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兄弟联盟现在看上去势头不错，但实际上还是隐患极多，特别是财政，这已经成为制约兄弟联盟发展的重要因素。
“战斗吧！兄弟们。”
人的情绪很容易受到环境影响，当你处于一个群情激昂的群体中，即使是最冷静的人，恐怕也无法保持，这种时候人云亦云才是常态，只要稍加煽动，那就会赢得广泛共鸣，就像是火花掉到油锅里一样无法遏制。
就在古达米斯以北大约五公里的地方，有一个叫“死人谷”的地方，那个地方有点邪门，不管是人类还是动物，只要进入其中，过不了多久就会死亡，一向是被当地人视为禁地。
这样的软硬兼施之下，兄弟联盟发展的真的很快，现在单单是成年男子就有五千多人，如果加上妇孺，总人数已经超过三万。
确实是野蛮，但在北非，这就是传统，是被所有人普遍接受的，就连那些刚刚丧失了丈夫或者是儿子、兄长的妇孺们，也都会承认并且接受这个传统。
就在兄弟联盟成员们祈祷的时候，在广场周围，兄弟联盟的家属们也在祈祷，甚至包括那些上未成年的孩子。
这个人口比例，还是建立在有超过一半的成年男子没有成家立业的基础上，如果兄弟联盟的所有人都成家立业，那么这个总人数估计还要翻番。
清晨，古达米斯城中心的广场上，杨德山带领兄弟联盟的战士们正在做祷告。
说实话，死人谷这个地方吧，距离两侧的山崖差不多有数百米高，从这么高的地方把人扔下去，摔都摔死了，根本就没有任何走出去的可能。
这种情况很定不会持续太久，杨德山攻击盖尔扬，就是想获得盖尔扬的石油资源，然后兄弟联盟就可以从中获得大量利润，也就不会再有武器之虞。
实际上，就在目前的兄弟联盟中，也只有不到一半的战士拥有热兵器，剩下的兄弟联盟成员大多都是使用弯刀，也有部分战士使用的是自制的长枪和长弓。
兄弟联盟本身就是打着“改良宗教”的幌子，并不反对北非人原来的信仰，只是在原有宗教的基础上进行改良，使之更加适应社会发展，更加有利于改善自身生活，这无疑对于北非人来说是一个重大利好。
北非人其实也是阿拉伯人的分支之一，对于弯刀，北非人肯定是不陌生，很多北非家庭中都有这种武器。
“……兄弟联盟从不屈服，命运越是要打压我们，我们就越是要抗争，国王陛下不管我们不要紧，我们可以自力更生，神不理我们的哀求也不要紧，我们现在就要用自己的双手去获得我们应有的一切，所以，战斗吧！兄弟们……”杨德山的声音一反常态的激昂，说到最后更是振臂高呼，这马上就赢得了阵阵回应。
而且游牧民族有一个传统，如果他们攻破一个部落，那么当杀死所有的男人之后，女人和孩子就会成为胜利者的战利品，自动加入胜利者一方。
“今天，又有一百多名兄弟加入我们，或许他们是你们的儿子，是你们的晚辈，但在我们兄弟联盟，只有兄弟，我们要向长兄一样爱护他们，指导他们，帮助他们尽快成为一名合格的战士，现在，让我们共同见证。”杨德山引入下一个项目。
别意外，北非人就是这么能生。
如果按照以前的规定，兄弟联盟这样做就是标准的“渎神”，但在兄弟联盟里，“神”这个概念已经越来越模糊，“神”对于兄弟联盟成员的约束也越来越小，兄弟联盟的规定正在逐步取代“神”的地位，所以是否“渎神”，也就是杨德山一口说了算。
信仰的力量无疑是非常强大的，信仰的力量可以超越国家，超越种族，可以让人舍生忘死，抛却自我。
如果一方面是坚持传统而生活困顿不堪，另一方面却是稍作改变就能看到希望，很多人都会下意识的做出有利于自己的选择。
更何况在古达米斯，现在信仰“兄弟联盟”才是主流意识，坚持传统则成为了异类，何去何从就掌握在自己手里，做出正确的选择并不难。
杨德山带着兄弟联盟的人到达古达米斯的时候，当然也有很多人坚持传统，不愿意接受杨德山的那一套。
在接纳了麦提尼一族之后，当天晚上，杨德山就决定进攻盖尔扬。
所以古往今来的统治者对于宗教问题都不敢大意，虽然明知道宗教力量对于统治阶级来说是隐患，但在很多时候只要涉及到宗教，总是会慎之又慎。
现在虽然已经进入热兵器时代，但很明显，弯刀在北非人心中还是具有重要意义。
有理想是好事，但要让人能看到希望，如果只是单纯的鼓吹“明天会更好”，但现实生活却没有任何改变，那么不管是多美好的口号，迟早都会变成呓语让人唾弃。
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