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，足足有两分钟。
果然，大约一分钟后，袁敏再次动了，很快她就站在了卓雄的身边冲着大家挥手了。
袁敏示意侏儒快些，侏儒憋了一口气颤颤巍巍的走到了门前装作一副无所谓的样子终于鼓起勇气抬起了右脚……当查文斌发现的时候，已经来不及了，侏儒完全是闭着勇气想冲刺的，可是当他冲了不到几步的时候，动作戛然而止，他就像是被镜头定格了一般。身子保持着的依旧是冲刺的姿态，左脚弯曲，后退拉的笔直，嘴巴还微微张开，双眉紧锁，完全就是一副跑步雕像的模样。
“无极！”从这过后，查文斌就开始不说话了，而且他还要求所有人都尽量别说话，无论看到什么，听到什么。他明白所谓的魂丢了，影子没了，甚至是大宝的死都有可能是幻觉，人在幻觉里唯一要做的就是保持一份清醒。
出世为阳，入世为阴，孤阴不长，独阳不生。
袁敏是第二个，进门之前，她的左脚抬起又轻轻放下改换了右脚，行至一半的时候，她停下来了。
他在地上画了一个太极图，又画了一座九重宝塔。
此时，他离大部队只有一步之遥，用手拉一把都可以被拉过来，但是他却要哭了：“我忘了我到底走了几步了……”
“你在里面停了有一会儿。”
人寿终之时，沐浴着衣后，要用一张黄纸来填写逝者的生成八字和死亡时辰。然后在出殡时与纸钱同时火化，意味着按照阴律的法定程序给逝者颁发了通行证，这东西就叫做路引。当然也不是谁都能开这个通行证的，道士就可以，因为他们和阴差之间有不成文的约俗，阳间的事儿阴间的人不方便做就交给道士，阴间的事儿道士就拜托那些阴差。凡是没有路引的亡魂到了鬼门关都得遭受一番检查，免不了要遭罪，弄不好就当做孤魂野鬼处理了，有路引的便可直入鬼门，无人会阻。
袁敏没好气的白了一眼卓雄道：“神经病！”不过，她也觉得刚才好像是有人喊了自己的名字，但是她也记不清了，总之自己平安无事的走过来就好了。
这章上刻的什么呢？分别是：鬼国京都城隍的大印，一枚是阴天子的大印，第三枚是涪洲府丰都正堂的大印！会做白丧事的人是真懂还是假懂，只需要看他是否有这三枚章即可，因为没有这三枚章有一个十分特殊的作用，叫做：路引！
查文斌眼睛微微一眯道：“验明正身，他迈错了步子，不过应该没问题。”
这世上的葬法在查文斌看来，无非这几种：土葬、火葬、天葬、水葬甚至还有木葬。从道家的理论上来看，这些葬法选用的又恰好是五行之中的金木水火土，道家以土为五行之中，所以讲究土葬。但万变不离其宗的是，在经历了这个由阳转阴的过程后，所有的世人选择的都是回归到自然，一切的起点。
“但凡任何传说都是有根据的，否则它是不会流传了几千年后还依旧在被世人信服。不管是道教也好，还是佛教也罢，任何一种宗教都会告诉世人还有另外一个世界的存在。地府我说我曾经去过，黄泉路我也曾走过，说这些也许你们不信，因为你们这辈子没有看到过，而上辈子走过的路早又已忘记了。地府阴阳这种东西，说不好，我也说不清，但是无论是信奉的神还是佛都会有一个属于他们的世界，称之为天界，是有大德成大道的人死后去的地方。但不管是入地府还是得天道，都必须要面对一件事情，那就是肉体上的死亡，此为阳衰转阴。就算抛弃宗教的外衣来说，人死也是符合自然规律的，无论是哪个国家，用什么葬法，尸首最终都是会被重归到自然的。”
这正是：黄碟一纸通地府，红印三枚升九天！
这个问题只有他知道，因为谁都没留意他到底走了几步，面对一群无语的表情，侏儒把心一横，闭上眼睛一个大步跨了出去。再次睁开眼的时候，他看到的是嘲笑的人群和查文斌凝重的眼神。
“我有楞吗？”袁敏有些奇怪地看着卓雄。