第四百四十八章 碧华轩（二） (1/2)

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    商毅道：“当然，不过在下对宋先生也有一个请求。”

    那文士这时也发觉，自己的要求确实有些冒失了，忙道：“在下姓宋，名应星，字长庚，不知这位大人的大名？”

    宋应星听了，也不禁“啊”了一声，商毅觉得宋应星的名字是如雷贯耳，其实商毅的名字才是名副其实的如雷贯耳，因为宋应星的官职并不大，在崇祯十六年出任毫州知州，本来己辞官返回故乡，但南明朝廷成立之后，有人推荐他做南瑞兵巡道，这是到南京来办理手续。因此从官职上来说，宋应星和商毅是没得比的，也赶忙拱手，道：“原来是商将军，失敬失敬。”

    商毅这才想起，自己还没有报名，因此也赶忙道：“在下商毅，字以恒。”

    商毅笑道：“这是自然，否则这些玻璃品是从那里来的呢？”

    看到宋应星这个样子，商毅心里也觉得好笑，宋应星和胡江宾属于一类人，自然是投其所好，用他们感兴趣的技术来吸引，比说什么都有效，只要是到了杭州，商毅就相信一定能够留住宋应星，因为除了玻璃制法以外，商毅手里还有铅活字印刷、造船术等等先进技术，绝对都是宋应星感兴趣的东西。因此也道：“不知宋先生住在那里，我离开南京的时候，一定通知先生。”

    而更为难得的是，宋应星还对自然现像对生产的影响和生产过程中的物理和化学反应也进行了一些科学性的总结，如日食月食现像，从而破除了一些传统的封建迷信思想，也纠正了一些不合实际的巫论妄言。

    商毅道：“我在杭州还开了一家印刷作坊，想再版先生的《天工开物》，还《卮言十种》，不知先生是否能够允许呢。”

    宋应星现在那还犹豫，他虽然是来办理上任手续，但到了南京之后，才发现东林党和马党的斗争十分激烈，不禁对新朝大为失望，也不想再做什么官了，打算把官职推掉，还是回故乡去隐居，因此跟商毅去一趟杭州，也未偿不可，马上道：“去，去，一定要去。”

    不过现在既然商毅找到了宋应星，当然就不会让这种杯具的事情再发生了，重版《天工开物》和《卮言十种》只是第一步，商毅还希望能够充份发挥宋应星的能力，在另一时空里，明亡之后，宋应星就隐居乡里二十余年，再也没有任何著作问世，如果给宋应星创造一个合适的环境，他能否还能有所建树，或者戌为中国的伽利略，商毅也充满了期待。

    听到商毅提到了《天工开物》，宋应星也颇有些受宠若惊，道：“商将军太过讲。”然后又拿起那个玻璃杯，递到商毅面前，道：“万才听将军言道，这些玻璃器是从将军所开设的工厂里制造出来，这制法是传自西洋诸国吗？”

    《天工开物》影响波及世界，在十七世纪之后，传到日本、朝鲜、英国、法国、徳国等诸国，都受到高度评价。法国的儒莲把《天工开物》称为“技术百科全书”，英国的达尔文称之为“权威著作”。而宋应星也在世界科学史上享有极高的盛誉。后世的英国科学史家李约瑟博士把宋应星比作“中国的阿格里科拉”和“狄德罗”。

    商毅看着宋应星远去的背影，也不禁轻轻叹了一口气。宋应星虽然是中国古代一位杰出伟大的科学家，但在这个时代，却得不到应有的认可。事实上宋应星有许多科学著，《天工开物》只是其中之一，还有如《卮言十种》、《画音归正》、《观象》、《乐律》等，但大多数都己失传，一方面是由于中国古代对科学技术并不重视，除了医学和农业方面之外，对其他自然科学和生产技术方面的书籍都不重视，因此在事实上也是到了近代，《天工开物》才开始受人注意。

    而在另一方面，也是因为满清入关之后，大兴文字狱，对凡被认为承在异端思想，对满清统治不利的书籍，都进行修改或毁灭。宋应星的大多著作，都是在这个时代被销毁的。就是《天工开物》，其实也已在被中国销毁，是在后世建国以后，在日本找到明朝原版，才得以重印刊行，流转后世。

    “宋应星。”商毅的脑子里立刻“嗡”了一下，这可真是如雷惯耳的名字，因此一把抓住了宋应星，道：“你就是宋应星宋先生吗？我可是久仰大名了。”

    宋应星见商毅主动邀请自己... -->>

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