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襄公 《魯世家》：襄公午立，是時三歲。襄世晉、楚爲二伯，齊、魯、衛、鄭爲晉屬方伯，秦、陳、蔡、吴爲楚屬方伯，故襄世通不言公如齊而一言如楚，以二伯禮事楚也。
元年 《年表》：「周簡王十四年，晉悼公元年，齊靈十年，宋平四年，陳成二十七 注 年，衛獻五年，蔡景二十年，鄭成十三年，曹成六年，杞桓六十五年，秦景五年，楚共十九年，吴壽夢十四年。」
春，王正月，公即位。 元年者，君之始年。先言元年，而後言公即位者，即位以年決者也。
繼正即位， 即位猶繼立也。 正也。 凡兩君授受，必言繼立，乃見終始之義。故以書即位爲正，不書即位爲變。
仲孫蔑會晉欒黶、宋華元、衛甯殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人圍宋彭城。 此宋事以晉主之，伯辭也。薛初會盟，襄世詳録小國，故録之，次滕。不序齊，不從也。 疏 《宋世家》：「四年，諸侯共誅魚石，而復歸彭城於宋。」按：殖，相之子，俞之孫，諡惠子。
繫彭城于宋者， 據彭城爲楚取，不當再繫之宋。 疏 《左傳》：「圍宋彭城，非宋地，追書也。」 不與魚石正也。 《公羊》：「楚已取之，曷爲繫之宋？不與諸侯專封也。」魚石雖入彭城，猶繫于宋，不使魚石有彭城。楚雖封之，外之，不與其封也。正當爲封，慶封吴已封之，猶繫齊，亦不與其封也。此華元圍彭城以討魚石，晉以宋五大夫之在彭城者歸。彭城降，不言以魚石歸者，略之也。
夏，晉韓厥帥師伐鄭。 此即圍宋諸侯之兵也。伐鄭者，討其從楚侵宋也。 疏 晉悼公伐鄭，兵于洧上，鄭城守，晉人去。
仲孫蔑會齊崔杼、曹人、邾人、杞人，次于鄫。 此所謂東諸侯也，國皆在今山東。會鄫，助晉伐鄭也。不言衛者，從韓厥者也。 疏 據《左傳》，晉命鄫師侵楚及陳。不書者，略之也。鄫，《公羊》作合，則與繒别也。
秋，楚公子壬夫帥師侵宋。 救鄭也。時陳、蔡、鄭、許皆從楚。不敘，不使中國從夷狄，有所見乃敘。 疏 襄世，楚有吴禍，亦少衰矣。其兵事言宋者四，陳二，鄭五，于夷狄則伐吴者三，滅舒鳩者一。襄二十七年，息兵以後，則侵伐不見矣。《年表》：「晉伐鄭，敗我，兵于洧上，楚來救。」按：壬夫，子反弟，字子辛。五年，經書殺。
九月，辛酉，天王崩。 有天王喪，不奔喪，受小國朝、大國聘，非禮也。不諱者，公幼，不恥，責在大臣也。 疏 《周本紀》：「十四年，簡王崩，子靈王泄心立。」
邾子來朝。 此因襄公初立來朝。書此以明小事大之禮。 疏 有天王喪，不月者，事易明。
冬，衛侯使公孫剽來聘。 衛不言公子、公孫，言剽者，與瑕同，言將爲君之辭也。衛公孫一見剽，公子一見瑕。 疏 剽，黑背 注 子，穆公之孫。衛公子、公孫一見瑕、剽，專衛，故後有篡禍。言剽以明不正。
晉侯使荀罃來聘。 此彙見之例也。晉大國，衛次國，邾小國。凡君新立，大國聘敵國以上之禮，小國朝卒正以下之禮。經見三等，爲大國、次國、小國之例也。 疏 有天王喪而來聘，不待貶絶而罪惡見。
二年
春，王正月，葬簡王。 月者，危之甚。四月而葬，速葬。周事凡二記，一錫命，一周公奔。
鄭師伐宋。 晉，衛篤從之，宋爲次。楚，蔡篤從之，陳、鄭爲次。楚強，蔡、陳篤從楚。晉、楚争宋、鄭，故宋、鄭亦自相仇也。 疏 《左傳》：「楚令也。」
夏，五月，庚寅，夫人姜氏薨。 齊姜，成公夫人也，襄嫡母，服三年也。
六月，庚辰，鄭伯睔卒。 伐喪，使人不時葬。衛因喪來伐，故不葬也。 疏 《鄭世家》：「十四年，成公卒，子惲立，是爲釐公。」
晉師、宋師、衛甯殖侵鄭。 衛獨言名、氏者，起伐喪報怨。
其曰衛甯殖， 據晉、宋言師。 如是而稱于前事也。 前衛有喪，鄭伐之。特目甯殖，苟志于伐人喪者，人亦伐其喪，變文以起其施報。《論語》曰：「以直報怨，以德報德。」 疏 此《春秋》報施之禮。
秋七月，仲孫蔑會晉荀罃、宋華元、衛孫林父、曹人、邾人于戚。 不言同盟，不以盟見，鄭未服也。常會非大盟不言同。不言齊，未從也。齊強，來去無常。不言邾 注 、滕、薛，亦未從也。戚，衛孫氏邑。不以衛主之，伯者會也。 疏 爲謀服鄭。會例時，此月者，譏内有喪而貳事也。故已葬則不月也。
己丑，葬我小君齊姜。 不言諸侯之會葬者，夫人，略之也。
叔孫豹如宋。
冬，仲孫蔑會晉荀罃、齊崔杼、宋華元、衛孫林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚。 不言同盟，不以盟見者，鄭未服，故但以會言。 疏 小邾初列會盟，附庸，故居末，不卒。襄世詳録小國，故於此世十六見。
遂城虎牢。 劉子云：「鄭畔 注 中國而附楚，襄與諸侯共城鄭虎牢以禦楚。」虎牢置城設戍，所以逼鄭也。
若言中國焉， 據彭城繫宋，下言戍鄭虎牢，皆有鄭字。外城有國辭，此不繫鄭言城，如城杞。 内鄭也。 内鄭如内桓。師以内辭言之。鄭得内辭，所以外陳于楚也。 疏 據内邑言城，鄭本中國，近世内中國，外夷狄，使虎牢如内城，内鄭以外楚也，所以孤黨惡而存中國。取之不言取，爲中國諱也。
楚殺其大夫公子申。 申乃右司馬，楚之下卿多受小國賂，以逼子重、子辛，故殺之。稱公子，號從中國也。 疏 系未詳。《左傳》成六年，「以申、息之師救蔡」，一見經。
三年
春，楚公子嬰齊帥師伐吴。 詳吴、楚之事，明楚所以敗中國，以夷攻夷也。 疏 《吴世家》：「自吴太伯作吴，五世而武王克殷，封其後爲二：其一虞，在中國；其一吴，在夷蠻。十二世而 注 晉滅中國之虞。中國之虞滅二世，而夷蠻之吴興。大凡從太伯至壽夢十九世。王壽夢二年，楚之亡大夫申公巫臣怨楚將子反而奔晉，自晉使吴，教吴 注 用兵乘車，令其子爲吴行人，吴於是始通于中國。吴伐楚。十六 注 年，楚共王伐吴，至衡山。」按：嬰齊以後不見。四伐一會，凡五見。
公如晉。 未至都而言如，告禰之辭也。 疏 朝晉與朝楚相起，明晉、楚分伯中外也。
夏，四月，壬戌，公及晉侯盟于長樗。 長樗，晉地也。晉侯在外，公以朝禮見，又盟于長樗。朝、盟以地，外辭。 疏 在内，如蕭叔來朝公之比。内不地，外乃地。
公至自晉。 得見乎晉侯，又在晉地，可以致晉也。
六月，公會單子、晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、莒子、邾子、齊世子光。己未，同盟于雞澤。 日在會下，會、盟同月，不于下月嫌異月。《晉語》：「三年，始合諸侯。四年，合諸侯 注 于雞澤」，「公譽 注 達于戎」。 疏 齊世子光，大國適子，《周官》所謂公之孤、大國之孤；敘邾下，所謂執皮帛以繼子男之後。
同者， 據盟不必言同。 有同也， 同爲虚字，義與克同。經言同盟，同圍齊，同下必有實字，與克義相同。 疏 《周禮》大同之制，以會同定爲禮名，以時而分。按：《尚書》言「四海會同」，《詩》言「會同有繹」，皆非禮名，不過爲合聚之通稱，如《禹貢》是也。又《詩》則專爲田獵而詠，《論語》之言會同，亦指巡狩、朝聘而言，非單舉二時。傳以同爲虚字。王者之制，故不合于《周禮》也。 同外楚也。 外楚，與楚分伯。此言同，特以外陳爾。齊失伯，爲方伯。楚爲二伯，則陳爲外州方伯以補其缺，故文以後同盟陳不在，凡屬楚之國，亦通不在也。 疏 以外楚，明晉北伯。晉分伯，不如齊桓一匡也。楚強，數會諸侯，公如楚，如二伯之儀，是楚伯也。《春秋》外之，不許其伯，故于楚不言同盟，惟晉言同盟，統有二伯辭。時諸侯雖有從楚之事，皆不言同以奪之。
陳侯使袁僑如會。 陳自宣十二年以後，十年盟蜀一見。自盟蜀至此，二十年乃見，蔽于楚地。 疏 《陳世家》：「成公二十九年，陳倍楚盟。」故明年楚伐我。
如會， 據經言屈完如師 注 。 外乎會也。 此中國同盟，時陳已外屬于楚，不可以同盟。故其來會雖早，經不可以與諸侯同書言同盟，故以如會言之，此外之之辭。 疏 陳自宣時從楚，不與中國會盟。晉悼復伯，畏晉，乃初如會，不能實心，猶懷觀望，先使臣來，後又逃盟，外之于會，所以深責之。 於會受命也。 外州不得與中國同盟，故以如會言，如屈完如師，受中國之約束而去，此爲用夏變夷之法。 疏 袁僑本同會諸侯，《春秋》不使同會，故言如會，外之，使如在會受諸侯之命而已，不敢與會事也。僖二十八年外陳侯，此兼外其使。
戊寅，叔孫豹及諸侯之大夫，及陳袁僑盟。 戊寅非六月，大夫不臣諸侯，故不以日繫月。劉子云：「雞澤之會，諸侯盟，大夫又盟。後爲湨梁之會，諸侯在而大夫獨相與盟，君若綴旒，不得舉手。」
及以及， 據例言會以會，殊會以外吴。 與之也。 言及者，以内及外，是内本國，外諸夏。及以及，是内中夏而外夷狄。此殊及本以外陳，叔孫爲本國，諸侯爲諸夏，陳爲夷狄。傳以與爲言者，與殊會對言，殊會爲外之，則殊及自爲與之。吴爲真夷，陳乃中國出在外者，故與吴不同，吴殊會，陳殊及也。 疏 據及，内爲志。及以及，内外汲汲于是盟，蓋譏大夫。《公羊》：「曷爲殊及陳袁僑？爲其與袁僑盟也。」 諸侯以爲可與，則與之； 此依經立説，袁僑後至，諸侯以爲可盟，則自盟之。 不可與， 據陳附楚，如蔡。 則釋之。 如以爲不可與盟，則不盟可也。據陳侯如會不再盟。鄭使人，言乞盟。 諸侯盟， 上己未同盟。 又大夫相與私盟， 時諸侯以袁僑後至，不屑與盟，而使大夫盟之。據湨梁獨大夫盟，宋大夫盟，諸侯不在，故此曰私盟。 是大夫張也。 君方盟，而大夫又盟，是諸侯以專盟之柄授大夫，則不如不盟。以下大夫專盟，是諸侯使之耳。 疏 君盟，大夫又盟，是大夫敵君也。 故雞澤之會，諸侯始失正矣， 「正」當爲「政」。《論語》：「孔子曰：『天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。』」按：有道，謂《春秋》以前；無道，入莊世，二伯主之。「自諸侯出，蓋十世希不失矣。」按：莊至哀爲九世，而《春秋》終，蓋閔不數，以附莊公也。「自大夫出，五世希不失矣。」按：從襄至哀四世，而《春秋》終。「陪臣執國命，三世希不失矣。」按：定世陪臣強，二世《春秋》終。「天下有道，則政不在大夫。」按：二伯專政以尊天下，乃周、召遺事，猶可言。獨大夫專政，古無其事。「天下有道，則庶人不議」，謂不作《春秋》。 大夫執國權。 《郊特牲》：「天子微，諸侯僭，大夫強，諸侯脅。於此相貴 注 以等，相覿 注 以貨，相賂以利，而天下之禮亂矣。」劉子云：「尊君卑臣，以勢使之也。夫失勢則權傾，故天子失道則諸侯尊矣，諸侯失政則大夫起矣，大夫失官則庶人興矣。由是觀之，上不失而下得者，未之有也。」 曰袁僑， 據湨梁曰大夫，宋曰諸侯大夫，不出名氏。 異之也。 據陳侯不在，不異袁僑，譏不明。異之，歸惡諸侯，大夫功罪不相蒙，賞罰各有所施。
秋，公至自晉。 惡事不致，致者，不使及後盟也。
冬，晉荀罃帥師伐許。 伐許以孤鄭也。不敘諸侯之師者，小伐之也。成十五年遷葉，專心事楚，六年乃一見，踰十三年又以伐見，踰八年以伐鄭見。
四年 《左傳》：冬，有莒人伐繒，臧孫救繒，敗于狐駘。事與《檀弓》同，知莒有滅繒之志，非僅立甥而已。
春，王三月，己酉，陳侯午卒。 不言楚伐陳，不許其有不伐喪之美。 疏 《陳世家》：「成公三十年，楚共王伐陳。是歲成公卒，子哀公弱立。楚以陳喪，收兵去。」
夏，叔孫豹如晉。 去年公如晉，冬又同盟，今大夫如晉，報知武子也。
秋，七月，戊子，夫人姒氏薨。 襄公之母也，莒女也。言夫人小君者，與成風同。傳曰：「夫人卒葬之，我可以不 注 卒 注 葬之乎？」知非夫人者，文、宣、成夫人皆齊女。
葬陳成公。 時葬者，不許楚有不伐喪之美。
八月，辛亥，葬我小君定姒。 九年之中三有夫人之喪，二姜皆有逆文，以此起定姒非夫人。定，諡也，以夫人禮，則有諡。
冬，公如晉。 妾母有服，公以夫人之喪葬之而行朝禮，非也。不月者，其事易見，不以月見例也。 疏 《魯世家》：「四年，公朝晉。」
陳人圍頓。 頓者，豫州卒正，陳嘗納、圍、伐之。 疏 按：中外各州卒正，經皆有起文，如陳之有圍頓、伐頓、納頓之文是也。以外當由此推之。
五年 《年表》：「陳哀公弱元年。」
春，公至自晉。 中國不存公。
夏，鄭伯使公子發來聘。 吴、秦一見盟聘，外之也。鄭亦一見者，方伯下等，略之。 疏 發，穆公子，子産之父子國也。後爲國氏，國參是也。鄭前從楚，此聘者，服晉，從中國也。方伯當來聘，惟此一見，示例而已。
叔孫豹、繒世子巫如晉。 巫者，莒公子也。繒子無子，有女嫁于莒，取外孫爲後。如晉，因魯以求立，覿晉，並求屬魯也。非繒世子，其言世子者，順其意也，如宋世子成 注 、陳世子禦寇之比。 疏 去冬莒伐繒，魯救敗，此以巫覿，當是莒、繒平，以巫後繒。
外不言如，而言如， 據外世子相如不書。 爲我事往也。 《左傳》：「書曰：『叔孫豹、鄫太子巫如晉。』言比諸魯大夫也。」往謂書如，言因豹而言如。巫屬魯，比于大夫，卑如介然，故不言及以異之。 疏 不言及者，繒世子不書者，故不言及。及，施于例書者。巫如不書，從我大夫則書之，故曰「爲我事往」。繒，微國，不能同盟，其世子卑，故内臣得加之。
仲孫蔑、衛孫林父會吴于善稻。 衛、吴皆同姓。衛，中國；吴，夷狄。此何以不殊會？吴以同姓之義不再外之。何以不言及？言及則外吴，且殊衛，故衛同内辭也。 疏 不及林父，内衛也。衛篤心中國，不從夷，故内之不及，亦不殊矣。繒世子、衛孫林父同時不言及，而其義異也。
吴謂善伊，謂稻緩， 方言不同，吴謂伊緩，中國曰善稻。此從中國，蓋譯也。 號從中國，名從主人。 《王制》云：「五方之民，言語不通，嗜欲不同。達其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯。」此東方曰寄之事。 疏 此繙譯例。通今古，識絶域，皆須繙譯，故傳著之。
秋，大雩。 劉子云：「先是宋魚石奔楚，楚 注 伐宋，取彭城以封魚石。鄭畔于中國而附楚，襄與諸侯共圍彭城，城鄭虎牢以禦楚。是歲鄭伯使公子發來聘，使大夫會吴于善稻。外結二國，内得鄭聘，有炕陽動衆之應。」
楚殺其大夫公子壬夫。 壬夫元年侵宋。楚殺不言有罪無罪，略之也。襄世再殺大夫，楚所以弱也。
公會晉侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齊世子光、吴人、繒人于戚。 不言同盟，有吴在。《左傳》以爲盟于戚。見繒者，起下滅。凡不常在會盟而特序者，以起見滅也。 疏 不殊會吴者，戍陳善事，吴能信中國，使得同也。偁人以不殊，不可狄之。繒不能會盟，敘于吴下，不敘者也。繒，中國，在吴下稱人，以吴從中國例，因同姓先進之。敘繒者，繒、莒同會，起下滅而晉復之。
公至自會。 會夷狄不致，此致者，并吴也。傳曰：「中國有善事則并焉，無善事則異之。」善吴從中國以攘楚，故進從中國。
冬，戍陳。 不言其人，實諸侯同戍也，使如内戍之。 疏 上會已序諸侯，此但主魯而已。
内辭也。 傳曰：「主善以内。」戍陳者，留兵以制陳也。言戍者，惡楚，使若助陳拒楚，以存中國。戍陳與戍鄭虎牢相起。 疏 「古者有分土，無分民。」陳困于楚，不能自守，諸侯相帥而戍之，得變之正，故主内也。歸粟于蔡，得正，亦主内。
楚公子貞帥師伐陳。 諸侯戍，而楚救之。言伐者，内陳而外楚也。時唯蔡、許從楚。 疏 貞，莊王子，字子囊，後爲囊氏，六見經。
公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齊世子光救陳。 列敘諸侯，唯蔡、許不至，晉強楚弱也。晉、楚争陳，晉救陳者，内中國而外夷狄也。 疏 《左傳》：「會于城棣以救之。」
十有二月，公至自救陳。 月者，危也。晉強復伯，救陳無危，言月，著其善也，與葵丘日同，爲著其美。陳久屬于楚，以中國爲從夷狄辭，今能屬于内，《春秋》之所欣許者也。
善救陳也。 中國伯弱，不能攘楚，陳乃蔽于夷，晉悼能勤諸侯以救陳，故陳改從中國。晉之伯，救陳之力也，月以善之。
辛未，季孫行父卒。 賢大夫也，歷相三世，忠于公室。行父，季文子也。行父文六年見經，至此五十四年十六見經。子宿立。 疏 《魯語》：「季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：『子爲魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子爲愛。且不華國乎？』文子曰：『吾亦願之。然吾觀國人，其父兄之食麤而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食麤衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者 注 乎！且吾聞以德榮爲國華，不聞以妾與馬。』文子以告孟獻子，獻子囚之七日。自是子服之妾衣不過七升之布，馬餼不過稂莠。文子聞之，曰：『過而能改者，民之上也。』使爲上大夫。」
六年
春，王三月，壬午，杞伯姑容卒。 杞僖世初本無名，至此乃有名，至此始以同盟待之，即所謂三世異辭。襄時詳小國也。 疏 《杞世家》：「桓公十七年卒，子孝公匄立。」
夏，宋華弱來奔。 劉子云：「宋公聽讒，逐其大夫華弱。」劉説見《五行志》。
秋，葬杞桓公。 日卒時葬，起杞爲王者後。言子言伯，亦起爲王者後，雖序小國末，而禮有加焉。
滕子來朝。 此滕子初朝也。晉伯盛，卒正事方伯謹。 疏 《春秋》以記朝見屬國尊卑親疏，故屢見不一，各爲所見。曹、滕、小邾五記來朝，曹、滕爲同姓，卒正之首也。邾、杞七言朝，杞爲王後，邾于魯近也。小邾五見，降于邾也。郯二見，鄫、葛、牟、蕭各一見。以此起其尊卑親疏也。
莒人滅繒。 滅者，皆方伯討罪之詞，小國不言滅，言滅以起非常之事。 疏 《春秋》小國不言滅國，惟此一見，故知爲非如常滅之，如常則不見也。
非滅也。 據不日，下言取繒也。 疏 非以兵力滅之，滅之中有詭道焉。 中國日， 沈、頓、胡，中國與盟會者則日。 卑國月， 近國未與會盟者月之。 夷狄時。 在外州國。傳曰：「滅國有三術：中國謹日，卑國月，夷狄時。」 繒，中國也， 據内臣列數。繒世子會戚偁人，來朝，能會盟，有中國辭也。 而時， 據例日，夷狄乃時。 非滅也。 據不日，知非實滅。 家有既亡， 國之本在家，立異姓是亡家。 國有既滅， 國既改姓，是滅也。 滅而不自知， 據下言繒實已亡滅，辭乃如未亡滅，不知其實。 由别之而不别也。 繫姓本以相别異，有姓而自亂之，是别而不别。 莒人滅繒， 據繒，中國；莒，夷狄。以夷狄滅中國，正言之。 非滅也， 據夷狄實滅中國，則當有所辟，不辟亦起非滅。 疏 《左傳》言其事甚詳，本傳則單就立甥爲説，義各有取，非有異同也。 非 注 立異姓以莅祭祀， 莒是繒外孫，繒無子，當立公族爲後，乃因愛立女子之子。魯爲方伯，晉爲二伯，不能正其事，相與立之，《春秋》惡之，故言滅也。 滅亡之道也。 鬼神不享非類，以異姓主祭祀，是宗廟不血食矣。此與滅國之毀宗廟無異。外孫雖有血氣之屬，《周禮》以父主母，故特明其事以絶之。 疏 莒有取繒志，懼于大國，因以子後之。其子立，則繒爲莒有矣。《左氏》以爲實滅，就事實言之。二傳以爲非滅，就經意言之。言滅不言滅，其實相同。
冬，叔孫豹如邾。 如邾者，聘邾也。方伯聘卒正，如二伯聘方伯之禮。書者，晉伯盛，魯待卒正以禮。 疏 内臣如以多少見尊卑。二十一見如晉，十九見如齊，二伯也。五見如宋，宋亦大國也。楚雖爲伯，只一見，略之也。陳不如者，二如以見諱奔。衛一見，示例也。莒、邾、滕、牟各一見，小國略之。曹不見。
季孫宿如晉。 《左傳》：「晉人以鄫故來討，曰：『何故亡鄫？』季武子如晉見，且聽命。」按：莒滅鄫，而晉討于魯，魯亦與其謀也。下言取鄫，是因晉討而復之。 疏 行父之子也。父喪未終而如晉，非禮也。三家世卿專魯執政，嗣位之始，結大國以自固。
十有二月，齊侯 注 滅萊。 萊者，兖州國，起齊爲兖州伯也。二伯不言滅國，齊言滅萊，貶之也。 疏 二伯、王臣 注 不能滅人自益，爲方伯有之，此貶齊之辭也。莊世何以言滅譚、滅遂？十三年以前，齊未伯之辭，特著之以見，以後不言滅也。僖十七年，何以言滅項？衆滅之之辭。此萊夷，託之中國，因是以起齊未爲二伯，爲兖州方伯，故滅萊自廣。月者，卑國。萊近齊國。
七年
春，郯子來朝。 郯子與盟會，連帥之等也，不言朝；言朝者，一見以相起也。于此志者，且起晉強，吴不制郯。 疏 郯爲連帥上等，因莒不言朝，故兩言朝。
夏，四月，三卜郊，不從，乃免牲。 傳曰：全曰牲。已變不郊，故卜免牲。按：郊，祭天也。《王制》：「天子祭天地。」魯方伯，不得祭天，周公有大勳，成王賜以天子禮樂，故得郊。周郊常以正月上丁。魯郊必卜用辛者，下天子也。《五經異義》曰：「《春秋公羊》説：禮郊及日皆不卜，常以正月上丁也。魯與天子并事變禮，今成王命魯使卜，從乃郊，不從即不郊，以下天子也。魯以上辛郊，不敢與天子同也。」按：此義與本傳同。
夏四月，不時也。 傳曰：「郊自正月至于三月，郊之時也。」「子不志三月卜郊，何也？郊自正月至于三月，郊之時也，我以十二月下辛卜正月上辛，如不從，則以正月下辛卜二月上辛，如不從，則以二月下辛卜三月上辛，如不從，則不郊矣。」 三卜，禮也。 據三卜不書。此書，以不時也。三卜至二月止，此多二月 注 。 乃者，亡乎人之辭也。 不由人也。四月可以不郊，志在于 注 郊，猶復 注 卜之，至于不從，事免。言事者，譏其得已不已，免非其心，責其黷也。
小邾子來朝。 襄世詳録小國，故記小邾詳，又起附庸亦朝也。 疏 小邾五言朝，降于邾之七朝。據《左傳》，以爲穆公。
城費。 起下墮費，季孫專也。郈不言城，互見也。
秋，季孫宿如衛。 衛與魯最親，一見如衛者，一見以明例。此報公孫剽之聘義也。 疏 内大夫往方伯言如。如衛，聘也，與下孫林父來相起。魯用三家，逐昭公。衛用孫、甯，逐獻公。言此以見大夫專政之禍。孔子曰：「魯、衛之政，兄弟也。」此弑逐之先見者也。
八月，螽。 劉子云：「先是，襄公興師救陳，滕子、郯子、小邾皆來朝。夏，城費。」劉説見《五行志》。月者，災甚也。
冬，十月，衛侯使孫林父來聘。 聘者不月，月者，以盟之月加于聘之上，見以聘盟也。孫氏逐君，目之，明執國政。 疏 衛四聘魯，止于此。兩見孫氏，一見甯氏、公孫剽，皆有所起。
壬戌，及孫林父盟。 聘而求盟，專也。受命出聘，不受命相盟，無君也。故聘盟皆譏。壬戌，公也，不出公，諱盟大夫。
楚公子貞帥師圍陳。 前言伐，此言圍，師久也。楚失鄭，乃争陳，陳陰與楚平，楚乃去。 疏 《陳世家》：「哀公三年，楚圍陳，復釋之。」
十有二月，公會晉侯、宋公、陳侯、衛侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。 會于鄬，以謀救陳。 疏 不言同盟，以兵車往，爲救陳，不盟也。
鄭伯髠原如會，未見諸侯。丙戌，卒于操。疏 《鄭世家》：「五年，鄭相 注 子駟朝釐公，釐公不禮。子駟怒，使厨人藥殺釐公，赴諸侯曰：『釐公暴卒。』立釐公子嘉，嘉時年五歲，是爲簡公。」
未見諸侯，其曰如會 尚在竟内，地操可也，不必言如會。 何也？ 據袁僑如會，後得盟也。 致其志也。 從晉者，鄭伯之意也。鄭伯將會中國，如其志，言如會。 疏 致亦成之。鄭伯志從中國，善事，故急成之，所謂「君子成人之美」也。 禮：疏 文見《曲禮》。禮義同爲例，謂《春秋》之例如此。凡傳言禮，而爲《春秋》例甚多。 諸侯不生名。 生名則是大辟之罪。名，死道也。 疏 經例：諸侯以爵見，生不名，大夫乃生名。 此其生名，何也？ 據曹伯卒于會，序會不名，卒乃名。 卒之名也。 因下卒名，非有貶絶。 疏 據吴子門巢卒，名在門上。 卒之名，則何爲加之如 注 會之上？ 據曹伯卒乃名。 見以如會卒也。 據吴子門巢卒也。如會，外乎會，新從中國。言如會，以此卒也。 其見以如會卒，何也？ 據如會無危道，不如門巢。 鄭伯將會中國， 故致志言如會。 其臣欲從楚， 君臣異心，君正而從邪。 疏 據《左傳》，因僖公失禮于諸臣見弑，不爲諸臣欲從楚。傳以從楚立説者，因經致其志，在會中國，而以事見弑，是其臣志可知，故以從夷責之也。 不勝其臣， 不勝，故見弑。不能自主，失權之過也。故君當自治，不可使大夫專權。 弑而死。 劉子云：「鄭伯弑死。」顔師古云：「子駟使賊弑，以瘧疾赴。」 其不言弑，何也？ 據弑大惡，内乃諱。 不使夷狄之民 子駟安心從楚，中國大夫如夷狄之民。齊陽生不言弑，與此同。 加乎中國之君也。 傳曰「汲鄭伯」，在中國也。劉子云：「鄭僖公富有千乘，貴爲諸侯，治義不順人心，而取弑于臣者，不先得賢也。及簡公用子産、裨諶、世叔、行人子羽，賊臣除，正臣進，去強楚，合中國，國家安甯，二十餘年，無強楚之患。」 其地，于外也。 據在内不地。 其日， 據許男卒于師，不日。 未踰竟也。 據晉侯卒于扈，未踰竟，日也。 日卒時葬，正也。 據蔡侯肸從夷不葬，此以正卒待之，爲中國諱也。
陳侯逃歸。 自此以後，待之如蔡，十年不見，十七年因宋伐乃録之，不專録事。《年表》：「楚圍我，爲公亡 注 歸。」
以其去諸侯， 陳侯以楚圍，陰與楚平，楚乃歸。晉徵諸侯，畏而至，晉將討之，乃逃而反。 故逃之也。 傳曰：「逃歸陳侯」，「存中國也」。背盟逃去，書逃以責之。已盟而去，不書。書者，陳侯雖盟，心不專而逃之。鄭伯未會而心向中國，致其志，言如會。以陳、鄭相起，貴其志。又其來也，則汲引之；其去也，則逃去之，皆以存中國也。
八年 《年表》：「鄭簡公嘉元年。」
春，王正月，公如晉。 月者，危也。鄬之會，公未歸，又隨晉侯如晉。方會，又帥人朝，惡之，故月也。
夏，葬鄭僖公。 賊未討書葬，爲中國諱。凡弑不書弑者四，皆葬，惟楚一不葬。 疏 《鄭世家》：「簡公元年，諸公子謀事，欲誅相子駟，子駟覺之，反盡誅諸公子。」
鄭人侵蔡，獲蔡公子濕。 鄭侵蔡者，晉使之也。簡公立，從父志，專心事晉也。鄭旋釋之，歸國後事見二十年。蔡以後十二年乃見，此因鄭而録之。 疏 獲凡六見，内一，秦一，吴二，鄭二，皆在末等。齊、晉、楚、宋，大國，乃不言獲。濕，莊公子，《左傳》稱司馬燮。蔡大夫九見公子、公孫，蔡爲方伯，至此乃見大夫者，略之也。濕兩見經，二十年見殺。
人，微者也。侵，淺事也。 言人、侵者，舉微、淺。 而獲公子， 公子貴矣。以貴者淺事而見獲。獲，大敗。 公子病矣。 病公子，所以譏蔡侯也。蔡從夷，以夷待之。鄭新從中國，故扶鄭夷蔡，以申中國。 疏 外獲志者，多以小獲大、外獲内，以見小不可忽也。大國大師通不言獲。
季孫宿會晉侯、鄭伯、齊人、宋人、衛人、邾人于邢丘。 齊以下皆大夫也，偁人，獨鄭伯見者，爲獻蔡捷親往也。 疏 《左傳》：「齊高厚、宋向戌、衛甯殖。」不言同盟，《左》以爲命朝聘之數。
見魯之失正也， 「正」當爲「政」。雞澤同見，此獨見魯。 公在， 據公如晉。 而大夫會也。 權在大夫也。《春秋》之例，公不會大夫，凡公會大夫，會皆目大夫，不出公。此會有諸侯而出大夫，明大夫專。不言宿如晉，君行卿從，傳曰「義者行」也。
公至自晉。 起公在會。
莒人伐我東鄙。 魯與滕、薛無侵伐之事，杞不伐我，惟曹、莒、邾有兵事。魯好侵奪近邑以自封殖，故近者有兵事，遠者無兵事，不争也。 疏 據《左傳》，此爲疆鄫田。
秋，九月，大雩。 劉子云「時作三軍，季氏盛」之應。
冬，楚公子貞帥師伐鄭。 討其伐蔡也。 疏 鄭因楚伐而服于楚。不言楚、鄭盟者，諱之也。時陳、蔡、許從楚，不言者，亦諱也。晉前已得陳、鄭，鄬會陳侯逃歸，此伐鄭從楚，又失二國也。
晉侯使士匄來聘。 大國聘次國，明晉悼有禮也，與下季孫如相起。
九年
春，宋災。 劉子云：「先是宋公聽讒，逐其大夫華弱，出奔魯。」
外災不志， 凡外州之國，通不志災。 此其志何也？ 内得志災。然衛、陳、鄭一見示例。宋屢志災。 故宋也。 故宋，以宋爲王者後，大國，稱公。不同衛、鄭只一記而已。齊大國，得二記災。宋王後，尤詳。此尊卑升降之數，新周、故宋、王魯，皆《詩》三頌師説，《春秋》先師亦多用之，如《公羊》是也。本傳不用新周、王魯，惟言故宋。以宋爲王後，稱公，經傳有明文。
夏，季孫宿如晉。 報士匄之聘也。不必三年一聘者，伯者求諸侯，禮數繁也。
五月，辛酉，夫人姜氏薨。 宣公夫人也。文、宣、成夫人皆齊女。 疏 據《左傳》，「穆姜薨于東宫。」不地者，傳所謂「夫人不地」也。此與哀姜薨于齊同爲有罪。
秋，八月，癸未，葬我小君穆姜。 九年三志薨葬，以起定姒爲妾母。 疏 此成公之母，薨在成公夫人之後，婦先姑而薨，故《公羊》有不知宣夫人、成夫人之説。
冬，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光伐鄭。 不月者，陳 注 逃歸，從楚也。鄭因楚伐從楚，晉争之。 疏 《年表》：「晉帥齊、宋、魯、衛、曹伐鄭。」
十有二月，己亥，同盟于戲。 戲，鄭地。此悼初伐也。
不異言鄭， 異鄭，言及鄭伯同盟。 疏 據言同盟，不若得袁僑、國佐異之。 喜 注 得鄭也。 據同外楚，喜得如同志，不異之以起疑。 不致， 據蕭魚致會。 恥不能據鄭也。 伐而後盟，致伐，是盟復伐，非得鄭辭。致會，則下鄭復從楚，有恥，嫌不能有鄭，故不致之。
楚子伐鄭。 前鄭同盟，楚來伐，鄭又從楚也。
十年
春，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光，會吴于柤。 吴在柤召諸侯同伐楚，諸侯因往會之，遂以諸侯之師滅傅陽。 疏 不言同盟，有吴，殊會，外之。公爲本國，諸侯爲中夏，吴爲夷狄，三等，故以二會字别之，所謂殊會也。
會又會， 據戚不再言會。 外之也。 傳曰：「中國有善事，則并焉；無善事則異之，存之也。」外之，外于是會也。若不外，則嫌以中國從夷狄之師。殊之，使若中國自會，吴來與之。
夏，五月，甲午，遂滅傅陽。 伯不言滅，此言滅者，衆辭也。傅陽，楚屬國。夷狄例時，遂者不日。言日者，使若二事然。 疏 《地理志》楚國傅陽下云：「故偪 注 陽國。」蓋在今安徽。
遂， 吴滅當言吴，不當言遂。 直遂也。 直諸侯遂事，非吴自從會滅之。 其曰遂何也？ 宜列數諸侯。 不以中國從夷狄也。 吴、楚相仇，吴滅傅陽以報楚也。若敘諸侯而滅，是以中國從吴也。蔡以吴善之，吴以中國則異之，中外之别也。
公至自會。
會夷狄不致， 會吴是會夷狄。 惡事不致， 滅傅陽是惡事。 此其致何也？ 據戲盟猶不致。 存中國也。 二事非常例，兼爲存中國。 中國 謂中國諸侯。 有善事，則并焉； 據戚不殊會吴者，蓋以戍陳善事，可使吴從之。 無善事則異之， 據會柤滅國，非善事，故殊外之。 存之也。 亡言存，存其國；未亡言存，存其道。許夷狄從中國，憂中國，不許中國從夷狄。滅夷狄，存中國之道。 汲鄭伯， 鄭，同盟國，方來，汲引之。不見諸侯，猶致其志，來者不拒也。 逃歸陳侯， 陳侯，不同盟者，欲去，雖已盟，猶逃之。往者不追，所以待夷狄之道。此謂楚事也。楚所争唯陳、鄭，于此明來去之義。 致柤之會， 外之也。此謂吴事，外之，則如公會中國不會吴。會中國致，吴會不致，致亦外吴。 存中國也。 楚、吴皆夷狄，初但外楚，吴強，經又外吴。 疏 三事，前二爲外楚，後一事爲外吴，皆以存同盟之中國也。
楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。 鄭從楚伐宋。楚侵伐不言從國，存中國也；此不言陳、蔡言鄭輒者，因下殺，鄭旋從晉，可言。 疏 輒，穆公子去疾之子，字子耳，後爲良氏。
晉師伐秦。 不救宋而伐秦，譏之也。 疏 《年表》：「荀罃伐秦。」報去年侵。荀罃將，不言名氏者，貶之也。不言戰敗，略之也。
秋，莒人伐我東鄙。 再伐矣，爲下執莒子張本。
公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。 齊世子初在小邾下，此在滕上者，以年進之。晉悼伯，諸侯全序；其所不序，皆從楚之國，陳、蔡、鄭、許是。 疏 此悼公初駕也。
冬，盜殺鄭公子斐、公子發、公孫輒。 傳曰：「《春秋》有三盜：微殺大夫謂之盜。」斐當國執政，發爲司馬，輒爲司空，此鄭三卿也。同時而殺三卿，亡國之道也，故以盜言之。晉亦同時殺三卿，然只郤氏，晉卿多，故不稱盜，以此異。 疏 《鄭世家》：「三年，相子駟欲自立爲君，公子子孔使尉止殺相子駟而代之。子孔又欲自立。子産曰：『子駟爲不可而誅之，今又效之，是亂無時息也。』于是子孔從之而相鄭簡公。」斐，《左》作騑，穆公子，字子駟，後爲駟氏，駟弘是也。
稱盜以殺大夫， 《公羊》：「大夫相殺稱人 注 ，賤者窮諸盜。」據《左傳》，時有劫君之事。殺者非君，又三卿同殺，故以盜言之。 弗以上下道， 據上殺下當言鄭、言大夫，爲上下辭。 疏 子駟前弑僖公，罪人也，發、輒從之，亦罪，故不言大夫。 惡上也。 簡公爲君三年不能討賊，子孔劫之，將自立，非子産，則身殺國亡不可知。失爲君之道，故書盜殺，言上之失權也。 疏 上謂君，鄭伯也。鄭伯不能討賊，諸大夫自相殺，失權不能自保，直書其事而罪惡見，故不以君臣正辭而下窮于盜。盜無名氏，不繫于鄭，不得爲人之辭。賤 注 殺者，即所以賤鄭伯也。
戍鄭虎牢。 戍者三見，僖買戍衛，襄五年戍陳，此戍鄭。凡戍，皆伯者争諸侯之事。 疏 《地理志》：河南 注 郡成皋下云：「故虎牢，或曰制。」
其曰鄭虎牢， 據城不繫鄭。 決鄭乎虎牢也。 前城不繫，恐不明，故于此繫以決之。 疏 據戍陳不繫邑。虎牢，鄭險塞，前城以禦楚，此因伐鄭戍之以待楚。戍陳在陳，戍鄭兵在虎牢，故決鄭于虎牢。得虎牢則得鄭，明前城虎牢之功。
楚公子貞帥師救鄭。 言救，明鄭服楚，非善之。 疏 《鄭世家》：「四年，晉怒鄭與楚盟，伐鄭，鄭與盟。楚共王救鄭，敗晉兵。簡公欲與晉平，楚又囚鄭使者。」
公至自伐鄭。 不恥者致伐。
十有一年
春，王正月，作三軍。 劉子云：「公作三軍，有侵陵用武之意，諸侯不和，伐其三鄙，被兵十有餘年，因之饑饉。」又云：「時作三軍，季氏盛。」顔師古云：「魯本立上下二軍，皆屬于公，有事則二卿遞帥之。季氏欲專其人 注 ，故增立中軍，三卿 注 各主其一。」 疏 攷軍制須合天下全計之。天子尊矣，而諸侯有五長、二伯、方伯、卒正、連帥、屬長是也。諸侯又自有五等，百里、七十里、五十里、三十里、二十里。除附庸不數，自天子至于五十里，共得九等。以九等之不同，而舊説只以四等説之，且其説除天子以外，則乃百里、七十里、五十里之制，而五長之制全佚。今權據《爵國》篇之説而詳攷之。
作，爲也。 據作主知新作。 古者天子六師，諸侯上國三軍，次國二軍，小國一軍 注 。 上國以下十字據班氏引傳補。《司馬法》：「萬有二千五百人爲軍。」天子六軍，諸侯三軍。軍數詳見《爵國》篇。萬二千五百人爲一軍，小國方五十里之數也。天子當四百倍，大國千乘當四十倍，百里國百乘者亦四倍之。舊説以小國之數通于天子、諸侯，誤甚。王六軍，軍數雖較五十里有加，實則四百倍之。《爵國》篇以爲天子六軍，萬二千五百人爲一軍，故經稱天子爲京師。大國三軍，二伯三軍，百里國亦三軍。二伯卿七錫，百里國七命，大小懸殊，禮數有合處。次國二軍，方伯二軍，七十里國亦二 注 軍。小國一軍，卒正一軍，五十里國亦一軍，其將皆命卿。凡兵賦田地所出，天子、諸侯大小，所出實數詳細規制，《爵國》篇言之詳矣。今以乘數簡明之法言之，天子萬乘，諸侯大者千乘、六百乘、三百乘，百里國百乘，方七十里五十乘，方五十里者二十五乘，小國較天子少四百倍，而古者以一萬二千五百人之小國立數，非言軍皆萬二千五百人也。今又依經、傳之文，以師、軍分别立説，大者以軍言，小者以師言，如天子六軍，二伯三軍，方伯二軍，卒正一軍，而連帥、屬長皆包于此，不再見。至于百里國稱三師，七十里稱二師，五十里國稱一師，略爲區分以别之。 疏 按：軍數皆準于卿，一卿將一軍。齊、晉、宋，大國，三卿，故有三軍。陳、蔡、衛、鄭與魯爲次國，二卿，故二軍。許、曹以下爲小國，一命卿，一軍。屬長以下無命卿，有一軍。卿變而軍實不能變，故皆有一軍。《春秋》據卿言軍，故小國無大夫者亦無師也。然曹、莒、邾、虞言師者，紀其實也。小國言大夫，不氏，與大國、次國不同。言小國師，與大國、次國同者，大夫不同，據無大夫師同者，師實不異，故與大、次國同。 作三軍， 經之軍字當與天子、大國相比。名位不同，禮亦異數。天子六軍，則大國但三軍，以辟天子。故《左傳》以晉舍新軍爲合禮。晉地數圻，軍數實多于天子。然不敢與天子同，方伯又當避二伯。魯地雖大，不止千乘，然當避二伯，不得與之同。當日分軍，必别有儀文禮制，無論兵軍多寡，不得踰此制。至于臨陣分合、營制，通不拘泥，各隨所便矣。 非正也。 《魯語》：「季武子爲三軍，叔孫穆子曰：『不可。天子作師，公帥之以征不德。元侯作師，卿帥之以承天子。諸侯有卿無軍，帥教衛以贊元侯。自伯、子、男有大夫無卿，帥賦以從諸侯。是以上能征下，下無姦慝。今我小侯也，處大國之間，繕貢賦以共從者，猶懼有討。若爲元侯之所，爲以怒大國，無乃不可乎？』弗從，遂作中軍。自是齊、楚伐討於魯，襄、昭皆如楚。」 疏 晉爲二伯元侯，攷《左傳》，其出軍無定數，有守有戰，有分兵。然而言軍數，則以三爲斷。大國既言三，則次國只應得二。此立三軍，是僭諸公也，《魯語》言之甚詳。
夏，四月，四卜郊，不從，乃不郊。 凡四五月、九月郊者，皆因卜而吉者也。卜吉則言郊，不吉則言不郊。
夏四月，不時也。四卜，非禮也。 非時強卜，譏黷也。三月三卜不從，可以已已。至四月猶卜，非也。
鄭公孫舍之帥師侵宋。 前從楚伐，此獨伐。伐宋，所以致晉師也。 疏 舍，穆 注 公子喜之子子展也，二見經。下入陳。
公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。 齊世子在曹下，進也。此二駕也。
秋，七月，己未，同盟于京城北。 京城，鄭邑。不言盟于鄭，鄭未服也。同者，並外陳、蔡也。 疏 京，《左》作亳。
公至自伐鄭。
不以後致， 據蕭魚致後會。 盟後復伐鄭也。 據下伐鄭也。傳曰：「已伐而盟復伐，則以伐致；盟不復伐，則以後 注 會致。」傳「後」衍字。
楚子、鄭伯伐宋。 目楚子、鄭伯，兼言二國。因争得鄭，故言鄭也，不言陳、蔡。 疏 自宣元年至此，鄭從楚伐宋者凡五見，事不皆見，一見以明之。宣元一，成十八年二見，哀十年一，共此凡五見。
公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭， 此悼公三駕也，得鄭。 疏 據《左傳》，鄭人行成，有入盟、出盟之事。不言者，爲美辭。 會于蕭魚。 蕭魚，鄭地。鄭與會也。不言盟，信辭。《春秋》惡盟。 疏 《晉語》：「十二年，公伐鄭，軍 注 于蕭魚。鄭伯嘉來，納女工 注 妾三十人，女樂二八，歌鐘二肆，及寶鎛，輅車十五乘。」
公至自會。 晉侯自此不出，下皆大夫會矣。
伐而後會， 伐重于會。 不以伐鄭致， 據京城北致伐。 得鄭伯之辭也。 傳曰：「盟不復伐，則以會致。」
楚人執鄭行人良霄。 鄭已從晉，楚怒，執其行人，所謂公罪也。 疏 《鄭世家》：「簡公欲 注 與晉平，楚又囚鄭使者。」
行人者， 據執或不言行人。 挈國之辭也。 傳曰：「稱行人，怨接于上也。」《左傳》「書曰行人，言使人也」，與《傳》同意。 疏 良霄，穆公庶子公子去疾字子良，子公孫輒字子耳，良霄，輒之子也。良爲七穆之一。霄襄三十年見殺，良氏經祇見霄一人。
冬，秦人伐晉。 爲楚救鄭。不言晉敗績者，略之也。 疏 《年表》：「我使庶長鮑伐晉救鄭，敗之櫟。」
十有二年
春，王三月，莒人伐我東鄙，圍邰。 劉子云：「襄慢鄰國，莒伐其東。」伐我二十見，通不月，此月者，莒，魯屬也。四年之中，三來伐我方伯，深入圍邰，失尊傷重，故月之也。
伐國不言圍邑， 據上再伐，不言圍邑。 舉重也。 據國重于邑，此言圍者，因伐鄙可言圍，伐國則不言圍邑。 取邑不書圍， 據取須句不言圍，明此未取。 安足書也。 據取重于圍也，此言圍，爲下救邰張本也。
季孫宿帥師救邰， 受命救邰。如私行者，惡專兵也。
遂入鄆。 鄆，内邑。莒伐我所取也。
遂，繼事也。 二事相接續。 受命而救邰， 始事爲受命，使不兼也。 不受命而入鄆， 後事知起意非受命。 惡季孫宿也。 大夫無遂事，皆由君命。此專入，故以遂言之，所以譏季孫。
夏，晉侯使士魴來聘。 士氏何以數來聘？爲魯事也。晉如天子公，其卿亦如天子卿。天子大夫不名，晉卿何以名？内外之别也。
秋，九月，吴子乘卒。 卒者，以同盟會也。此王者，以子卒之。王尊偁，子卑號，夷狄雖大曰子，此以中國治之也。不卒，卒少進。不日，日少進。不葬者，惡其王號，加之誅滅之罪也。 疏 《吴世家》：「二十五年，王壽夢卒。」司馬遷説：吴、楚之君稱王，《春秋》書之曰子，變其實，號從中國也。
冬，楚公子貞帥師侵宋。 失鄭，又争宋。從者，陳、蔡、許。自此以後，經不見伐宋矣。 疏 據《左傳》有秦，不言秦者，略之，亦如有蔡、許、陳不言也。且荆州之國皆在，不言，下一言隨侯以見例也。
公如晉。 《魯世家》：「十二年，公朝晉。」
十有三年 《年表》：「吴諸樊元年。」
春，公至自晉。 不合五年之禮，因事往也。
夏，取邿。 邿，近邾小國。《左傳》云：「邿亂，分爲三。師救邿，遂取之。」《公羊》以爲邾邑者，是邿舊爲邾所取也。《春秋》之例，邑有爲國、國有爲邑者，各隨所見言之。 疏 知邿國者，《地理志》東平 注 國亢 注 父下云：「詩亭，故詩國。」詩、邿同音異字也。
秋，九月，庚辰，楚子審卒。 共王也。日卒，少進也 注 。 疏 《楚世家》：「三十一年，共王卒，子康王招立。」
冬，城防。 得時也，時則書 注 。修舊不書，書者，爲臧孫請緩録之。與齊有隙，起下圍成。 疏 《左傳》：「於是將早城，臧孫請俟畢農事 注 ，禮也。」防者，成氏邑。
十有四年 《左傳》此年天子錫齊侯命，稱舅氏名環。蓋貶爲方伯，故公不如齊而如楚也。
春，王正月，季孫宿、叔老會晉士匄、齊人、宋人、衛人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人，會吴于向。 外吴也。向，内邑。叔老非卿介也，會見卿介，示例也。大夫獨出晉、鄭者，蓋以晉主會，鄭新從會，故獨言名氏也。晉悼大夫三會，始出鄭，再出衛，三出宋，三有大夫，國大夫專，故漸出之。會不月，月者，謹會夷狄也。以諸侯會吴，吴強而諸侯弱也。再會足矣！ 疏 不言同，有吴。蠆，穆公孫，公子偃之子子蟜也，後爲游氏，游吉、游速是也。
二月，乙未，朔，日有食之。 劉子云：「《春秋》二百四十二年，日食三十六。襄公尤甚，率三歲有奇而一食。」「後衛大夫孫、甯共逐獻公，立公孫剽。」
夏，四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宫括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。 伐秦以報櫟之役也。不月，月者，道遠，諸侯皆在，事重，故月之。此衛大夫有名氏，悼大夫再大會，由鄭及衛也。 疏 《秦本紀》：「是時晉悼公爲盟主。十八年，晉悼公強，數會諸侯，率以伐秦，敗秦軍，秦 注 軍走，晉兵追之，遂渡涇，至棫林而還。」按：偃，庚子，中行獻子。
己未，衛侯 注 出奔齊。 劉子云：「獻公暴虐，慢侮 注 定姜，卒見逐走。出亡至竟，使祝宗告亡，且告無罪于廟。定姜曰：『不可。若令無，神不可誣。有罪，若何告無罪也？且公之行也，舍大臣而興小臣謀，一罪也；先君有冢卿，以爲師保，而蔑之，二罪也；余以巾櫛事先君，而暴妾 注 使余，三罪也。告亡而已，毋告無罪也。』」 疏 《衛世家》：「獻公十三年，公令師曹教宫妾鼓琴，妾不善，曹笞之。妾以幸惡曹於公，公亦笞曹三百。十八年，獻公戒孫文子、甯惠子食，皆往。日旰不召，而去射鴻于囿。二子從之，公不釋射服與之言。二子怒，如宿。孫文子子 注 數侍公飲，使師曹歌《巧言》之卒章。師曹又怒公之嘗笞三百，乃謌之，欲以怒孫文子，報衛獻公。文子語蘧伯玉，伯玉曰：『臣不知也。』遂攻出獻公。獻公奔齊，齊置衛獻公於聚邑。孫文子、甯惠子共立定公弟秋爲衛君，是爲殤公。」
莒人侵我東鄙。 四伐矣。季文子卒後，莒四伐我，襄失道也。
秋，楚公子貞帥師伐吴。 吴、楚交兵之始，與中國五會矣，楚乃伐之。以爲禍始貞，以後不見貞，七見皆兵事。 疏 據《左》、《史》，此伐吴敗楚，獲楚公子。不書者，凡獲而書者皆中國，外州大夫獲不書也。吴、楚兵連，以致楚亡，此先見也。
冬，季孫宿會晉士匄、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人于戚。 戚，衛邑。宋大夫有名氏，悼大夫三大會，由小及大也。齊、曹、滕、薛、杞、小邾不序。齊不序，起伐我。獨序莒、邾，起下執。 疏 《左》：「謀定衛也。」不言同盟。
十有五年
春，宋公使向戌來聘。 宋四聘魯，三見華氏，惟此一見向氏。 疏 向，公子向父之後，桓族也。終《春秋經》，皆見世卿，而不言公子、公孫，與魯、鄭殊。魚氏出奔後，向氏爲左師。
二月，己亥，及向戌盟于劉。 聘盟不地，于劉因下誤衍。 疏 一説：劉，内地。如公與晉侯盟于長樗之比。
劉夏逆王后于齊。 夏者，名也。不稱劉子，臨王后，名從正稱也。劉夏即劉卷之父，後儒因夏名，遂以夏爲士，誤甚。 疏 劉，畿采地。稱子者，卿也。下劉文公亦稱劉卷。
過我， 據不言來、不稱子，非接内也。言逆，非内主之，起祭公内主之也。 故志之也。 爲主則言歸，過我則言逆，主書以起祭公即謀逆事之非也。不言使者，逆者微，故奪其使不言也。靈王不記事，記此以見之。
夏，齊侯伐我北鄙，圍成。 劉子云：襄慢，齊伐我北鄙，百姓騷動。伐不言圍，爲救大之也。 疏 齊侯驕蹇，不會諸侯。自此至十八年，六見伐我之文，因此以致同圍齊，與頃公敗鞍之事同也。
公救成，至遇。 言至遇者，不敢進也。 疏 《年表》：「齊伐我。」
季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。 既言公救矣，何以復言二卿？二卿專也。既齊師已退矣，何以更言帥師？以師爲役也。 疏 圍成，郛有壞者，故城之也。下齊又圍成，此城以自固。
秋，八月，丁巳，日有食之。 劉子云：「先是晉爲雞澤之會，諸侯盟，又大夫盟，後爲湨梁之會，諸侯在而大夫獨相與盟，君若綴旒，不得舉手。」八月無丁巳，此食晦日，七月晦也。
邾人伐我南鄙。 劉子云：「襄慢鄰國，是以邾伐其南」，「百姓騷動」。季文子卒後，襄慢鄰國，莒四伐其東，齊伐其北，邾伐其南，四郊多壘，卿大夫之辱也。
冬，十有一月，癸亥，晉侯周卒。疏 《晉世家》：十五年，冬，悼公卒，子平公彪即位。
十有六年 《年表》：「晉平公彪元年。」
春，王正月，葬晉悼公。 自成公十八年至此十五年，爲晉悼復伯之事。悼公幼而明斷，舉賢任才，三駕而楚不能與争，無城濮、鄢陵之勞，無滅譚、滅遂之失，無執衛、執曹之舉，先以謙德，不令而從，其才德在桓、文之上。然能服諸侯，而不能杜大夫之漸；能得鄭，而不能掩失陳之責；能駕楚，而不能掩通吴之非。盟會之權，非大夫敢干也。蕭魚以後，凡三大會，士匄、荀偃實主之，則悼之失也。 疏 月者危。悼以下伯衰也，故平、昭、頃三公皆月。晉五葬，一日、四月也。
三月，公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于湨梁。疏 晉平公初會也。自此至昭十年，共二十六年，紀晉平伯也。不序齊，以伐我，爲下圍齊。
戊寅，大夫盟。 劉子云：「晉爲湨梁之會，天下大夫皆奪君政。」「獨相與盟。」顔師古云：「諸侯皆在，而叔孫豹、晉荀偃、宋向戌、衛甯殖、鄭公孫蠆及小國大夫盟。」
湨梁之會，諸侯失正矣。 雞澤諸侯盟，因袁僑來，乃私盟。傳曰：「始失政。」始者，未甚之辭。 疏 「正」讀作「政」，下「正在大夫」同。 諸侯會， 據雞澤，會諸侯已盟。 而曰大夫盟， 據雞澤，因袁僑來盟。此君會而大夫專盟。 正在大夫也。 雞澤初失政，此大夫執政專盟。 諸侯在，而不曰諸侯之大夫， 據雞澤諸侯在，言諸侯之大夫。宋之盟，不在猶繫。 大夫不臣也。 大夫有無君之心，如宋大夫以官偁。君在不盟而臣下盟，是政在大夫。不繫諸侯者，大夫有無君之心，故不繫也。孔子曰：政在大夫，「五世希不失矣」。
晉人執莒子、邾子以歸。 討其伐我也。在會，公愬于晉，晉乃執之。偁人執，有罪之辭。 疏 《左傳》：「以我故，執邾宣公、莒犂比公，且曰：『通齊、楚之使。』」
齊侯伐我北鄙。 再伐也。晉執莒、邾，齊又來伐。齊強，不從晉，故下圍齊。 疏 《年表》：「齊伐我。」
夏公至自會。 公未歸國，已見伐至者，危之也。
五月，甲子，地震。 《年表》：「地震。」
叔老會鄭伯、晉荀偃、衛甯殖、宋人伐許。 叔老，大夫也。前從季孫見，此特見者，以内大夫可會外諸侯也。 疏 《左傳》：「夏六月，次于棫林。伐許，次于圅氏。」
秋，齊侯伐我北鄙，圍成。 上「城成郛」懼齊，此言圍以明之。成在魯北境，叔孫邑也。
大雩。
冬，叔孫豹如晉。 爲齊故請師也，以起下圍齊之役。
十有七年
春，王二月，庚午，邾子瞷卒。 邾至此乃日，故下皆從日。 疏 此卒于國，不書其歸者，略之也。一説卒于晉，不言晉者，爲中國諱也。惟諸侯卒于楚者乃地楚，所以惡楚也。
宋人伐陳。 宋伐陳，從晉命以撓楚也。《年表》：「宋伐陳。」 疏 據《左傳》，陳敗，司徒卬獲于宋。不書者，略之也。
夏，衛石買帥師伐曹。 曹人愬于晉，爲下晉執石買張本。 疏 據《左傳》，因孫蒯事而伐曹。不見孫蒯者，非卿也。見石氏，録賢者後，且明世卿也。石碏四世孫成子稷見《左》成二年傳。買，稷子共子也。碏有大功於衛，世爲衛大夫，子曼姑哀三年見經。衛襄以前詳孫、甯，但一見殺；孔達以下詳石氏、北宫氏、世叔氏、公叔氏、公孟氏、齊氏、趙氏者，孫氏已絶，故詳録之。
秋，齊侯伐我北鄙，圍桃。 《年表》：「齊伐我北鄙。」伐不言圍，言圍者，取之也。
齊高厚帥師伐我北鄙，圍防。 《左傳》本無齊字，與上圍桃合爲一事。 疏 《左傳》：「齊高厚圍臧孫紇于防」，「齊人獲臧堅」。不書者，爲内諱也。
九月，大雩。
宋華臣出奔陳。 因前伐陳，故奔陳。 疏 爲殺華吴，因國人逐瘈狗而奔。班説詳《五行志》。
冬，邾人伐我南鄙。 不服晉，起下再執。 疏 《左傳》：「爲齊故也。」
十有八年
春，白狄來。 白狄在冀州，不言朝。來者，來助我拒齊，從晉命也。狄言白，白者録之詳，以善事言白，非善事，狄之而已。 疏 《春秋》言來者七，直來曰來。仕於魯者，祭伯是也。以事至魯，記來者。祭公來，實來是也。來朝不言朝者，介葛盧、齊仲孫及白狄皆爲魯事來，諱言之，故直曰來而已。非不能朝，不言朝也。
夏，晉人執衛行人石買。 因其伐曹執之。 疏 《左傳》：「晉人執衛行人石買于長子，執孫蒯于純留，爲曹故也。」
稱行人， 據或不言行人。 疏 按：石買前伐曹，此稱行人者，不當因其來而討之是也。又伐曹必有受命，故稱行人。 怨接于上也。 上，君也。怨其君，所謂公罪，怨君而執其臣也。不言行人，皆以私罪，執單伯是也。
秋，齊侯伐我北鄙。 六伐我矣。恃強，不與諸侯交，又累伐我，下敗自取之也。
冬，十月，公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同圍齊。 月者，齊強，諸侯皆在，所傷多。二伯不能和協以抗夷狄，而私自争戰，所傷甚多，《春秋》謹爲月之，以相譏也。 疏 《齊世家》：「靈公二十七年，晉使中行獻子伐齊。齊師敗，靈公走入臨菑。晏嬰止靈公，靈公弗從，曰：『君亦無勇矣！』晉兵遂圍臨菑，臨菑城守不敢出，晉焚郭中而去。」
非圍 據《世家》言圍臨菑，則實已圍矣。傳言非圍者，據下致言。 而曰圍， 據下釋同義，此當脱同字。伐言國，圍言邑；言圍，小而邑之。 齊有大焉， 大與病對文，謂本大國。 疏 齊舊爲東伯，伐齊是伐伯者。言圍，抑之如邑，奪伯者詞，使得伐也。義見下。 亦有病焉。 病辱義見下。 非大 齊本爲大國。 而足同與？ 言如非大國，則不足以當諸侯之同圍。今十一國同乃圍之，是大齊，乃言圍耳。 諸侯同罪之也， 使非有罪，則諸侯不同心伐之；同伐，是諸侯皆以齊爲不道。齊不會諸侯而六伐我，皆有罪也。 亦病矣。 諸侯同罪，病辱大也。此明有大、有病之義。謂言同，亦非純大之。齊舊伯，與夷狄交伐我，惡之，言圍，貶也。言同，以明舊伯而病齊，義亦見焉。 疏 成二年傳云：「焚雍門之茨 注 ，侵車東至海。君子聞之，曰：『夫甚！』甚 注 之辭焉，齊有以取之也。」兼説此事。鞍戰與此圍同，皆齊侯驕蹇所致。《公羊》：「則其言同圍齊何？抑齊也。曷爲抑齊？爲其亟伐也。或曰爲其驕蹇，使世子處乎諸侯之上也。」
曹伯負芻卒于師。 傳例：「公、大夫在師曰師。」不日，與廬卒同。 疏 《曹世家》：「二十三年，成公卒，子武公勝立。」
閔之也。 諸侯踰竟卒當國，此宜言卒于齊，言師者，明主公也。曹爲魯屬，魯爲喪主，有保護之恩，故曰閔之。桓會詳卒，不言師，安之如内。晉侯卒于扈，非魯屬，不言師、會。
楚公子午帥師伐鄭。 因諸侯伐齊事，出師以争鄭。從者，陳、蔡、許。 疏 午一見。《年表》：「楚伐鄭。」
十有九年 《年表》：「曹武公勝元年。」
春，王正月，諸侯盟于祝柯。 不日，惡盟。圍齊之後，諸侯又相盟。祝柯，齊地。
晉人執邾子。 因上伐再執。
公至自伐齊。 從齊至也。
《春秋》之義，已伐而盟復伐者， 所伐之國，平而來盟。其國不服，别從大國。 則以伐致； 據「盟于京城北」，以伐致也。 盟不復伐者， 從中國，不事夷狄。 則以會致。 據蕭魚之會以會致。 疏 按：此爲鄭專例。以鄭爲中國，陷于楚，故急争之，不與陳、蔡同。得之則喜，不得則憂，皆所以内中國，外夷狄也。若齊爲大國，則不在此例矣。 祝柯之盟，盟復伐齊與？ 據下復伐與「盟于京城北」以伐致同，疑起下復伐也。 曰：非也。 據盟不日，知以辟惡事，不爲下復伐齊。 然則何爲以伐致也？ 據皋鼬以會致也。 曰：與人同事， 人謂邾子。致伐爲辟邾事，非爲伐齊。 或執其君， 謂晉執邾子。 或取其地。 謂魯取邾田。盟惡，從惡事不致之例，故以伐致，辟惡盟也。
取邾田，自漷水。 魯與邾原以漷爲界，漷水移，魯後取邾田，以漷爲界。
軋辭也。 軋，委曲也。言自者，謂委曲隨漷水。 其不日， 據内盟例日。 惡盟也。 惡盟謂同會而執君取地，惡，故不致。晉前執邾，旋釋之，歸又伐魯，魯愬于晉，晉又執之，魯大夫乘是而取其地。有罪治之，是也；乘義爲利，則非也。
季孫宿如晉。 如晉謝伐齊。
葬曹成公。
夏，衛孫林父帥師伐齊。 林父先至，晉及諸侯在後。七月至穀，聞有喪而還。獨出林父，強專兵，起下逐君也。 疏 晉約諸侯大夫伐齊，爲二十三年齊伐衛張本。
秋，七月，辛卯，齊侯環卒。 劉子云：「靈公娶于魯，聲姬生子光，以爲太子。夫人仲子與其娣戎子皆嬖于公。仲子生子牙，戎子請以爲太子代光，公許之。仲子曰：『不可 注 ！光之立也，列于諸侯矣。今無故而廢之，是專黜諸侯，以犯不祥。』以死争，公終不聽，遂逐太子光而立子牙。」 疏 《齊世家》：「二十八年，靈公疾，崔杼迎故太子光而立之，是爲莊公。莊公殺戎姬。五月壬辰，靈公卒，莊公即位，執太子子牙于句瀆之丘，殺之。八月 注 ，崔杼殺高厚。」
晉士匄帥師侵齊，至穀，聞齊侯卒，乃還。疏 穀，魯邑。
還者，事未畢之辭也。 詳見前。 受命而誅生，死無所加其怒， 《春秋》之義，别生死，殊人鬼，王者之法施于其生，不施于死，故有功者死不追錫，有罪者死不伐喪。許慎引舊説云：「死可追錫，如有罪，可追刑耶？」是也。 不伐喪，善之也。 據譏宋公伐喪也。善者，因其專命，不純許之。 善之，則何爲未畢也？ 善之則當以事畢詞，不畢，嫌當進師也。 君不尸小事， 傳曰「尊不親小事」，如觀魚之類。此臣下事，君不自主之。 臣不專大名， 傳曰「卑不尸大功」，如專命退師，此大事，不伐喪大名，此當歸命待君，而反則歸美于君，臣無專制之嫌。 善則稱君， 凡善當使君主之，不可竊擅美名。 過則稱己， 惡事則代君受過。尊君親上，致身以事君，忠愛之至也。班固説：「善稱君，過稱己，何法？法陰陽共殺共生，陽名生，陰名殺。臣有功，歸于君，何法？法歸明 注 于日也。」 則民作讓矣。 《祭義》：「天子有善，讓德于天。諸侯有善，歸諸天子。卿大夫有善，薦于諸侯。士庶人有善，本諸父母，存諸長老。禄爵慶賞，成諸宗廟，所以示順也。」 士匄外專君命， 行止自由，不稟命而行。將在軍專命，本爲危事，不伐喪，善事，無危。此當歸美于君，待君命而行。 故非之也。 不伐喪，善事。善事，故不許使不善不責之矣。《春秋》本于嫌得者見不得，如此之類是也。 然則爲士匄者宜奈何？ 問其進退不可，道將何從？ 宜墠帷 掃地曰墠。將哭齊，故設帷。 而歸命乎介。 傳曰：「已牛矣，其尚卜免之，何也？禮，與亡也，寧有，嘗置之上帝矣，故卜而後免之，不敢專也。」按：因介反命，君止之乃止，則君有卹喪之美，臣有將順之道。今不待命遂行，則臣專大名而廢棄君命，君不能以禮相責，而反有專命之譽。故嚴繩之，不使得遂，所以申君命，明臣節也。《公羊》説以此爲使在外聞君喪之禮。
八月，丙辰，仲孫蔑卒。 蔑，孟獻子也，魯下卿。劉子云：「魯孟獻子聘于晉，宣子觴之 注 。三徙，鍾石之懸，不移而具。獻子曰：『富哉！』宣子曰：子之家孰與我家富？』獻子曰：『吾家甚貧，惟有二士，曰顔回、茲無靈者，使吾邦家安平，百姓和協。惟此二者耳，吾盡于此矣。』客出，宣子曰：『彼君子也，以養賢爲富；我鄙人也，以鍾石金玉爲富。』孔子曰：『獻子之富，可著于《春秋》。』」 疏 蔑，公孫敖之孫，穀文伯之子，諡獻子。宣九年始見經，至此四十六年卒，十見經，子速立。
齊殺其大夫高厚。 劉子云：「靈公逐太子光，立牙爲太子，高厚爲傅。靈公疾，高厚微迎光。及公薨，崔杼立光而殺高厚。」 疏 國、高，齊之賢大夫。殺高厚者崔杼。國、高弱而崔、慶彊，積有弑君之禍。以累上之辭言之，所以惡光也。《世家》：八月殺。
鄭殺其大夫公子嘉。 前殺三卿。子孔有罪，不稱人以討之者，討之不以其罪也。又分其室，故稱國以討，不去其官。事詳《左傳》。 疏 嘉，穆公子，字子孔，後爲孔氏。鄭七穆，印氏、豐氏俱不見經，孔氏惟公子嘉見經。
冬，葬齊靈公。 不日而時。前已失伯，又新爲諸侯所圍，驕蹇失尊，有取敗之道，故不日。 疏 光殺牙而立。起不伐喪之美。立二十八年，前二十四年從晉，後四年不同會盟。
城西郛。 據「城中城」，知西郛，城西郭也。 疏 《左傳... -->>
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