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铜人为正立的青年男子形，两手平伸，掌心向前。被浇铸成前后两部分，利用特制的插头可以进行拆卸组合，体现了当时高水平的人体美学和铸造工艺。
宋浩忙上前取出，打开来看时，不由一喜，里面是两册纸张早已变黄发旧的古书和一些零散的资料。其中一册竟然是那宋版本的《新铸铜人腧穴针灸图经》，另一册是《铜人针经密语》。
宋子和兴奋之余，说道：“我也不敢断定这具针灸铜人就是宋天圣针灸铜人的真身，但从其如此高绝的铸造工艺和神韵上看，也应八九不离十了。那位窦女士在给你的信上不是说，此医中神圣之物，你一看便知是什么东西吗，其意所指，应该是宋天圣针灸铜人了，医中之物，何敢称神圣！除此莫属啊！”
两具铜人铸成，一具放在了朝廷医官院，用于习医者进行观摩练习之用，另一具放置在了京城大相国寺仁济殿，供百姓前来参观。“资圣薰风”成为了汴京有名的八景之一。
“传心岂如会目，著辞不如案形。”为了学习针灸术的方便，宋仁宗再次诏命根据《新铸铜人腧穴针灸图经》铸造针灸铜人。王维一便以朝廷令召集天下间的能工巧匠，由他进行主体设计和监工铸造，后于1027年以青铜铸成了两具外形模样一样的针灸铜人，这就是著名的“宋天圣针灸铜人”。
宋浩惦记着那木箱子，扒拉了几口饭便吃完了，然后坐在一旁等着爷爷。宋子和知道他的心事，自己也是想早点看到木箱子里装的到底是什么东西，在吃完饭后，又和宋子平，宋刚等人聊了会家常，便起身告辞和宋浩回到了老宅。
而另一具铜人，在此时竟然神秘失踪，不知所往。野史传闻，另一具铜人曾出现在襄阳府，被赵南仲所得，献于南宋朝廷，后值天下兵乱，又不知所踪。
宋子和见了，笑道：“匆要急，这箱子钉得牢，先要寻个工具打开才是。”
“咦！还有东西呢！”宋浩无意中发现那木箱子里面还有一个黄布包裹，是压在那铜人身形下面的，适才移出铜人时没有发现。
那是在宋天圣年间，天下针道盛行，然世人所循穴法多以古传《皇帝明堂经》为依照，每有谬误。于是在天圣四年（公元1023年），宋仁宗诏令国家医学最高机构医官院编撰《新铸铜人腧穴针灸图经》，这个任务交给了医官院的医官，也是当时著名的医学大家王维一的身上。历经三年，完成了新的针灸经穴国家标准《新铸铜人腧穴针灸图经》，为了便于保存，将其内容分别刻在了五块石碑上。
宋子和道：“李浩是金元时期的有名医家，史料有载，窦默转客蔡州时，遇名医李浩授铜人针法，看来当时也传给了他这具宋天圣针灸铜人。原来天圣针灸铜人中的一具竟被这李浩所得！天不亡此国宝！世事变迁，能保存至今，真是不易啊！”
“天圣针灸铜人！”宋浩闻言，大吃一惊，那是一种极大的震撼和异常的惊喜，因为这“宋天圣针灸铜人”可是大有来历的，更有着一个传奇的神话。大凡习针灸者，无人不知晓此事。
“老天爷！天圣针灸铜人竟然会落在窦默的后人手中，真是不敢想象的！”宋浩惊叹道。
“爷爷，你再看看这些资料。”宋浩将手中的那些资料递给了宋子和。
宋浩按捺住心中的兴奋，和爷爷用力将那物件从箱中抬出，虽有红布裹着，沉重的质感，仍令人感觉到里面是一种金属物件。放在地上立了起来，宋浩小心翼翼地将那红布一层层的退去。
“针灸铜人！？”宋浩闻之讶道。
宋子和随即取过来翻看了一下，又自惊讶道：“这具铜人是那宋天圣针灸铜人不假了，原来是那李浩传给窦默的。”
“《铜人针经密语》！”宋子和见状一惊道：“此乃窦默所著但已失传了针法奇书，没想到他的后人竟还保留了下来！”
※※※
宋浩找了一圈，最后在院子里... -->>
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