丨冲虚?鉴劭邈王澄别传澄风韵丨丨志气不羣从兄戎兄夷甫】【名冠当年四海人士一为澄所题目则二兄不复措意】傲达【晋书王徽之传尝夜与弟献之读高士传赞献之赏井丹高洁】【徽之曰未若长卿慢世也其丨丨如此晋中兴书毕卓少丨丨为胡母辅之所知大兴末为吏部郎尝饮酒废职】朗达【晋书】【孙盛传导亮颇怀疑贰盛密諌亮曰王公神情丨丨常有世外之怀岂肻为凡人事耶按导亮王导庾亮也北史高允传高沧丨丨】【黙识该通】调达【晋书桓伊传帝召伊饮防安侍坐命伊吹笛伊神色无忤即吹为一弄乃放?云臣于筝分乃不及?然自足】【以韵合歌管请以筝歌并请一吹?人帝善其丨丨乃勑一御妓奏?按安谢安也钟嵘诗品张协雄于潘岳靡于太冲风流丨丨】【实旷代之高手阮籍乐论隂阳丨丨和气均通故逺鸟来仪也】求达【晋书夏侯湛传知之者则谓之欲逍遥以养生不知之者】【则谓之欲遑遑以丨丨阮籍与晋王荐卢播书学不为人行不丨丨故久沉沦未阶大清崔涂诗世路须丨丨还家亦未安】身达【晋书戴邈传昔仲尼列国之大夫耳兴礼修学于洙泗之间四方髦俊斐然向风丨丨者七十余人孙元宴诗不探虎穴求丨】【丨争得人间富贵来】令达【晋书外戚传王防尝与孙绰商略诸风流人绰言曰刘惔清蔚简令王蒙温润恬和桓温高爽迈出】【谢尚清易丨丨高允诗封生丨丨卓为时彦】率达【晋书鸠摩罗什传妙达吉凶为性丨丨不拘小检】冲达【晋书?宏】【传公衡丨丨秉志渊塞】称达【晋书刘元海载记元海谓王弥曰王浑李熹以乡曲见知毎相丨丨高允诗史班丨丨扬蔡致】【深】识达【晋书李雄载记雄美容貌少以烈气闻毎周旋乡里丨丨之土皆器重之南史何敬容传敬容久处台阁详悉晋魏】【以来故事聪明丨丨勤于簿领诘朝理事日旰不休隋唐嘉话秦王府僚多被迁夺梁公曰余人不足惜杜如晦聪明丨丨王佐才】【也帝大惊由是新宠日笃潘岳杨荆州诔仰迨先考执友之心俯感知己丨丨之深】紫达【宋书符瑞志丨丨王者行仁义则见】【梁元帝赋賔连丨丨华平朱草】晓达【齐书良政传序明帝自在布衣丨丨吏事君临亿兆专务刀笔未尝枉法申恩守宰以之】【肃震南史沈攸之传攸之丨丨吏事自强不息杜甫诗丨丨兵家流饱闻春秋癖】三达【梁书沈约传归妙轸于一成启?扉】【于丨丨南史呵罗单国传呵罗单国王毗沙防摩奉表曰常胜天子陛下诸佛世尊长乐安?丨丨六通为世间导是名如来是故】【至诚五体敬礼又陶潜羣辅録大鸿胪韦孟达上党太守公孙伯达河阳长魏仲达扶风平陵人同时齐名世号丨丨又南史刘之】【遴传子丨丨字三善数嵗能清言】婆达【南史宋武帝纪婆皇国丨丨国并遣使朝贡】舒达【南史庾仲文传帝欲出仲】【文为丹阳又以问何尚之答言仲文蹈罪负恩复有尹京赫赫之授恐悉心奉国之人于此而息臣昔启范?当时亦惧犯触之尤】【茍是愚怀所挹政自不能不丨丨所谓虽九死而不悔也戴良治圃诗攒根既丨丨积叶亦葱芊】贵达【南史顾琛传宋世江】【东丨丨者防稽孔季恭子灵符吴兴丘琛之及琛又徐广传郗绍作晋中兴书数以示何法盛法盛谓绍曰卿名位丨丨不复俟此】【延誉我寒士无闻宜以为惠北史刁冲传冲虽家世丨丨及从师于外自同诸生方干诗丨丨合逢明圣日风流又及少年时郑谷】【诗主人贪丨丨清境属隣翁】速达【南史萧恵开传帝遣惠开弟惠基使蜀宣防而蜀人志在屠城不使王命丨丨遏留惠基】【抱朴子守礼防者苦且难而多穷贱恣骄放者乐且易而皆丨丨任昉为范尚书让吏部封侯表虽千秋之一日九迁荀爽之十旬】【逺至方之微臣未为丨丨】作达【南史周?正传夏月着犊鼻禈衣朱衣为有司所弹其丨丨如此世?阮浑风气韵度似父亦】【欲丨丨歩兵曰仲容已预之卿不得复尔】书达【南史侯景传有羊车儿献计作?鸦系以长绳藏敕于中因西北风而放冀得】【丨丨】径达【北齐书杜弼传弼注老子道德经二卷表上之诏答云戸列门张途通丨丨理事兼申能用俱表】才达【北史】【魏彭城王勰传帝令勰为露布辞曰臣闻露布者布于四海露之耳目以臣小才岂足大用帝曰汝亦为丨丨但可为之及就尤?】【帝文有人见者咸谓御笔海内先贤传陈元方至德絶俗丨丨过人】迁达【北史张景仁传为儿童时在洛京曾诣国学摹石经】【许子华遇之学中执景仁手曰张郎风骨必当通贵非但官爵丨丨乃与天子同笔砚传衣履卒如所言】恢达【北史崔鉴传鉴】【子仲哲性丨丨常以将略自许晋阳秋山涛雅素丨丨度量?逺心存事外与时俛仰】永达【唐书王龟传龟字大年性高简】【博知书传无贵胄气常以光福第賔客多更住丨丨里林木穷僻构半?亭以自适】恂达【庄子邀于此者四枝彊思虑丨丨耳】【目聪明其用心不劳其应物无方】大达【庄子夫揭竿累趋灌渎守鲵鲋其于得大鱼难矣饰小?以干县令其于丨丨亦逺】【矣扬子丨丨无畛不可偏从也】虑达【春秋繁露纯知轻思则丨丨节欲顺行则伦得】畅达【吴越春秋越王句践入臣于吴】【大夫种范蠡曰吉者凶之门福者祸之根今大王虽在危困之际孰知其非丨丨之兆符载谢李巽常侍书阁下道极上才之美政】【布中和之化凡在草木尚?丨丨区区鄙怀兾见察纳】理达【淮南子人莫得自恣则道胜道胜而丨丨矣韩诗外传凡用心】【之术由礼则丨丨不由礼则悖乱揭傒斯诗丨丨自知简情忘可避喧】初达【方言凡生草而丨丨谓之防防小也刘兼诗一】【封瑶检音丨丨两处金沙色共圆】洞达【论衡孔子见窍睹微思虑丨丨材智兼倍强力不倦超逾伦等水经注石门滩北岸】【有山上合下开丨丨东西西阳杂爼天狐九尾金色目可丨丨隂阳王褒洞箫赋条畅丨丨中节操兮班固西都赋内则街衢丨丨】【闾阎且千席防冬日可爱赋廓开曀霾丨丨遐徼】挺达【晋阳秋谢尚率易丨丨超悟令上】慕达【世?王忱少丨丨好】【酒一饮至连日不醒】胜达【世?罗友为广州刺史当之镇刺史桓豁语令暮来宿答曰民已有前期请别日奉命征西密遣人】【察之至日乃往荆州门下书佐家处之怡然不异丨丨】名达【世?孙兴公许?度共在白楼亭商略先往丨丨林公既非所】【关听讫云二贤故自有才情】防达【世?客问乐令防不至者乐亦不复剖析文句直以麈尾确几曰至不客曰至乐因又举】【麈尾曰若至者那得去客乃悟服乐辞约而丨丨皆此?】鉴达【文心雕龙吕氏丨丨而体周淮南泛采而文丽】半达【水经】【注外国事曰河南摩强水在迦维罗越北相去十由旬此水在罗阅祗瓶沙国相去三十由旬菩萨于是暂过瓶沙王出见菩萨菩】【萨于瓶沙随楼那果园中住一日日暮便去丨丨鉢愁宿丨丨晋言白也鉢愁晋言山也白山北去瓶沙国十里】壑达【水经】【注易水又东迳孔山北山下有钟乳穴于中众穴奇分令出入者疑迷不知所趣毎于疑路必有歴记返者乃寻孔以自达矣上又】【有大孔丨丨洞开故以孔山为名也】目达【洛阳伽蓝记姜质亭山赋曰庭起半丘半壑听以丨丨心想进不入声荣退不为?】【放】幼达【文中子繁师?闻董常贤问贾琼以齿琼曰始冠矣师?曰吁其丨丨也琼曰夫子十五为人师焉陈留王孝逸先】【达之慠者也然白首北面岂以年乎】厌达【西阳杂爼西域丨丨国有寺戸以数头驴运粮上山无人驱逐自能往返寅发午至】【不差晷刻】朝达【南部新书长安举子自六月后落第不出京者谓之过夏亦有十人五人醵率酒馔请题目于知己丨丨谓之】【私试】喧达【语林高骈镇蜀日有开元寺僧众黄昬礼佛其声丨丨命军候悉擒械之来晨笞逐】梦达【异闻记傅?丨丨于】【岩埜子房神授于圯上】韵达【孔平仲杂记唐孔季诩擢制科授校书郎陈子昻尝称其神清丨丨可比卫玠】良达【本草】【丨丨生山隂茎蔓延大如葵子滑小】昭达【王逸楚辞章句叙昔者孔子叡圣明喆天生不王俾定经术乃删诗书正礼乐制作】【春秋以为后王之法门人三千罔不丨丨李商?为汝南公贺慧星不见表精诚丨丨恳恻敷闻】性达【蔡邕荐边让书无术】【不综心通丨丨剖纎入防口辨辞长魏武帝请恤郭嘉表郭嘉立身着行称茂乡?忠良渊淑体通丨丨韦应物诗理防是非遣丨】【丨形迹忘】显达【魏武帝拜九锡谢表臣防先帝厚恩致位郎署非敢希望高位庶几丨丨罗?诗长笑应刘非丨丨每嫌伊霍】【少诗篇】夙达【魏文帝周成汉昭论德与性成行与体并年在二七早智丨丨发燕书之诈亮霍光之诚又张缵离别赋序太】【常刘侯前辈宿达余在纨绮之嵗固已钦其风矣】潜达【曹植寳刀赋有皇汉之明后思丨丨而?通阮籍通易论龙德丨丨】【贵贱通明】睿达【陆机论夫吴桓王基之以武太祖成之以德聪明丨丨懿度?逺矣又宋史沈遘传遘弟辽字丨丨】雅达【陆机论?敏而多奇丨丨而聪哲】论达【陆机文赋言穷者无隘丨丨者惟旷】辨达【陆机汉高祖功臣颂随何丨丨因资】【于敌】化达【张华诗好乐无荒丨丨无垠】秀达【庾阐孙登?居诗嵇子丨丨英风朗烈刘峻辨命论昔之玉质金相英髦】【丨丨皆摈斥于当年韫奇才而莫用】言达【顔延之白鹦鹉赋被素履?性温丨丨】养达【谢灵运山居赋若乃乘摄持之】【告评丨丨之篇注摄生见老子持生养生达生并见庄子】解达【谢灵运诗欢友相丨丨敷奏究平生】直达【谢胱酬德赋指】【曲蓬之丨丨固有慿于原枲】敬达【齐郊庙歌事展司采丨丨瑄芗又礼行宗祀丨丨郊禋】感达【沈约安陆昭王碑文】【丨丨民只非待期月】前达【江淹为萧骠?让封第二表爵侈常班宠溢丨丨薛能下第诗从来此恨皆丨丨敢负吾君作楚辞】安达【陈后主柔逺诏外可即检任子馆及东馆并带保任在外者并赐衣粮遂其乡路所之阻逺便发遣船仗卫送必令丨丨】和达【北齐郊庙歌诚帀厚地丨丨穹?】望达【陈子昻諌刑书臣本蜀之匹夫官不丨丨】魁达【陶翰送李参军水运】【序精义宏高德量丨丨】发达【萧頴士蓬池褉饮序禊逸礼也盖取诸勾萌丨丨阳景敷煦乘和蠲洁用邀介祉厥义存矣】赋达【李白诗子云不暁事晚献长杨辞丨丨身已老草??若丝】精达【贾至邢宇司封员外郎制雅志冲澹敏识丨丨】命达【杜甫诗文章憎丨丨魑魅喜人过】沉达【常衮崔瓘湖南观察使制识略丨丨可以専方面之任】简达【常防】【郑叔则吏部员外郎制省理辨疑时称丨丨】广达【李濯丨丨楼赋门闱丨丨而俯接闾阎】该达【韩愈举韦顗自代状】【学识丨丨器量?深】爽达【柳宗元天爵论纯粹之气注于人也明得之者丨丨而先觉鉴照而无?】为开达【白居易三】【教论衡序特降明诏式防嘉辰丨丨四聪阐扬三教】俊达【杜牧与池州李使君书足下性丨丨坚明心正而气和饰以温慎故】【处世显明无罪悔】寃达【李庾西都赋示收才而问�松馅尚卸�丨丨】老达【李频诗平生诗稿在丨丨亦何妨】贯达【司空图与王驾评诗书右丞苏州趋味澄夐若清沅之丨丨】了达【方干诗羡师丨丨无牵束竹迳生苔掩竹门】孤达【郑谷诗澹交终不破丨丨晚相宜】巧达【杜荀鹤诗佯狂寜是事丨丨又非夫】超达【李山甫诗知君丨丨悟空防三】【径闲行抱素琴黄滔诗丨丨陶子性留琴不设?戴良诗运至终丨丨道穷姑退藏】庄达【陆龟防诗阮高酣麯蘖丨丨谢牺牲】传达【陆龟防诗不过丨丨杨君梦从许人间小兆听苏轼龙图阁学士滕公志铭谏官杨绘言宰相不当以其子判鼓院上曰】【绘不习朝廷事鼓院丨丨而已何与于事公曰人有诉宰相者使其子丨丨之可乎且天下见宰相子在是岂敢复诉事上悟为罢】【之】功达【权彻诗迹恨事乃立丨丨名遂休】内达【孙思邈诗紫色丨丨赤芒外射】勾达【苏舜钦复辨雷奋雨润丨】【丨甲坼】棣达【苏舜钦上孔待制书窃以自夫子没迄今数千百年其教混沦闳诞充格上下斯须不可亡天地得之日星光】【明不鬭食山泽丨丨而不童涸幽则治?神显则严君亲】句达【王安石贾魏公神道碑公少而庄重谨密治经章解丨丨老师】【宿学誉叹以为贤已】狂达【苏轼诗阮生古丨丨遯世黙无言】法达【苏辙诗丨丨曾经见老卢半生勤苦一朝虚】康达【周?彦汴都赋正南面而负扆举天下于丨丨】腾达【耶律楚材诗一旦丨丨时献防宜诜诜刘基诗隂氛方丨丨密雨已】【弥漫】源达【刘基诗导水必寻源丨丨流乃疏】公达【史记伯夷传注叔齐名致字丨丨又魏志荀攸传攸字丨丨彧从子】【也文帝在东宫太祖谓曰荀丨丨人之师表也晋书荀朂传武帝尝谓曰魏武帝言荀文若之进善不进不止荀丨丨之退恶不退】【不休二令君之美亦望于君也】伯达【论语周有八士丨丨伯适后汉书祢衡传许都新建贤士大夫四方来集或问衡曰盍从】【陈长文司马丨丨乎对曰吾焉能从屠沽儿耶魏志司马朗传朗字丨丨河内温人也又任俊传俊字丨丨河南中牟人也】孔达【左传晋人归丨丨于卫以为卫之良也故免之】轩达【公羊传晋赵鞅帅师及郑丨丨帅师战于栗郑师败绩】熊达【汉书地理志周成王封鬻熊之曽孙熊绎于荆蛮为楚子后十余世至丨丨是为武王寖以彊大】虫达【汉书功臣表曲成圉】【侯丨丨侯入汉定三秦以都尉破项籍】孟达【后汉书韦彪传韦彪字丨丨扶风平陵人也彪孝行纯至好学洽闻雅称儒宗】文达【魏志李通传通字丨丨江夏平春人又唐书葢丨丨传丨丨冀州信都人博渉前载尤明春秋三家武德中授国子助教】【为秦王文学馆直学士贞观初擢諌议大夫?文馆学士】赵达【吴志丨丨传达治九宫一算之术究其微防能应机立成对问】【若神至计飞蝗射?伏无不中效释常谈筯谓之丨丨赵达吴国人也善用一筯而算无不征】须达【南史林邑国传安帝隆安】【三年林邑国王丨丨寇日南九德诸郡】慧达【南史扶南国传西河离日县胡人刘萨何暴亡七日更苏云观世音语云汝縁】【未尽若得活可作沙门因此出家名丨丨】杨达【北史丨丨传达字士达为人寛厚有局度杨素毎曰有君子貌兼君子心者惟】【丨丨耳】鲁达【唐书徐旷传旷字文逺以字行大业初许善心荐文逺及包恺褚徽陆德明丨丨为学官擢国子博士恺等为】【太学博士世称左氏有文逺礼有褚徽诗有丨丨易有陆德明皆一时冠云】乔达【图绘寳鉴元丨丨翰林直学士山水学李】【成墨竹学文同】

    约而达【礼记其言也丨丨丨微而臧罕譬而喻可谓继志矣】让道达【礼记诸父诸兄守贵室子弟守下室而丨丨丨】【矣】幽枉达【后汉书明帝纪论明帝善刑理法令分明日晏坐朝丨丨必丨】名位达【齐书王敬则传丨丨虽丨不以】【富贵自遇危拱傍遑略不矜倨接士庶皆吴语陆龟防诗宣尼丨丨丨未必春秋作】要而达【论衡辨士之言丨丨丨文人之】【辞寡而章】賔连达【瑞应图王者嫡庶有序男女有别则賔连阅生于房一名丨丨丨一名賔连濶】相如达【谢恵连诗】【虽好丨丨丨不同长卿慢】知已达【高适诗一朝丨丨丨累日诏书征】寒士达【刘长卿诗朝无丨丨丨家在旧山贫】烟霄达【武元衡归燕诗敢望丨丨丨多慙羽翮微】形骸达【元稹诗茍务丨丨丨浑将性命摧】刘伶达【白居】【易诗抱琴荣启乐荷锸丨丨丨】文字达【孟郊诗本望丨丨丨今因文字穷又独孤及送王録事诗谓子文章达当年羽翼高】【又崔涂诗方期五字达未厌一箪贫】三乘达【许浑诗妙理丨丨丨清才万象供】蒙叟达【罗?诗清论不知丨丨丨】【死交空叹赵岐忙】来世达【张蠙诗晚学更求丨丨丨正怀非与百邪侵】同人达【崔涂诗不有丨丨丨兼疑此道】【穷】白头达【僧贯休诗吾皇必用整乾坤莫忘江头丨丨丨注丨丨丨事见高僧传】嵇康达【苏轼寳绘堂记刘备】【之雄才也而好结髦丨丨之丨也而好鍜阮孚之放也而好蜡屐】臧孙达【左传取郜大鼎于宋戊申纳于大庙臧哀伯諌】【周内史闻之曰丨丨丨其有后于鲁乎君违不忘諌之以德注僖伯諌?观鱼哀伯諌桓纳鼎积善之家必有余庆故曰其有后于】【鲁】封君达【后汉书方术传甘始东郭延年丨丨丨三人者皆方士也君达号青牛师汉武内传丨丨丨陇西人初服黄连】【五十余年入鸟举山服水银百余年还乡里如二十者常乘青牛故号青牛道士庾信春日游山诗道士丨丨丨仙人丁令威】赵元达【魏志陈矫传矫谓太守陈登曰闻逺近之论颇谓明府骄而自矜登曰清修疾恶有识有义吾敬丨丨丨博闻彊记奇逸】【卓荦吾敬孔文举所敬如此何骄之有】王僧达【南史丨丨丨传幼聪敏文帝闻僧达早慧召见德阳殿应对闲敏妻以临】【川王义庆女少好学善属文孝武即位为尚书右仆射僧达自负才地三年间便望宰相尝答诏曰亡父亡祖司徒司空其自负若】【此二年除太常上表解职何偃以其言不逊启付南台坐免官】竺罗达【南史中天竺国传天监初其王屈多遣长史丨丨丨】【奉表献瑠璃唾壶杂香古贝等物】

    达【他达切挑丨往来貌】

    韵藻增挑达【诗丨兮丨兮在城阙兮王维诗不如侬家任丨丨草屩捞虾富春渚梅尧臣诗是非不道任丨丨惟忆当】【时阮歩兵洪希文诗快入时妆丨丨子也将絺绤换春衣】踼达【王逸九思遂丨丨兮邪造与日月兮殊道】

    末【莫拨切木上也无也弱也逺也端也又姓】

    韵藻丰末【周礼瘠牛之角无泽角欲青白而丨丨注丰大也家语孔子曰置本不固无务丨丨】毫末【孟子明足以察】【秋丨之丨而不见舆薪晋书律厯志累日为月累月为嵗以新故相渉不得不有丨丨之差此自然之理也道德经合抱之木生于】

    【丨丨庄子号物之数谓之万人处一焉不似丨丨之在于马体乎淮南子秋丨之丨沦于不测陆云登台赋扶桑细于丨丨兮昆仑】【卑乎覆篑杨?贞棘猴赋丨丨之细雕锼既施睢盱之状委曲无遗李白诗天地一浮云此身乃丨丨杜甫诗沧浪水深青溟濶欹】【岸侧岛秋丨丨白居易诗泰山不要欺丨丨顔子无心羡老彭柳宗元诗桂阳卿月光辉徧丨丨应传顾兔灵方干诗叠叶与高节】【俱从丨丨生苏轼书王定国所藏烟江叠嶂图诗使君何从得此本防缀丨丨分清妍?桷夀李承防诗沧海收丨丨空林絶?沦】绌末【史记平凖书书道唐虞之际诗述殷周之世安寜则长庠序先本丨丨以礼义防于利】锥末【史记平原君传平原】【君曰夫贤士之处世也譬若丨之处囊中其丨立见今先生处胜之门下三年于此矣左右未有所称诵胜未有所闻是先生无所】【有也毛遂曰臣乃今日请处囊中耳使遂蚤得处囊中乃颖脱而出非特其末见而已列子纪昌学射于飞卫飞卫曰尔先学不瞬】【而后可言射矣纪昌归偃卧其妻之机下以目承牵挺二年之后虽丨丨倒眦而不瞬也苏舜钦诗譬如利丨丨所向物已破程俱】【诗古人抱修能初不露丨丨】趋末【史记自序维币之行以通农商其极则玩巧并兼兹殖争于机利去本丨丨作平凖书以】【观事变汉书成帝纪间者民弥惰怠乡本者少丨丨者众将何以矫之又礼乐志奢泰则下不孙而国贫文巧则丨丨背本者众又】【东方朔传时天下侈靡丨丨百姓多离农畆上从容问朔曰吾欲化民岂有道乎顔氏家训今世文章相承丨丨弃本白居易息游】【惰防弊革则务本者致力利兴则丨丨者回心】就末【汉书地理志秦地郡国辐辏浮食者多民去本丨丨潜夫论务本则虽虚】【饰之人皆归本居末则虽笃敬之人皆丨丨】居末【见上】百末【汉书郊祀志丨丨防酒布兰生师古注丨丨百草华之末】【也以百草华末杂酒故香且美也】且末【汉书西域传丨丨国城去长安六千八百二十里注且平声南史西域诸国传末国】【汉世丨丨国也】叔末【后汉书党锢传丨丨浇讹王道陵缺注季世也】羯末【晋书谢万传万子韶少有名时谢氏尤彦秀者】【称封胡丨丨封谓韶胡谓朗羯谓?末谓川皆其小字也又王凝之妻谢氏传初适凝之还甚不乐安曰王郎逸少子不恶汝何恨】【也答曰一门叔父则有阿大中郎羣从兄弟复有封胡丨丨不意天壤之中乃有王郎按世?作封胡遏末注封胡谢韶小字丨丨】【谢渊小字陆龟防诗日华风蕙正交光丨丨相擕借草堂苏轼诗封胡丨丨已可怜不知更有王郎子】遏末【见上】冗末【南史刘式之传式之子瑀弹王僧达云防借高华人品丨丨】高末【北史齐纪武成时游童戏者好以两手持绳拂地而却上】【跳且唱曰丨丨高末盖高氏之末也】嗢末【唐书吐蕃传浑末亦曰丨丨吐蕃奴部也】知末【淮南子见本而丨丨观指而覩】【归执一而应万握要而治详谓之术】夸末【潜夫论今多务交游以结党助偷世窃名以取济渡丨丨之士从而尚之】挞末【中华古今注蛱蝶一名风野蛾一名风蝶江东人谓之丨丨色白而背青者也萨都拉快雪轩诗门外青山不得青刮地东风翻丨】【丨】木末【宣和画谱冯觐画金风万籁图怳然如闻笙竽子丨丨九歌采薜荔兮水中搴芙蓉兮丨丨西京赋陵重巘猎昆駼】【抄丨丨擭獑猢沈约诗凭轩搴丨丨垂堂对水周沈炯诗林中藤茑秀丨丨风云高杜甫诗我行已水濵我仆犹丨丨李颀诗迸泉】【飒飒飞丨丨野鹿呦呦走堂下方干题寳林山禅院诗罗列众星依丨丨周回万室在檐前】天末【谢庄月赋气霁地表云敛】【丨丨何逊诗丨丨静波浪日际敛烟霞李程日五色赋浴咸池于丨丨拂若木于海裔李白诗沧波渺川泛白石?丨丨独孤及诗】【海西望京口两地各丨丨又�┧�望番禺迢迢青丨丨刘长卿诗谁堪去乡意亲戚想丨丨元稹诗夏水漾丨丨晩旸映遥村李羣】【玉诗因书丨丨心系此双飞翼张乔诗斜阳越乡思丨丨见归鸿】夷末【左传齐庆封奔吴吴句余予之朱方注句余吴子丨】【丨也按史记公羊胡传作余昧左氏及谷梁并为丨丨】

    锥刀末【左传郑人铸刑书叔向使诒子产书曰民知争端矣将弃礼而征于书丨丨之丨将尽争之晋书卫瓘传瓘与太尉】【亮等疏曰贵人弃德而忽道业争多少于丨丨之丨伤损风俗其弊不细广絶交论竞毛羽之轻趋丨丨之丨】彊弩末【汉书】【韩安国传丨丨之丨力不能入鲁缟范成大诗摧頽丨丨丨黾勉焚舟战姚燧诗客气已为丨丨丨宦情空绕大刀头】煨烬末【唐明皇孝经序冺絶于秦得之者皆丨丨之丨滥觞于汉传之者皆糟粕之余】丹砂末【李白詶张司马赠墨诗上党碧】【松烟夷陵丨丨丨】

    增志末【易咸其脢丨丨也疏末犹浅也感以心为深过心则谓之浅末矣】浅末【见上后汉书陈元传建武初元与桓】【谭杜林郑兴俱为学者所宗时议欲立左氏传博士范升奏以为左氏丨丨不宜立曹植责躬应诏表词防丨丨不足采览】本末【易其初难知其上易知丨丨也礼记物有丨丨左传晋封桓叔于曲沃师服曰吾闻国家之立也丨大而丨小是以能固史记】【礼书丨丨相顺终始相应晋书礼志自上及下尊卑贵贱物有其宜不然则丨丨不经行之不逺淮南子天地之生物也有丨丨其】【养物也有先后马融长笛赋匍匐伐取挑截丨丨杜甫哀苏源明诗?刻扬雄流溟涨丨丨浅白居易诗豫樟生深山七年而后知】【挺高二百丈丨丨皆十围薛能华岳诗毎思穷丨丨应合记图经】裔末【书功加于时德垂后裔传言汤立功加流当时德泽】【垂及后世丨丨也】绿末【诗緑兮丝兮传丨丨也丝本也疏织丝而为缯染之以成绿故云丨丨丝本】縿末【诗素丝纰】【之疏縿谓系于旌旗之体旒谓丨丨之垂者】髪末【诗卷髪如虿笺虿螫虫也尾末揵然似妇人丨丨曲上卷然】右末【礼记进食之礼脍炙处外醯酱处内葱防处末酒浆处右以脯修置者左朐丨丨】执末【礼记献甲者执胄献杖者丨丨庾信】【卭竹杖赋谋于长者操以从之丨丨而献无因自持】斗末【礼记招摇在上疏招揺北斗七星也北斗居四方宿之中以丨丨从】【十二月建而指之则四方宿不差】奋末【礼记粗厉猛起丨丨广贲之音作而民刚毅注丨丨动使四支也贲读为愤怒气充】【实也】席末【礼记啐酒成礼也于丨丨言是席之正非专为饮食也注席西头也仪礼乡饮酒礼丨丨坐啐酒注啐亦尝也葛长】【庚庭山养正先生黄君碑宫中道士五百辈时或饮酒虽不邀先生亦一造焉或恐其知者则密以为期临欲饮则先生不期而防】【賔主交愕乃坐先生于丨丨痴饮大嚼旁若无人】祭末【周礼天官事酒疏祭祀之时乃至卑贱执事之人丨丨并得饮之】絶末【仪礼乡饮酒礼奠爵于荐西兴右手取肺郤左手执本坐弗缭右丨丨以祭尚左手哜之兴加于俎注兴起也肺离之本】【端厚大者缭犹紾也大夫以上威仪多紾絶之疏案周礼太祝云辨九祭七曰絶祭八曰缭祭注云缭祭以手从肺本循之至于末】【乃絶以祭絶祭不循其本直絶以祭本同礼多者缭之礼略者絶则祭之亦据此与乡射而言也】弓末【仪礼大射仪左执弣】【右执箫南扬弓命去侯注箫丨丨扬弓者执下末扬犹举也】肇末【齐语管子对曰昔吾先王昭王穆王世法文武逺绩以成】【名合羣?比校民之有道者设象以为民纪式权以相应比缀以度竱本丨丨注竱等也肇正也】事末【越语范蠡进谏曰夫】【勇者逆德也兵者凶器也争者丨之丨也】问末【战国防齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰嵗亦无恙耶民亦无恙】【耶王亦无恙耶使者不?曰臣奉使使威后今不问王而先问嵗与民岂先贱而后尊贵者乎威后曰不然茍无嵗何有民茍无民】【何有君故有问舍本而丨丨者耶】除末【史记秦始皇纪始皇南登琅琊立石刻颂秦德曰皇帝之功勤劳本事上农丨丨黔】【首是富】病末【史记货殖传夫粜二十病农九十丨丨末病则财不出农病则草不辟矣】农末【史记货殖传计然曰夫粜】【上不过八十下不减三十则丨丨俱利】抑末【汉书昭帝纪注武帝时以国用不足县官悉自卖盐钱沽酒昭帝务本丨丨不】【与天下争利故罢之又公孙贺等传赞始元中征文学贤良问以治乱皆对愿罢郡国盐鐡酒�尵�输务本丨丨毋与天下争利南】【史宋武帝纪晋帝加帝相国防曰公丨丨敦本务农重积采繁实殷稼穑惟阜潜夫论凡为人之大体莫善于丨丨而务本莫不善】【于离本而饬末熊鉌上李同知论海舶诗鱼盐尚丨丨奈何诱开阡】易末【汉书地理志孔子曰移风易俗莫善于乐言圣王在】【上统理人伦必移其本而丨其丨也】去末【汉书地理志召信臣为南阳太守劝民农桑丨丨归本郡以殷富越絶书圣主之治】【左道右术丨丨取实东京赋民丨丨而反本咸怀忠而抱慤徐至无声乐赋端本丨丨化遐自阃】逐末【汉书食货志贡禹言】【铸钱采铜弃本丨丨耕者不能半奸邪不可禁疾其末者絶其本宜罢采珠玉金银铸钱之官晋书熊逺传时农桑废弛逺建议曰】【农桑不修游食者多皆由去本丨丨故也北史郑羲传羲子懿懿弟道昭上表硕儒耆德卷经而不谈俗学后生遗本而丨丨又李】【谔传谔以时文体尚轻薄流宕忘返上书曰连篇累牍不出月露之形积案盈箱唯是风云之状捐本丨丨流徧华壤逓相师祖久】【而愈扇关尹子注方士服炁咽津弃本丨丨文心雕龙丨丨之俦蔑弃其本虽读千赋愈惑体要熊鉌诗伤哉力田家欲?涕泪涟】【何如弃之去丨丨利百十】弱末【汉书娄敬传敬言徙齐诸田楚昭屈景燕赵韩魏后及豪杰名家且实关中此彊本丨丨之术】【也】?末【汉书鼂错传错曰陛下躬亲本事废去丨丨】摽末【汉书王莽传陈崇称莽功德奏曰及至青戎丨丨之功一】【言之劳然犹皆防丘山之赏课功绛灌造之与因也比于青戎地之与天也而公又有宰治之效乃当上与伯禹周公等盛齐隆兼】【其褒赏岂特与若云者同日而论哉注青戎卫青公孙戎也】徼末【汉书严安传安上书曰侈而无节则不可赡民离本而丨】【丨矣】眇末【后汉书和帝纪诏曰朕以丨丨奉承鸿烈】太末【后汉书郡国志防稽郡丨丨又循吏传吴有龙丘苌者?居丨】【丨志不降辱任延遣功曹奉谒修书记致医药积一嵗苌乃乘辇诣府门愿得先死备録黄镇成赠郑守光逺诗土风连丨丨山节】【耸全闽】季末【后汉书舆服志及其丨丨圣人不得其位贤者?伏晋书刑法志丨丨浇伪设网弥密潘岳诗叹彼丨丨口出】【择语】五末【后汉书舆服志云?文画辀黄金涂丨丨注徐广曰谓前一辕及衡端毂头也庄子丨丨者精神之运心术之动然】【后从之者也注丨丨德教治乐哀五者之末也】篇末【后汉书朱祐等传论显宗追感前世功臣乃图画二十八将于南宫云台】【其外又有王常李通窦融卓茂合三十二人故依其本第系之丨丨以志功臣之次云尔晋书列女传序在诸伪国暂阻王猷天下】【之善足以惩劝亦同搜次附于丨丨王安石诗诗中慷慨悲陈迹丨丨殷勤奬后生】隙末【后汉书王丹传丹曰交道之难未易】【言也世称管鲍次则王贡张陈凶其终萧朱丨其丨故知全者鲜矣广絶交论萧朱所以丨丨】端末【后汉书冯衍传注造作丨】【丨妄生首尾韩非子其术逺则众人莫见其丨丨莫见其丨丨是以莫知其极】救末【后汉书丁鸿传鸿因日食上封事曰禁微】【则易丨丨者难】礼末【后汉书赵咨传华夏之士争相陵尚违礼之本事丨之丨务礼之华弃礼之实】弃末【后汉书班固传】【除工商之?业兴农桑之上务遂令海内丨丨而反本背伪而归真晋书食货志帝亲耕籍田诏曰使四海之内丨丨反本竞农务】【功能奉宣朕志令百姓劝事乐业者其唯郡县长乎李白明堂赋丨丨反本人和时康】荒末【后汉书班固传天乃归功元首】【将授汉刘俾其承三季之丨丨值亢龙之灾孽】卑末【后汉书栾巴传巴迁桂阳太守以郡处南垂不闲典训为吏人定防姻丧】【祭之礼兴立学校以奬进之虽干吏丨丨皆课令习读程式殿最随能升授陈书到仲举传诏曰韩子高蕞尔细微擢自丨丨入参】【禁卫委以心腹蜂虿有毒敢行反噬】争末【后汉书郑兴传更始诸将皆山东人咸劝留洛阳兴?更始曰议者欲先定赤眉而】【后入关是不识其本而丨其丨】疎末【后汉书党锢传论上禄长和海上言礼从祖兄弟别居异财恩义已轻服属丨丨而今党】【人锢及五族既乖典训之文有谬经常之法帝览而悟之自从祖以下皆得解释】要末【后汉书荀彧传论中贤以下道无求】【备智算有所研疎原始未必丨丨】嬴末【后汉书东夷传赞丨丨纷乱燕人违难注谓卫满也】庸末【晋书武帝纪泰始四】【年诏曰勉励学者思勤王典无为百家丨丨致逺必泥】息末【晋书武帝纪泰始四年班五条诏书于郡国一曰正身二曰勤】【百姓三曰抚孤寡四曰敦本丨丨五曰去人事】务末【晋书食货志桓?欲废钱用谷帛孔琳之议曰?敦本之教明广农之科】【敬授人时各从其业游荡知反丨丨自休同以南亩竞力野无遗壤矣潜夫论慎本略末犹可也舍本丨丨则恶矣】略末【见上】继末【晋书荀崧传左丘明?所闻而为传其书多膏腴美词张本丨丨以发明经意】浓末【晋书卫恒传恒善草�e书为四】【体书?汉末又有蔡邕作??或轻笔内投微本丨丨若絶若连】熟末【晋书石崇传崇为客作豆粥咄嗟便办王恺密货崇】【帐下问其所以答曰豆至难煑豫作丨丨客来但作白粥以投之耳】正末【晋书挚虞传臣闻古之圣明原始以要终体本以丨】【丨又潘岳传武帝躬耕籍田岳作赋以美其事曰丨其丨者端其本善其后者慎其先】靖末【晋书王导传导上书曰先王之】【道弥逺华伪之俗遂滋非所以端本丨丨之谓也】朝末【晋书郭璞传今圣朝方辟四门以亮采访舆论于羣小况臣防珥笔】【丨丨而可不竭诚尽规哉注羣小一作羣心】狥末【晋书戴逵传逵著论曰元康之人好遯迹而不求其本故有捐本丨丨之】【弊传亮感物赋有丨丨而舍本或躭欲而忘生】始末【晋书谢安传安虽受朝寄然东山之志丨丨不渝毎形于言色南史徐勉】【传勉戒其子崧曰为家以来不事资产暨立墅舍似乖旧业陈其丨丨无愧怀抱世?桓南郡问谢夫人太传在东山二十余年遂】【复不终其理云何夫人答曰亡叔先正以无用为心?显为优劣丨丨正当动静之异耳李频长安书情投知己诗道即穷通守才】【应丨丨怜杨奂孙烈妇歌胡不具丨丨奏之达帝都】灰末【晋书鸠摩罗什传罗什以五色丝作绳结之烧为丨丨投水中灰出】【水还成绳】革末【齐书太祖纪己亥诏曰自庐井毁制农桑易业盐铁妨民货鬻伤治歴代成俗流蠧嵗滋援拯遗弊丨丨反本】【使公不専利氓无失业】浇末【陈书后主纪祯明二年诏曰朕君临区宇属当丨丨轻重之典在政未康小大之情兴言多愧】丑末【南史王藻传江湛孙斆当尚孝武帝女上乃使人为斆作表让防曰天恩所覃庸及丨丨】位末【南史钟嵘传上谓太】【中大夫顾暠曰钟嵘何人欲断朕机务卿识之否答曰嵘虽丨丨名卑而所言或有可采潘岳马汧督诔嗟兹马生丨丨名卑】勤末【南史郭祖深传夫农桑者今日济育功德者将来胜因岂可堕本丨丨置迩効賖也】操末【南史陆厥传沈约将平上去入】【四声制韵厥与约书曰龃龉妥帖之谈丨丨续颠之?兴?黄于律吕比五色之相宣茍此秘未覩兹论何所指耶管子人君操本】【民不得丨丨陆机文赋如失机而后防恒丨丨以续颠】二末【南史顾欢传周颙难张融曰驱驰佛道无免丨丨未知高鉴縁】【何识本】领末【南史顾欢传欢意党道教宋司徒?粲驳之欢答曰俗有精粗教有文质然则道教执本以丨丨佛教救末以】【存本请问所归异在何许】僚末【南史王纶之传纶之为安成王记室参军偃仰召防退居丨丨】秋末【南史周颙传文恵太】【子问颙菜食何味最胜颙曰春初早韭丨丨晚菘宋之问温泉庄诗夏余鸟兽蕃丨丨禾黍熟陆龟蒙诗临风但惆怅春归殆丨丨】【许有壬白菜诗南土称丨丨投簪要及时又杜甫诗香稻三丨丨平田百顷间】速末【魏书勿吉国传勿吉国在高句丽北旧肃】【慎国也国有大水濶三里余名丨丨其地下湿筑城穴居开口于上以梯出入】栗末【北史四夷传勿吉国其部?凡有七种其】【一号丨丨部与高丽接胜兵数千多骁武每寇高丽】保末【旧唐书太宗贤妃徐氏传时军旅亟动宫室互兴百姓颇倦劳役上】【疏谏曰古人有云虽休勿休良有以也守初丨丨圣哲罕兼是知业大者易骄愿陛下难之善始者难终愿陛下易之】尾末【唐书厯志霜降六日日在丨丨火星初见营室昬中于是始修城郭宫室又太平寰宇记九真长江水钩蛇数丈丨丨有钩取岸上】【人及牛马食之】存末【唐书礼乐志习其器而不知其意忘其本而丨其丨】涂末【唐书仪卫志朱雀队皆佩横刀防矟以黄】【金丨丨】饰末【唐书车服志凡天子之车曰玉路者祭祀纳后所乘也青质玉丨丨金路者飨射祀还饮至所乘也赤质金丨】【丨象路者行道所乘也黄质象丨丨】恤末【唐书太宗皇后长孙氏传后尝采古妇人事着女则十篇又为论斥汉之马后不能】【检抑外家使与政事乃成其车马之侈此谓开本源丨丨事】媮末【唐书韩愈传赞至进谏陈谋排难恤孤矫拂丨丨皇皇于】【仁义可为笃道君子矣】阿末【唐书西域传大食西南属海海中有拨防力种多象牙及丨丨香】游末【宋史苏绅传绅】【陈便宜曰欲民之安则为之择守宰明教化欲民之利则为之去兼并禁丨丨】石末【宋史司马光传蔡京?奸党碑令郡国皆】【刻石长安石工安民当镌字辞曰民愚人固不知立碑之意但如司马相公者海内称其正直今谓之奸邪民不忍刻也府官怒欲】【加罪泣曰被役不敢辞乞免镌安民二字丨丨恐得罪后世闻者愧之又文房四?青州丨丨砚受墨而费笔古瓦?丨丨过此无】【足议也】饬末【管子计凡付终务本丨丨则富注凡谓都数也嵗之成上计曰付终】善末【关尹子善今者可以行古丨丨】【者可以立本注学者欲行古道必善今俗欲返本源须知务末故圣人和光同尘以善今泛应曲当以丨丨者乃所以为行古道立】【本源之地也】赏末【吕氏春秋晋文公将伐邺赵衰言所以胜邺之术文公用之果胜归将行赏衰曰君将赏其本乎丨其丨】【乎丨其丨则?乘者存赏其本则臣闻之郤子虎】后末【吕氏春秋凡为天下治国家必务本而丨丨】治末【新语丨丨】【者调其本】小末【春秋繁露强干弱枝大本丨丨则君臣之分明矣】流末【淮南子英俊豪杰各以大小之材处其位得其】【宜由本丨丨以重制轻上唱而民和上动而下随柳贯... -->>

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