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伊马德丁是个普通的波斯少年。
在决定返回拉玛迪的时候，伊马德丁征求过他妹妹的意见。
伊马德丁脑海中只回荡着一句话：你们还没有被兰芳真正接纳。
来到巴陵之后，巴陵政府把伊马德丁和他的妹妹安置在临时设立的小镇子上。
“这是个好问题，如果你说其他的汉字时，都能像你刚才说‘兰芳’时那样标准，那么你就有了加入兰芳的资格，想成为一名光荣的兰芳人并不容易，小子，你还需要努力。”程难得的有点和颜悦色。
这让伊马德丁感到非常恐惧，伊马德丁不想再过颠沛流离的日子，伊马德丁也不能失去妹妹这个唯一的亲人。
伊马德丁的父亲和两个哥哥都在叙伊战争中阵亡，有人说伊马德丁的父亲没有死，而是跟着卡里姆去了伊朗，不过这对于伊马德丁没有什么意义，自从父亲和哥哥们从军之后，伊马德丁就再也没有见过他们。
伊马德丁也才十二岁啊，两个孩子从此开始他们艰辛的难民之路。
伴随兰芳人一起到来的是各种各样的食物和基本的医疗保障，虽然还是吃不饱，但已经没有饿死人的情况发生，如果有难民生病，他们也会得到及时的救助，虽然很多时候救助手段只是兰芳随军牧师的祈祷，但对于很多患者来说，不管是“主”还是“上帝”，只要神还眷顾着这片土地上的人们，那么人们就有活下去的希望。
程说话时使用的是汉语，因为在难民营中有和兰芳人打交道的经历，伊马德丁只能听懂一部分，在程说话的时候，有一个人在程的身边一字一句的翻译，倒也不会造成沟通不畅。
这是一个沙漠中的小镇，没有湖泊，没有绿洲，也没有农田，只有一口间歇性水井，可以提供一部分生活用水。
“这里就是咱们以后的家，咱们的任务是种树，不用担心水和树苗，过几天会有钻探队来帮咱们打井，然后还会有人送过来树苗，吃的和用的也不用担心，在未来的半年内，这些都由兰芳政府负责，我们唯一的任务是种树，尽可能多的种树——在树苗还没有运过来的这段时间内，你们要开始学习汉语，翻译只会在这里待三个月，三个月后，如果还有人不能使用汉语，那么将会被驱逐出境——所以你们都给我小心点，你们现在还没有真正被兰芳政府接纳，想要成为真正的兰芳人，除了会使用汉语，你们每人还要在一年内种植一百棵树，注意这个数字，是必须成活的数字——”程在镇中心的小广场上滔滔不绝，伊马德丁却有点心不在焉。
好吧，那就没问题，九月中，伊马德丁和妹妹结束了将近半年的流浪，重回西部省。
伊马德丁对此倒是看得开，知道妹妹的担心后，伊马德丁是这样解释的：“咱们的父母侍奉主一辈子，主也并没有让他们过上好日子，妈妈现在已经病死，父亲人都不知道在哪里，如果回到拉玛迪能够让你平平安安的长大，我就算是侍奉上帝也没问题。”
伊马德丁的问题引起了程的注意，并不是问题本身，而是伊马德丁说到“兰芳”时的发音，非常标准。
教堂门口，小镇上唯一的神父正用期待的眼神看着镇上的居民们，神父的身旁有一张桌子，上面摆的全部都是红彤彤的苹果。
当然了，或许更令伊马德丁恐惧的是程腰间的手枪，伊马德丁见过兰芳军人使用这种武器，在内志的难民营里，兰芳军人就是用这种手枪击毙了近百名在难民营中品行不端的家伙。
程说的是“不干涉”，但实际上，小镇上的人没有选择，因为在这个镇子上，只有一个教堂，并没有清真寺，如果小镇上的人想要去清真寺参加宗教仪式，那么他们要自己建一个才行。
程说完，转身就进了教堂。
不坐车不行，伊马德丁待得这个小镇距离高昌超过三百公里，即使是距离最近有人烟的地方，也接近两百公里，为了生存，伊马德丁已经卖掉了自己的骆驼，没有骆驼的帮助，伊马德丁和他的妹妹甚至无法离开这个小镇。
想到程刚才说的那句话，伊马德丁终于第一个站出来：“我从今天起侍奉上帝。”
“上帝保佑你，孩子，这是你应得的。”神父拿起一个又大又红的苹果塞给伊马德丁，然后又递给伊马德丁的妹妹一个。
在生存面前，信仰真的不重要。
“别担心，兰芳政府既然把你们接回来，那就肯定不会让你们饿死——”回答伊马德丁的是刚刚上任的镇长... -->>
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