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时间就这样过的飞快，直到颖问我想吃什么陷的馄饨时，我才意识到冬至的到来。这个馄饨就是后世常吃的饺子（唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃，但仍然称之为馄饨。宋代称饺子为‘角儿’，它是后世‘饺子’一词的词源，这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取‘更岁交子’之意），‘好吃不过饺子’，要不是过节，还真是把这个东西给忘记了，罪该万死。
另一种说法：饺子原名“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。
于辽东相比，秦钰次番调防如同度假，不时的委托返回长安的战友带回家信，有时候的信件里还夹杂着秦钰的自修作业。送信的如果是往返的话，还会等待我再次将作业布置好，一并带走。
原始的通讯方式将辽东激烈的战事与歌舞升平的长安城远远的隔绝开来，最后一次战报是十日前传来的。在苏定芳将军领导下，在新罗友支援配合下，强大的唐军连战连捷，歼敌四万余，俘虏一万余百济靺鞨士兵，已经收复城池十三座被百济占领的新罗城池。因天寒地冻，为体恤士兵马匹，攻势已经停止，待来年开春后，气候转暖再战。
这个事情没敢和二位夫人说，连兰陵也瞒着，只和程初私下进行过交流。程初听了完我的讲述，笑成了半身不遂。原来加入军队的贵族子弟多是家里的幼子，家族的继承权是可望不可及的事情，他们将军队作为人生的跳板而已。书香门第的奶油小生加入军队后变可以退化成史前猛兽，但猛兽也得靠军饷和家里的供给过日子，高档的娱乐场所消费惊人，不是想去就能去的，于是就出现了务实的一幕。程初对于我的遭遇深表同情，强烈要求带我这个师兄去见识一下真正的风月圣地，被我满怀好奇的婉言谢绝了。
有一点不得不承认，尽管里面充斥着官宦子弟，但严明的纪律，高强度的训练和精良的装备让近卫军一直保持着超一流的战斗力。唐初的官场以清流居多，子弟们的教养也十分苛责，很多人都表示愿意待在军中效力也不想回家受管教，官宦人家的家教由此可见一斑。
颖旁边推了我一把，“晚上别找我，臭的。”
当上录事参军已经快两个月了，也许真是个空职吧，我从来没有接受过所属部队的传唤，除了偶尔心血来潮跑到右武卫属所里和几位纨绔将领聊天打屁以外，连右武卫的具体军事部署都模糊不清。如果真有战事出现，我这个参军只怕要被砍头无数次了。除了几位有资历的老军官坐镇以外，所谓的右武卫就像高干子弟集中营，来了几次后和这帮人混的烂熟。
饺子是我国南北通食的一种食品，它又名粉角，饺饵，交子、扁食、馄饨等。据《通雅》一书中的《饮食》一节说，因为它是由浑氏、屯氏发明的，故转音取名“馄饨。”这种食品，早在三国时期，魏国人张揖所著《广雅》一书中就已提到，到了南北朝时就更已成为“天下通食。”在除夕时吃饺子，取“更年交子”（来年交好运）之意，成为我国南北广大地区春节必备食品。清代富察敦崇《燕京岁时记》里描述道：“每届初—……无论贫富贵贱，皆以白面做留面而食之，谓煮修悻，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小很及宝石等藏于悻悻中，以卜顺利，家人食得者，则终年大吉。”由此可见，大年初一吃饺子是为了一年交好运，这一食俗一直沿袭下来，据有关史料考证，饺子作为辞旧迎新的食品始于明代，盛于清代。
颖点头，“有啊，早上才送过来的，新鲜呢。”
没有想像中的什么对诗吟唱，与当红头牌发生一段难以割舍的啥啥，就连所谓的花酒都没喝两口，直接转入正题，看来帝国初建的务实作风已经深入民心，连妓院都紧跟时代步伐。既然和军人在一起，咱也得显示一下威武豪放的男子气概不是，拉了个长相比较不顺眼的姑娘大步入了洞房。在里面先给她进行马列主义教育，然后掐了下时间，觉得现在出去的话不足以证明我的雄风，于是大谈招商引资与经济建设的重要性，直到那姑娘被我说的精疲力竭，我才支付了服务费，威风凛凛的走了出来。出门就获得了一个满堂彩，这其中一个叫曹显焕的家伙喊叫的尤为热烈，给我留下了深刻的印象。
军队终究是军队，大老爷们聚集一起的地方没有不乌烟瘴气的。越是纪律严明，战斗力强悍的部队，这种乌七八糟的坏家伙就越多。才来了两次，就被刚下操的几个无耻的家伙以仰慕我的大名，联络下感情为借口，将我拉到一家风月场所。<... -->>
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