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尽管有着奥古斯都的称号，名义上和父亲一起共同治理罗马，但康茂德在实际事务上却很少插得了手，这一次也同样，他只是作为旁观者看着父亲如何和塞里斯人签订了一系列的条约。
喝着儿子亲手煮的茶，马尔库斯·奥列里乌斯觉得这个被自己寄予厚望的儿子终于长大了，有着哲学家皇帝之称的他很感谢儿子那位东方帝国的新朋友，至少他让儿子主动去学习东方帝国的哲学，并且有了很大的长进。
“他是个学识渊博的人。”说起自己的新朋友，康茂德很快有了精神，由于东西方世界之间的文化差异，尽管他的年纪和刘备相当，但是他却看上去远没有刘备那么沉稳。
萨利圣学院，罗马城内的精英学院，马尔库斯·奥列里乌斯便是这所由斯多葛学派的学者担任教师的学院里毕业的，可以说目前罗马城内的大部分贵族都有在这所学院就读过，而斯多葛学派也是整个罗马势力最大的学派，在五贤帝时期，被当做官方学派而被推行，现在的奥古斯都，马尔库斯·奥列里乌斯本人便是斯多葛学派最重要的人物。
对于东方帝国的哲学，在罗马的诸多学派里，斯多葛学派是最先全盘接受的，因为儒学的克己复礼等宗旨和斯多葛学派的禁欲，要求个人奉献几乎是想通的，而且儒学的体系更为完备，在伦理道德，社会结构的阐述上都比斯葛多学派原有的理论要高明，至少在斯多葛学派的学者眼中，孔子完全比学派过去所有的有成就者更配得上圣哲的称呼。
孙坚离开皇宫以后，马尔库斯·奥列里乌斯看向了自己的儿子，他知道自己的儿子身边最近多了一位新识，而且出身东方帝国的皇室，对此他很感兴趣。
马尔库斯·奥列里乌斯看着原本性格不够稳重的儿子现在坐在自己面前侃侃而道，有了几分过往不曾有的威仪，不由心中欣慰，可他并不知道儿子那番关于衣服和礼仪的道理只不过是那个叫刘备的东方帝国皇室的年轻人所教的，而其初衷不过是为了让康茂德习惯穿汉服而编出的冠冕堂皇的理由。
相比起经济方面，致力于维持罗马的光荣的马尔库斯·奥列里乌斯更热衷于和帝国的军事合作，在诸多的条款里，除了建立波斯湾的联合舰队以外，马尔库斯·奥列里乌斯表达了向帝国购买军械的意向，当然对此孙坚自然以权限不足为由去除，罗马人的军制虽不及帝国，但也是世间少有，至少他们在基层士兵和军官上不会差帝国太多，但因为金属治炼技术过于落后，导致其武备远逊色于帝国。
听着儿子所说的话语，马尔库斯·奥列里乌斯看向了他身上穿着的白色儒服，他知道这是东方帝国的学者们穿的衣服，相比起罗马人穿的希腊长袍，虽然精致，但却也要复杂得多，于是他开口道，“我听说塞里斯人的衣服穿起来很费事，你觉得怎么样？”
刘备和康茂德一起时，并不像马尔库斯·奥列里乌斯安排在儿子身边的那些斯多葛学派的老师一样刻板而严肃，他总是能在恰当的时机向康茂德说一些有关儒家的哲学，当然他更多时候则是教康茂德帝国贵族的生活方式，让他喜欢穿精致华美的汉服，喜欢上踏青煮茶，习惯使用毛笔宣纸，潜移默化地让康茂德觉得汉文化比希腊文化更优秀。
“儿子，你觉得东方帝国的帝制如何？”马尔库斯·奥列里乌斯第一次向儿子询问起他的野心来，究竟是想以后当一个被元老院掣肘的奥古斯都，还是如东方帝国的天子一般拥有无上的权力。
对于马尔库斯·奥列里乌斯来说，在他剩下的不多时间里，他应该尽量为自己的儿子减少日后称帝的障碍，比如除去元老院，就像东方的那位周文王为他的儿子所做的那样。
对于权力的渴望，可以说是人类的天性，即使贤明如马尔库斯·奥列里乌斯也同样难以抑制心中的欲望，或许他并不能成为如同东方帝国的天子一样，但是他的儿子却有机会，而安敦尼家族将成为唯一的皇族。
罗马城，皇宫之内，孙坚看着身体好转的马尔库斯·奥列里乌斯，接过了他递来的羊皮卷，上面用汉字和拉丁文写着这一个多月时间帝国使团和罗马的官吏们商量的条约，其中主要包括经济和军事两方面，尽... -->>
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