请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
p; 玉衡者，以衡挈柱，其平如衡，一升一降，井水上出，如趵突焉。玉衡之物有七：一曰雙筩，雙筩者，水所由代入也。二曰雙提，雙提者，水所由代升也。三曰壺，壺者，水之總也，水所由續而不絕也。四曰中筩，中筩者，壺水所由上也。五曰盤，盤者，中筩之水所由出也。六曰衡軸，衡軸者，所以挈雙提下上之也。七曰架，架者，所以居庶物也。七物者備，斯成器矣。更為之機輪焉，巧者運之，不可勝用也
注曰：趵突，泉水上出也。一曰雙筩
煉銅或錫為雙筩。其圜中規，而上下等，半其筩之長以為之徑。下有底，中底而為之圜孔，以其底之半徑為孔之徑。筩之旁，齊於底而樹之管，管外出而上迤也。管之容，其圜中規。管之下端抒之以合於筩。開筩之下端為橢孔，融錫而合之於管。管之上端亦抒之，既樹之，則與筩之邊為平行。三分其底之徑，以其一為管之徑。底之圜孔，為之舌以揜之。舌者方版，方版之旁為之樞。底孔之旁為之紐。樞入於紐，如戶焉而開闔之。舌之開闔，與管之孔無相背也。紐居左則管居右。舌其合於底也，欲密。管之孔，翕合於筩之孔，欲利而無罅。樞紐之動也，欲不滯。凡水入也，必從其底之孔也，有舌焉而開闔之。開之則入，闔之則不出。左開則右闔矣，是左入而右不出也。是恒有一孔焉，入而終無出也。故曰雙筩者，水所由代入也。
注曰：凡徑，皆言圓孔也，肉不與焉。如本篇一圖，甲至乙，丙至丁是也。半長為徑者，徑三寸則筩長六寸，如丁丙廣三寸，則甲丁長六寸也。半徑為孔者，徑三寸，孔徑一寸五分，如丁丙三寸，則辛壬一寸五分也。上迤者，斜迤而上，如戊至己，丙至庚也。抒者，斜削之，如戊至丙，己至庚是也。橢，長圓也，欲與戊丙之孔合也。融錫合之，小釬也。管之上邊與筩邊平行，將以合於壺之下孔也，己庚是也。三分之一者，底徑三寸，則管徑一寸，未至申之度也。方板者，醜寅卯午是也。樞者，卯辰午是也。紐者，癸子是也。舌如橐籥之舌，以樞合紐，令醜卯之板，恒加於辛壬孔之上，向丙而開闔之也。
二曰雙提
旋堅木以為砧，其圜中規，而上下等。曷知其中規而上下等也？砧之大，入於雙筩也，欲其密切而無滯也，展轉之，上下之，猶是也，斯之謂中規而上下等。當砧之心而立之柱。三分其砧之徑，以其一為柱之徑。柱之短長無定度，以水之深也，井之高也，斟酌焉而為之度。柱之上端，為之方枘而入於衡。凡水之入也，入於雙筩之孔也，孔有舌焉。砧升，則舌開而水為之入；砧降，則舌合而水為之不出。水之入而不出者，舌也；舌之開闔者，砧也；砧之上下者，柱也。舌闔矣，水不出矣，砧又下焉，水將安之？則由筩之管而升於壺，左右相禪也。故曰雙提者，水所由代升也。
注曰：砧，形如截蔗，本篇一圖酉戌亥角是也。其高不言度者，趣其入於筩也，不轉側動搖而已矣。若為鼎足之柱以固之，即無厚可也。三分之一者，砧徑三寸，則柱徑一寸，如酉角三寸，則亢氐一寸也。凡雙筩入井，近下則水濁，近上則水竭，故柱之短長，宜量水深與井高也。枘，筍也，當房心之上，刻而方之，為尾箕是也。
三曰壺
煉銅以為壺，壺之容，半加於雙筒之容。其形橢圜，腹廣而上下弇之。弇之度，視廣之度殺其十之二。當其弇而設之蓋。壺之底，為橢圜之長徑，設二孔焉皆在其徑。孔之橢圜，其大小也與管之上端等。融錫而合之。壺之兩孔，各為之舌而揜之。舌之製，如筩中之舌也。壺之內，當兩孔之中而設之紐，兩舌之樞悉係焉而開闔之，左右相禪也。當蓋之中，為圜孔焉，而合於中筩。蓋之合於壺也欲其無罅也。既成，以鐵為雙環，而交纏束之。當其合而錮之錫，以備繕治也。夫水之入於管也，左右禪也，而終無出也。水從管入者，以提柱之逼之也，則上⒊而壺之舌為之開，以入於壺。水勢盡而彼舌開，則此闔矣。是代入於壺也，而終無出也。其代入也，壺為之恒滿而上溢。其終無出也，而有筩之容，以俟其底之入也。故曰壺者水之總也，水所由續而不絕也。
注曰：半加容者，如之又加半焉，如雙筩共容四升，則壺容六升也。弇，斂也，腹廣而上下弇，如本篇二圖，甲乙丙丁形是也。蓋者，戊己庚辛也。橢圓之長徑，底圖之乙丙是也。二孔者，未申也，酉戌也。皆在其徑者，二孔之心，在乙丙線之上也。二孔橢圓者，如酉戌短，乾亥長，以合於一圖之未申己庚也。二舌者，寅卯也，辰午也。紐者，子醜也。以樞合紐，令寅卯之板，恒加於未申孔之上，向丙而開闔之也。辰午加於酉戌，亦如之，左右相禪也。蓋之圓孔，庚辛是也。蓋合於壺者，己戊加於甲丁也。雙環纏束者，本篇三圖之角亢氐房是也。既錮之又束之者，水力大而易渫也。
四曰中筩
煉銅或錫以為中筩。中筩之徑，與長筩旁管之徑等。中筩之下端，為敞口以關於蓋上之孔，融錫而合之。其長無定度，量水之出於井也，斟酌焉而為之度。或銅錫之中筩，裁數寸，其上以竹木焉續之。竹木之筩之徑，必與下筩之徑等。其上出之徑，寧縮也，無贏也。水之入於壺也，代入也，而終無出也，則無所複之也，必由中筩而上。故曰中筩者，壺水所由上也。
注曰：中筩者，本篇三圖之坎艮庚辛是也。上出之徑，必縮於下合之徑者，所以為出水之勢也。五曰盤
煉銅或錫以為盤。中盤之底而為之孔，以當中筩之上端，融錫而合之。盤底之旁，為之孔而植之管，管外出而下迤也。盤之容與壺之容等。管之徑與中筩之徑等。管之長無定度，其下迤也，及於索水之處也。中筩之水，其上溢也，盤畜之，管泄之。故曰盤者，中筩之水所由出也。
注曰：本篇四圖之甲乙丙丁，盤也。丙丁為孔，以合於中筩之上端。上端者，三圖之坎艮也。底旁之孔者，戊己。下迤者，己庚也。六曰衡軸
直木為衡，衡之長，無過井之徑。雙提之柱，其相去也視雙筩。雙提之上，枘入於衡之兩端，其相去也視雙提。直木為軸，軸長於衡而無定度。圜其尾，去首二尺而圜其頸。當頸尾之中而設之鑿。當衡之中而設之枘。衡，衡也。軸，縱也。鑿枘而合之，欲其固也。軸展側焉，衡低昂焉，提上下焉，左右相禪也。故曰衡軸者，所以挈雙提下上之也。
注曰：衡之長，本篇四圖之壬辛是也。枘入於衡者，子醜是也。軸之長，卯午是也。卯尾，午首，辰頸也。衡軸鑿枘之合，寅是也。鑿，孔也。衡橫軸縱，卯辰子醜之交加也。
七曰架
井之兩旁為之柱，或石焉，或瓴甋焉，或木焉。柱之上端為山口，山口者，容軸之圜也，以利轉也。軸之首，設之小衡，與衡平行也，長二尺，或三尺。小衡之兩端，設二木而三合之如勾股，以小衡為弦。勾股之交，立之柄。持其柄而搖之，以轉軸也。水之中，穿井之脅，而設之梁，橫亙焉，梁之上為二陷，以居雙筩之底，欲其固也。中其陷而設之孔，稍大於雙筩之底孔，水所從入也。梁居水中，其木必榆，榆為木也無味，水不受之變。梁在其下，柱在其上，車所由孔安而利用也。故曰架者，所以居庶物也。
注曰：本篇四圖之卯亥也，辰乾也，柱也。當辰卯為山口者，以容軸之圓也。小衡者，申未也。三合者，未申酉為三角形也。酉戌，柄也。立之柄者，立柄於酉，戌酉未為直角也。坎艮，梁也。角亢氐房，陷也。心尾，陷中孔也。
若欲為專筩之車，則為專筩專柱，而入之中筩，如恒升之法而架之，而升降之。其得水也，當玉衡之半，井狹則為之。注曰：專，一也，架法見《恒升》篇。
《恒升車記》曰：恒升車者，井泉挈水之器也。其用與玉衡相似，而更速焉，更易焉，以之灌畦治田，至為利益矣。若為之複井，井之底為竇而通之，以大井瀦水，以小井為筩而出之，則無用筩也。若江河泉澗，索水之處過高，龍尾之力，有不能至，則用是車焉，挈水以升架槽而灌之，或迤而建之，以當龍尾。
恒升者，從下入而不出也，從上出而不息也。恒升之物有四：一曰筩，筩者，水所由入也，所以束水而上也。二曰提柱，提柱者，水所由恒升也。三曰衡軸，衡軸者，所以挈提柱上下之也。四曰架，架者，所以居庶物也。四物者備，斯成器矣。更為之機輪焉，巧者運之，不可勝用也。
一曰筩
刳木以為筩。筩之長無定度，下端所至，居水之中（已上則易竭，已下則易濁）。上端所至，出井之上，度及於索水之處而止。筩之徑無定度，因井之大小，索水之多寡，斟酌焉而為之度。筩之容，任圜與方，其圜中規，其方中矩，而上下等。筩之周，以鐵環約之，環無定數，視筩短長，斟酌焉而為之數。筩之下端為之底，欲其密而無漏也。中底而為之孔，孔之方圜反其筩。若圜筩而方孔，七分底之徑，以其四為孔之徑。若方筩而圜孔，七分底之徑，以其五為孔之徑。孔之上，象孔之方圜，為之舌而掩之，如玉衡之雙筩。掩之欲其密而無漏也。開闔之欲其無滯也。筩之上端為之管，管外出而下迤也，本廣而末狹也。水從孔出焉。既入，而提柱之勢，能以舌掩之。既掩而提之，提之則從管而出也。故曰筩者，水所由入也，所以束水而上也
注曰：玉衡之雙筩與中筩為二，此則合之。筩入於井，量井淺深，筩長短而置之。近上，趨恒得水而止。近下，趣無受濁而止。與玉衡同也。圓筩用竹尤簡，用木，則方筩為易焉。如本篇一圖：甲乙丙丁，圓筒也。丙丁，其底也。戊己，底方孔也。庚辛壬癸，方筩也；壬癸，其底也。子醜，底圜孔也。寅，方舌也。酉，圓舌也。甲卯辛卯，管也。辰午未申之屬，環也。環之多寡疏密，趣不漏而止。餘見《玉衡》篇。
二曰提柱
煉銅以為砧，圜者中規，方者中矩。砧之大，入於筩也，欲其密切而無滯也。展轉之，上下之，猶是也。當砧之心而設之孔，孔之方圜，孔之徑，皆與筩底之孔等。孔之上，為之舌以掩之。舌之製，如筩底之舌也。直木以為柱，柱有二式：一用長，一用短。用長者，為實取之柱；用短者，為虛取之柱。實取之柱，其砧入於水而升降焉。其長之度，下及於筩之底，上出於筩之口。其出於筩之口無定度，趣及於衡而止。虛取之柱無用長，入筩數尺而止。升降於無水之處，以氣取之。欲挈之先，注水於砧之上，高數寸，以閉其罅而噏之。凡井淺者，實取焉，井深者虛取焉。五分其筩之徑，以其一為柱之徑。砧之合於柱也，煉銅或鐵為四足，隅立於方砧之四維，方孔之四旁，而皆上聚之。聚之度，趣不害於舌之開闔而止。以其聚，合於柱之下端，合之欲其固也。砧之厚，以其枝於隅足也，可無厚。既合而入於筩，砧降而底之舌為之掩，砧升則開之，開之則水入，掩之則水不出。一升一降，是水恒入而不出也。既入之水而砧降焉，則無複之也，則上⒊於舌，而入於砧之孔。砧升，而砧之舌為之掩。一升一降，是水恒入而不出也。兩入而不出，則溢於筩而出，常如是。虛者實者同於是。故曰提柱者，水所由恒升也。
注曰：玉衡之提柱，與壺之孔之舌為二，此則合之。又玉衡之水皆實取，此有虛取之法焉，氣法也。凡砧之入於筩，求密切而無滯也。求密切之法，成砧而入之，能無漏者，國工也。不能無漏者，稍弱其砧之徑，以氈罽之屬，皮革之屬，附於砧之四周焉。附之法：若砧厚者，稍剡其周之上下，如鼓木。當其剡而刻為陷環，既附而堅束之。砧薄者，則為兩重之砧，夾其氈或革，以隅足貫之而{木}之柱，如本篇二圖之甲乙是也。四足者，丙丁戊酉也。砧者，己庚辛壬也。砧之孔，癸子也。其舌，醜寅也。砧可無厚，無厚則輕。餘見《玉衡》篇。
三曰衡。
直木以為衡，衡之長，無定度，量筩之大小，水之淺深多寡焉。長則輕，衡之兩端皆綴之石以為重，其兩重等。五分其衡，二在前，三在後，而設之鑿。直木以為軸，軸之長無定度，圜其兩端，中分其長而設之枘。衡，衡也。軸，縱也。鑿枘而合之，欲其固也。軸之兩端，各為山口之木而架之。中分其衡之前，而綴之提柱，綴之欲其密切而利轉也。抑其後重，而提柱為之升，揚其後重，則前重降，而提柱隨之也。提柱之降也，實取者，挹水而升於砧也，其升也，則下入於筩，而上出於筩也。虛取者，降而得氣焉，氣盡而水繼之。故曰衡者所以絜提柱上下之也。
注曰：氣盡而水繼之者，天地之間，悉無空際，氣水二行之交，無間也。是謂氣法，是謂水理，凡用水之術，率此一語為之本領焉。本篇三圖之甲乙，衡也。丙丁，兩石重也。戊己，軸也。子，衡軸之交也。庚辛壬癸，山口之木也。寅，提柱也，綴之於醜。卯辰，筩上端也。午，管也。餘見《玉衡》篇。
四曰架。
木為井幹以持筩，持之欲其固也。筩之下端，為盤以承之。盤與筩，合之欲其固也。中盤而為之孔，孔之徑，稍強於筩底之孔之徑。盤之下，為鼎足而置之井底。
注曰：本篇四圖之卯未辰午，井幹也，加於地平之上。申戌酉亥之間，為正方之空，夾筩而持之。丁戊，井麵地平也。己庚，井底也。辛壬癸，盤也。辛子、壬醜、癸寅，盤足也。
若欲為雙升之車，則雙筩焉，如玉衡之法而架之，而升降之，此升則彼降，用力一而得水二也。是倍利於恒升也。尤宜於江河。
注曰：力一水二者，一升一降，各得水一焉，無虛用力也。恒升者，一升一降而得水一也。架法見《玉衡》篇。