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夕羽惠摇摇头回答我说，这种情况如果是在科学理论的依据下是绝对不会发生的事情。因为生物死亡之后的腐败，是一种生命体的必由之路，不仅仅是人，任何生物都会经历这个过程，夕羽惠还举例说道，这就像是人生下来就会死去一样，是无法抗拒的一件事情。但是如果是发生在羌尧这种神鬼莫测之地，那就另当别论了。毕竟这里的自然环境非常的特殊。
风干鸡在地面检查的非常仔细，他用短刀将尸体的衣服挑开，仔仔细细地将尸体检查了一番，然后想从中想找到尸体死亡的原因，可是接连挑开两具尸体的衣服之后，风干鸡也不再有进一步的动作了。他双手叉腰站在原地，聚神地看着地上其他的尸体。
夕羽惠弯腰看着之前风干鸡检查过的两具尸体，只见她抽出龙刺，用龙刺在尸身背后轻轻地划了一下，只见尸身的背后出现了一个柳条状血痕。夕羽惠随即又划了一道，同样又有血痕生了出来。
“你这是在找什么呢？”我不禁问道夕羽惠。
十四具尸体分布的没有规则，零星的躺在地上，距离羌尧神宫的玉墙越近，尸体的数量看起来是越多，那具穿着登山服的尸体，尸身就斜着倚在了玉墙上。
此时夕羽惠朝我招手示意，让我帮她一起把这具尸体翻过来。我赶紧跑过去帮忙，她没有让我下手翻动尸体，而是让我和她一起，将龙刺垫在尸体的一侧，并将龙刺向上抬，借助龙刺杠杆的作用，把这具尸体翻过来。
我轻声地在她耳边问了一句，会不会有尸体不经过处理也会死而不腐的情况出现？
虽然没有去检查尸体，但是夕羽惠依然在我身边对尸体的穿着进行着分析，我也就仅仅能看出来尸体分为古代、近代和现代这三类，可是夕羽惠直接把古代那几具尸体的具体朝代，甚至是大约的存在时间都能推理出来，不得不使我对其钦佩不已。按照她的说法，这里尸体的横跨年限，恐怕不仅仅是几百年，而是有几千年了，夕羽惠推理说这里最早的一具尸体可能是西周时期的人。
夕羽惠说到这里，自己也停顿了一下，随后她摇了摇头，语气极为疑惑地说道，“就算是这里的自然环境再特殊，哪怕是此地的土壤环境特殊，那么也应该是尸体被埋在土壤之中才会不腐，像这样即没有埋入土壤中，又使得尸体暴露于空中和水分里，加上微生物的控制，尸体应该会腐烂的非常快，不会出现现在我们看到的场景。”
我们俩很轻松地就把尸体翻了过来，夕羽惠简单地扫了一眼，立刻又让我和她去翻过其他趴着的尸体。我这才意识到，这里的十四具尸体，除了倚在玉墙上的那具穿着登山服的尸体，其他的尸体竟然都是趴着的。
夕羽惠问风干鸡，有没有从尸体的身上发现什么？
夕羽惠嘟着嘴看着地上的尸体，随意地反问了我一句，“难道你没有发现，这里的尸体有什么共同点吗？”
我仔细地数了数，在我们这一边的尸体一共有十四具，十四具尸体当中按照穿着风格的不同，应该是可以分成“三类”，即古代、近代、现代。尤其是那种不知道何朝何代的“古装”尸体共有九具，占了总数的一半还多，这九具尸体的服装由于细微的差别。剩余的五具尸体中，有四具尸体穿的是那种中山迷彩装，明显是近代解放年代流行的服饰，还有最后一局尸体，身着的是一身登山服，而且从他向外翻着的口袋里，还能看到... -->>
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