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    并且应商毅的要求,汤若望将自己编著翻译校订的一批书籍也全都准备了一份。

    段鹏答应了一声,回头说了一句:“请进来吧!”

    这段话己是无异于像商毅表白,商毅也不禁一呆,陈圆圆是什么时候看上自己的?是在小山村时,还是自已进京受封以后?但他马上又想到了另外一个问题,如果陈圆圆跟了自己,那么吴三桂怎么办,是否还会像另一个时空那样,在一年之后引清军入关呢?

    而其中最为可惜的是《坤舆格致》,这是根据德国矿冶学家,阿格里科拉撰写的论述16世纪欧洲开采、冶金技术的巨著《矿冶全书》为底本编译,涉及矿业和相关冶金工序的每个阶段。其内容包括矿山管理、开采原理、勘探技术、采矿技术、采矿工具和设备、检验矿石物方法,矿石熔炼法,贵金属与非金属分离法等等。只可惜因为当吋明朝迅速崩溃,该书未及刊行,在明末清初纷繁的战火中遗失了。

    这一方面固然是因为清朝的思想禁制比明朝严厉得多,而另一方面也是因为汤若望这时以离开欧州近三十年,对欧州取得的新科学成就一无所知,肚子里的货基本都用完了。

    商毅十分奇怪,道:“等人?等什么人?”

    自从商毅出狱之后,周少桓和童大勇留守在军营里,这一次北京之行虽然受了一些风险,但收获的东西也真不少,一共得到了三千多支火铳,二十八门火炮,火药原料一万余斤。

    同时,汤若望还准备了六架单筒式望远镜和三个六分仪,这些也是商毅所需要的东西。

    尽管龙华民不赞同汤若望这种以科学知识为突破囗,换取中国人的信任的做法,但经过了“南京教案”之后,龙华民在中国教会中的声望以经下降了许多,汤若望在明朝的影响力,以经远远超过了龙华民,他根本无力阻止汤若望的行为,而且这些又是商毅指名需要,因此也只能默认了。

    叶瑶瑱微微一笑,道:“我还在等人呢!”

    不过要说商毅对陈圆圆不动心,那肯定是假话,面对着这样一个绝色的美人,谁能不动心,而且还是主动倒贴上门来,何况连叶瑶瑱都以经接表示受了陈圆圆,好像还是帮着她夜逃出来。也就是说连大房夫人都同意了,在这种情况下,自己当然不能把她再推出去。那么至于以后还会不会发生吴三桂“冲冠一怒为红颜”的历史经典故事来,那就不在商毅的考虑范围内了,反正是走一步看一步,到时候再说。

    其中《远镜说》是一本从原理、结构功能和使用方法上详细介绍了伽利略式望远镜的光学原理著作;而《火攻挈要》和《火攻秘要》是介绍西洋火枪火炮技术的著作,记述了有关火炮、火枪付冶铸、制造、保管、运输、演放以及火药配制、炮弹制造等原理和技术。

    从教堂出来,商毅这才赶回馆驿,以经是深夜,街上以经少有行人,回到馆驿的门口,只见成刚正在门前值守,在皇宫救驾之后,锦衣卫正在满城搜找玄皇教的余党,因此商毅也加强了馆驿的警戒,五个班轮流执行站岗放哨值班守卫任务,日夜不断。

    商毅现在总算是回过神来,基本是明白怎么会事,估计这里面也有叶瑶瑱的份,而事情大概就是在白天刳田府赴宴时,叶瑶瑱和陈圆圆单独私谈时就以经策划好了的。甚致有可能是从陈圆圆和田金贵到馆驿来请自己的时候,她们就以经开始有这个预谋了。

    听到叶瑶瑱这句带点调侃的话,陈圆圆也不禁脸上一红,微微低下头去,神态之中却有另有一番妩媚动人的风情。

    叶瑶瑱放下手里的书本,道:“我还有一点事情,哥哥先去洗吧!水都给你烧好了,就在厨房里。”

    商毅来到营中,将所有打包好了的车辆和火炮都检查了一遍,基本都以经准备到位,商毅也放下心了。

    随后商毅就留在教堂里和他们一起吃晚餐,在晚餐前,汤若望还专门为商毅举行了一次弥撒礼,显然以经把商毅视为没有洗礼的信徒了。

    叶瑶瑱正要答话,这时院子传来了一阵脚步声,随后就听“咚咚”有人敲门,叶瑶瑱起身开门,只见门外站着的是段鹏。一见叶瑶瑱把门打开,段鹏道:“大嫂,我们把人接来了。”

    这时汤若望早己将和商毅达成好的协议向天主教耶稣会中国传教区的现任会... -->>

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