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    “要不要先把那个胡校长控制一下?”卢永恒说。

    “你有他从事违法犯罪行为的证据吗?”谢琼不屑地说。

    “所以只是‘控制一下’嘛,”卢永恒解释说,“先监控住再说?”

    “咋监控?”徐诗寒皱着眉头,“这种山林里,哪儿来的天网摄像头?还有,你看看那学校多大面积,你要派探员跟着他吗?是个学生就尼玛看到了。”

    段诗萌并没有理会他们对侦破手段的研讨,而是被“龙与牲口猪”的对照,深深地纠结着。

    “对了师姐,”徐诗寒突然想起来,“上一次,拉斯塔男爵他们在灌阳县和秘社组织对打的时候,对方的人群里面有没有这个胡勇校长呢?”

    “师弟啊,那个手机视频你不是也看过么?”谢琼说,“对方除了罗杰斯以外,其他人都用面罩蒙着头呢。再说了,那一次落荒而逃的可是咱们这一方啊,一个俘虏都没有逮到。”

    确实,对于广西方面来说,那一次的作战真是太丢人了。

    “所以我在想,”徐诗寒说,“对这个胡勇校长,咱们还是先别去动他,但是,对于这所学校的外围渠道要进行严密布控,特别是每一个季度,他的生猪出栏的时候,联系的那些物流车辆,按照食堂阿姨的说法,这几天应该又要出栏一批了……诗萌你在看啥呢?”

    段诗萌跑到电脑边,在浏览器上搜索着什么,“我刚才在微信上联系了我爸爸,把猪和龙的事情跟他说了一下,因为我实在是无法把象征着强大力量的龙,不管这种力量是褒义还是贬义,去跟一只憨弱蠢笨的猪联想在一起。”

    此时,段诗萌的微信上,段天鸣发来了视频通话的请求。

    “人类最早接触的猪,是一个很恐怖的东西,就算到了现在,猪在某些地方,仍然是‘最强力量’的代表。”段天鸣的第一句话,就把所有人雷到了。

    东北地区是我国原始森林覆盖率很大的一个地方,在白山黑水的老林子里,猎户们对那些危险的野生动物,也是有一个排序的。

    一猪二熊三老虎!

    头顶王字儿的东北虎,也只能排在第三位。

    而就算是有“黑瞎子”之称的东北大狗熊,没事做也不敢去招惹猪。

    “人类最早接触的猪,只能是凶猛的野猪,在人类早期与野猪的搏斗中,人类不可能是百分之百的胜利者,野猪的獠牙和健壮的体魄必定成为人类羡慕的对象,这种由羡慕而成的崇拜,使野猪成为人类的崇拜物,成为那些早期氏族的图腾。”段天鸣说,“不过关于中西方原始文化对猪的差异,我可以在考古科学的角度给你们一些线索。”

    人类蓄养家猪的历史相当悠久,不过很奇怪,家猪这玩意儿直到十六世纪才广为世界所知,中国饲养的猪才是人类最早驯养的猪的直系后代。

    难怪,中国人比西方人早了一千多年就让猪“听话了”,成为了财富的象征,而西方人却要在这么长的时间里,忍受和躲避猪的各种不堪……

    那么,中国人为啥就智商这么高,能够把凶狠的野猪驯服成家猪?

    “不不不,你们这样理解还是不到位。”段天鸣说,“我家闺女应该跟你们说过吧,主流学术界认为西方人为什么厌猪、禁猪的那四个主要原因吧?”

    “是的,我跟大家解说过了。”段诗萌点点头。

    “这四大原因可不是野猪才有的,就算是你现在从猪圈里接生出来的新家猪崽儿,也是那副德性。”段天鸣说,“中国人最牛的地方,就是驯服了它们那些不堪的德性。”

    这个方法就是“阉”!

    阉割,也称“去势”,就是摘除或破坏动物卵巢或睾丸的手术。阉割后的家畜,失去了生殖机能,性情变得驯顺,便于管理、使役、肥育和提高肉的质量,还可以防止劣种家畜自由交配,对改良家畜品种起了积极作用。家畜经过阉割,大大提高了经济效益。因而,家畜阉割术的发明,是畜牧兽医科学技术发展史上的一件大事。

    据现代著名学者——就是在解放战争初期,被国民党反动派暗杀的民盟成员闻一多先生的考证,商代甲骨文中就已经有了阉割猪的记载。这说明,我国至迟在商代就发明了家畜的阉割术。我们祖先对阉割术的作用有着清楚的认识。《易经》说“豮豕之牙吉”,意思是阉割了的猪,性情驯顺,牙虽锋利,也不足为害。《礼记》说“豚日循肥”,意思是阉割后的猪长得膘满臀肥。

    “这,可能是西方人太单纯了吧?”李全一脸郁闷,“不过我也挺佩服咱中国人的老祖宗,哎,你们说,中国古代人是咋想出来用阉割这种法子来养猪的?”

    段天鸣没有理会李全的感慨,视频画面中的段馆长,拿出了一件古代的玉器,“现在我依然是站在考古科学的角度,跟你们说说这猪和龙的关系。”

    一个哺乳动物,一个爬行动物,尼玛还真有关系啊?

    段天鸣拿出来的这件古代玉器,来自于中国国家博物馆,一级国宝。

    玉猪龙,发掘于辽宁省的建平县,体蜷如环、肥头大耳、圆眼有皱、口露獠牙,头尾之间的缺口还未完全断开,头部有一个圆形的钻口,如果找个姑娘穿绳子过去,完全可以佩作一个耳坠。

    这条“玉猪龙”通体抛光,浑厚圆滑、线条流畅、造型生动,它是红山文化同类玉器中形体较庞大、形制最规则的一件。C形玉龙用整块墨绿色软玉雕刻而成。龙背重心的地方对穿了一个孔,这样就体蜷曲呈现了“C”字形,昂首扬颈、弯背卷尾、吻部前伸、鼻端截平、梭眼上翘、头似猪首、颈鬣上卷。

    “玉猪龙是红山文化玉器的典型代表。玉器也采用线切割和片切割的方式,常见的线切割多表现在玦口和玉箍形器内孔上。一般简单常见的有透雕、宽槽、粗阴线、打洼等工艺,线拉工较少,纹饰一般用玛瑙或石英工具加水和解玉砂磨制而成。钻孔使用桯钻和管钻。一般有单面钻、双面对钻和倾斜对钻三种表现形式方式。由于加工工具原始,转速较慢,所以在钻孔的过程中就完成了打磨,所有孔道上都可看见不规则的螺旋痕迹,包浆自然。玉器的打磨、抛光十分讲究,多呈蜡状光泽。”段天鸣滔滔不绝地介绍了玉猪龙的精湛工艺,接着他又打开了一个不锈钢的箱子,陆续拿出了其他几件玉器。

    好家伙,全是玉猪龙。

    “这些全都是距今五千多年的红山文化出土的玉猪龙,我按年代测定的先后顺... -->>

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