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看似反响热烈，不过，孙中山的演讲，令武昌的那些革命功勋颇为不解。
演说毕，顿时掌声雷动，欢呼四起。
李想似乎犹豫了一下，环顾回周，遥遥望着那轮西沉的太阳。它的半边已掩在大江对面龟山孤高的峰峦之下，殷红的光给山边镀了一层玫瑰紫，五彩缤纷的晚霞一朵朵、一条条由西向东延伸，越来越淡，把附近渐渐发暗的城市笼罩在无与伦比的美丽华盖之下……此时，倦鸟早已归林，只远处霭霭的炊烟中，还有一群一群的乌鸦翩翩起落，静谧中给人一种不安的感觉。良久，李想才道：“先生，今晚驻节我的落迦山别墅！”
这时，城头、江岸、早已挤满的人群，争相瞻仰中山先生的丰采，频频鼓掌欢迎。
说着，便跟着李想迤逦往山下走去。
黎元洪翻个白眼，武昌出版的这本《三民主义思想》白皮书，是李想亲自整理做的注解，现在鄂州公务员人手一本。
面对浩荡奔流的长江，遥望激战劫后的汉阳，烈士们为国葬之墓依稀可见，使孙中山先生更平添几分吊古伤今之情。
接着又说：“现在中华民国既经成立，满清专制制度已经结束，中华民国的国民再不是满清专制统治下的愚民百姓了。从今开始，大家应有主人翁思想，享国民权利，尽国民义务，决不能再循满清专制时代做百姓的习惯，任人奴役、愚弄、宰割。如果将从前的百姓同现在的国民等同看待，那就是大错特错。今后，我们要尽国民天职，扫除做愚民百姓的故态。”
胡汉民和宋大小姐不禁对望一眼，他们虽然认识李想很久了，其实也还没有和李想交道打得多深，虽然李想平素嚣张跋扈，令人难以亲近，但无论对南京的黄兴和跟前的孙中山，同盟会的那些老人，都是庄敬持重，恭顺有礼，从不见和孙中山说话用这种口气的。但看孙中山，却见孙中山并不生气，只缓缓踱着步子，半晌，笑道：“那是自然，随你。”
孙中山先生携二女公子登楼，极目远眺，观赏壮丽河山。然后下楼后至抱膝亭、吕祖阁，观看“鹅”字碑及其他墨刻遗迹。黄鹤楼之后，旧有鄂绅学界所修之奥略楼及张南皮、张香涛之祠字。
黎元洪大都督亲自前往中山先生行辕回拜，并请孙中山先生一同坐小汽车至都督府。都督府所属各司、镇、军事学校、水师统领等文武官员一百三十余人，分立二堂两侧迎候。
孙中山先生接着发表演说：“此次革命，乃国民的革命，乃为国民多数造造幸福。凡事以人民为重，军人与官吏，不过为国家一种机关，为全国人民办事。自光复以来，共和与自由之声，甚嚣尘上，实则其中误解甚多。盖共和与自由，专为人民说法，万非为少数军人与官吏说法。倘军人与官吏，借口于共和与自由，破坏纪律，则国家机关万不能统一。机关不统一，则执事者无专责，势如一盘散沙，又何能为国民办事。是故所贵夫机关者，全在服从纪律。……在职为军人或官吏时，则非牺牲自由、绝对服从纪律万万不可。在尽力革命诸君，必且发问曰：‘吾辈以血泪购得之自由，军人胡乃不得享受之？’须知军人之数少，人民之数多，吾辈服务之时短，为普通人民之时长。朝作总统，夕可解职，朝为军人，夕可归田。完全自由，吾辈自可随时享之。故人民之自由，即不啻军人之自由。……”
底下又是一片虚伪的掌声。
李想也不禁深有同感，黄兴，宋教仁，吴禄贞等等一批辛亥英杰都是两江学院保送日本留学的，也都是张之洞看重的“英才”，不过当初张之洞的初衷是把这些不安分子流放国外。
黎元洪摇摇头，他留洋又不是学的政治。
集会散后，已是夕阳斜照，黄鹤楼沐浴在金色的晚霞之中。
“你知道什么是‘国家社会主义’吗？”李想偏过头反问道。
孙中山先生先向在场群众问好。他说道：“今天我能到武昌城头，奥略楼下，与大家一道畅游欢叙，感到莫大的幸福。我远离海外，提倡革命二十余年，从不敢自图安逸。去年武昌起义，各省响应，才造成今天的中华民国。我能得以归国，游此江山胜迹。抚今追昔，怎不感慨万千！”
后由周之贞女士登坛演说：“为民国共和，皆起自男同胞，用铁血购得，俾女界享安宁幸福。之后破坏过去，建设方长，我女同胞尤当体中山先生之意，同讲进行，方不负先生廿载苦心，而中华为世界第一等文明国，女界之责任始尽。”
席间李想还作歌一曲，歌唱革命，歌唱中山先生，交通司司长石龙川即席奏乐，气氛欢乐、隆重。
“先生，您看，日头已经下山了，咱们饿了一天，也得吃晚饭不是，累了一... -->>
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