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阮籍心中并未多想，他听了此琴之后，觉得心中舒畅，他走上前去，向男子作揖，然后十分有礼的表达了自己的赞美，当他随意瞥过那两个美女的容貌时，忍不住心中微微一惊，因为他认出了其中一个人，那便是蔡琰蔡大家，要说他是怎么认识的，应该算是在颍川书院的时候。
夏侯徽较为年轻，并不能明白蔡琰心中的那种复杂滋味，她的心，早在昔日荀粲奏出一曲《广陵散》时，就被这个男人给征服了，自视甚高的女人，一旦臣服一个男人，那就是真真正正的臣服，荀粲击溃了她那极端的高傲，剥下了她那冰冷的伪装，使得她整个人都变得这般乖巧听话。
荀粲当然不认识阮籍了，若他听到阮籍这个名字的话，自然又另当别论，他好奇的望着这个听了一曲就跑过来感谢的少年，总觉得这少年应该算是性情中人，普通人的话，大概静静的听完之后，就会离开了，谁会来特意感谢一下呢……
一曲完毕，“号钟”虽然不似“绕梁”那般具有强烈的余音袅袅的加持，但留下的尾音，却也足以让人回味无穷，阮籍许久才从琴音的意境中回味过来，他不由好奇的向那几棵柳树处走去，脚踏着青草地，他的心中颇为忐忑。
在这样辽阔的天地间，便只有荀粲的琴音在此回荡，那平缓的洛水、随风而动的柳枝，仿佛也在聆听他的琴曲……
当然，阮籍在太学中的打扮，自然不会像这样随意，毕竟他还没有多年以后那般任性不羁，蔑视礼教，只能算是名士的专利，你一个不知名的小书生去蔑视礼教的话，下场绝对很惨。
荀粲这样的姿态，不仅是自己从权力的漩涡中抽身而出，让所有人都觉得此人确实有种不慕名利的感觉，这样人们对待荀粲的方式就更为尊敬了，荀粲此时的名气，应该算是同何晏这样的大名士齐名了，两人都善谈玄论道，而荀粲比何晏还要多才，使得荀粲得到了更多人的崇敬。
阮籍忍不住心中暗赞，此人之风姿，当真可用人中龙凤来形容，而那两个绝世倾城的美女，似乎成了这个男子极好的点缀。
待到看到树下那个面容清俊衣衫素雅的男子时，男子正随意倚着柳树，长发肆意披散，一只手依旧放在琴上，另一只手撑着青草地，脸上带着迷人的浅笑，身上有难言的清贵与书卷之气，又给人一种出尘的感觉。
中国艺术，如绘画、诗词、音乐、舞蹈都讲求“意境”，并以此为最高的审美准则。王国维在《人间词话》中曾说：“古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也”。“意”即：艺术家主观情感的流露；“境”即：外在社会环境或自然环境的反映、再现。这种情境相融的境界蕴涵着无穷之味和不尽之意，使人回味。
如今想要听荀粲荀大家抚上一曲的话，那是十分困难的，除非是像卫泓这样的至交好友，抑或是蔡琰、夏侯徽这样的极品美女，其余同荀粲是泛泛之交的人，几乎都无法听到荀粲亲自抚琴，就算是那位高高在上的皇帝陛下，要请荀粲抚琴，也必须看荀粲的心情，毕竟荀粲是出了名的喜欢游历，动不动就消失。
少年在享受如此琴音的同时，心中也产生了深深的好奇，到底是怎样的人，才能弹出如此动听而具有感染力的曲子，若是什么隐士高人的话，那他的古琴造诣，是不是比那位名扬天下的荀粲荀奉倩高呢？
少年在听到琴曲时，便忍不住驻足仔细倾听，脸上一开始就有难言的见猎心喜之色，而随着琴曲的进行，他那原本惊喜的神色渐渐趋向平和，转而变得喜悦满足，可见荀粲的琴曲感染力果然不俗……
曹丕几次相用太乐令这个职位来笼络住荀粲，可荀粲却也一直没有接受，他是确确实实的无心官场，虽然博士也算是魏国的官职，但它的职责毕竟只需教授学生。
而荀粲的琴音，无疑达到了一个真正的无人能及的层次，意境是永无止境的，而荀粲在古琴上的造诣，给人的感觉就是真正的独孤求败，那已经不是什么技巧上的差距了，而是一种在悟性上的差距，谁能更悟透那种飘渺的道，谁就能更进一步。
少年的名字，叫做阮籍，字嗣宗，父瑀，魏丞相掾，建安七子之一，知名于世。阮籍三岁丧父，家境清苦，受荀粲所助，勤学而成才，此时年不过十五，却已能够进入太学，足见他是个非常有天赋的学子。
就在这时... -->>
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