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nbsp; 闲边养拙卧岩扃。一语起予宽百刑。脱口玄谈惊造化。盘空雄辩挟风霆。自知世味殊畴昔。老去故交如晓星。齿落臂枯头转雪。犹能双眼为君青。
重用青字韵。饯心翁东归
法旆来临贲弊扃。阳和潜布释阴刑。膏肓久念沾神剂。所聍新除听洊霆。鹏鷃岂无同队乐。参辰终作不比星。鹿峰层塔合尖日。六国人烟见转青。
次韵呈元章和尚
胜地初相招。清游心自悦。矧兹秋节新。天朗风露洁。
金色老头陀。意根久消歇。一弹狮子筋。调与众音别。
斯道无疵瑕。万古长空月。片片白衣云。须臾即变灭。
将往近县。次韵奉别元章和尚
尘中心不展。物外足从容。名利是何物。醉人似酒浓。
古来枯槁士。甘为卧壑松。云山歌浩兴。毫楮写欢悰。
皎皎灵山旨。绵绵少室宗。飘飘素发晚。壮业勿令慵。
赠器之藏主回相阳
鹿峰器之藏主蚤入东光之室。天资醇粹卓识精通。居然宗门之伟器也。今年辛酉春特自相阳来相从林寺荒寂之中。兹将言归征偈于余。感其道谊之笃。不敢以言语蹇涩而为辞。遂为书此以赠云。
圆觉海中月。如来藏里珠。团团绝瑕颣。皎皎照昏衢。
喜君天质谢雕饰。炯若玉宇悬冰壶。封胡羯末何足比。名家自有千里驹。向来同守林中寂。禅榻夜雨秋灯孤。浩然又起东归兴。岂肯长系如匏瓠。求法再入医王室。欲搅东海为醍醐。一喝当机[音*（巳/耳）]三日。凤毛本是丹山雏。
送干机知客归信阳省亲
赵州禅在口唇皮。对客只道吃茶去。丛林浩浩争商量。子细看来没凭据。机也典宾居辇寺。端的不昧古人意。玻璃盏注曾坑春。能令人人知真味。还向信阳城中行。不禁家亲迫衰龄。金锡穿云攀荦确。衲衣渡栈升青冥。千里跋涉未为苦。落井秤锤须深惧。老我出言多伤慈。前路逢人莫轻举。
真赞
释迦出山相
芦芽透膝鹊巢肩。冰雪堆中坐六年。忽暏明星下山去。果然窦八布衫穿。
文殊大士
大智洞然。人人本有。前三后三。忒杀漏逗。描也不成。画也不就。百亿毛头师子吼。
草衣文殊
绿云为发草为衣。当日刚言七佛师。知是台山采樵客。暮天风雨一蓑归。
观音大士
大士应身。蝶周俱真。千江明月。万国阳春。夜岸风生。海门潮落。尽闻不住。大用无作。
徽宗观音
宣和圣主即观音。现国王身显佛心。誓入犬羊群队里。黄金殿上绿苔深。
鱼篮观音
提篮日日走红尘。一掬腥涎六六鳞。只要时人贵酬价。不知绿发过青春。
蚌壳观音
普门等现度迷顽。故落天厨御馔间。劈不开时亲着眼。巍然一座宝陀山。
地藏菩萨（二）
掌上一颗宝珠。手中六环金锡。众生界犹未空。我愿又奚所极。
踞菩萨乘现声闻形。入定观机悲智双行。拔济六趣提挈四生。本愿力故正觉靡成。瑶珠耀子冥涂明。金锡摇子古风清。
礼佛罗汉
能礼空时所礼忘。瞿昙只是面皮黄。好看三尺炊巾下。解脱深坑万丈强。
布袋和尚
榔栗横肩走市门。长汀烟水自朝昏。尘埃扑面痴憨甚。刚被人呼补处尊。
栽松道者
栽遍青松雪满颠。传衣争到杜多边。当年曾借周家宿。一梦分成两觉眠。
牛头融禅师
平生疏懒老忘机。四祖还传傍出衣。知道交从贫处断。衔花百鸟背人飞。
雪峰存禅师（二）
鳌山雪夜眼难开。蛊毒乡添醉后杯。接得云门跛脚子。无端勾贼破家来。
三登九到困途遥。夜雪鳌山魂也消。流出胸襟无一字。海潮声撼洛阳桥。
明教嵩禅师
上书阊阖[馬*求]宸襟。辅教言如千日临。四百季来无此作。月明只有老龙吟。
天衣怀禅师
高树云门五代幢。从他人议葛藤椿。谁知父子不传妙。寒雁影沈秋一江。
裴相国
传断际心毗圣明。施霖雨手活生灵。何须钟鼎铭勋业。十二烟峦万古青。
先正觉国师
五代帝王之师表。万古道德之渊源。慈威兼备。福智两尊。随处法幢幻出睹史之宫殿。当机施设结尽衲僧之怨冤。挥慧剑子摧魔垒。悬佛日子破群昏。旷劫真风凛然在。顶门正眼耀乾坤。
南院国师
帝王师表。佛祖冤家。灭常照之真灯。顿开正眼裂佛心之教网。别立生涯。独秀峰前涌出睹史宫殿。归云洞里变化大泽龙蛇。赞之不及。德无以加。夫是之谓南院国师规庵大和尚。摧魔军之壁垒。增祖道之光华。吁盛矣哉。
智觉普明国师
国师之德不可得赞。国师之道不可得穷。据万乘师表之极位。恢三代祖父之家风。瞻彼龟山龙阜法席。岿然睹史夜摩天宫。覆一篑以壮万年之基业。插茎草以建宝幢于觉雄。福慧兼备宗说共通。若非古佛降迹来。致宗教尊崇。则奚以如是之隆耶。森森乔木西山麓。潭北湘南气象同。
清溪和尚（清白寺供养）
风骨清于寒岩古桧。襟怀芳似深谷幽兰。正觉室中亲传心印。独秀峰下牢立玄关。有时逞十分峭硬。有时用一味软顽。一音演说五处住山。抛大千于方外。驱万象于笔端。清白家风凛犹在。丛林千古与人看。
南禅佛照慈明禅师为胜古幢赞
万刃龙门电激雷奔。惟师之玄言。天下禅林气象雄深。惟师之胸襟。累颁九重纶音。据猊床而挥尘尾。丕承三会家业。指蜂桶而证羊腔。拈来乃祖锁口诀。扫空诸方葛藤桩。回狂澜于既倒。扇玄风于遐邦。但用软顽一着。能使魔外归降。天生一种灭胡族。万古巍然最胜幢。
铁舟和尚
襟宇潇洒。德陂汪然。参遍南方知识门顿忘所证。决择西来祖师意肯诺不全。传心印于三会室内。振玄纲于万寿堂前。大洋海里走马。铁围山上驾船。八博晋锋妙难传。龙光长射斗牛躔（塔曰龙光）。
前住临川默翁和尚（二）
号令霜严。迅机电掣。拈本分之钳锤。碎玄妙之窠窟。参天龙禅。兮入室操戈。触黑蛇毒子仰天叫屈。痛定起来展广长舌。宝陀岩前梵音阁上。潮吼天风。默翁和尚。
未见正觉。关西布裙索价辽天。及见正觉川里乌喙流毒遍地。竹篦下丧尽生涯。桦来唇动触忌讳。挥尘对北阙之主。快哉舌本翻澜。垂纶掣南海之鲸。从他钩头无饵。坐白花岩上之月明。回枯木堂中之和气。正宗灭向瞎驴边。方知冤家无处避（为灭宗西堂赞）。
前天福先觉和尚为宣首座赞
峻辩如甘露灭。多智似远录公。但知把柁逆水。不解张帆顺风。恢兴三会之家业。歌彻中峰之脱空。正觉山中开基眼空寰海。藏密庵内高卧气吐长虹。赖有冲楼跳灶子。尘尘宣说佛心宗。
碧潭和尚
雅量海阔。襟怀春融。佩毗卢印。传正觉宗。甚深秘处。万象饶舌。最浅略时千圣词穷。五瓶法水浸烂佛祖。四炉宝??烹煆虚空。留得堂堂大人相。西山秀色摩苍穹。
祖峰和尚
洒然风度卓尔高标。金凤离巢翱翔乎三千佛国。溟鹏展翅变化乎九万扶摇。岂惟眼空佛地祖位。抑亦调高咸池箫韶。屡提住山鈯斧。到处劈蔑束腰。枯木堂中回三春之和气。白花岩上震四辩之海潮。尘尘普光明殿。刹刹物外逍遥。虚空呈露大人相。妙手僧繇也叵描。
云溪和尚
唱脱空歌用翳睛法。三坐道场一雨普洽。点胸扶起弘济之宗风。唾手恢兴宝觉之家业。智海汪洋。气宇岌崇。万季峰前急翻身。无限清风动六合。
温中瑜和尚
永元乔木。禅居栋梁。超越十地阶级。宴坐千光道场。胜幢所莅德音孔扬。中峰三尺黑蛇。敲出列祖之骨髓。南闽一滴蛊毒。烂尽衲僧之肝肠。临行连写数萹偈。遗下丛林发耿光。
前净妙正翁和尚
入净妙国振佛心宗。一机透脱千圣避锋。挑禅居之真灯而灯灯无尽。传鸡足之衣法而法法圆融。画而不似。状而不同。堂堂独露大人相。若木枝头海日红。
汝霖和尚
提文字印转正法轮。两蛇一手弄。腕头重千钧。双峨峰前伟哉。翻身师子鹿王门下获个独角麒麟。振策游大明新朝。则一语契万乘之主。继踵登觉雄师席。则大缘合上宰之臣。著书可排欧阳韩子。调高如歌白雪阳春。当机掷下金膏笔。尽十方空文彩新。
前兴国藏海禅师
法灯的裔佛慧真孙。克传家业如水有源。灵鹫峰前拈华之旨大显。黄龙潭里溜天之浪自翻。一句全提空劫外。摩醯正眼耀乾坤。
大像嘉禅师
松筠之节冰雪之襟。探七闽胜而饮蛊家水。聚九州铁而铸方寸心。彻叟室中如麟如凤。龙瑶山顶为雨为霖。激天源一派之流。溜天浴日。续大灯万丈之焰。辉古腾今。岳色横云青未了。故家乔木正萧森。
柏庭祖首座
梦熊殿里产麒麟。小释迦文应世身。佛国乾坤饶气象。神州草木益精神。学优曾究天人理。语妙堪回造化钩。老柏不移四时节。万年翠锁一庭春。
光严凤山和尚其小师比丘尼了春感梦求赞
描兮描不得。画兮画不成。凤山真面目。独露太分明。梦中更说梦。忒杀得人憎。佛性室中龙骧虎骤。光严堂上电卷雷奔。沩山勘过刘铁磨。摩醯正眼耀乾坤。
前鹿苑海印幢禅师
禅心月皎道貌永枯。视世如幻。为法忘躯。明珠藏光于骊渊。必为人所获也。昙花现瑞于鹿苑。岂非时有遭乎。传锁口之真诀。究心宗之玄枢。盖夫碧落之碑。无赝本者也欤。
西岸开基大彻钝和尚
仪形岳立辩慧云兴。打就铁船蚤泛圆觉之海。历遍丛席亲传祖室之灯。闳其内肆其外。青于蓝冷于水。炉韛大开。诸子如金之跃冶。度门旺化。众材如木之就绳。创业千年西岸上。照天金碧涌层层。
鼎岩铭书记
东洲跨灶之子。大应的骨之孙。观光壮游辇毂。衣锦蚤荣里门。掌外记于龟山。翰苑花绽振玄辩于猊座。口海澜翻。既能妙年而闻道。孰曰半途而摧辕。海印光中全体露。丛林千古典刑存。
长兴尼寺愚岳贤长老寿像
正偏不触当头讳。愚岳巍然面目彰。仁叟室中传祖印。报恩堂上振宗纲。揭开宝镜净无垢。磨莹戒珠圆有光。试向夜明帘外。看寿星长照紫微傍。
高节居士特以寿像求予着语。书以塞其请
据方伯位握将帅权。雄略可以折冲千里。威名足以坐镇三边。以是赞公公以为不然。似僧。非僧。似俗非俗。神臂弓兮报佛祖之冤。铁铲禅兮铸通身之错。以是毁公公不以为辱。也不毁。也不赞。菩魍萨魉何喜何嗔。毁也得。赞也得。庄周蝴蝶孰梦孰真。峨峨越山笃生伟人。凛凛高节不缁不磷。功名万古经纶手。助转如来正法轮。
武州太守桂岩居士
德容春温。从之游者未尝觉其机密。正色冬凛。望之畏者未尝睹其室虚。动而恒静。亲而若疏。树旗??以临边。威震夷狄。坐庙堂以论道。信及豚鱼。遂能拥幼主于危疑之际。全神器于分崩之余。彼方乌合而蚁聚。吾乃霆扫而风除。人徒见成绩于今日。而不知予手之拮据。迄乎大缘夙契投机云居。弄西河狮子。跃济北瞎驴。杀活自在纵横卷舒。宿师老衲有所不如。然则致君与利民。岂非道真之土苴也耶。
故浓州太守高岳居士
高标岳立。雅量海深。入普明室传本妙心。烈烈忠义。扬扬德音。瞻彼越上。甘棠作阴。
贺州太守东岳居士
瞻彼东岳。屹然高标。天钟神秀。特立圣朝。忠謇谅直。气摩云霄。究上乘旨。玄悟超遥。儒释不二。一箭双雕。扩仁惠物。治道孔昭。古谁似之。伊郑之侨。
自赞
征夷大将军从一品大相公。绘予陋质以征着语。谨应钧命露丑拙尔。
钝榜状元戏场参军。崇饰街谈巷说。排斥鲁诰竺坟。机境在前见如不见。毁谤随后闻如不闻。大明立极主。本朝贤相君容得个样闲汉。毕竟直甚分文咦。万年山顶演宗旨。玉帐清香四海薰。
勤书记请
你也勤我也怠。师资道果何在。我真绝海无是绝海。若有是者则二绝海。点缀空中墨彩。写出雪里芭蕉。仁义道中礼拜烧香也不消。
慧林薰长老请
矌劫奔波五浊尘。头头昧却本来人。今秋转觉山容瘦。珍重本来清净身。
妙令都寺请
灵龟背上卦文露。判得生涯西又东。任运腾腾胡乱过。钵盂有口噇虚空。噇虚空吐出。陈年栗棘蓬。
禅人请（四）
幻化空质。何堪绘哉。十分相肖。满面尘埃。
胸无窖子。口说脱空。万年峰顶。鸦臭当风。
灵龟山中错传锁口之诀。护龙河上谩赋落韵之诗。举措一味粗??。不学些子威仪。倒把一枝无孔笛。顺风吹了逆风吹。
法界即我性。万象即我真。扑破秦时镜。摵碎自家珍。菩魍何喜。萨魉何嗔。咦鼻孔依前搭上唇。
后小松帝宸翰
尊其德乐其道。必建称号以示天下后世。乃是古今之通规。而国家之盛典也。朕闻。前住相国后住南禅绝海和尚。绍圆照之绪。承正觉之宗。德溢寰区。泽被殊域。所谓仪范佛祖师表人天者也。其谥可曰佛智广照国师。
应永十六年九月十四日
称光帝加号宸翰
朕闻。昔在历应康永之间。发大愿力痛救末法之弊。具大辩才。普应十方而无碍者。梦窗正觉国师而已。升其堂入其奥。亲获本有清净之心印。印定万像于方寸。阴翊四海同文之圣治。乃佛智广照国师也。兹恨生晚不及瞻其光仪矣。昨迎慈像于内殿。顶戴衣盂于真前。自非特立称号以表示天下。无以昭慕道钦德之意。先是己丑岁上皇既赐大谥。今加徽号宜曰净印翊圣国师。
应永二十三年十二月日
佛智广照净印翊圣国师年谱
建武三年丙子。师讳中津。字绝海。字乃全室和尚所命。自号蕉坚道人。土佐州津野人。父藤原氏。母惟宗氏。祷五台山曼殊像。梦授剑有身。吉祥而诞。实丙子岁十一月十三日也（云云）。
贞和四年戊子。师年十三岁。乌头而列天龙籍。正觉移而养老于西芳精舍。师时时往侍之。适月夜励声唔咿。正觉定起灯下呼来试之。师辄掩卷暗诵琅琅。如壑水之奔注。正觉云。此儿他日必为御侮之器者。宜在丛林文字。徒可使役于兹哉。师固请曰。见性在文字哉。执侍左右素愿也。正觉奇其言。
观应元年庚寅。师是岁剃发作沙弥。正觉时在西芳寺。命云居葩首座曰。俾童蒙可执侍左右者来。师在旁闻曰。某以执侍为幸也。乞自行。葩公详之。师又侍正觉于西芳寺。正觉一日讲圆觉经。讲毕而诸衲在相诰问未决。师在旁敢告以正觉所引之释所讲之义。不谬一字。如指掌。衲子惊告碧潭。潭惊甚而白正觉。正觉于此召师验之悦。师自是入室。凡每见征诰应答如响。云子他日能支临济者欤。厚自受耳。
二年辛卯。师年十六岁。为大僧。师在天龙一夏百日之间。每日四更一点坐禅。后徒跪而诣法轮。烧香礼拜。虽风雨不怠之。盖专祈进白业无魔事也。
文和二年癸巳。师年十八。挂锡于东山建仁。与信义堂怙先觉勋月舟寿天锡等。同慕龙山和尚之高风。往而依之。次大林和尚董东山席。俾师登侍药职。师凡隶东山恰阅一纪。虽风雨寒暑未曾怠禅诵。每更主法住持。皆美而为精进幢尔。
三年甲午。是岁师年十九。建仁东堂放牛和尚结制冬至。必先庚三日设斋。就八阪法观寺请五头首。逐一登座说法。差僧问禅。而牛立座下证明。岁以为常也。一岁随例亦然焉。不差问禅之人。唯师一人光伴耳。及乎第一座之升座。放牛向师鞠躬问讯云。烦侍者俾问禅也。师辞不获。出众问话。机辩捷给。流辈改观。次每四头首之升座。放牛亦命之如前。师横机无所让。愈出愈奇。于是一众靡然为之叹服。丛林喧传以为口实。
贞治三年甲辰。是岁一策翩然有关东之行。万寿石室玖公以偈饯云。仲灵蚤岁出镡津。五百年来间世人。蠹简陈篇消白昼。纸衾瓦钵乐清贫。非唯广城海中宝。便是诸方席上珍。拓出东山左边底。何妨侍者续芳尘。建仁别源支公有送行偈。文繁不录。到相州省法兄义堂信公于南阳。遂助化于建长法兄青山和尚。次佛满禅师大喜忻公视福山之篆。盛开法席。师在佛满会下。以上流见赏异之。关东都元师瑞泉寺殿。以法门昆仲厚礼遇之。
四年乙巳。师年三十岁。当此时忻公力革嚣风。凡丛林职事非德不举。率试以提唱偈颂。特拔典藏钥。次以却来迁侍香。
应安元年戊申。师三十三岁。大明洪武元年二月。航溟南游。寓杭之中竺依全室禅师。甚器重之。命俾作烧香侍者。后复又转藏主。师登于灵隐。谒于道场。周旋于用贞良公清远渭公之间。师尝自谓曰。余入大明最初依清远于道场。以侍局命。辞不就。遂依中竺季潭和尚（云云）。其后师未为中竺藏司前。良用贞引以灵隐书记。辞而不就。故了堂一公赐师偈。有展开佛手伸出驴脚之句。虽不就职用黄龙南事欤。偈曰。展开佛手。伸出驴脚。露柱灯笼。筑着磕着。特为此事。参寻布单。枉教卖却。一颗如来藏里珠。日用灵光常烜赫。中竺津藏主决此道。袖纸征语。书前偈以赠云。前天童芥室唯一。
四年辛亥。是岁登径山省全室和尚。延以后堂首座。师辞不就（云云）。
永和二年丙辰。师四十一岁。大明洪武九年春正月。太祖高皇帝召见英武楼。问以法要。奏对称旨。又召至板房。指日本图。顾问海邦遗迹熊野古祠。敕赋诗。诗曰。熊野峰前（云云）御制赐和曰。熊野又赐以僧伽梨。钵多罗·茶褐裰·楖栗杖·并宝钞若干。诏许还国（云云）按正觉国师碑铭序。其略云。洪武八年秋七月。日本国遣使者来。考功监丞华克勤奏曰。日本有高僧梦窗禅师。其入灭已若干年。而白塔未有勤铭。其弟子中津法孙中巽。有慕中华文物之懿。特因使者而求之（云云）宋濂为之文（云云）。
康历元年己未。冬十月法兄普明国师招师馆于龟山云居庵。性海见和尚主天龙席。十二月请师居第一座。至明年春美解。
二年庚申。师岁四十五岁。春赤松氏将法云聘师。举汝霖佐公代之。秋以钧选开法甲斐州干德山慧林禅寺。九月初三日就龟山云居庵受请。十月八日入寺。凡在京师相阳。有名之英衲云集。寺屋殆乎无所容。师不拒之。孜孜诱掖也。学徒参叩。禅宴余暇请而讲法华楞严圆觉等。缁素听众泛溢矣。盖师旺化权舆于此矣。
至德元年甲子。师四十九岁。师力任宗柄。议论公评剌举无所避。适以直言忤相公之旨。师长揖而去。夏六月隐于摄之钱原（云云）。
二年乙丑。师四月始到羚羊谷牛隐庵（云云）。是岁秋伊土赞阿四州总辖桂岩居士。厚礼邀师。七月末到赞州。居士郊迎且安置于普济院（云云）。居士于是将新创寺。偏巡邦内相攸。爽恺而获之阿州。其为境殆乎天悭地秘之胜也。居士意嘉之。居士乃亲躬搬土筑基。其主山形似宝冠。因名寺曰宝冠。山曰大雄。请师为开山始祖（云云）。冬十月准三宫大相国悔往愆。而命慈氏和尚发专使征。师固辞以疾。十一月大相国亲制手书。赐四州总辖。命以征师。居士即命驾夜。到宝冠谕大相国之命。涕泣曰。法门污隆陋邦安危系师之出处。师不获已而乃促装而上道。前一日门人妙勤谓人曰。昨日梦。师跨紫色师子王运行天下。妙勤手把其羁勤。翌日大相国请书至。十二月以钧命董等持寺席。二十五日入寺。先是七日赞州宇多津旦过庵明了梦。武州命曰。余尝持观音像。在京师。汝往而取来。明了受命往。恍惚之顷入一山门。四顾胜绝岩窟中有白衣观音像俨坐。负其尊像归奉武州。寤以为瑞梦。其翌日武州召明了命。以延师于摄之羚羊谷。了奉使到羚羊谷。则其境致与前所梦符焉。明了私意益异之。后往往谓之人。明了有道衲也。
三年丙寅。二月十二日义持诞生。一日慈圣龙湫和尚陪师说法之席。湫感喜而不觉承睫云。先师说法体裁有之。遂将正觉国师法衣一顶赠之师。
嘉庆二年戊辰。春正月九日师于三条宫第始讲金刚经。到十九日讲了。同二十三日香严芳林太夫人请师讲圆觉经。至月尾讲了。皆钧命也。
明德二年辛未。是岁七月十六日退等持寺。移住北等持院。以公命也。向在京等持寺。日。大相国适到师室内。亲乞师所常着安陀衣而奉持之。是冬十二月晦日。藩臣谋反战于内野。官军利敌阵败。朝野欢呼大贺升平。禅林诸老俱入幕而贺焉。太相国着法服相见。以手举畛衣云。亡敌乃衣灵验也。夫相公所以崇信师者可知。
四年癸酉。是岁夏中师于花御所日日讲首楞严经。常光并诸尊宿伴讲席。
应永二年。一日太相国依十牛图请益宗旨。师云。宗门直指之旨非纸墨言说所能也。然古德十牛之设。为中下机强立无途辙中之途辙。而显无功用之功用也。说始自寻牛终至人牛俱忘。及入廛垂手。师云。此是相公自己本地风光。非从人得。得后只是叩门瓦子而已（云云）。师肆辩引譬剀切也。不备录。太相国颇得至诀。遂请师手书梁山廓庵十牛图叙并偈。命工绘之所常居禅观之室壁。贴叙偈于上。公暇览之乃为修禅之资。
八年辛巳。师岁六十六。檀命强起而复住相国寺。乃第三次也。七月十六日就鹿苑院受请。以寺位升为五山第一也。八月十一日入寺。兼领鹿苑院。按大周和尚同门疏序曰。寺乃以辛巳某月日。官命升位于五山第一。而复起吾前南禅海翁大禅师于鹿苑。以住持焉。视篆本寺。今当第三次。往岁再命之日入大殿。而有已说今说当说还我广长舌相之语。吾辈窃相谓曰。禅师必当三据兹席。敷演大教代佛扬化。而今其言验矣。抑亦此举不是独贤劳禅师欲增重其山也。内外相须者如此（云云）。十二月乙酉。辞世颂曰。虚空落地。火星乱飞。倒打觔斗。抹过铁围。平日所常课者圆觉首楞严。师自谓。我尝阅首楞严有失笑之分也。
应永三十年癸卯秋八月日小师妙祈撰
文化十二年乙亥腊月八日
日本绝海禅师初住甲州惠林三住相国承天四会语录。其弟子等闻请跋。予以老辞之不获。因阅而观之。其提唱峭峻。机锋敏捷。策励学者尤为谆切。正觉国师称其必能振起临济宗风。信不诬矣。
永乐二年正月望日
径山比丘心泰书时年七十有九