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可是这个可怕的存在并没有阻止世人成仙的欲望。年复一年，日复一日，他们仍拥向这座神山。
如果你想见生前的亲人们，就可以在夜晚月圆之夜跳入这湖里，那你便到了阴间。如果你想去另外一个神界，那便是在正午时分跳入这湖中，便到了天界。
慢慢地，此人发现了羌族的巫术里蕴含着无穷的神鬼之术。仅仅依靠这种能力，他发现自己竟然可以调动自然的力量。他从这本羌族古老巫术和日月双轮中悟出了道的雏形。这里面蕴含的力量实在太大了，慢慢地，他发现自己竟然可以控制自己的三魂，但是似乎又缺少了一点什么，因为那一代的大祭司说这本巫术有一部分已经被另外一批人带走，因此是不全的。
于是他打算找到另外一个人，可是找谁他都不放心，他又有了一个决定：重新创造出一个自己来！
有了神，就会有她的守护者，于是一个古老的民族诞生了，它就是羌族，每一任的羌族族长，也就是他们的王身上都会有一个特殊的印记，那是昆仑主峰的另外一个守护神应龙的图腾，可以说在某种意义上这位族长就是应龙的化身，他的血液里流淌着高贵的龙族血脉。
日月双轮到底是谁创建的，人们无从得知，总之在那个时代，还没有人能开创出如此精妙绝伦的器物，它似青铜却又非青铜，它的材料一直到现在都是一个谜。
有人说尸蚕和狼蛛是昆仑的守护神，也有人说它们是恶魔的化身，但是更多的人视它们为通向仙道的考验者，所以一年又一年，人们不惜长途跋涉以生命的代价去搏这样一条升仙之路。所以踏上这条路，往往是没有回头路的，不是死在了雪山中，就是死于这些毒虫之口，这里也就慢慢被称为了“地狱之门”，意思是通向死亡的道路。
后来不知何故，可能是害怕有人来取他的龙血，这位年幼的族长便被带离了昆仑，去了很远的地方，如今要想进出三界，唯一的办法便是去那井下取应龙龙血。
没有日月双轮的照耀，仙桃便不会继续结果，于是时间停滞了，仙桃的花儿从此绽放但无法结果，停在空中的日月不再东升西落，只会原地交替。
这湖他们称作瑶池，这里的人们发现另外两界远远没有这儿舒服，便越来越少有人愿意走了，而且要跳入这湖中还需要应龙的血来祭湖，他们说那条龙在逐鹿之战有了功劳便骄傲自大起来以至于犯了弥天大错，为了惩罚它，女神便把它给关进了一口井里，并用链子锁住了。
在这里有一片湖，湖的中央有一座巨大的女神像。这位女神被雕刻得栩栩如生，这里的人们每天早上都要朝着这座神像进行膜拜，更加让他惊奇的是这位女神的手向上托举，一手拿着一个太阳模样的东西，另外一只手则拿着一个月亮模样的东西。
于是他在等待，等待那一年仙桃的成熟。
传说西王母是西华至妙之气所化生，生而飞翔，以主毓神元奥于渺葬之中，分大道醇精之气，结气成形。她是天地间最纯正的精华之气幻化而成的，是昆仑的第一位神，以此拉开了中华大地数千年的神话时代。
西王母见求仙者心诚，于心不忍，便有了仙桃这一说。她的仙桃，共开三千朵花，其中当年会有一朵结成果，果子被摘下后，要再过三千年结下一次果。
这是一个完全和外界隔绝的世界，他称这里为“遗失的世界”，但是他发现了神话起源的秘密。
从此，西王母便变成了群道之首，故汉初有小儿歌谣曰：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公。”
据说天地之间的通道只有在日月同辉、合并成一点的时候才会出现，出现的时间是三千年，为此世人都要去追求一个长生之法，以延续自己能够活到下一个三千年。
在五千年前，于是乎就有了这么一个汉人，为了追求神话，他来到了昆仑之巅，他发现所谓的西王母只是一个传说罢了，并没有真正的这样一位神仙，而倒是山上住着一群比羌族还要古老的人，他... -->>
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