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却可商人并列,自然非常的不爽。

    “宣战——宣战——宣战——”

    其实现在谁都明白,如果没有人组织,那能够有这么多人到国会门口来请愿,而能够组织起这一场行动的,只有皇宫里的那一位了。

    因此在此以后,绝大部份的中国船行,货船都停止了跑日本航线,这一下就更是对中国造成了重大的影响力,因为现在对日本的贸易占了中国对外总贸易的五分之一到四分之一之间,受益或者是依靠与日本进行贸易来往而生存的,并不仅仅只是那些来往日本进行贸易的商人、船行,还包括了大批的商人、工厂、手工业者。

    巨大的吼喊声,在国会里面也听得一清二楚,走进国会大厅的议员中,有不少人的脸色都十分凝重。有一些人甚致都带有一些惧色。毕竟见过这种场面的人并不多。因此众人分别在参众两院就坐之后,还在互相议论纷纷。

    而偏偏在这个时候,一向与政府唱反调的《天理报》又跳出来,严励批评这些向政府、内阁请愿的商人,指责商人的这些请愿、呼吁行为是无事生非,擅挑外衅,危险国家,并且由此展开将商人痛斥了一顿,所用的仍然是传统思想中的什么见利忘义、低买高卖、剥民之利肥己,败坏民俗,有损教化等等,甚致把那些在日本被抓,被荷兰战船打劫生死不明的中国人认为是自作自受,因为心贪私利,而遭天遣,国家根本就不该理睬这些人。

    而这一次却给《天理报》提供了一个好机会,明着是指责商人向政府的请愿行为,其实是指桑骂槐,潜意思当然就是指向政府的重商励商、四民平等的政策。

    “宣战——宣战——”

    就在五月二十日,二十二名参议员和四十五名众议员联名分别向国会的参众两院提交了议案,要求国家对日本、荷兰宣战,解救被抓的中国商人、船员,保护海外的商人安全,以及维护中国的贸易利益。

    如果还是在明朝的时候,这样做当然没什么,商人们就算是心里不满,但也没有别的办法,但在新的帝国,却就不同了,商人的社会地位己经得到了国家的正式认可,加上本身又俱有极强的经济实力,现在帝国有四五份报纸都是由各种商人支助创边的,可以通过各种渠道表达自己的政治观点,就是在内阁和国会里,都有一批自己利益的代言人,如果还是以过去的观念来看待商人,那可就是大错特错。

    和黄宗羲出身官宦之家不同,顾炎武其实要算半个商人,虽然做的不是海外的生意,但也能够体会得到商人的情绪,因此从心里来说,他也是希望这一次帝国能够出面干涉,而且也并不认为商毅这样制造舆论,发动百姓到国会来请愿有什么不对,一方面表示商毅其实是在严格的尊守国会的制度,并没有越权国会;一方面也是向国会表示了民心的导向。

    而虽然请原的人衣作各异,但在中间却有一块非常显眼的白色,这是一色的孝衣孝服,所打的标语横幅也都是白底黑色,显得十分显眼。而且有不少人都是跪伏在地上,标语的内容也和其他有所不同,写的都是“救救我们的亲人”“保卫商人的安全”之类。显然这批人是那些被打劫船员,在日本工作的中国商馆人员的家属。

    但《天理报》却没有想到,这一次举动却是捅了一个马蜂窝,因为《天理报》这一下子是把所有的商人都给得罪了。

    先期到达国会的黄宗羲和顾炎武和其他的执行议员都透过窗户,看见在国会外面黑压压的人群,也都在互相小声交谈论着。

    这时在国会外面的街道上,已经聚集了数千人,并且打着各种各样的标语横幅,写着“宣战”“扫平日本”“驱逐倭寇”“赶走红毛人”“打倒荷兰殖民者”“保护国民”等等。不过呼喊的口号却是十分一致,就是“宣战”。

    “宣战——”

    因此《天理报》在无意之间,把自已推上了风口浪间。遭到了商人们的强烈反应,利用自已对其他报纸的影响力,对《天理报》进行口诛笔伐,表达自己对《天理报》的不满,而几家支助《天理报》的商家也都停止了对《天理报》的支助。包括一些同样是文士也都对《天理报》的观点,表示了自己不满,毕竟在这个时候,商人和文士之间的界限,其实并不是那么清晰。

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