德国的古典精神 / 李长之

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最新章节:正文 德诗选译[37]

更新时间:2024-06-03 09:16


展开德国的古典精神   本书收集了李长之1933—1942年期间6篇著译(另有一篇附录,是《五十年来德国之学术》的书评),1942年8月16日编次,1943年9月东方书社印行。6篇文章虽长短不一、译述参半,却也有内在联系:第一篇介绍德国古典主义的建立者、为歌德所向往的温克耳曼,第二篇是对席勒影响很大的康德的一篇文章,其中提出的人性的优美与尊严性是德国古典精神的一个基石。接下来两篇是关于古典精神的两大领袖歌德和席勒的。有关席勒的论文的作者是宏保耳特(通译洪堡),第五篇就是关于宏保耳特的介绍。由于宏保耳特太严肃了,就殿之以热狂的诗人薛德林(通译荷尔德林)。这样的编排,在历史的顺序中兼顾了精神的节奏,成为第一部评介德国古典人文主义的完整著作。

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《德国的古典精神》最新章节
德诗选译[37]
译后小记
译者前记
略谈德国民歌
《文艺史学与文艺科学》译者序一
近代哲学之极峰(上)——康德
译康德《判断力批判》序言
论德国学者治学之得失与德国命运
介绍《五十年来的德国学术》[1]
第六编 薛德林(1770—1843):大橡颂歌
第五编 宏保耳特(1767—1835)之人本主义
第四编 席勒(1759—1805)精神之崇高性与超越性
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《德国的古典精神》全部章节目录
正文
自序
第一编 温克耳曼(1717—1768):德国古典理想的先驱
第二编 康德(1724—1804)对于人性之优美性与尊严性的提出
第三编 歌德(1749—1832)对于人生问题的解答与收获
第四编 席勒(1759—1805)精神之崇高性与超越性
第五编 宏保耳特(1767—1835)之人本主义
第六编 薛德林(1770—1843):大橡颂歌
介绍《五十年来的德国学术》[1]
论德国学者治学之得失与德国命运
译康德《判断力批判》序言
近代哲学之极峰(上)——康德
《文艺史学与文艺科学》译者序一
略谈德国民歌
译者前记
译后小记
德诗选译[37]