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    余撰《瓊英小錄》成,丁君松生見面,喜曰:吾杭舊有瓊花街,今得此錄,庶瓊街餘馥猶未泯乎。余因詢其顛末。越月,丁君以所錄一冊來。余讀之,乃知瓊花街即宋瓊花園,在褚塘之故里,有通聖之遺祠,故老詩篇,名家紀載,歷歷具在,杭州瓊花洵不下揚州矣。因附錄於後,俾談杭州瓊花者有可考焉。俞樾記。

    宋潛說友《臨安志》

    咸湻倉在東青門內後軍寨北。咸湻四年,朝廷議建廩增,貯公田歲入之米。乃捐錢買瓊花廢圃,益以內酒庫柴炭屋地,命臨安守潛說友創建。凡為敖百,為閒五百有二,為米六百萬石。吏部侍郎兼直學士院馮夢得為記,記長不錄。

    宋周密《齊東野語》

    揚州后土祠瓊花,天下無二本,絕類聚八仙,色微黃而有香。仁宗慶歷中,嘗分植禁苑,明年輒枯,遂復載還祠中,敷榮如故。湻熙中,壽皇亦嘗移植南內,逾年憔悴無花,仍送還之。其後宦者陳源,命園丁取孫枝移接聚八仙根上,遂活,然其香色則大滅矣,杭之褚家塘瓊花園是也。今后土之花已薪,而人間所有者,特當時接本髣髴似之耳。

    宋張鎡《南湖集》

    夏日南湖汎舟,因過瓊花園。淡日輕陰曬麥天,水邊閒喚木蘭船,不游東港西陂熟,爭得人知是散仙。草生荒徑沒靴深,寂寂危亭蘚暈侵,翠輦不來知幾夏,野禽啼暝古松林。兩岸人家水映門,誰知城裏有深村,照畦罌粟紅燈密,繞舍戎葵紫纈繁。頭上雲忙雨欲來,箬篷還轉碧蘆隈,中流數點沾衣濕,便放西山夕照開。

    明沈朝宣《嘉靖仁和志》

    通聖廟,在忠清里宋瓊花園內也。神姓褚緯載,遂良九世孫,性行端潔,學問該博,鄉邦敬仰。先家廣陵,傳得綾錦法,歸寓故里,業益以精,人多傲傚,迄今環里之人善織綾錦,自神始也。歿後,顯靈於人,忽降筆曰:今承上帝命,以吾忠臣後裔,平生正直,有善無惡,得以廟食瓊花舊園,汝輩知之。由是里人相聞,郡邑大夫立祠祀以牲,題曰:通聖。凡有水旱疾疫,詞訟經營,問禱無不響應。安慶推官同邑姚震撰碑記云:杭,古吳越交會之地,隋建為州,唐因之。褚公遂良,實州之平安里人,貞觀永徽間直言極諫,有裨治道,卒以諫立,武氏貶潭州都督。後徒桂州,未幾貶愛州刺史以死。孤忠大節,為唐名臣,里人敬而慕之,立廟崇祀,扁曰:助聖。後以公所居是里既久,族屬眾大,乃名其地為褚氏堂,崇奉香火不絕。迨宋高宗南渡,驛蹕於杭,詔曰:移廣陵瓊花來植。其里故吳慶忌居第舊基,例飾園囿,立神尸之。先是,遂良九世孫名載者,性行端潔,學問該博,人咸敬仰。其先家廣陵,獲織綾錦法,世襲為業。載歿,厥後數顯靈於人,復降筆曰:今承上帝之命,以吾忠臣苗裔,平生正直,有善無惡,得以廟食本園,汝輩知之。於是里人相聞,郡邑大夫立廟祀之,祭以牲牢,題曰:通聖。凡有水旱灾患,經營出入,禱之無不響應。迄今一鄉之人皆織綾錦為業,由乎神之始也。助聖、通聖神皆有碑以紀厥事。元季兵火,民居彫敝,廟宇坍塌,碑亦顛覆瓜分,獨遺神像,風雨剝落。土人李用、沈榮富虔奉香火年久。永樂癸卯,二君歎曰:神有唐忠臣之後覆庇,吾鄉人多賴之,今茲廟貌頹圮,神何依焉。尚義之士十人,乃各捐資,鳩工重建,以妥精靈,冀侑神有所主,靈有所施,郡境平康,老幼安謐,庶幾助聖與通聖二祠相附密邇,一鄉之間孚佑,吾人香火傳之永久,顧不美歟。肇於是歲六月甲子落成,於九月丙戍,二君又以不可無文以垂告來世,乃具實介余友金子士宗徵言,勒諸貞珉,以侈其傳。予既敘其神之本末如右,復繫之辭曰:存為善兮殁為神,保茲土兮伏神靈,人樂業兮里安甯,替於昔兮隆於今,香火永兮人之忱,神其靈兮恒來臨,園之邃兮閴且深,春秋祀兮神居歆。

    明田藝蘅《留青日札》

    瓊,赤玉也,古今每以瓊瑤喻白。鮮于詩:百蘤天下多,瓊花天上希,結根奇靈祠,地著不可移,八蓓冠羣芳,一株攢萬枝。而宋次道迺云:瓊花,一名玉蘂。見揚州后土廟玉蘂花序。《退朝錄》云:揚州后土廟瓊花一株,或云自唐所植,即李衛公所謂玉蘂花也,舊不可移徙,今京師亦有之。改玉蘂為瓊花者,宋王元之也。又雍錄以玉蘂即梔子花,亦名山礬,以其色可以染黃,不假礬而成,是瓊花、玉蘂本是一種。觀瓊玉取... -->>

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