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各人一面有合度的消费,一面又有相当的工作。工厂上,凡所产的皆以消费为目标,不会过多与过少。社会上,经济的基础坚固,政治上自然易于进轨道。凡此种种的利益,皆全靠于合作社的经营,它的关系真是重大呵,但它的组织则极容易。以消费社说,凡稍熟习消费合作社主义与办法者就能办成功。因为所聚合的皆为需要相同的人,人数必然极多,由此各人所出股本虽极微小就可成立。况且货物一来,既行销去,货不停积,本钱无须许多,而各人所出股本,即可取物以偿,不怕会丢本亏累,这些种种优胜都是消费合作社兴盛的原因。试一看外国得到这样会社的大利益,使我们在此不能不速来大大提倡了。虽则是,救济我国现在社会的方法固甚多端,但经济一道极占重要,我们在未能将经济全盘整理之前,上头所说的三种合作社————尤其是消费社,当然尤是极关重要之一了。此外,我们应当注意者则为下列的问题,即:

    教育权独立

    换句话说,即是使教育权与政权分离。这是一个在我国过渡时代改良社会的好方法。因为在此后若干年内,我国政权,必定继续操于军阀及一班滑头政客之手。各省军阀与政客各霸一方,所谓政治与教育断无进步的希望。但我国已有数千年来统一的历史,我们断不愿它变成为战国时分裂为几十邦的混乱,故于全国政权不能统一与发展之时,应当先从教育权统一与发展起。而由教育的统一与振兴以谋人民智识的发展,以便养成一班政治及社会的好人才。

    要使教育权与政权分离独立,可由二方法去达到:(1)从教育行政系统的组织做起。各省教育厅当直接统属于中央的教育部,一切人选及事务不准省长干涉,并应同时有各省的教育基本金免受政界权力所动摇。但中央教育部的组织,应有特别的权力,其部员以负有教育的名望者为主,不能听任一班官僚所把持。(2)上头所说的如不能做到,则应由一班在教育界有权威者组织一个全国教育独立社,认定一个新文化运动的方针,操纵全国大部分出版界的权力,并请派人到各处讲演,由此联络各处的学界为一气以与当地的势力派相抵抗。以今日现状说,这个后的方法比前的较有效力。

    为什么教育权应当与政权分离呢?第一,现在政界中人的混浊断不能为教育尽力,他们仅能摧残新教育,或办理一班腐败的学校为粉饰,如此听他做去,必至谬种遗传,社会将永无清明的一日了。第二,希望由教育的独立,得以养成一班好人才,以为将来代替那班腐朽的军阀与政客,则今日国政虽乱,终不至于如此终古。第三,教育为专门的学问,为神圣的事业,为国脉的基本,纵在将来政治清明的时候,教育权仍有与政权分离的必要,然后才免使神圣的教育为国家主义宣传的利器,如今日欧美日本的流弊。其次,免使一班外行人操纵教育以贻害人民。末了,始有一班真正的教育人才专门为教育的事业。

    由上说来,我们不怕我国现在政治的混乱与社会的黑暗,所怕的乃在全国无一个真正的教育统一机关。有一好的教育机关,自然能养成我们在上所说的独立人与合作社家了,这些人自然能缓缓地得政治权以实行各种美善的社会政策了。实则有一好教育的机关,我们由此不但能养成一班本国的人才,尚且希望它养成一班有情感的国际人才,这层为我们在下头所当讨论了。

    情感的国际派

    这个问题骤然看去,似乎不能适用于今日的我国。因为我们现在所最吃苦者是各国对我们的各种不平等条约。论理,我们现在独一最好的方法,只有以强暴的手段对待他们,但我一转想这样办法确实是大错特错了。我们生死的关头固然在能不能解除这些不平等的条约,可是解除之道,不必靠诸强力,仅要用温和的手段就能得到了。我所谓温和的手段,不是向强邻摇尾乞怜,乃在以情感的热诚与他们大多数的人民互相了解,就此运动他们听从我们合理的要求。我先前也曾想用武力解除强邻的束缚,今则转想大可不必。第一,我们实无相当的武力可以对付他们合起来的强邻。第二,假设有武力,也未免牺牲的代价太大了。第三,自华盛顿会议之后我们居然得了山东与今日的关税自主案,各关系国居然在北京关税会议上肯予承认,使我觉得,列强尚可讲理,不是一定要以武力相对待才能得到他们愿意修改不公道的条约。第四,而使我觉得最清楚者,我国历来内乱,列强的挑拨与暗助固有些少关系,但大部分的责任,仍然在自己的国民不争气,以致“空穴来风”,故我们不必过恨列强的凶横,应当先恨自己人民的授人以隙。为今之计,唯有把内政修理得好,自然缓缓可以得到外交的胜利了。至于现在的政治,如我们在上所说的,一时断不能好,我们现在仅有从“为国际而国际”的方面入手以期列强的人民谅解而已。这个我想最好应认定一个“情感的国际派”为方针,于每国京城设立这样的宣传机关,同时就这机关内常川驻有名人若干人向其国各处为情感的亲善的讲演,而使外国的名人也时常来我国讲演与宣传亲善为宗旨。这个向外国的宣传机关,应当由中央政府拨出一批极大的经费,与派定若干的名人董理其事。我们敢说,这样机关胜于百万的雄兵,胜于数十个公使馆的靡费。弱国固可以得到优胜的外交的,这个全在使列强人民对我国的国势民情有相当的谅解,这个非从情感的国际派宣传入手不可。这样的国际方法,表面看去似甚和平,底里,实在比苏俄宣传赤色主义更利害,因为情感的了解,其势力胜于经济的解决万万。

    我们在上所说的四个过渡办法,确实是救治我国灭亡最好的方法与引导我国达到理想的社会不二的法门(并附解决眼前中国妇女问题一节于后)。如连这些过渡的办法尚做不到,则我国今后的局面又不知堕落到哪个地步了!有志的人们,速起来吧!你们当然不肯坐视我国长此堕落,必定能于过渡时代中,实行一些美善的组织法,以期将来引领我国达到我们那个理想的社会。

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