墙上的斑点 (1/2)

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    大概是今年一月中旬的时候，我抬起头来，第一次看见了墙上的那个斑点。想要确定具体是哪一天，就得回想当时我都看见了些什么。现在我想到了炉火，黄色的火光稳稳地投射在我的书页上；三朵菊花在壁炉架上的圆形的玻璃碗里。对了，那一定是冬天的某个时候，我们刚喝完下午茶，因为我记得，当我抬头并第一次看见墙上的那个斑点时，我正在抽烟。我透过袅袅烟雾望去，瞥见燃烧的木炭，那旧时的幻象————城堡塔楼上飘扬着的深红色旗帜————袭入我的脑海。我还看到，一队红衣骑士正从黑色的岩石旁涌现————还好我看见了那个斑点，这些幻象消失了，这让我松了一口气，因为那都是过去的幻象，无意识的幻象，也许在我还是孩子时就形成了。那是白墙上的一个黑色小圆点，在壁炉架上方大约六到七英寸的地方。

    对于新鲜事物，我们的思想总是很容易就被吸引过去，对它研究一小会儿，会像蚂蚁狂热地搬动一根稻草，然后舍弃一样……如果那个斑点是一枚钉子造成的，那枚钉子挂的一定不是大幅图画而是袖珍画像————一位卷发扑着白粉、两颊抹着脂粉、双唇如红色康乃馨的女士的袖珍画像。那肯定是一幅赝品，因为这座房子之前的主人应该会选这类画像————老式的房间搭配老式的画像。他们就是那一类人————很有趣的人，我常常想到他们，在一些很奇怪的地方或情境中，因为我再也不会见到他们，再也无法知道随后发生了什么。他们想要离开这所房子，因为他们想要改变家具的风格，他是这样说的；他正说到艺术的背后应当包含一些思想的时候，我们就分别了，那情形就像坐火车————我们坐在火车上，看见郊区别墅的后花园中，有一个老太太正准备倒茶，一个年轻人正举起球拍要击打飞来的网球， 但火车呼啸而过，我们就把他们都远远地抛在身后了。

    但关于那个斑点，我并不确定。我终究不相信它是由钉子造成的，它太大、太圆，不像钉子弄的。我本可以站起来去看看，但即使我真的那样做了，十有八九也还是弄不清楚它是怎么造成的，因为一件事情一旦完结了，就再也无法知道它当初是如何发生的了。噢！天呀，生命神秘莫测！思想难以精确！人类愚昧无知！为了表现我们对我们的所有物的控制力是那样微不足道————相对于文明而言，个人的生活是多么偶然和琐屑啊————让我重新数数一生中失去的一些东西，首先，因为丢失的那些东西似乎总是最神秘的————哪只猫会咬，或者哪只老鼠会啃————三只装订书工具的浅蓝色盒子？然后是鸟笼、铁箍、滑冰鞋、安娜女王的烟斗、弹子球桌、手摇风琴……都不见了；还有一些珠宝，猫眼石和绿宝石，散落在芜菁根边上，当然这都是些琐碎的东西！奇妙的是，我此刻竟披着衣服，坐在结实的家具之间。哎，如果要我把生活比作什么的话，我一定会把它比作一个人被以每小时五十英里的速度从地铁隧道抛出……在另一端重新着陆时，头发上一个发卡也不剩！他被赤裸裸地抛到上帝的脚下！埋头倒立在长满长春花的草地上，就像邮局中盖着钢戳的牛皮纸包裹一样！发丝向后飞扬，如一匹奔马的尾巴。对了，这可以表达生活变幻莫测、永无止境的耗费与修复……一切都那么随意，一切都那么偶然……

    然而，在生命之旅结束之后……粗壮的绿茎耷拉着， 花盏倾翻，紫色和红色的光彩犹如洪水一般涌来。究竟，为什么我没有出生在彼处，而是在此地，在草根之间或在巨人的脚趾之间摸索……无助、无言、无法集中注意力？ 至于哪些是草木，哪些是男人和女人，又或者是否真的有那些东西，我无法五十年如一日地去验证。除了充满黑白的空间，其他一无所有。只剩下因粗枝横断而造成的交错的光影，也许在高一些的地方，会有一些朦胧的玫瑰状的色块————暗淡的粉红色和蓝色————随着时光流逝，它会变得越来越清晰、越来越……我不知道是什么……

    但那墙上的斑点肯定不是一个洞孔。它完全可能是由一块黑色的圆形物体造成的，比如夏天时残留下来的一小片玫瑰花瓣，因为我不是一个称职的主妇————看看壁炉架上的灰尘，人们说，这些灰尘可以把特洛伊城整整埋上三次————同样，你也可以相信，只有各种器皿的碎片能永不湮灭。

    窗外的树枝轻轻地拍打着窗玻璃……我想要安静、从容、自由自在地思考，永远不被打扰，也不必从椅子上站起来；我可以从一个思绪轻松地流转到另一个思绪，毫无紧张或滞碍之感。我想要沉潜得深一些……更深一些……远离浮于表面的、粗鄙破碎的事实。为了让自己平静下来， 我得抓住掠过脑海的第一个想法……莎士比亚……好吧， 他也行，和其他人一样。他坐在一把扶手椅上，凝望着炉火，出了神，这时……灵感犹如阵雨般从高远的天上连绵不断地降落在他的脑海中……他把前额靠在手上，与此同时， 有人从敞开的门里望进来————这个场景应当发生在一个夏日的傍晚————但这种历史故事实在是太沉闷乏味了！我一点也不感兴趣。但愿我的思绪能够柳暗花明，转到一些令人愉快的事情上，例如，间接地褒扬我自己的思绪，因为那是最愉快不过的了，即使是素日里谦逊的人————他们由衷地相信自己不喜欢听到赞美自己的话————也常常有这样的想法————这些话语不是那种赤裸裸地自夸，而这正是它们的妙处所在，它们像这样：

    “我走进房间，他们正在讨论植物学。我说我曾看到过一朵花生长在京士威道一处老屋遗址的垃圾堆上。那朵花想必是在查理一世时期种下的。查理一世时期，人们都种些什么花儿呢？”我问————（但，不记得答案了）。也许是高高的、长着紫色穗子的花吧。如此这般，继续下去。我不停地在脑海里装扮着自己的形象，悉心地、偷偷地————不会堂而皇之地喜爱它，因为如果我真的那样做，我就会发觉自己做错事了，会立刻伸手抓起一本书来自卫。说来也奇怪，人们会很本能地保护自己的形象，让它免于偶像崇拜，或任何其他可能使之变得可笑，或因太失真而难以相信的处理方式。也许，这也并不奇怪？这是个极其重要的问题。设想一下，镜子破碎，形象消失，那环绕在幽深绿林中的浪漫唯美的形象瞬间不复存在，只剩下他人眼里的一个人形的躯壳————变成一个赤裸暴露而又浅薄乏味的世界————一个无法栖居的世界————啊，多么令人窒息！当我们在公共汽车和地铁上彼此相对时，我们就是在照镜子； 这就解释了我们眼神中的茫然与无神。而未来的小说家们将会越来越意识到这些形象的重要性，因为那当然不只有一个形象，而是几乎有无限多个；那些是他们将要探索的深处、追逐的幻影，而对现实的描述却将越来越被排除在他们的故事之外，并被视作理所当然的知识，就像希腊人那样，也许莎士比亚也是————但是，这些一概而论的说法毫无价值可言。“一概而论”这个词听起来就够难受的了； 它让人想起头条新闻、内阁大臣……人们小时候都认为这些是事物本身的、标准的、真实的东西，谁要是稍有偏离， 就会有遭到无名的诅咒的危险。提到概括，莫名地让人想起伦敦的星期天，星期天的午宴、星期天的午后散步，以及言说死亡的方式、衣着与风俗习惯，例如，大家一起在一个房间里坐到某个特定的时辰（尽管没有人喜欢这样）， 一切都有规可循。在那个时期，桌布必须用织锦做成的， 并且上面一... -->>

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