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张竞生
现时青年男女喜讲爱情。究竟，实在知道爱情的人甚少；知道了，能去实行主义的人更少。所以我先从爱情的理论方面说一说，然后再取陈女士的事实作为证助的材料。或者于爱情知与行二面上均有些少的贡献也未可知。
爱情的定则，有由于生理的、心理的及社会的不同，原是一种极繁杂的现象。节要说来，约可分为下列的四项：
（一）有条件的。
（二）是比较的。
（三）可变迁的。
（四）夫妻为朋友的一种。
（一）爱情是有条件的。————什么是爱情？我一面承认它是神圣不可侵犯，一面又承认它是由许多条件所组成。这些条件举其要的：为感情、人格、状貌、才能、名誉、财产等项。凡用爱或被爱的人，都是对于这些条件，或明较，或暗算，看做一种爱情的交换品。那么，条件愈完全的，爱情愈浓厚。条件全无的，断不能得有些少爱情的发生。
（二）爱情是可比较的。————爱情既是有条件的，所以同时就是可比较的东西。凡在社交公开及婚姻自由的社会，男女结合，不独以纯粹的爱情为主要，并且以组合这个爱情的条件多少浓薄为标准。例如甲乙丙三人同爱一女，以谁有最优胜的条件为中选。男子对于女人的选择也是如此的。因为人情对于所欢，谁不希望得到一个极广大的爱情呢？所以把爱情条件来较，作为选择的标准，这是人类心理中必然的定则。
（三）爱情是可变迁的。————因为有比较自然有选择，有选择自然时时有希望善益求善的念头，所以爱情是变迁的，不是固定的。大凡被爱的人愈有价值，用爱的人必然愈多。假使在许多用爱中，被爱的暂是择得一人，而后来又遇了一个比此人更好的，难保不舍前人而择后的了。在欧美社会上，常有许多男女挑择所欢，至于若干年，改变若干次。已订婚的则至解约，成夫妻的或至离婚。若就我辈顽固头脑看去好似多事，但就爱情可变迁的定则说来，实在是很正常的事情。
（四）夫妻为朋友的一种。————“夫妻为朋友的一种”这个定则与上说的三个定则有互相关系。爱情既是有条件的、可比较的、可变迁的，那么，夫妻的关系，自然与朋友的结合有相似的性质。所不同的，夫妻是比密切的朋友更密切。所以他们的爱情，应比浓厚的友情更加浓厚。故夫妻的生活，比普通朋友的越加困难。因为朋友可以泛泛交，夫妻的关系若无浓厚的爱情就不免于解散了。欧美离婚案的众多即是这个道理。（别一方面，夫妻的关系在社会上、家庭上、子女上及经济上有种种的，也是不能做朋友的关系一样看的。但这些乃为夫妻结合后所生出的问题，与我所说的定则是二件事不相同。）
依上的四个定则说来，凡要讲真正完全爱情的人，不可不对于所欢的————或在初交，或已定约，或经成婚————时时刻刻改善提高彼此相爱的条件。一可得了爱情上时时进化的快感，一可杜绝敌手的竞争。同时，夫妻的生活上、道德上，也极有巨大的影响。试看欧美人的夫妻不得不相敬如宾，彼此不得不互相勉励竭力向上。因为他们知道爱情是可变迁的，夫妻似朋友... -->>
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