请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

爱看小说网 www.izxs.net,最快更新两般秋雨盫随笔最新章节!

    邵飞飞

    邵飞飞,福州人,或云西湖女子也。幼孤,其季父授以诗书。稍长,能吟咏。及笄,以才色闻。里中有求之者,其母辄曰:“吾女当随贵人,焉能为牧猪奴配?”王师讨闽寇,总制幕宾罗某者,道经其居,见飞飞浣衣湖畔,惊为绝色,乃遗母千金,以继室为词。既归,大妇悍妒不能容,使阍奴强妻之。弱质苟延,香魂旋化,作上下平韵三十绝句以见志。兹录其数首云:“荻帘日影自迟迟,乱绾乌云掠鬓丝。羡杀隔邻谁氏女,金钱闲掷买胭脂。”“白云缥缈望中迷,独倚窗前掩面啼。万里漂零亲念否?碧梧不是凤皇栖。”“哮声狺语听多般,翻道他人 舌蛮。怅望夕阳芳树外,娇莺嘹呖话家山。”“挑灯含泪叠云笺,万里缄封报可怜。为问生身亲阿母,卖儿还剩几多钱?”“想后思前恨转加,误人都是浣溪纱。既然负却当年意,何必寻春到若耶!”“柳色青青咏汉南,树犹如此我何堪。输他邻妇无思虑,碗大葵花满髻簪。”“北地风高凛冽严,漫天风雪压前檐。炕头不是金炉火,马粪如香细细添。”诸篇怨而涉怒,闻者伤之。

    鸦片

    鸦片产于西番,彼处名为合甫融,见徐伯龄《蟫精集》。向止行于闽、广,今则各省并皆渐染。其类有三:一曰公斑,出明雅喇;一曰白皮,出孟买;一曰红皮,出曼达喇萨。乌土为上,即公斑。 白皮次之,红皮又次之。红皮又有三种:花红为上,油红次之,别出吗喇及盎叽哩者,名鸭屎红,见杨秋衡《海录》;又名阿芙蓉,见李时珍《本草纲目》。凡内洋载鸦片之船,曰趸船。省城包卖之户,曰窑口。其往来交土之船,曰快蟹艇,亦曰扒龙艇。贩烟者俱在零丁洋。近年每岁来二万余箱,乌土约八千箱,每箱约八百圆。白皮约一万三千箱,每箱约六百圆。红皮约二千箱,每箱约四百圆。计岁耗洋银约一千五百万圆。嘉应州吴石华学博兰修 《弭害文》辨之甚详。且近时内地俱有能种者,在浙者曰台浆,在闽者曰建浆,在蜀者曰葵浆。耗精伤财,废时失业,莫此为甚。余曾有《鸦片篇》一首云:“窄衾小枕一榻铺,阴房鬼火红模糊,中有鸢肩鹤背客,夜深一口青霞呼。非兰非鲍气若草,如胶如饧色则乌,或云鸟粪或花子,运以土化抟泥涂。加以水齐炮制法,文火武火煎为酥,清光大来渣滓去,炼金而液成醍醐。此品来自西域地,居奇者谁番贾胡,朝廷严禁官晓谕,捆载来若牛腰粗。关津吏胥岂不觉,偷而赂者千青蚨,况复此辈尽癖嗜,一见宝若青珊瑚。近闻中国亦能制,其物愈杂毒愈痡,吁嗟黄金买粪土,可为痛哭哀无辜。颇闻此物妙房术,久服亦复成虚无,其气既窒血尽耗,其精随失髓亦枯。积而成引屏不止,参苓难起膏肓苏,可怜世人溺所好,宁食无肉此不疏。典裘质被靡不至,那顾屋底炊烟孤,噫嘻屋底炊烟孤,床头犹自声呜呜。”有江南程某者,已成大瘾,既而悔之,然不能戒,因作洋烟诗十数首。内有句云:“不觉渐成长命债,岂知早受一灯传。”言之呜咽。又装烟之管,俗名曰枪,价有昂至数十金者。有人句云:“此与杀人凶器等,不名烟袋故名枪。”警绝。

    四海

    花有海字者,皆从海外来,海棠、海榴是也。又海红花即山茶花,海桐花即七里香,吴陆子渊尝植四花于圃,建亭其中,名四海亭。

    竹楼

    常州府署中,有竹楼一所。某太守题一对云:“未知明年在何处,不可一日无此君。”集句天成,且的是官斋中语,故妙。

    锥刀砚

    家秋潭先生于所亲家见一砚,石质细润,良材也。其家不之贵,用以覆瓿,且磨刀锥,伤痕数处。先生乞归,名锥刀砚,镌铭其旁云:“磨刀则磨,磨锥则磨,磨墨则磨,磨人则磨。”

    范增诗

    钱舜臣咏范增诗云:“暴羽天资本不仁,岂堪亚父作谋臣。尊前若遂鸿门计,又一商君又一秦。”陈中孚咏范增诗云:“七十衰翁两鬓霜,西来一笑火咸阳,生平奇计无他事,只劝鸿门杀汉王。”二诗痛快,可括东坡《范增论》一篇。

    艮心居士

    艮心居士,舅氏华荔生先生别号也。先生讳文椃,字绣之,号荔生,又号冬玉,行九,少余二岁。幼与余同学,不屑沾沾于帖括,因改习名法度支,顾亦以繁重厌弃之。因小就书记,游江西,游广东,游浙江,虽各有际遇,而糊口之外,内顾维艰,以故郁郁不得志。辛卯之冬,以患发疽,卒于象山县署,时年甫三十七,无子,以兄子为嗣。生平好吟咏,所存不多。没后为收其遗稿,残笺断楮,多半漫糊。《感怀》云:“春水自深非借雨,秋云渐薄不关风。”《冬柳》云:“依依老去风情减,絮絮飞来雪色寒。”《梅雨》云:“乱如人意添愁重,酸入天心洒泪多。”《美人风筝》云:“红粉亦能通线索,青云何必不裙钗?”又绝句云:“泼墨天容吝晚晴,冷吟闲醉未分明。年来别有闲愁绪,不种芭蕉听雨声。”皆可诵也。

    金铃小犬图

    先伯祖谏庵公藏明世宗所画金铃小犬图一帧,秀丽明婳,想见几暇宸翰之精。下缀七言绝句二首云:“猎罢西山万马屯,不教狐兔占秋原。金铃小犬虽无力,此际还知报主恩。”“小吠花阴为守宫,苍鹰搏击志相同。君恩已是难酬报,况复图形纪汝功。”末署曰“臣嵩奉敕谨题”,居中御印篆“天河钓叟”四字,世宗别号也。《书画谱》载明宣、宪、孝三宗能画,而世宗无闻焉。得此可补纪载之缺。考嘉靖号尧斋,万历号舜斋,天启号禹斋,嘉靖又号雷轩,又号天河钓叟,俱见《万历野获编》。

    对月曲

    赵秋舲《对月曲》内《江儿水》一支云:“自古欢须尽,从来美必收。我初三瞧你眉儿斗,我十三窥你妆儿就,我廿三觑你庞儿瘦,都在今宵前后。何况人生,怎不西风败柳!”初三三句,未经人道。

    好名

    杨铁崖至嘉禾,选同人诗,夜已半,闻门外剥啄声,启视,则皆禾中能诗者也。人人持金缯,均乞留其诗。杨笑曰:“生平三尺法尚可假借,若诗文则心欲借眼,眼不从心,未尝敢欺当世。”遂运笔批选,止取鲍恂、张翼、顾文奕、金炯四首。诸人相顾错愕,固乞宽假,至有涕泣长跪者。遂俱挥出门外,闭关藏烛曰:“风雅扫地尽矣。”随园老人选诗,丹阳贡生何震负诗一册,踵门求见曰:“苦吟半生,无一知己,今所望者惟先生,是以求教。若先生亦无所取,则某将投江死矣。”先生大骇,为称许数联,欣然而去。己不能传而求附人以传,好名之心,亦良苦矣。

    西厢记

    《琵琶记》影借中郎,《荆钗记》污蔑十朋,夫人知之。至双文之事,风流话柄,千古艳称,然考《旷园杂志》,载唐郑太常恒及崔夫人合葬,墓在淇水西北五十里,即古淇澳地。明成化间,淇水泛溢,土崩石出,秦给事贯 所撰志铭在焉。志中盛称夫人四德咸备,则《会真》一记,特寓言八九耳。又兖州阳谷县西北,有西门冢,大姓潘、吴二氏自言,是西门妻吴氏、妾潘氏族,见《香祖笔记》。小说所记,或亦风影其词欤?

    山歌

    山歌船唱有极有意义者,如“南山脚下一缸油,姊妹两个合梳头,大的梳个盘龙髻,小的梳个杨烂头”。前人谓其始同终异,以比性本善而择术遂分也。吴船山歌云:“月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁,几家夫妇同罗帐,几个飘零在外头。”音调悲惋,闻之令人动羁旅之感。台州塘下戴氏将败,童谣云:“塘下戴,好种菜,菜开花,好种茶,茶结子,好种柿,柿蒂乌,摘了大姑摘小姑。”音节真如古乐府。又儿童扯衣裙相戏唱曰:“牵郎郎,拽弟弟,踏碎瓦儿不着地。”《诲刍录》曰:“此祝生男也。踏碎瓦,禳之以弄璋;牵衣裙,禳之以衣裳;不着地,禳之以寝床。上二句祝多男,下一句祝其不生女。”寥寥三语,檃括《斯干》,后二节诗甚奇。吴斧仙名峻,杭府人,作山歌云:“吴山脚下唱山歌,山色弯环双黛螺。天上月儿糖饼样,中间不信有姮娥。”痴语亦有致。

    听月楼诗

    亡室黄孺人,名巽,字顺之,号蕉卿,萧山训导黄公超 女,文僖相国七世孙女也。年十九,来归于余,醇谨恭俭,族戚无闲言。丁亥之冬,余侍家大人入粤,孺人以母病不能从。次年冬,余忽患咯血症,孺人闻而心惊,间关度岭,乃未及半年,猝得风疾,沉绵床笫一载有余,竟尔不起。余作挽联云:“四千里累尔远来,父在家,母在殡,翁姑在堂,属纩定知难瞑目;廿三年弃余永诀,拜无儿,哭无女,继承无侄,盖棺未免太伤心。”实事实情,不自知其言之悲也。孺人受外姑雷夫人教,解吟咏,著《听月楼稿》,喜读元人诗,故所作多与之相近。《偶成》云:“滑芴春笺临晋草,玲珑小几供唐花。”《寄颖卿妹萧山》云:“家远愁看花姊妹,病多难配药君臣。”《不寐》云:“蛩语闹于牛马斗,鸡声难若凤鸾鸣。”《病中偶成》云:“竹径乱敲风似翦,蕉阶不住雨如麻。”《丙寅除夕》云:“百年已过六千日,一饮真须三百杯。”《咏手炉》云:“却为摩挲知冷暖,偶从翻覆见炎凉。”《呈程十然丈》云:“帷绛经言飞白字,杀青史笔比红诗。”《雨后看山》绝句云:“玻璃水镜净于揩,螺髻多从雨后开。无数青山青不够,暮云添出一峰来。”《湘湖采菱曲》云:“吴江女儿采莲花,凌波绰约如朝霞。越江女儿采菱角,隔水轻盈笼芍药。儿家生小湘湖边,只种秋菱不种莲。种莲莲子心中苦,剥菱菱实心中甜。湘湖一夜西风紧,三五鸦鬟荡双艇。戏牵菱叶钓竿丝,笑指菱花镜奁影。采菱菱角红,颊晕双涡浓;采菱菱角绿,眉痕两峰蹙。菱根丛杂菱刺多,纤纤素手临清波。鲤鱼风起芙蓉外,蝉鬓生寒可奈何?春风采莼莼欲小,秋风采菱菱渐老,年年春去又秋来,不及儿家颜色好。采菱复采菱,菱船四面来前汀。湖水净逾碧,湖山瘦且清,双桨只在波中停。菱歌静后不知处,却向湖头浣纱去。”诗二卷,未暇付梓也。遗稿重翻,曷胜於邑!

    苏杭游女

    苏人风俗,凡妇女下山,舆夫每倒抬而行。有人句云:“妾自倒行郎自看,省郎一步一回头。”杭人风俗,凡妇女游湖,每逢上岸,观者如堵。有人句云:“郎自乞晴侬乞雨,要他微雨散闲人。”二语俱极风致。

    告墓文

    先曾祖少司空,以乾隆五十八年葬于江干之诸桥,窆事皆山舟学士经营,有告墓文云:“呜呼!雁行中断,荆树半摧,境有幽明,情无睽隔。忆昔童年丧母,吾两人如形影之相依;壮岁登朝,吾两人亦 蛩之相负。自宦分中外,合少离多,迨病滞乡闾,我南尔北。方冀归田有日,白首同依;何图先我云亡,黄肠空递。悠悠逝水,寂寂荒祠,妇殁早殡于前楹,岁久未安乎幽室。维兹山名百子,筮协龟从;所奇事隔廿年,珠还剑返。地师无媒而自至,山灵虚席以相迎,似有数存,岂非天幸!赐茔在望,魂依吾父吾母之前;上冢所经,我先尔子尔孙之列。从此幽灵永奠,同穴相庄,庶慰予心,定邀神佑。呜呼!阿兄老矣,泉台之相见有期;吾弟闻乎,华表之来归何日?哀哉尚飨!”沉痛之语,令人酸鼻。窀穸之役,先大父夬庵公躬亲畚挶,乃卜葬甫终,而大父亦病而长逝矣。学士挽联云:“齿发已如斯,泉下相寻知有日;丹铅俨然在,箧中忍展未完书。”次联所云,以大父所著《左通》未曾卒业也。迄今四十余年,《左通》一书借表弟汪小米中翰远孙 之力,亦已付刊,敬翻手泽,曷胜泫然!

    马字

    马字之为用不一,然不外记数、象形二义。礼投壶,请为胜者立马。今俗猜枚之物曰拳马,衡银之物曰法马,赌博之子曰筹马,又以笔画一至九数曰打马子,此皆记数之马也。木工以三木相攒而歧其首,横木于上以施斧斤,谓之作马。插秧之杌名秧马。《周礼》:“掌舍设梐枑再重。”注:“行马也。”又俗于纸上画神佛像,祭赛后焚之,曰甲马。又都会水陆之冲,曰马头。又三弦上承弦之物,曰弦马。净桶曰马子。此皆象形之马也。惟檐铁曰铁马,船舱内边门曰马门,则又不知何所取义。

    书中绝句

    董东亭癸酉闱后,从市上买旧书数种,内有《文中子》一本,涂乙狼藉,于夹叶中得方寸纸,蝇头书二绝云:“一树桃花卧绿芜,春阴帘外雨模糊。宵来乡思知多少,又听东风舞鹧鸪。”“垂杨踠地绿丝齐,绣阁无人落燕泥。闲倚熏笼思往事,冷香和梦过横溪。”款曰“淞云”,盖闺人之作也。

    摸秋

    鸠兹俗,女伴秋夜出游,各于瓜田摘瓜归,为宜男兆,名曰摸秋。

    横看

    古人览书,五行十行并下,皆言直看也。韩宗伯菼撰昆山徐大司寇行状云:“公与姜太史宸英观古碑,碑甚高,公令人扶掖升高,横阅之,已又横阅其中间,复俯而横阅其下截,遂乃尽举其辞。姜大惊,以为绝才无对。”

    舜兄

    舜妹 手,舜妃癸比,俱有明征。《越绝书》:“舜兄狂弟傲。”又《尸子》云:“舜事亲养兄,为天下法。”舜兄不可考,二书不知何据。

    古人名字

    仓颉帝姓侯名刚,见古篆文。许由字武仲,见《庄子释文》。伯夷名允,字公信,叔齐名智,字公达,见皇侃《论语疏》。仲雍字熟哉,见《史记》注。后稷字度辰,见《路史·后纪》。箕子名胥余,见《庄子·大宗师》。比干名胥余,见《尸子》。瞽瞍名 ,见孙海门《稽古名异录》。纣字受德,见《汲冢周书》孔晁注。微仲名泄,字子思,见《家语本姓解》。商均名章鹢,见《金楼子》。巫咸名祒,见《庄子·天运》。朱张字子弓,见《释文》王弼注《荀子》。弦高字随牛,见《淮南说林》。祁奚字黄羊,见《吕氏春秋·去私》注。羊舌大夫姓李名果,见闵二昭三疏。老聃名元禄,见《路史》;又名乾,字元杲,见《前凉录》。介之推姓王名光,见方氏《通雅》。易牙名亚,见孔疏。晋解扬字子虎,见《说苑》。孟懿子字子嗣,林放字子邱,并见《闽中金石记》仓颉庙碑。吾党直躬姓石名奢,见《韩诗外传》。公冶长名芝,见《论语疏》。漆雕开名凭,字子修,见宋杨简《先圣大训》白水碑。扁鹊名少齐,见《周礼疾医释文》。宋仲几字子然,见《春秋分记》、《通志·氏族略》。文种字少禽,见《文选》陆机《豪士赋序》注。孟子字子居,见《礼部韵略》及颜师古《急就章》注。陈仲子字子终,见《列士传》。告子名胜,字子胜,见陈琳《为曹洪与魏文书》。伯乐姓孙名阳,见《庄子疏》。荀卿名况,见刘向《荀子序》。

    贾秋壑

    贾似道初入相,有人赋诗云:“收拾乾坤一担担,上肩容易下肩难。劝君高著擎天手,多少旁人冷眼看。”盖久知其相业之不终矣。在位时,曾令人贩盐百船,至京师卖之。有人赋诗云:“昨夜江头长碧波,满船多载相公鹾。虽然要作调羹用,未必调羹用许多。”又行推回田亩之令。有人赋诗云:“三分天下二分亡,犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩,也应不似旧封疆。”又行立士籍之法。有人赋诗云:“戎马掀天动地来,襄阳城下哭声哀。平章束手全无策,却把科场恼秀才。”又荆襄方危之际,汪紫原以三策投似道,一谓抽内兵过江,或百里,或二百里,置一屯,皆设都统,七千里江面才三四十屯,设两大藩府以总之,缓急上下流相应;二谓久稽使者,不如遣归,啖缓师期;三谓若此二者均不可,莫若准备投拜。贾得书大怒,罢汪归金陵。不数月,北兵渡江,九江以下皆失守。有人赋诗云:“厚我墙垣长彼贪,不然衔璧小邦男。庙堂从谏真如转,竟用先生策第三。”五诗皆轻倩浅易,然的是杭人轻薄口气。

    四书对

    某太守,清苑人,曾令泾县,颇贪酷。一日辰起,见厅事帖一对云:“彼哉彼哉,北方之学者,何足算也!戒之戒之,南人有言曰,其无后乎?”

    李秋雁

    李纫兰女史佩金 江苏长洲人,山阴何公子仙帆之配也。工词,著《生香馆集》,逼真漱玉,年三十余卒。杨蓉裳农部芳灿 之夫人为之序,孙古云袭伯均 次而刊之。李又有《秋雁》诗四首,中有句云:“偶听弓弦惊寤寐,久疏笺字报平安。筝无急柱宁辞鼓,琴有哀音未忍弹。”不脱不黏,幽怨之思,溢于言表,真名作也。江南人呼为李秋雁。

    晏元献诗

    元献尝举其得意句示人云:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。”“楼台侧畔杨花过,帘幕中间燕子飞。”谓的是富贵人吐属是已。然余尤爱其“已定复摇春水色,似红如白野棠花”、“楼台冷落收灯夜,门巷萧条埽雪天”。愈冷淡,愈风流,而又绝无衰飒气,真有福泽人语也。

    江城梅花引

    词中《江城梅花引》一调最难措手,长句转接处易俚,一病也;短句重叠处易滑,二病也;两段结处易涩,三病也;措语类曲,四病也。康伯可“娟娟霜月”,千秋绝唱,罕有嗣音。顷得郭频迦麐 一阕云:“一重方空一重纱,采莲花,采菱花,爱住吴船,生小号吴娃。墙内红楼楼外水,有明月,照鸳鸯,宿那家?那家那家,在天涯。雨又斜,云又遮,听也听也,听不到一曲琵琶,渐渐西风秋柳不藏鸦。欲倩西风吹梦去,还只恐,梦魂中,太远些。”音节和缓,情景迷离,真合作也。

    安公子

    家构亭制府肯堂 《石幢居士吟稿》二卷,已付刊久矣。此外尚有诗余十数首,以未成卷帙,不能付梓。内有《安公子》一阕云:“不道春归也,一春飘泊名花谢。风雨妒花飞片片,可怜狼藉。愁得我瘦无半把春难借,肠九曲独立回廊下。更萦怀抱,彻耳莺啼,声声娇姹。待把流莺骂,骂时休想莺儿怕。离怨系来心里病,画工难画。他自过曲台芳榭闲消夏,更不管零落蔷薇架。恨云恼月,者样痴情,向谁同写?”情致缠绵,敬为录而存之。

    对联

    偶见剃头铺一对联云:“到来尽是弹冠客,此去应无搔首人。”工雅浑切。又大道边茶亭一对云:“四大皆空,坐片刻无分尔我;两头是路,吃一盏各自东西。”浅语颇有禅理。又吾杭涌金门外藕香居茶室对云:“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人。”集坡诗恰切,可入西湖志余。

    梁瀛侯语

    瀛侯先生《日省录》云:“天下无难处之事,要两如之何;天下无难与之人,要三必自反。”二语似旧而实新,似迂而实切。

    读书

    渊明读书不求甚解,是涵养性情事。孔明读书略观大义,是讲求经济事。冥心躁气者不得借口。

    孔子

    《清净法行经》称孔子为光净童子,《造天地经》以孔子为儒童菩萨,《酉阳杂俎·玉格》以孔子为玄宫仙真,《灵位业图》以孔子为太极上真君,援儒入墨,殊属可笑,然侮圣亦甚矣。

    花押

    安禄山押山字,以手指三撮,见曾慥《类说》。王荆公押石字,性急潦草,人以为类反字,见《石林燕语》。韦陟五云体,亦是花押。陈仲醇云:“钟离权花押,作一剑形。”见《香祖笔记》。是神仙亦有花押也。

    苏绣鞋

    明苏子平衡 《咏绣鞋》句云:“南陌踏青春有迹,西厢立月夜无声。”人以苏绣鞋呼之。古人诗云:“愿得将身化锦鞋。”此公何其旖旎也!然以此得名,较之鸳鸯鹧鸪,风斯下矣。

    别号小照

    近俗市侩牙人,俱有别号,后生小子,并画小照。舒铁云怀王仲瞿诗云:“文如谢灵运,武如郭子仪,有名而无字,古人亦大奇!后世好标榜,称谓日日新,走卒号居士,达官署山人。相如商傅说,将如汉马援,版筑非自图,云台未尝见。后世重形貌,画像日日增,男女竞红绿,富贵私丹青。我爱王仲瞿,其人无他殊,既不取别号,亦不画小照。”

    香市

    西湖昭庆寺山门前,两廊设市,卖木鱼、花篮、耍货、梳具等物,皆寺僧作以售利者也。每逢香市,妇女填集如云。孙渊如观察诗云:“丝带束腰绵衬额,游廊叉手走东西。”描写下路妇人,形景如绘。

    梁秋草

    高叔祖午楼公,讳梦善,文庄胞弟也。年十五举于乡,六上春官不第,出宰直隶蠡县,卒于官,著《木雁斋诗稿》。《秋草》诗最传诵,警句云:“马散玉关肥苜蓿,月明青冢冷琵琶。”时呼梁秋草。

    王伯穀

    王山人伯穀诗云:“山上杜鹃花作鸟,墓前翁仲石为人。”有人戏效其体嘲之云:“身上杨梅疮作果,眼中萝卜翳为花。”闻者绝倒。盖王时患恶疮,而一目又微障,故云。

    联谱

    狄武襄不祖仁杰,郭崇韬哭拜汾阳,人之贤否,自是不同。张献忠僭号于蜀,追尊梓潼帝君为始祖,盗贼之行,悖谬固不足责,若唐有天下,以老子为始祖,何亦诞妄乃尔耶?余家旧遭回禄,谱牒无存,先胄遥遥,已不可考。忆在京时,有人以梁鸿、梁灏为问者,余笑应之曰:“硕德巍科,不敢扳扯,惟绿珠、红玉,千古风流,当认为远代闺秀耳。”

    烟波钓徒

    圣祖幸海昌,捕鱼赐群臣,各赋诗谢恩。查初白先生末句云:“笠檐蓑袂平生事,臣本烟波一钓徒。”词意称旨。忽内侍传语云:“宣烟波钓徒查翰林。”盖同时有声山学士,故以诗别之。此可与“春城无处不飞花韩翃”作的对也。

    蔡木龛

    蔡木龛布衣焜 ,钱塘人也。居于武林门内之斜桥河下,身为鹾务司会计,而往来皆文士。家贫,爱客若性命。室无应门五尺之童,惟一老妪给事。门悬竹梆一事,客至击之,则此妪启扃而出。内门设题名簿,凡访者先书姓氏焉。登其堂,修洁无尘,茗碗熏炉,位置贴妥,酒谈茶话,客便是从。性不爱花而爱草,墙阶盆盎悉植之,所植之种,芊绵娟秀,而莫呼其名者,不知凡几。则寻常种类,一经是翁浇灌培植,鲜媚迥异凡恒。尤酷爱翠云草,卧榻之院,宽可数弓,贴地平铺,一碧无隙,每当夕阳新雨,望之如西洋翠罽盖。贮水之筒,扫叶之帚,去秽之纱囊,无一时离手也。翁不作诗而善谈论,腹笥极博,嫉恶如仇,有所白眼者,出一语必刺入骨。又好游谈,一丘壑之胜,必穷其境而后已。性又极介,不妄取与,而待人接物,则仍煦煦作春气,殆市隐之流欤。木龛有小照一帧,诸人题遍,尚余尺幅,时余客京师未归,木龛曰:“当俟晋竹归来,属其补题。”讵意余于六月十九日归家,而翁已先五日溘逝矣。其侄婿何叔明携图来,为述其遗意,余题《金缕曲》一阕云:“市隐风流绝。展遗图琳琅满纸,纸留一隙。闻说先生曾有语,待我归来赘笔。讵咫尺音容顿隔,恼煞石尤风太利,竟迟帆五日成长别。思往事,泪沾臆。须眉矍铄犹如昔,恁匆匆红尘撒手,鹤笙吹彻。天上尽多瑶草种,绝胜人间春色,要一一待公手植。识字打钟原本分,说径山曾托前生钵。翁临殁,自言前生为径山僧。 泡梦语,感而述。”

    程十然

    程十然起振 ,仁和布衣,居忠清里之双眼井巷。性通脱,善谐谑,少游兖沂间,出入群公卿门。劝之仕,且助之资,夷然不屑也。有老母,归而课徒奉甘旨。好弹琴,受教于李玉峰先生,尽得其法。尤善制琴,座侧斤锯彩髹,无不毕具。尝得一旧琴曰春风,其声清越无匹,因自制曲曰《烈风雷雨颂》,非至交而知音者,勿与弹也。好读《春秋》,著《春秋正义》一书,荟诸说而折衷之。尤精历算诸学。酒量不洪,而雅好持杯,每酒酣以往,议论风生,相知中少所许可,有合意者,则又性命以之。年七十,丁母忧,以毁卒。无子,亦可哀已!余尝欲为程、蔡二君作合传而未果,因兼述其梗概如此。十然尝诵其玉峰师绝句一首云:“十里五里出门去,千峰万峰任所之。青溪无言白云冷,落叶满山秋不知。”诗境超绝。

    山现字画

    广东肇庆府三十里外,有山名茶托冈,绝壁上现“父母”二字,四面树木丛杂,而字画中寸草不生。又葱利武口寨石上,有花如堆心牡丹,枝叶缠绕,虽精于画者不能及。或以物击碎其花,拂拭复见。又永州苏山石以水淋之,锯破,其像有观音、弥勒、寒山、拾得,又有“天下苏山”四字。

    诗家烘托法

    《咏老马》诗云:“齿长几何君莫问,沙场旧主早封侯。”不言老而老字自见。《咏方镜》诗云:“秋水一泓明见底,照来谁有面如田?”不言方而方字自见。此所谓烘云托月法也。又有人《咏一丈红》诗云:“五尺阑干遮不住,尚留一半与人看。”以五尺剔出一丈,更妙。按一丈红,即蜀葵花也。

    小颠

    西湖诗僧小颠,预治槥具,署一小扁,题曰:“阿呀。”又于所居山房榜一联云:“老屋将倾,只管淹留何日去?新居未卜,不妨小住几时来?”其风趣类多如此。诗则冲淡之中时见奇峭,有《万峰山房稿》。

    薛白杨唐

    康熙中,毗陵四书家,薛瑨、白某、杨大鹤、唐某。时有“薛白杨唐”之目,可与“苏黄米蔡”作的对。

    云起石

    天台齐息园宗伯主讲敷文书院时,每当山雨欲来,云气滃起,必识其处。及霁,随一童往锄之,辄得一石,上有古篆云字,积久至盈箧。最后得一石,上有“天台丈人”四字,状若雕刻,自此遂不复见,而先生亦不久归道山矣。异哉!山长马秋药先生履泰 课士,尝以云起石为题咏其事。

    莲笠

    《六砚斋笔记》曰:“莲初出水,为骤雨所霖,辄中夭。因出新意,剪荷叶线缝之,作兜鍪状,名曰莲笠。雨则遍覆之,较锦帐覆牡丹,尤为韵致。”

    饿乡记

    漳浦蓝鹿洲先生鼎元 杜门讲读,岁饥,作《饿乡记》云:“醉乡、睡乡之境,稍进焉,有饿乡,玉、苏二子所未曾游也。风土与二乡上下,但节尚介,行尚清,气尚高,又二乡所未逮也。昔伯夷、叔齐造是乡,爱不忍去,乡人留奉为主,凡过客,悉禀命别去留。孔子适陈,道经是乡,夷郊迎甚恭,以主位让。孔子不顾,然亦重韪其意,偕弟子停骖七日。其后曾参、原宪辈,尝窃往游,与夷、齐甚相得。於陵仲子矫廉于齐,投是乡三日。夷曰:‘辟兄离母者,非吾徒也。’仲子惭而去。汉周亚夫弃通侯尊,徒步款门。夷曰:‘莽夫岂足居此!’然来者不拒,因别筑数楹居之。未几,而幸臣邓通贸贸然往。夷大怒曰:‘吾乡干净土,竖子敢来相辱!’命扑杀之。而延晋处士陶潜,高风涤秽,然潜性放诞不能安,每越境与王无功游,夷亦不禁。梁武迫侯景,逃是乡,夷不纳,固请乃可,卒免侯景刃。夷惧为天下逋逃薮,乃集乡人,更训典,严条约,凡贱隶鄙夫,富贵庸人,亡命至止,悉拒不纳。自是游者日以众,不得入者亦日以多。其敬礼周旋,去来任意者,若唐韩愈、宋吕蒙正,代止数人。元之初,谢枋得至焉,夷、齐乐其同志也,倚为性命交。近世士大夫,罕有得其门而入者。吾友黄越甫尝游是乡,归言佳胜。余初未信,比偕越甫同往,未半途,觉道路险巇,复勉进,忽气象顿宽,别有天地。山茫茫,水淼淼,人浑浑噩噩,三光飞弹,大块转圜,俯视王侯卿相,持粱齿肥,俗孰甚焉!夷、齐为余言:‘天将有意斯人,必先使历是乡以增益之。’余笑不信,但乐其乡之不余拒也,辄数日一往,往则与夷、齐上下千古,深以为独得之秘,恨王、苏之不获从吾游也。”鹿洲先生,雍正间人,以明经宰广东,政有循声,甫署广府而卒,有集二十卷行世。

    橘红

    世传化州橘树,乃仙人罗辨种于石龙腹上,共九株,各相去数武,以近龙井略偏一株为最。井在州署大堂左廊下,龙口相近者次之,城内又次之,城以外则臭味迥殊矣。广西孝廉江树玉 著《橘红辨》,谓橘小皮薄,柚大皮厚,橘熟由青转黄,柚熟透才转黄。闲尝坐卧树下,细验其枝叶香味,明明柚也,而混呼之曰橘,且饰其皮曰红,实好奇之过云。

    菩提叶

    嘉庆丁巳六月,广州飓风大作,光孝寺菩提树皆拔起。中丞陈公大文 命树工栽之,培以豆谷腴泥,树复生,年余复槁。寺僧乔庵离相往南华寺分其种,仍栽故处,今翘然葱茜矣。按《五代·僭伪传》,乾德五年夏,光孝寺菩提树为大风所拔。南汉林衢《光孝寺》诗云:“旧煎诃子泉犹冽,新种菩提叶又繁。”据此则树已屡易,非复达摩手植矣。

    麻疯女

    粤东有所谓麻疯者,沾染以后不可救药,故随处俱有麻疯院。其间自为婚配,三世以后,例许出院,以毒尽故也。珠江之东有寮,曰疯塾,以聚疯人。有疯女貌娟好,日荡小舟,卖果饵以供母。娼家艳之,啖母重利,迫女落籍。有顺德某生见女,深相契合,定情之夕,女峻拒不从,以生累世遗孤,且承嗣族叔故也。因告之疾,相持而泣。生去旬余,再访之,则女于数日前为生投江死矣。生大恸,为封其墓,若伉俪然。番禺孝廉黄蓉石玉阶 作歌纪其事云:“花田一夜吹香雪,病叶狂花正愁绝。疯人有女初长成,貌似夭桃心似铁。扁舟学泛石城霞,错被旁人艳色夸。绮籍耻登南部记,丽词羞唱后庭花。人似江流留不住,黄金断送蛾眉去。回首哀哀母氏恩,晨昏谁复珍馐具。枉说佳人是可儿,啼饥消尽旧腰支。枇杷花发难通屐,杨柳春浓懒画眉。凤城年少慕倾城,闻道珠江有丽卿。冀北马空真少偶,花南鸟啭况多情。阿娇早把多娇重,绿珠不惜明珠奉。知命从教诵小星,背人好把衾裯送。情根难断意缠绵,妾负君情两可怜。流传三叶歌《芣 》,懊恨更番事管弦。语入郎心心已槁,盈盈泪堕郎怀抱。桃叶江心欲渡难,莲香卷内因君恼。一从分作两鸳鸯,镇日恹恹病掩房。已拚精卫终填海,无复啼鹃哭望乡。香魂泯灭蛟龙守,水仙为伴湘妃友。消息惊传太瘦生,断肠人似牵丝藕。鬓影钗光尚宛然,招魂剪纸向江天。几时得遂三生约,再结韦家后世缘?”余谓此女不独于生有情,兼且造福无量,盖不欲以病躯贻害他人也,真是放下屠刀手段。蓉石年逾弱冠,工诗古文词,先君壬辰分校秋闱所得士也。

    复姓

    孟昶时,翰林学士范禹偁冒姓张,天成中登第复姓,上郡守启曰:“昔年上第,偶标张禄之名;今日故园,复作范雎之裔。”引用独切。

    庸主知人

    蔡京立党碑,徽宗允之。然宴会强蔡攸饮酒,攸辞以酒力不胜。帝曰:“就令灌死,亦不至失一司马光。”是亦知君实之贤也。秦桧力主和议,言于帝曰:“方今天下须南人归南,北人归北。”帝曰:“朕北人将安归?”桧语塞。是亦知会之之奸也。乃知之而犹溺之,此其所以为庸主也欤?

    鼻子

    今俗詈人奴曰鼻子,不知何据。按王伯厚《汉制考》云:“始生子曰鼻子。”又民母,嫡母也;支婆,庶母也,见汉服虔注。

    反切

    反切之学,近日罕有讲求者。三家村课徒,以两字颠倒相呼,可得本音,此欺人之谈也。不知双声,不能反切,不辨字母,不知双声。辨字母不难,只要练得口吻熟耳。大兴李氏《音鉴》一书,极明白晓畅,玩之当自得也。

    眉子砚

    陶绥之,会稽人,篁村先生之侄也。因其祖为广西司马,遂寄籍广东番禺县,补博士弟子员。人极淳朴,酷好风雅,尝得叶小鸾眉子砚一方,腰圆式,面有犀纹,形如半弯新月,背有跋云:“舅氏从海上获砚材三,分致予兄弟。琼章得眉子砚,缀以二绝云:‘天宝繁华事已陈,成都画手样能新,如今只学初三月,怕有诗人说小颦。’‘素袖轻笼金鸭烟,明窗小几展吴笺,开奁一砚樱桃雨,润到青琴第几弦。’”下署曰“己巳寒日题”,印章“小鸾”二字。按此诗《反生香集》中失载,惟近日陶凫乡太守有《咏眉子砚》词,所记正与之相同。绥之得此,遍征歌咏,裒然成册。余为填《摸鱼儿》词一阕归之。册中余最爱诵郎苏门太守葆辰 三绝云:“仙迹留传未肯销,摩挲片石也琼瑶。不然铜雀台前瓦,谁更春深忆二乔。”“一握端溪玉不如,再休想像画眉初。自传晚镜偷窥戒,不写黄庭便紫书。”“尘愿都从佛法抛,更无恨上月痕梢。先生若为修眉史,竟与《心经》一例抄。”又吴石华学博兰修 《疏影》词云:“三生片石,有黛痕隐隐,依旧凝碧。字瘦如人,诗靓于春,都是可怜香泽。昙花悴后瑶琴冷,共一缕玉烟萧瑟。最伤心细雨樱桃,又过几回寒食。犹记疏香旧事,小颦初画了,无限怜惜。煮梦年华,写韵风神,转盼已成今昔。彩鸾未许人间嫁,更莫问蓬莱消息。算只有眉月婵娟,曾照那时颜色。”

    三家店题壁诗

    先大父己丑出京,过三家店,见壁间题五绝句云:“十载长安蔟泪痕,几将心事托朱门,非关老大无车马,自恋三生旧石魂。”“回文织锦苎萝纱,底道天津是妾家,红豆落时郎有意,为侬飞雨洗残花。”“休将颜色共人争,莫问章台旧日名,从此铅华冰雪净,幸随司马老长卿。”“地北天南有尽头,离魂愁垒望中收,纵教尘污花纱绣,不数飞英逐水流。”“同云缥缈朔风高,脱尽烟花梦自遥,怕说天津桥上月,多情惟有广陵潮。”下署“天津薄命女左手书”。大父和诗云:“古墙尘网笔踪昏,无限芳情动旅魂,人事左来书亦左,留将右手拭啼痕。”

    灯谜

    近人作灯谜,心思突过前人,以余所闻之佳者备录之。朗诵《史》、《汉》。有班、马之声。 松子。父为大夫。 直把官场作戏场。仕而优。 红旗报捷。克告于君。 分明《周易》语,却是楚骚心。象曰郁陶思君尔。 止子路宿。季氏旅于泰山。 打胎。既欲其生,又欲其死。 一乘轿子两人抬,跷脚跟班随后来。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之。 怕妻羞下跪。懦夫有立志。 四个头,六只眼睛,四只手,十二只脚。牛羊父母。 前头吹笛子,后面敲破锣。鱼丽于罶鲿鲨。 挑灯闲看《牡丹亭》。光照临川之笔。 士曰既且。言游过矣。 第二个士曰既且。又先于其所往。 鸣金收军。使毕战。 君子从来陋巷居,小人偏得住华庐。若将四角齐声去,两处园亭尽是虚。好恶。 核。果在外,仁在其中矣。 鸦。爵一齿一。 先生不知何许人也。师与有无名乎。 灶妾。纳诸厨子之房。 千不是,万不是,总是小生不是。平旦之气。 七月七日长生殿,夜半无人私语时。玉环同知。 昱。下上其音。 佯。何可废也,以羊易之。 晋襄公。爷字。 赋得偃武修文,得闲字。败字。 春雨连绵妻独宿。一字。 正月小,二月小,三月小。人字。 十字在口里,无头又无尾,若作田字猜,便是呆秀才。鱼字。 夫妻猜拳,一个叫五,一个叫八马。语字。 左看三十一,右看一十三,合拢来看三百二十三。非字。 两个男的,两个女的,两个活的,两个死的,两个有名字的,两个没名字的。华周杞梁之妻。 如夫人。其称名也小,其取类也大。 一鞭残照里。马儿向西。 连元。又是一个文章魁首。 禽。会少离多。 亥。一时半刻。 掠。半推半就。 太史公下蚕室。毕竟是文章误我,我误妻房。 幺二三四六。才有梅花便不同。 似... -->>

本章未完,点击下一页继续阅读

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”