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    端午节喝雄黄酒,这个习俗流传已久。《义妖传》里白素贞端午节喝了雄黄酒,立刻显露原形,骇坏许仙官,这是家喻户晓的一段喝雄黄故事,所以从天子到庶民,端午节都要喝雄黄酒来驱邪辟疫。宫廷端午所喝的琼浆玉液是由御药房配制,在端午那天用午膳时候依时进呈的。当年舍下有一个听差李祥,曾经在御药房当过差,据他说,配制雄黄酒的酒底子,规定要用宿迁的桃儿酒,也就是民间所谓双沟大曲。清代双沟大曲列为江苏省的贡品,例由徐州府采办送京,当地人俗称这种大曲为净流二锅头。自从列为贡品,于是改称桃酒,比较雅驯。贡品酒是用七十五斤黑釉瓷坛子装成,到京就扫数发交御药房,留作配制雄黄酒之用。普通人家的雄黄酒是用白干酒加雄黄粉在太阳底下晒个把天就成啦!皇宫里雄黄酒,不用一般雄黄,而用结晶透明的雄精研成粉末配制。另外还有七味草药,那是属于宫廷秘方,就不是他们一般当差的所得而知了。不过宫里喝不完的雄黄酒,端午节一过立刻赏给东四牌楼的万春堂中药铺充作舍药善举,如果有人被蝎子、蚰蜒一类毒虫咬伤,用雄黄酒调和化毒散一擦就好。为了广结善缘,任何人向万春堂索讨,都是分文不取的。

    过端午节从南到北都吃粽子,不但各自有各自的包法,而且所用材料也彼此大不相同。以岭南为例,广东粽子甜咸皆备,什么莲蓉、蛋黄、冬菇、干贝,都能用作粽子馅的材料。一只粽子等于一碗什锦咸八宝饭。广东有一种粽子包法更是特别,长方形粽子,中间凸出一块来,活像伛偻人的脊背,广东人索性叫它驼粽,以形像来说,倒也名实相副。北方人吃的粽子,很少有咸的,除了江米小枣,就是白粽子蘸白糖或糖稀吃,就是宫廷也不例外。不过宫中有一种玫瑰卤、一种桂花卤拿来蘸粽子吃,蜜渍柔红,玉灵芳香,这种上食珍味,就不是一般老百姓所能尝得到的了。在宣统未出宫前,有一位浙江遗老包了五十枚火腿鲜肉湖式粽子进呈永和宫端康皇太妃(瑾妃)品尝,当时同治的瑜、瑨、珣三位太妃尚在,分别住在储秀宫、长春宫、宁寿宫,大家分享之余,交相赞美,认为别有风味。其中瑜太妃尤有偏嗜,于是传谕御膳房,每年端午包些湖式肉粽换换口味。要知包湖式肉粽非同一般烹饪,是另有诀窍的。用多少酱油拌搅浸泡,米和肉的比例,包裹的松紧程度,需要多大的火头,多少时间来煮,在在都有讲究,不是一学就会的。所以清宫后来端午节的粽子,虽然甜咸并进,试做了若干次,可是咸粽子始终不得其法,难邀宸赏,所以未出都门一步。北平的土著,只知道粽子蘸白糖、江米小枣,至于咸粽、肉粽,向所未尝,反而不屑一顾了。

    清宫自从清室逊位以后,三节须赐勋臣的节赏,自然逐渐免除,不过每年一到五月初一,掖庭内监仍旧开列名单(限于丹臣勋戚、近支王公),在宫廷是眷念旧臣,在宫监们是找点外快。一小碗樱桃桑葚,一小串江米小枣的粽子,由太监们带着苏拉,亲自送府,受之者还要对着上赏珍食毕恭毕敬行三跪九叩大礼。蒙恩之家男女老幼,按人头份儿敬致太监、苏拉靴敬若干车资多少,他们这一天挨家逐户转下来,所获当然不在少数。据说有一位公爵,家道中落,入民国后,时常断炊,而每年端午节太监、苏拉依然照赍上赏不误。某次端午节,对于车资靴敬一时无法筹措,逼得公爵夫人跳水缸自尽。这件事后来传扬出来被太妃们知悉,太监们这种趁年节打秋风的恶例,才逐渐敛迹。因为给不起赏钱,逼得受礼人轻生自尽的事,我想现代人一定认为是闻所未闻的吧!

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