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教区的传教士,不用问一定是和生理人的军队有关,因此查孔立刻下令,请阿科尼亚和郭纳爵进总督府。

    而弗郎西斯科一向都是以主的代言人而自居,在他看来自已的言行就代表了主的言行,其他人只有服从的份,那有这么推三阻四的,因此也拧上了劲,非要查孔立刻出兵不可。并且以违备主的意愿,同情异教徒,对主的信仰不纯净等大帽子都扣到查孔的头上。

    几个洋和尚眼看着就要说僵了,这时查孔也看完了信,才打断了他们的对话,道:“阿科尼亚神父,郭纳爵神父,你们是和生理人的军队一起来的?那么他们一共有多少人,居然敢吹牛攻进马尼拉城。这是在威吓我吗?”

    看完了信之后,查孔心里也十分生气,因为信的语气完全就是威吓,在一六零三年第一次马尼拉华人大屠杀之后,万历皇帝下了一份《谕吕宋檄》传到马尼拉,当时确实西班牙人的一些恐慌情况,但明朝一直都没有出兵的动向,因此西班牙人也就没拿他当一回事了,认为这只不过是生理人故意恐吓自己而己。而现在这一封信,在查孔看来,也就是这个意思。

    查孔听了之后,立刻下令出击。

    郭纳爵道:“总督阁下,这一支生理人的军队和其他人不一样,他们拥有比欧州军队更好的武器,更严格的训练,更奇妙的战术,而且来到马尼拉的军队,仅仅只是其中极小的一部份。您面对的是一个无法战胜的对手,希望您立刻停止错误的行为。”

    “不!”查孔还没有说话,弗朗西斯科己道:“面对异教徒的战争危胁,主的忠实信从都决不能有半点胆劫,他们的人数有多么众多,他们的武器有多么厉害,我们都能够获得最后的胜利,因为我们是主的忠实信徒,在主的光辉指引下,无论多么强大的对手,我们都可以取得胜利。”

    阿科尼亚和郭纳爵进了总督府,见到总督和大主教,因为是传教士,查孔也表现得十分尊重。双方互相问候之后,阿科尼亚才将商毅的信交给查孔。

    弗朗西斯科敖然道:“如果是对异教徒,那么就完全应该。所有的异教徒都没权力拥有财产、土地、自由和生命。”

    弗朗西斯科当然听得出查孔的讥讽之意,结果两人越说越疆,最后吵得不可开交。

    阿科尼亚道:“总督阁下,生理人并没有吹牛,也没有威吓您,居我们所了解的情况,这一次为了进攻马尼拉,生理人一共出动了一百二十多艘战船,二万多人的军队。马尼拉城己经是危在旦夕了。而起因就是因为您又要屠杀马尼拉的华人,因此请您立刻下令,停止屠杀行为,安抚华人的情绪,只有这样,才能挽救马尼拉的命令。”

    阿科尼亚点点头,道:“是。”

    弗朗西斯科道:“在今天早些时候,生理人异教徒抓住了主的忠实信徒,内格雷多神父,他现在怎么样了,异教徒有没有折磨他。”

    因此要把各地的驻守的士兵都调回来,还需要一定的时间,另外就是要取得吕宋岛土著的支持。菲律宾群岛的土著主有他加禄人、伊洛戈人、邦班牙人、维萨亚人和比科尔人,而在吕宋岛上主要有他加禄人、伊洛戈人、邦班牙人,人数都在十万以上,另外还有一些小规模土著:伊富高人,坎卡奈人,卡林阿人、邦都人、延吉安人等。人数数千万余不等。

    弗朗西斯科“哼”了一声,道:“阿科尼亚神父,郭纳爵神父,从你们刚才的话,我很怀疑你们对主的信仰是否真的纯洁,你们知不知道,你们现在是在帮助异教徒。”

    在查孔看信的时候,弗朗西斯科道:“两位神父都是和生理人的军队一起来的吗?”

    阿科尼亚和郭纳爵走了之后,查孔和弗朗西斯科也没有再吵了,因为现在双方共同的敌人己经出现,一致对外的觉悟还是有的。因为查孔早就己经决定,明天对巴里安区和多农比区的华人进行清剿,因此早己经准备好军队。

    阿科尼亚道:“大主教阁下,您尽管放心,生理人都是非常文明而又有风度的人,不会对一位主的忠实信徒进行折磨,他只是被囚禁在中国商馆里,并没有受到任何的伤亡。”

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