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查文斌心想一定要为他办好这次葬礼，让自己的这位忘年之交走好最后一程。
王家的木头大门被拆下来放在堂屋内，拿了两条通长的大板凳放在下面架着，木板上铺着一层红色绸缎的被子，穿上寿衣寿鞋的何老就这么睡在上面，身上还盖着一床薄被子。何老很安详，安详得像是睡着了一般，后来人们在整理他房间的时候，发现那张桌子下面的痰盂里已成了红色。这位老人走得很体面，也走得很从容。
横批：宝婺星沉
第二件事呢，就是为送信的人写好报丧信。
没一会儿，全村的家庭代表基本都齐聚王家了。大家七嘴八舌地讨论这王家又死了谁。眼尖的人一早就看见查文斌这个道士已经换上了那身紫金道袍站在王家大院里了。
第四，回到王庄后，需要先把人带到灵堂磕头烧香完毕，自己方可返回家中。进门之前需要脱掉鞋子，赤脚进门，然后抓上一把米拌上茶叶向自己的背后撒出大门外，接着就得马上去沐浴更衣，这也是为了不让报丧的人自己沾上晦气。因为送的是丧信，路上有些个孤魂野鬼看见了，便会跟着，想找机会投胎，很容易就带进了自己家。
这农村里有人死后是得写一副挽联，大小同春联差不多，但是得选用白色宣纸做底，黑色浓墨书写，写完了贴在大门的两侧，在往后的三年里，这户人家过春节都不得贴红对联，以表示守孝三年，不得参加任何事情的庆祝。何老这副贴在大门口的挽联便是查文斌亲笔书写的。
爆竹三声响，这是农村里在人咽气后需要做的第一件事儿。大抵的意思便是有人过世了，通知下，这是千百年来留下的规矩，多一下少一下那都不成。路上遇到的人们互相打探着这是谁家在发丧事的信号，又是谁家的谁谁谁最有可能归天了。
灵堂就设在堂屋里，这里已经送走过很多人了，可能连王老太爷都没想到自己的女儿、女婿最终也还是从这里走了。
王家的孝子们，此时都已经戴着白孝，穿着孝服，腰间系着麻绳，站在灵堂的两侧接待来吊唁的客人。何毅超和王鑫他们这些晚辈以及他们的媳妇儿，何老的孙子辈的亲人们则穿着孝服，跪在灵堂前号啕大哭。这在农村里有一说法，哭丧的人越多，人走得就越顺，何毅超红着眼圈，一张纸钱接着一张纸钱地烧着，一下子没憋住，号得一嗓子哭喊道：“爹啊，你两眼一闭就这么走了，去找我妈了。怎么忍心把我一人孤零零地留在这世上啊，我这都还没成家呢，您都还没抱上孙子呢……”嘴里念叨的都是让何老下去之后多照顾他妈妈之类的话。
第三件事情，便是写上几道天师符，粘在那大门上悬着。这种黑色符纸是为了门神而贴，目的是不让那些个野鬼进来抢着投胎。也是为了接下来做七的时候，能够保主人家一份安宁。
村里的妇女们忙着洗菜、刷碗；男人们分成几拨，一拨在门口搭上帐篷，吃饭就在这帐篷下面吃，另外一拨则负责杀猪宰羊和打豆腐，这豆腐就是白喜事上最重要的东西，有的负责搬运桌椅，还有的则负责招待来宾。
上联：鹤驾已随云影杳
这王家老太太身子骨虽然硬朗，但也经不起这接二连三的打击，躺在床上干流泪，几个孙子辈的媳妇儿正在照顾她。
下联：鹃声犹带月光寒
所以这送信，真是一个辛苦活儿，肯去送信的人多半也是和主人家有着不错的交情。好在何老和王家平时就德高望重，不愁送信的人选。
一口黑魆魆的大棺材已经被人们用粗粗的麻绳捆着，“吱呀、吱呀”抬了进来，也用两条大板凳垫着，并排放在何老的身边，悬着惨白惨白的丧幛。这口棺材原本是给王老太爷的夫人准备的，她现在已经是这王庄里年纪最大的人了，先是丧了夫，又丧了女，这会儿连女婿也走到自己前头了，这棺材也就先给女婿用上了。
“何老是个好人啊！”村子里的人都这么说。
“嘣！啪！”一枚带着火光的爆竹在天色开始有些蒙蒙亮的时候，飞向了清晨安宁的王庄半空，继而炸响开来。耳朵灵... -->>
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