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扎褐越说越有劲，连季云龙也被他暂时给吸引住了，扎褐唾沫星子横飞的继续说道：“你们难道没发现我们藏人的门都修的特别矮嘛，弱郎是不会弯腰的，他们自然出不了矮门。”
查文斌从八卦袋里摸出了一本残破不堪的书，他指着书说道：“我就是因为这本书里的一张图才来的，这本书里讲述着一个得道高人在西藏的所闻所见，其中就包括在一座寺庙里遇到上百个僵尸。图上的山现在证明是真有，那么书中的故事八成也假不了！”
季云龙拿着手中的那一小块布料和扎褐身上的僧袍做了一个对比，除了新旧有差别之外，其余的相差不大。喇嘛僧袍的红色是青藏高原特有的色彩，季云龙已经初步肯定了这块布料属于喇嘛袍上的一角。
查文斌示意季云龙还要等等，接着问道：“你见过吗？”
“就在第三天晚上，那些念得筋疲力尽的喇嘛忍不住个个倒地睡去，鼾声如雷。其中一个胆小的小喇嘛因为害怕毫无睡意，目不转睛地盯着大喇嘛的遗体。下半夜，他突然发现那僵尸竟坐起来了。小喇嘛吓得忘了喊醒众僧，拔腿就冲出门外，反扣了庙寺门只顾自己逃命去了。结果，全寺几百僧众一夜之间全变成了弱郎。幸亏他们冲不出庙门，只是在庙内横冲直撞，闹得天翻地覆。”
跟在查文斌身边的卓雄小声问道：“是个什么样的货？”
查文斌知道他发现了什么便对扎褐说：“去吧。”
季云龙没有再拒绝，收了那把其貌不扬的刀子，藏区莫名其妙的东西实在太多了，这个道士说的或许有理，刚才的鬼压床要不是他及时出手，说不定此刻自己的脖子上也多出了两个血洞。
卓雄问道：“你们死后不都直接天葬嘛？”
“僵尸？你是说是僵尸在害人？”对于这个东西季云龙还是从书上和影视作品中有所了解，那种穿着清朝官服直立蹦跶的东西。
通道蜿蜒曲折，宽度渐渐的由两人变做了一人，最窄的地方需要人匍匐过去。
查文斌又问道：“那会有存放尸体的么？”
这些年，随着新式建筑风格的到来，从前那种老式的矮门已所剩无几了，但是在一些遗留下来的老建筑，比如寺庙上依旧可以看到这种矮门。
查文斌问道：“为什么他们冲不出去，就凭那道庙门？”
从扎褐的描述上看，这种弱郎和平常说的僵尸极为接近，但是他还能把活人也变成自己的同类。
查文斌伸出了两根手指在手掌心做了一个跳跃的动作，卓雄大吃一惊，这个动作的意思是：僵尸！卓雄顿时就把查文斌给他的那把小刀捏在了掌心，这把刀的外形的确很普通，但是刀刃却是用古银打造的，就是前朝的银元宝重新锤炼加工成刀身，对付僵尸这一类东西有奇效。
季云龙看他紧张的神情，问道：“为什么？”
扎褐摇摇头道："我没见过，但是许多老者和天葬师都说，他们曾经见过弱郎起尸，并且见过多次。但起尸都不是突发性的，而是事先皆有预兆。那些将要起的尸，其面部膨胀，皮色呈紫黑，毛发上竖，身上起水泡，然后缓缓睁眼坐起，接着起身举手直直朝前跑去。一般遇到这种尸，亲人们就会通知法力高强的喇嘛来收服，我师傅曾经在年轻的时候就遇到过。
看着这条通道忽高忽低的变化和地上的十字交叉横杆，查文斌突然想起了一个说法，他便喊道：“云龙兄，是不是可以让弟兄们先停一下？”
有个士兵发现了一块挂在木头上的破布，那布的颜色带一点暗红，看上去已经有很多年头了，布料的纤维都已经开始风化。
“哦！”查文斌便也不准备再多问了。
的确，在过去，拉萨、日喀则、林芝等地区民房的门都很矮。即便是华丽的楼阁，其底楼的门仍较矮，比标准的门少说也矮三分之一。除非是孩子，一般人都有必须低头弯腰才能出入。而且门口地势内低外高向里呈慢坡形，这样更显得房门矮的出奇，给人一种房与门的比例严重失调的感觉。
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