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倉。”《史記·天官書》：胃為天倉。此名著於天象者。《禮·月令》曰：孟冬，命有司修囷倉。《周禮》：倉人掌粟入之藏。此名著於公府者。《詩》曰：“乃求千斯倉。”《管子》曰：倉廩實而知禮節。此名著於民家者。今國家備儲蓄之所，上有氣樓謂之敖房，前有簷楹謂之明廈，倉為總名。蓋其製如此。夫農家貯穀之屋，雖規模稍下，其名亦同，皆係累年蓄積所在。內外材木露者，悉宜灰泥塗飾，以辟火災，而木又不蠹，可為永法。（圖不載。）
【廩】倉之別名。《詩》曰：“亦有高廩，萬億及秭。”注雲：廩所以藏粢盛之穗。《說文》曰：“倉黃{亠回}而取之，故謂之{亠回}。或從廣從禾。”今農家構為無壁廈屋，以儲禾穗穜稑之種，即古之[C11C]也。《唐韻》雲：倉有屋曰廩。倉其藏穀之總名。而廩庾又有屋無屋之辨也。（自此至下圖不載。）
【庾】《鄭詩箋》雲：“露積穀也。”《集韻》：“庾或作<廣俞>，倉無屋者”《詩》曰：曾孫之庾，如坻如京。又曰：我庾維億，蓋謂庾積穀多也。
【囷】圓倉也。《禮·月令》曰：修囷倉。《說文》曰：“廩之圓者。圓謂之囷，方謂之京。”《吳誌》：周瑜謁魯蕭，肅指其囷以與之。《西京雜記》曰：曹元理善算囷之穀數。類而言之，則囷之名舊矣。今貯穀圜{屯}，泥塗其內，草苫於上，謂之露{屯}者，即囷也。
【升】十合量也。《前漢誌》雲：“以子穀黍中者千二百實其龠，以井水準其概。二龠為合，十合為升。”《說文》雲：“升從鬥象形。”《唐韻》雲：“升，成也。”
【鬥】十升量也。《前漢誌》雲：“十升為鬥。鬥者，聚升之量也。”《說文》雲：“鬥象形有柄。”《天文集》曰：“鬥星：仰則天下鬥斛不平，覆則歲稔。”
【斛】十斗量也。《前漢誌》雲：“十斗為斛。斛者，用鬥平多少之量也。”《廣雅》曰：“斛謂之鼓，方斛謂之角。”《周禮》曰：氏為量，改煎金錫，則不耗。不耗，然後權之；權之，然後準之；準之，然後量之。”其銘曰：時文思索，允臻其極。嘉量既成，以觀四國。永啟厥後，茲器維則。（時文思索，言是文德之君，思求索為民立法而作量。《漢書》五量之法：“用銅方尺，而圓其外。旁有庣焉。師古曰：庣，不滿之處也。上為斛，下為鬥。上謂仰斛。下為覆斛之底，受一斗也。）左耳為升，右耳為合龠。夫量者躍於龠，合於合，登於升，聚於鬥，角於斛。職在太倉。大司農掌之。”今夫農家所得穀數，凡輸於官，販鬻於市，積貯於家，多則斛，少則鬥，零則升。又必概以平之，貧富皆不可闕者。
【概】平斛鬥器。《說文》曰：概，杚鬥斛。從木，既聲。杚，平也。《漢書》雲：以井水準其概也。古有豆、區、釜、庾、鍾、秉之量。《左傳》曰：四升為豆，四豆為區，四區為釜，十釜為鍾。又二釜半為庾，十六斛為秉。皆古量之名也。今惟以升、鬥、斛為準，最號簡要。蓋出納之司，易會計也。
【鼎】《說文》雲：鼎三足兩耳，烹飪器也。《周禮》：“烹人掌共鼎鑊，以給水火之濟。”今農家乃用煮繭繅絲。嚐讀秦觀《蠶書》雲：“凡繅絲常令煮繭之鼎，湯如蟹眼。”夫鼎之為器，大則烹牲而供上祀，小則和羹而備五味。今用之以取繭絲，而衣被斯民。嘉其兼用，遂置名田譜之內。
【釜】煮器也。《古史考》：黃帝始造釜甑，火食之道成矣。《易》說卦曰：坤為釜。《廣雅》雲：“钅興、鉼、鬲、鑊、鏕、镘、鍪、<規金>、錡，釜也。”《說文》釜作“鬴，鍑屬。”《魏略》：曰“鍾繇為相國，以五熟鼎範，因太子鑄之。釜成，太子與繇書曰：“昔周之九鼎，鹹以一體調一味，豈若斯釜，五味時方？蓋鼎之烹飪，以享上帝。今之嘉釜，有逾茲義。”《異錄》：“南方有以沙土合燒之者。燒熟以土油之，淨逾鐵器，尤宜煮藥。一鬥者才直十錢。”斯濟貧之具，不可無者。
【甑】炊器也。《集韻》雲：“甑，甗也。”籀文作“[B274]”。或作“<鬲曾>”。《周禮》：陶人為甑，實二鬴，厚半寸唇一寸。《說文》曰：“窐，甑空也。”《爾雅》：<鬲曾>謂之鬵。《方言》或謂之酢餾。《漢書》：項羽渡河，破釜甑。又任文公知有王莽之變，悉賣奇物，惟存銅甑。以此知古人用甑，雖軍旅及反側之際，不可廢者。或謂：釜甑舉世皆用，今作農器何也？蓋民之力田，必資火食，非釜甑不成，以此起農事之始。及穀物既登，爨以釜甑，又為農事之終。所需莫急於此，故附農器之內。
【箄】甑箄也。《說文》曰：“箄，蔽也。所以蔽甑底也。”《淮南子》曰：明鏡可以鑒形，蒸食不如竹箄。孔融《同歲論》曰：弊箄徑尺，不能救鹽池之 ⒉矣。箄敝可以止⒉故也。又曰：弊箄瓾甑，在旃茵之上，雖貧者不尃。此言易得之物也。字從竹，或無竹處，以荊柳代之，用不殊也。
【土鼓】古樂器也。杜子春雲：以瓦為匡，以革為兩麵，可擊也。《易係辭》曰：蕢桴土鼓。《禮·明堂位》曰：土鼓蒯桴，伊耆氏之樂也。《周禮·春官》：“籥章掌土鼓豳籥，仲春，晝擊土鼓，吹豳詩以迎暑氣。仲秋夜，迎寒亦如之。凡國之祈年，享田祖，吹豳雅，擊土鼓以息老物。”今農家揫斂之時，擊鼓以享田祖，即其遺意也。
【農舟】農家所用舟也。夫水鄉種蓺之地，溝港交通，鄉人往來，利用舟楫，故異夫漁釣之名也。
【野航】田家小渡舟也。或謂之舴艋。謂形如蚱蜢，因以名之。如村野之間，水陸相間，豈所在橋梁，皆能畢備。故造此以便往來。製頗菐陋，廣方尋丈，可載人畜一二。不煩人駕，但於渡水兩旁，維以竹草之索，各倍其長，過者掣索，即抵彼岸。或略具篙楫，田農便之。
【下澤車】田間任載車也，古謂箱者。《詩》曰：“乃求萬斯箱。”又：“睆彼牽牛，不以服箱。”箱即此車也。《周禮》：“車人行以澤者反柔。”又： “行澤者欲短轂則利轉。”今俗謂之板轂車。其輪用厚闊板木相嵌，斫成圓樣，就留短轂，無有輻。泥淖中，易於行轉，了不沾塞。蓋如車製而略小。但獨轅著地，如犁托之狀。上有望橛，以擐牛挽槃索。上下坡阪，絕無軒輊之患。漢馬援弟少遊，嚐謂乘下澤車，是也。
【大車】《考工記》曰：大車牝服二柯。鄭玄謂平地任載之車。《世本》雲：奚仲造車。凡造車之製，先以腳圓徑之，高為祖。然後可視梯檻，長廣得所。製雖不等，道路皆同軌也。中原農家例用之。
【拖車】即拖腳車也。以腳木二莖，長可四尺，前頭微昂。上立四簨，以橫木括之。闊約三尺，高及二尺，用載農具及芻種等物，以往耕所。有就上覆草為舍，取蔽風雨。耕牛挽行，以代輪也。
【守舍】看禾廬也。架木苫草，略成構結，兩人可扌舁。禾稼將熟，寢處其中，備防人畜。或就塍坎，縛草為之。若於山鄉及曠野之地，宜高架床木，免有虎狼之患。
【牛室】門朝陽者宜之。夫歲事逼冬，風霜淒凜，獸既氄毛，率多穴處。獨牛依人而生，故宜入養密室。聞之於老農雲：“牛室內外，必事塗塈，以備不測火災。”最為切要。