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“不知道是什么人让陛下如此在意？”张角被勾起了好奇心，他很少见到天子，因此从未看到过天子脸上露出那种对某事很在意的表情。
“是，公子！”吕布大步走了出去，朝那两名波斯武士道，“你们是自己走，还是要我动手。”话虽然这样说，可是那语气却是挑衅意味十足。
“说得不错，朕也不喜欢浮屠教。”刘宏点了点头，对他来说，浮屠教或者确切地说佛教在历史上对中国产生了极其恶劣的影响和后果，先不说那消极的教义，光是佛教在五胡乱华和南北朝时代所做的事情，就足以让他对这个宗教没有半点好感。
见那两名波斯武士一脸凝重的看着自己却不出手，吕布有些不耐烦地走了过去，他的步子一动，立刻便激起了那两名波斯武士的反应，两人同时出手攻向了吕布，若是放他们年青时，他们或许还有自信能单人和这个恐怖的汉人青年一战，但是现在他们已经老了，力气速度都不如以前。
“施主要见安清大师，请随我来！”虽然心里不忿于面前白衣公子那种颇不客气的语气神情，可是那两名僧人还是忍了下去，这段日子寺里的香火一落千丈，再这样下去也就离遣散僧众，封闭寺院不久了。
吕布和孙坚他们看着那些在打扫院落的僧人，也是皱紧了眉头，他们对于那些剃了光头的僧人有种莫名的嫌恶感，身体发肤，受之父母，岂可轻慢，这些人简直就是不孝至极，再加上他们先前从张角处听到的浮屠教规矩，也都是心底里把这个从番邦传来的教派当成了邪教，若不是天子没有命令，他们几乎都想直接拆了那些满头是包的怪异神像。
“浮屠教源自天竺，非我中土教派，朕当灭之。”刘宏朝张角一笑道，其实这一次他打算消灭浮屠教可以说是他个人的好恶，因为从以前开始他就不喜欢佛教这个教派。
就在刘宏心里感慨的时候，车驾停了下来，兴建已有百年的白马寺在落下的大雪中显得有几分古朴肃穆，走下车驾后，刘宏便带着张角，吕布等人踏入了白马寺，此时山门前的僧人已经有人来迎接了，由于刘宏取消寺庙道观可以免税的传统，而且对劝人出家遗世的浮屠教尤其严厉，因此白马寺这几年的日子便不再像过去那般好过，在寺内僧人的心目中，刘宏这位天子一点都不像以前的皇帝那样慷慨大方，不但不赐予赏赐，反倒派了官吏到寺庙驻下，不但收人头税，田产税，就连香油钱也照样收税。
车厢内，刘宏看着一旁恭敬坐着的张角和张鲁，脸上露出了几分笑意，现在太平道基本上已经成了朝廷下属的一个机构，在经历过新的调整以后，他取消了原来的大贤良师这个在太平道的教宗职位，而是按照帝国十三个州的监察区制度每个州各设一座总观，设立天师一名，朝廷派遣的副官两名，而且和帝国官僚一样，这些天师之职并非世袭，而是要通过朝廷的考试，至于雒阳的太平总观，则作为监察各地道观的机构存在，同样由朝廷派人掌管。
“朕此次来，主要便是为了此人，至于浮屠教，到时便交给你们处置。”刘宏朝张角和张鲁同时道，张鲁从某种意义上来说是朝廷在道教的代表，如果说张角是从宗教方面本身去打击浮屠教，那么张鲁无疑可以调动政治力量去铲除浮屠教，因为他首先是一个官僚和知识分子，其次才是一个道教徒。
“陛下如欲灭浮屠教，直接派兵铲除其寺便可，何必屈尊降贵去那白马寺。”张角不明白天子为何要微服出巡白马寺，以天子如今的声势，只需一道诏令便能将浮屠教连根拔起。
看着一左一右上前的两名波斯武士，吕布倒也直接，挺身直进，拳头如闪电般击出，一拳便破了左边波斯武士的防御，直接擂在了他的胸膛上，将他打翻在地，若非他最后收了七分力，光这一拳就能打到他内伤。
“浮屠教，乃弱民祸国之邪教。”听到天子的问话，张角抬起头，沉声答道，浮屠教讲究人有轮回，今世受苦，下世享福，只会教人不思进取，对此张角一直都是深恶痛绝，而且浮屠教好辩论，说穿了便是喜好空谈大言，因此在那些尚清议的名士中颇为流行，却是抢了道教的信徒。
“想不到安清先生身边的武士身手不错。”刘宏一眼就看出安清身旁那两名护卫绝非普通角色，当即笑了起来，接着朝安清道，“我和人相处，不习惯有陌生人在我面前佩戴兵刃。”
“安隆，安庆，你们退下！”安清是个天性平和淡泊的人，不然的话也不会舍弃王位，万里迢迢地来中土出家，翻译浮屠教的典籍。
看着天子冷冽的表情，张角忽然明白了此行的目的地，那就是孝和皇帝时所建的白马寺，如今浮屠教信徒聚集的地方。
张鲁跟在天子身后，也不由对这白马寺起了恶感，如今道教已成国教，可在雒阳总观内供奉的太一也只是一副巨大的壁画神像，至于其他的女娲，伏羲，西王母则不过是泥塑木雕，哪像这白马寺供奉的全是金铸像，简直就是奢侈无度。
“公子，这样不太好吧！”看着面前的青年居然直接让手下赶自己的护卫离开，安清皱起了眉头，他虽然性情平和，可是刘宏那种霸道的做法也让他心里有些怒意，“我的两个护卫不是普通人，恐怕会伤到您的人。”
“对不起，我的护卫们很固执。”对于宁死也不肯离开自己半步的两名忠实护卫，安清看向了刘宏，声音里有些歉意。
“王越，退下！”刘宏挥手阻止住了王越，他面前这位中年僧人，原来可是安息帝国的君主，虽然只是当了没有多长时间便舍弃王位来了帝国，可是无疑他和自己一样都是身份尊贵之人。
“张角，你对浮屠教怎么看？”刘宏看向了张角，这一次他出宫，主要还是为了宗教上的事情，自从孝武皇帝时期张骞通西域之后，浮屠教这起源于印度的宗教便通过丝绸之路传了进来，而百年前的孝和皇帝则在雒阳城外修建了白马寺，还专门派人去贵霜请了几个高僧过来传教。
对于研究历史的刘宏来说，东汉可以说是中国历史上最为重要的一个时代，在东汉以前，罢黜百家，独尊儒术更多是形式上的，帝国官方从未迫害其余学说，最多是那些儒生篡改典籍，以道德经为例，被儒生篡改后的道德经的要义变得消极，从有为变成了无为。（西汉初年古墓发掘的道德经原本和现在我们看到的道德经完全是两码事。）而到了光武中兴以后，出于政治上的需要，儒学渐渐成了显学，不过和以后的朝代比起来，儒学和帝国官方的力量相比，依然不足道，这也是刘宏得以扭转帝国学术风气的原因，而后世改称佛教的浮屠教此时更是没有多少力量，这也是促成刘宏决定彻底灭佛的主因。
看到刘宏一行人有上百之众，山门前来迎接的僧人一脸的笑意，对他们这些僧人来说，要生活也是需要钱的，现在道教在朝廷的支持下发展迅猛，他们这浮屠教在中土的祖庭日子也不好过起来，眼下刘宏他们在白马寺僧人眼中便成了能捐大笔香油钱的豪客，自然要好生款待。
“主人，他们很危险。”被称为安隆和安庆的两名波斯武士一脸紧张地说道，他们用的是波斯话，因此刘宏他们并未听懂，不过王越，吕布他们光是从两人的表情上就看得出他绝不会说什么好话。
“更何况，白马寺里有个人，朕很感兴趣。”刘宏来白马寺的真正目的，还是为了日后在中亚以及西亚的布局而来，对刘宏而言，吞并西域并进行有效的统治将是帝国往西的扩张极限，和帝国其他方向不同，不论是贵霜王朝还是安息帝国，都是有着悠久历史和文化的国家，绝不是草原上的游牧民族和东南那些未开化的土著可以相比的，帝国在夺取西域后，就将直接和这两个大国打交道，贸易和文化的冲突都将引发战争，而刘宏向来是个未雨绸缪的人，如果他要去做一件事，就会提前准备好他能做到的一切事情，更何况是牵扯到以后... -->>
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