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由说甚深缘起门中称赞无上大师世尊善说心藏略名「缘起赞」(共五十八颂)
宗喀巴大师造
民国苾蒭法尊译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法, 智说成无上, 胜者见缘起, 垂教我敬礼! 世所有衰损, 其根为无明; 见何能还灭, 是故说缘起;
尔时具慧者, 如何不了知, 尊圣教心要, 即诸缘起道。 如是於依怙, 常有称赞门, 除说缘起外, 谁能得余者?
由彼彼依缘, 说彼彼性空, 离此更何有, 希有善教诲? 愚者执何法, 坚固边执缚; 智善彼即是, 戏网尽断门。
此教於余未能见, 故唯称尊为大师; 外道窃名以饰赞, 如於野干呼狮子。
希有大师希有依, 希有胜说希有怙, 极善宣说缘起教, 於彼大师我敬礼。
恒作饶益者, 为益众生故, 说教藏空性, 无比决定因, 谓缘起道理; 见相违不成, 此於尊教法,
如何能了知? 尊许若见时, 空即缘起义, 性空与成立, 作所作无违。 若见返彼者, 空则用不成,
有用则无空, 堕苦恼险处。 是故於尊教, 极赞见缘起, 彼亦非皆无, 及以自性有。 无待如空华,
故无依非有, 若性有彼生, 待因缘相违。 是故除缘起, 更无有少法, 故说离性空, 亦无有少法。
若法有自性, 则说无涅盘, 及无戏论灭, 自性无灭故。 故於智众中, 发大狮子吼, 数唱离自性,
善说谁能难? 况无少自性, 及依此此生, 建立皆成立, 二不违和顺; 即由缘起因, 说不依边见,
此善说即是, 尊无上说因。 此皆自性空, 缘此此果起, 二决定更互, 无障为助伴; 除此更有何,
为甚奇希有, 以此理赞尊, 成赞非由余。 若有为愚使, 与尊作仇隙, 彼不忍无性, 妙声有何奇?
若受行尊语, 珍藏缘起法, 不忍空性吼, 我说此为奇! 缘起是无性, 无上引导门; 若即由彼名,
返执有自性, 今有何方便, 导彼众生趣, 胜圣善行阶, 无比尊喜导? 自性无所待, 缘起有待作;
何能於一事, 二无违和顺? 故说缘起法, 虽自性本离, 然似彼显现, 此皆如幻事。 说如尊所教,
无有少敌者, 能如法求过, 善达即由此。 何故由说此, 於见不见事, 远离增益执, 及损灭过故。
缘起道因相, 见尊说无比, 由此证余语, 是量起决定。 见如义善说, 有随尊学者, 衰... -->>
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