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“这里也不是地府，而是按照地府的样式，摆的一个阵法。古人通过对风水和地理的掌握，采用一些特殊的方位，放置一些特殊的东西，便会建造出一个类似的环境。这就好比房屋的大门，虽说朝哪里开，并不影响房屋本身的使用，但是却能影响主人家的命理，这就是玄学的奥妙之处。命这玩意儿，说起来很虚无缥缈，信则有，不信则无，冥冥之中有些事都是注定的。”说到这儿，查文斌不免想起了自己的遭遇，如果说一开始注定了他的命理就是天煞孤星，那么这回出去，是否能够把命理推倒重来，他有些期待，并不是他害怕自己一直遭受厄运，道士多半都得不到上天的眷顾，而是他害怕自己身边的人因为自己再受到更多的伤害。
这个残魂，存在的时间，因人而异：有的人在转世之后便消亡了；可有的人，残魂不灭，带着那一世的记忆飘荡着，大山所见的便是他的残魂。
很多人会不解，既然人死后，魂魄又转世投胎了，那么那些烧去的纸钱，到底是给谁了呢？岂不是半点意义都没有了，若是刚死之人，自然是能收到，那些死了几百年的呢？
不知怎的，查文斌摸着胸口的太阳轮，这次他很难感受到胸口传来的那一丝暖意，太阳轮就像是重新变成了一块冰冷的青铜器物，这一路，它再也没有展现出任何神奇之处。而交予他这块器物的人，在把他带到此处之后，一同消失了，只是他知道，那人绝不是老刀。
僵人也可以理解为是自己中了自己的邪，上一世的自己找了这一世的自己，真正是自己人在打自己人。可毕竟自己不可能会害自己，于是便僵在那儿，没人化解，也许就永远也不会醒了。
现在要做的，便是替大山办一场丧礼，得制造出一个假象，大山已经死了！这个假象便是做给那个残魂看的，可是这儿没有棺材之类的东西，但是查文斌还是有办法的。不是所有人死后都有棺材的，穷人们也会用席子来代替。
生死经历过后，会是什么呢？
查文斌要做的事儿，也是异常危险。他自己发现了这种罕见的中邪之后，于是在身体僵硬前，果断地钻进了那口人形棺材里，并且把自己封闭在其中。他这就是在告诉自己的前世，“我”已经死了；只有告诉他我死了，他才会真的认为自己杀了自己，从而残魂因为这一世的自己消亡而跟着消亡。
出了这门，没一会儿，便看见不远处有一亮光，顺着走，这才发现这出口的地方着实有些隐蔽，竟然位于这座不高的小山峰谷底一片看似开阔的杂草丛中，四周堆满了从山涧里被游客肆意丢弃的垃圾。
虽说这儿简陋，不过他需要的香纸、朱砂还有清水几碗，倒是好备，其余的东西查文斌自个儿也带着。
他们几人混在游客中间，抬着大山。有不知情的人还以为这个昏迷的壮汉是在刚才的摇晃里受了伤，不免关心起来，但闻到查文斌身上的恶臭又个个捂着鼻子跑开。几人也顾不得那么多，一路小跑扎进旅店，狂灌了几口水后，查文斌又洗了个澡。
几人赶紧从那出口一身狼狈地窜出来，不想身后却传来“轰隆”一声巨响，莫说那山上的游客觉得是发了地震，就连酆都城的百姓们都以为是来了天灾，纷纷拥上街头。
一时间，游客的呼叫声、孩子的大哭声响成一片，妇女们慌张地提着菜篮子或是酒瓶子，男人们抛下手中的麻将，将那城里挤得满满当当，好不混乱。山上的游客哪里还敢再待，争先恐后地朝着山下跑，险些造成踩踏事故。只有查文斌他们知道，后面那个洞口已经彻底被堵死，恐怕再想了解这座山里真正的秘密是要比登天还难了。
大山被平放在那床上，查文斌让两人出去守着门，在他出来之前，任何人不得进入这座房间。道士在施法的时候，是不能被打扰的，一来，这施法恐怕会招致一些脏东西出来，怕害了别人；二来，如果道士在请神，那又怕会扰了真神。
这不，现在大山便已经换上了一身寿衣，被查文斌裹在了一张破草席里，此刻他的鼻孔已经被两团棉花堵住，嘴巴上连着一根管子，这管子的另... -->>
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