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刘修语塞，他皱了皱眉：“豫章有龙虎山，天师曾在那里炼丹。龙虎山地处长江中游，比鹄鸣山更适合做道教祖庭。你如果还记挂着你的夫君，为什么却忘了他毕生的志向？再说了，你说过你的师尊可能还没有羽化登仙，那我想问的是，你丈夫病死的时候，她为什么没有出手相救？那可是她的儿子。”
对他自己来说，最大的改变却是在内。
卢夫人沉默着，她当然知道这是刘修的邀请，刘修希望她和他同行。按说跟着刘修的大军一路将天师道推广开去，这是最好的机会，道术们大多都通晓医术，在安抚人心上又有独到之处，不仅能医治伤兵的肉体，还能安抚他们的心灵，有一帮道士在军中，对刘修来说是好事，对他们布道也是一个大好机会。可是她也知道，刘修邀请她同行，不仅仅是布道这么简单。
黄承彦想起那个船老大说的内外兼兼，便问道：“将军，不知你提倡的内外兼修究竟是什么意思？还请指教。”
刘修微微一笑，转向卢夫人道：“国师夫人，你们同门初次相遇，诚为一大喜之事，莫非夫人连一点酒水都舍不得，你这东道主未免太吝啬了吧？还是因为我这个外人在，影响你们同门欢聚，如果是这样的话，那我就先走一步？”
作为一个受过基本科学理念教育的人，他对打坐参禅一类的事情向来不以为然，可是这一世他经历了太多的事情，对这个世界有了完全不同的看法，他对后世被划入神秘学的东方哲学产生了浓厚的兴趣和实践冲动。他研究书画，本来对道家的一些理论就不陌生，只是那都限于哲学的范围，在实践范围内经验很少。现在他通过自己的修炼，不仅体验到了行气的作用，而且还亲身体会到了内气在体内运行的神妙，事实俱在，他又怎么能视而不见，一概斥之为虚妄？那岂不成了唯心主义。
刘修是外人，他听得多，说得少，就连黄承彦要问的内外兼修都没需要他来亲自解答，卢夫人是比他更好的亲历者，解说起来当然比他更有说服力。所谓内外兼修，是刘修关于道术提出的一个新观点。道士们修道本来就是内外兼修，内就是指吐纳打坐，外就是炼丹等活动，而符咒等道术又是兼跨内外，根本无法分开。刘修着重是扩展了外的这一面，从炼丹等与修长生之类紧密相关的活动推广到一切技术。他的理由是，老子既然说道法自然，那你们就应该去研究自然，研究整个世界，而不是仅仅局限于炼丹之类。
卢夫人的脸腾地红了，刚要说话，刘修竖起一根手指搁在她的唇上，轻轻地摇了摇头：“你知道我不是个好色的人，我不会因为你曾经用房中术救了我，我就一定要将你收为妻妾。说实话，我对修道也没什么兴趣，所以你大可不必特意避我。其实……”他顿了顿，“你也不是避着我，你只是不肯面对自己的内心。”他用手指了指卢夫人的胸口：“你的道心何在？你的脑子里是不是只剩下肉身，却忘了道心，你哪一天才能超过你的师尊，突破龙吟？”
说完，他颌着示意，向后退了一步，转身离去。
这就和佛家的顿悟与渐悟一样，顿悟讲究一朝开悟，直指人心，而渐悟是讲循序渐进，需要长年累月的苦修。顿悟讲机缘，更多的需要悟性，渐悟讲耐心，更多的需要吃苦的精神。顿悟本来是为了吸引那些不能苦修的文人参与弘扬佛法的，但是后来越来越多的人都去修顿悟，而没多少人肯一步步的苦修，也不问自己是不是有那个悟性，其实说白了，还是怕吃苦，不肯下工夫，想走捷径。结果是什么？结果参禅成了斗机锋，耍嘴皮子，真正用心于佛法的人却没几个。
大家相念相近，当然相谈甚欢。宴后，黄承彦被赵长他们拉去喝茶，卢夫人刚要起身告辞，刘修叫住了她。
刘修不是理科出身，对天文学、物理学都知道得有限，但是他相信，既然真实存在的事情，那就有研究的价值。两条腿走路，总比一条腿走路更强。他是个东方人，当然不希望东方的科学堕落成为神秘学，最后还要靠西方人用他们的科学来证明东方古代圣贤的伟大。
卢夫人犹豫了一下，她已经有很久没有和刘修单独相对了，就算是有其他人在场，她也尽量避开刘修。现在和黄承彦初次会面，刘修这么说，让她有些不好推辞，只好致歉：“是一时欢喜得糊涂了，还请将军见谅。师兄请，容我略备水酒，与将军畅谈一番。”
黄承彦不知道他们之间的关系，非常高兴：“那再好不过，再好不过。”
虽然黄承彦不知道刘修看中了他女儿哪一点，但是能被车骑将军... -->>
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