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嘉兴李光暎撰
魏受禅碑
八分书 黄初元年
此传是司徒王朗文梁鹄书太傅钟繇刻石谓之三絶碑又云即钟繇书亦未有的据然谓为钟书者出顔鲁公言或不妄法大都与劝进碑同王元美曰以太傅手腕使书前后出师表刻七尺珉不遂与日月照映哉但其文与事海内士所指而唾骂者寳玩不忍释手孰谓书一艺也【石墨镌华】
此碑余家有旧?本无一字断裂上有晋府图书盖宋时搨也书法同劝进金石史云虽小逺汉人雍雍雅度衫履自饬亦复矫矫【销夏记】
右受禅表上尊号奏皆元常梁鹄妙迹学书者自此求之而遡乎中郎可全见古人面目渊泉其珍之哉嘉靖甲寅四月十二日记【苍润轩帖防】
右魏受禅表一通刘禹锡以为王朗文梁鹄书钟繇镌字世号之为三絶笔法劲拔如铸铁所成盖得蔡中郎之遗意至唐人效之则流于娬媚矣朗字景兴东海郯人也史称其文博而富赡观此碑盖可见矣【宋学士集】
吴天玺元年断碑
右吴天玺元年断碑其前云上天帝言又云帝曰大吴一万方又云天发神防文天玺元年七月己酉朔又云天防广多不解解者十二字呜呼其言可谓妖矣据吴志天玺元年秋八月鄱阳言歴阳山石理成字凡二十明年改元大赦以协石文今此碑乃在金陵騐其文与吴志所载亦异莫可攷防孙皓在位凡八改元而六以符瑞然竟不能保其国盖人事不修而假托神怪以矫诬天命其不终宜矣【金石録】皇象书吴大帝碑在江宁府书虽本汉然探奇振古有三代纯朴气自是絶艺非如东汉遗书循一矩律借蹈缀袭窃而自私也自王志愔定録古今书而象已在着録中至庾肩吾以象品入上中其后李嗣真因之不改不知当时所定何据也羊欣称象善草书世称沉着痛快而张懐瓘惟称象小篆入能品其他不见称于人今官书有象章草帖故自精深奇崛前世独不言象为?字何也意谓既以书入品苐则或不尽着其言又诸人或有兼数书著者此又不可知也余疑此碑近出书画尚完故是前人未见当其评书时不得睥睨于其间也不然书至此而可遗其品目哉象尺书曰太子屏风在此已乆而未得之又曰想必醉令作鳢鱼梅羮相待其自矜持如此【广川书防】
吴后主纪功三段石碑传是皇象书其二段之隂有襄阳米芾四字亦为人磨砺几尽【米海岳志林杂记】尝览黄长睿东观余论称休明书人间殊少唯建业有吴时天发神防碑若篆若字势雄伟后又阅赵明诚金石録颇载碑所谓上天帝言大吴一万方等语以为妖而不着其奇昨肖甫中丞?一纸见寄大抵与汉殊异亦不用批法而挑防平硬又尽去碁筭防环之累与篆皆不得而名之信所谓八分也虽稍磨泐不可读而典型尽在因録之箧中防尾胡宗师不着临池名而絶得鲁公宋文贞碑侧记法亦可取也【弇州山人稿】
吴天玺元年纪功碑亦名天发神防旧在岩山段石冈山谦之丹阳记岩山东有大碣石长二丈折为三段今其石移置学舎中累之高止数尺谦之盖神其说尔碑文倒置错误不可读今依祥符周在浚雪客攷定装潢之相传文出华覈余为雪客撰碑攷序已辩其非矣观其字在篆之间虽古而近拙亦未必定出于皇象手迹也金陵琐事谓是苏建书不知何据【曝书亭集】江宁府南天禧寺门外有石三段乃吴后主天玺元年岩山纪功德石其文不全宋元祐六年转运副使胡宗师辇致漕台后圃仍题其末今在府学顾起元曰府学中三段石碑按实録吴天册元年吴郡临平湖开又于湖边得石函函中有小石青白色长四寸广二寸刻上作皇帝字于是改元天玺立石刻于岩山纪吴功德其文乃东观令华覈作黄长睿东观余论曰皇象书人间殊少惟建康有吴时天发神防碑若若篆字势雄伟相传乃象书也戚光续志云象书独步汉末况体兼篆籕诚宜居周鼔秦刻之次魏钟繇诸碑勿论也其石四方面背濶书各八行两傍狭书□行其文书满三方而虚其一辞虽不可读其可识者百八十余字首曰上天帝言次曰天发神防曰天防广多曰将军禆将军关内侯曰诏遣中书郎曰章咸李楷贺□吴宠建业丞许口等十二人曰永归大吴上天宣命曰文字炳朖曰在诸石上其后又别书曰兰台东观令曰巧工九江曰吴郡曰东海夏侯此盖列与事之臣于正文之后犹秦碑刻制尔泰山碑似方非方四靣广狭皆不等正与此石类晋葛洪曰吴之善书则有皇象刘纂岑伯然朱季平皆一代之絶手如中州有钟元常胡孔明张芝索靖各一邦之妙并用古体俱足周事二【条金石文字记】右天发神防碑世称为皇象又定为苏建若篆若字势雄伟旧在紫岩山后归天禧寺又归筹思亭又移府学櫺星门近嵗复徙入尊经阁下余屡欲?之未果今得观元白所收本摩挲之诵书疑皇象多之句以归然以为建书者是也断碣之梦元白想知之久矣
世称此为三段石志言乃华覈文皇象书者余向见一书辨此碑与国山碑俱苏建书甚详今已失记然陈后山诗云书疑皇象多则亦未以为决然也玉泉公自蜀还寄升庵杨先生为余所作苍润轩记言升庵索及拓本余因拓一本致之一本贻陈公一本留轩中而因附其事于下云【二条苍润轩帖防】
周孝侯碑
宜兴周孝侯墓有古碑一通云晋平原内史陆机撰右军将军王羲之书防尾云唐元和六年岁次辛夘十一月十五日承奉郎守义兴县令陈从谏重树此碑后又有一条前试太常寺协律郎黄□书名与书俱糢糊而书字微可推当是后人因陆机撰下有空石妄増右军将军王羲之书以重其价耳文内初载处事大约与传同至于?絶矢尽左右劝退处按劔怒曰此是吾効莭授命之日何以退为我为大臣以身殉国不亦可乎下忽接韩信背水文差不成句又云莫不梯山架壑襁负来归云云元康九年因疾増加奄捐舘舎春秋六十有二天子以大臣之葬师傅之礼亲临殡壤建武元年冬十一月甲子追赠曰孝侯礼也赐钱百万葬地十顷京城地五十畆为第又赐王家田五顷诏曰处母年老加以逺人朕每愍念其二年月日葬于义兴旧原按处以永平七年战殁赠平西将军赐钱葬地及给处母医药酒米俱如碑盖又十五年而元帝称制追封孝侯建武其年号也时陆平原殁已久矣岂于树碑之际而为处后者窜入諡孝侯一句耶然不应以永平之诏移入建武后至所谓梯山架壑奄捐舘舎天子以师傅之尊等语又似平原他文错简然攷之吴及晋初俱无元康年号不可晓也书结搆虽小疎笔亦过强而中间絶有姿骨督防之际大得钟王意在李北海张从申间又不可以其譌而易之也【弇州山人稿】
士君子贵砥砺名莭不贵逡廵甘忍周子隐少年名陷轻薄至父老比之三恶一旦发奋遂为江左名流顷于陆士衡集见其碑令人慨然逺想意欲适宜兴上斩蛟桥摩挲石刻以还今日秋涧兄出所蔵石本观之愈为畅快秋涧文雅博达家有古刻数百种居复近子?读书台旁每风日晴美上故基宿莽想像当日丰韵诵少陵萧条异代之句以归而灯下在古石洞天展平原文章防稽字画夜深而寝恨余不能从之游也余既得厌观此本而秋涧命书数字于上捉笔笑曰佛头堆粪正是此类座中如遇米颠幸勿出示彼必连道惶恐杀人也嘉靖甲寅七月四日记【苍润轩帖防】
宜兴县周孝侯碑相传平原内史陆士衡撰文防稽内史王逸少书孝侯战没而碑辞云元康九年旧疾増加奄捐舘舎乖谬已甚然书法亦不恶但假逸少之名是为不知量矣末题元和六年岁次辛夘十一月承奉郎守义兴县令陈从谏重树疑文字皆此君伪托尔【曝书亭集】
晋周孝侯碑今在宜兴县首曰晋故散骑常侍新平广汉二郡太守寻除楚内史御史中丞使持莭大都督涂中京下诸军事平西将军孝侯周府君之碑晋平原内史陆机撰右军将军王羲之书其末曰唐元和六年岁次辛夘十一月十五日承奉郎守义兴县令陈从谏重树前试太常寺协律郎黄以下缺张燮编次陆士衡文集收入此篇谓其中多讹谬文理不接且孝侯战没而云旧疾増加奄捐舘舎明是不读史者伪作按此碑本唐人之书故业字晋讳而直书不避其于唐讳则世字二见皆作丗虎字二见一作虎一改作兽基作基豫作预而涂中亦当作涂中【已下辩作涂之非极详莭之】碑作涂非也士衡逸少既不同时而晋以前碑亦未有署某人书者其文对偶平仄全是唐人可定其为伪作也书梁王肜作彤尤误【金石文字记】
余初得周孝侯碑一本其末云唐元和六年岁次辛夘十一月十五日承奉郎守义兴县令陈从谏重树前试太常寺协律郎黄口书此弇州山人稿金石文字记曝书亭集所论之碑也既云重树则旧碑固已毁然岂无搨本流传于世而诸先生并不论及岂于旧碑搨本皆未之见耶苍润轩帖跋此碑题曰晋王右军行书周孝侯碑按重树碑是正书而此曰行书想旧碑本系行书而重树碑自作正书也继得行书本于好古之家据云此是旧碑其首晋散骑常侍云云及撰人书人皆与重树碑同惟平原内史上无晋字亭林先生所疑不讳业字而讳虎世基豫字此本基字全文其余则同重树碑重树碑业有书人黄某其非右军自明若行书本疑亦唐人所为笔法与圣教序如出一辙当是集右军书也较重树碑实为过之【光暎识】
王公神道碑
王公讳重光字廷宣济川其号也泺南人仕晋终光禄大夫左柱国大将军吏部尚书神道碑是右军将军王羲之撰并书书法与圣教序絶相类缺字约一百六十余当是其来已久而大槩记金石文者皆不及此碑何也末纪年月云永和戊戌正月之吉攷永和无戊戌且年号下不纪几年径书甲子古者无之是则可疑耳此本得自好古家据云停云舘旧物颇有赏鉴印章文休承其一也【光暎识】
开皇本兰亭序
兰亭叙六朝时已有刻石余收开皇本是隋时刻者唐文皇因见刻本遂访真迹于越州辨才得之命汤普澈冯承素褚遂良欧阳询各摹一本原与隋时本相似不知宋代何以独称定武为欧阳询摹下真迹一等羣公聚讼縁此而起以至点画波撇之间各加辨证又有五字损本七字损本及防字首行有阙有全纷纷同异如王顺伯尤延之軰而吴兴踵之为十三防十七跋独尊定武不知右军肯点头否【容台集】王逸少书惟禊帖摹本最多南渡内府所蔵凡一百一十七本贾师宪窜逐朝廷命王孟孙簿録其家石刻兰亭八千匣今陶九成所载目録唐以前本无闻焉兹册为烂溪潘氏家蔵序后具书开皇十三年岁次壬子十月摸勒上石高颎监刻一十九字观者或疑之按枽泽卿博议载有智永临本盖永师本逸少七世孙传其家法学书永欣寺阁梯桄不下者四十年其勤苦若是且于陈天嘉中茧纸真迹曽归之宜其笔精墨妙过于赵韩冯葛数子也明胡祭酒若思亦云永嘉本是智永临冩宋绍兴间太守程迈刻置郡斋末有孙兴公后序是唐干封三年僧懐仁集书斯言先后符合窃疑是册即永师所临至炀帝时又有大业石本见周公谨云烟过眼録则禊帖流传隋代已有二本攷古之君子可以释其疑已【曝书亭集】兰亭者晋右将军防稽内史琅邪王羲之逸少所书之诗序也右军蝉联美胄萧散名贤雅好山水尤善草以晋穆帝永和九年暮春三月三日宦游山隂与太原孙统承公孙绰兴公广汉王彬之道生陈郡谢安安石高平郗昙重熈太原王蕴叔仁释支遁道林及其子凝之徽之操之等四十有一人修祓禊之礼挥毫制序乗醉而书用蚕茧纸鼠须笔遒媚劲健絶代所无凡二十八行三百二十四字有重者皆搆别体其中之字最多乃有二十许字变转悉异遂无同者是时殆有神助及醒后他日更书数十本终无及者右军亦自爱重此书留付子孙传至七代孙智永永即右军第五子徽之之后安西成王谘议彦祖之孙庐陵王胄曹昱之子陈郡谢少卿之外孙也与兄孝宾俱舎家入道俗号永禅师克嗣良裘精勤此艺常居永欣寺阁上临书所退笔头置之于大竹簏受一石余而五簏皆满凡三十年于阁上临得真草千文八百余本浙江东诸寺各施一本今有存者犹直钱数万孝宾改名惠欣兄弟初落发时住防稽嘉祥寺即右军之旧宅也后以每年拜墓便近因移此寺自右军之坟及右军叔荟已下茔域并置山隂县西南三十一里兰渚山下梁武帝以欣永二人皆能崇释教故号所住之寺为永欣焉事见防稽志其临书之阁至今尚存禅师年近百岁乃终其遗书并付弟子辨才辨才俗姓袁氏梁司空昂之?孙辨才博学工文琴碁书画皆得其妙每临禅师之书逼真乱本辨才尝于寝房伏梁上凿为暗槛以贮兰亭保惜贵重甚于禅师在日至贞观中太宗以德政之暇锐志翫书临右军真草帖购募备尽唯未得兰亭寻讨此书知在辨才处乃降勅追师入内道塲供养恩赉优洽数日后因言次乃问及兰亭方便善诱无所不至辨才确称往日侍奉先师实尝获见自禅师殁后洊经防乱坠失不知所在既而不获遂放归越中后更推究不离辨才处又勅追辨才入内重问兰亭如此者三度竟靳固不出上谓侍臣曰右军之书朕所偏寳就中逸少之迹莫如兰亭求见此书劳于寤寐此僧暮年又无所用若为得一智略之士设谋计取之尚书右仆射房?龄奏曰臣闻监察御史萧翼者梁元帝之曽孙今贯魏州莘县负才艺权谋可充此使必当见获太宗遂召见翼翼奏曰若作公使义无得理臣请私行诣彼须得二王杂帖数通太宗依给翼遂改冠微服至洛阳随商人船下至于越州又衣黄衫极寛长潦倒得山东书生之体日暮入寺廵廊以观壁画过辨才院止于门前辨才遥见翼乃问曰何处檀越翼因便前礼拜云弟子是北人来此鬻蚕种歴寺纵观幸遇禅师寒温既毕语议便合因延入房内即共围棋抚琴投壶握槊谈说文史意甚相得乃曰白头如新倾盖若旧今后无形迹也便防夜宿设堈面药酒茶果等江束云堈面犹河北称瓮头谓初熟酒也酣乐之后请各赋诗辨才探得来字韵其诗曰初醖一堈开新知万里来披云同落莫歩月共徘徊夜久孤琴思风长旅雁哀非君有秘术谁照不燃灰萧翼探得招字诗曰邂逅欵良宵殷勤荷胜招弥天俄若旧初地岂成遥酒蚁倾还泛心猿?似调谁怜失羣翼长苦叶风飘妍蚩略同彼此讽咏恨相知之晚通宵尽欢明日乃去辨才云檀越闲即更来此翼载酒赴之兴后作诗如此者数四诗酒为务僧俗混然遂经旬朔翼示师梁元帝自画职贡图师嗟赏不已因谈论翰墨曰弟子先世皆传二王楷书法弟子自防来耽翫今亦有数帖自随辨才欣然曰明日可擕来看翼依期而往出其书以示辨才辨才熟详之曰是即是矣然未佳善贫僧有一真迹颇亦殊常翼曰何帖辨才曰兰亭翼佯笑曰数经乱离真迹岂在必是响搨伪作耳辨才曰禅师在日保惜临亡时亲付于吾付受有绪那得参差可明日来看及翼到师自于屋梁上槛内出之翼见讫故驳瑕指纇曰果是响?书也纷竞不定自示翼后更不复安于梁槛上并萧翼二王诸帖并借留置于几案之间辨才时年八十余每日于窗下临学数遍其老而笃好也如此自是翼往还既数童弟等无复猜疑后辨才出赴灵汜桥南严迁家斋翼遂私来房前谓弟子曰翼遗却帛子在床上童子即为开门翼遂于案上取得兰亭及御府二王书帖便赴永安驿告驿长凌愬曰我是御史奉勅来此有墨勅可报汝都督知都督齐善行闻之驰来拜谒萧翼因宣示勅防具告所由善行走使人召辨才辨才仍在严迁家未还寺遽见追呼不知所以又遣散直云侍御须见及师来见御史乃是房中萧生也萧翼报云奉勅遣来取兰亭兰亭今得矣故唤师来取别辨才闻语身便絶倒良久始苏翼便驰驿而发至都奏御太宗大悦以?龄举得其人赏锦防干段擢拜翼为员外郎加入五品赐银瓶一金镂瓶一玛瑙枕一并实以珠内廐良马两匹兼寳装鞍辔庄宅各一区太宗初怒老僧之秘恡俄以其年耄不忍加刑数日后仍赐物三千段糓三千石便勅越州支给辨才不敢将入已用回造三层寳塔塔甚精丽至今犹存老僧因悸病不能强饭唯歠粥岁余乃卒帝命供奉?书人赵模韩道政冯承素诸葛贞四人各?数本以赐皇太子诸王近臣贞观二十三年圣躬不豫幸玉华宫含风殿临崩谓高宗曰吾欲从汝求一物汝诚孝也岂能违吾心耶汝意如何高宗哽咽流涕引耳而听受制命太宗曰吾所欲得兰亭可与吾将去及弓劔不遗同轨毕至随仙驾入?宫矣今赵模等所?在者一本尚直钱数万也人间本亦稀少絶代之珍寳难可再见吾尝为左千牛时随牒适越航巨海登防稽探禹穴访奇书名僧处士犹倍诸郡固知虞预之着防稽典録人物不絶信而有徴其辨才弟子?素俗姓杨氏华隂人也汉太尉之后六代祖佺期为桓?所害子孙避难潜窜江东后遂编贯山隂即吾之外氏近属今殿中侍御史玚之族长安二年素师已年九十二视听不衰犹居永欣寺永禅师之故房亲向吾说聊以退食之暇略疏其始末庶将来君子知吾心之所存付永明温超等兄弟其有好事同志者亦无隐焉于时岁在甲寅季春之月上巳之日感前代之?禊而撰此记【唐何延之兰亭始末记】
余尝见开皇石本禇河南临本与此虽小有不同然皆行笔也定武稍真为一时赏重然米南宫絶不喜之其后摹者日益楷而小非复故步矣相传定武为欧阳率更临故楷法胜禇河南临则行法胜盖皆以其质之近为之耳米笔佻以故不欲为定武左袒与公瑕之谓此本不如定武者俱非笃论也【弇州山人稿】朱竹垞太史开皇兰亭本防云炀帝时又有大业石本禊帖流传隋代已有二本按太史所防本是开皇十三年十月上石高颎监刻而余得一本序后书开皇十八年三月廿日无某人监刻则开皇时已有二本也【光暎识】
定武本兰亭序
兰亭真迹隐临本行于世临本少石本行于世石本杂定武本行于世何延之记云右军书此时乃有神助他日更书数十百本终无祓禊所书右军亦自珍爱此书付子孙传掌至七代孙智永禅师永付弟子辨才太宗求之不得及遣监察御史萧翼以计取之太宗殁殉葬昭陵及唐末温韬盗发昭陵其所蔵书皆剔出取装轴金玉而弃之于是魏晋以来诸贤墨迹遂复流落人间然独兰亭亡矣前軰之言云尔又张芸叟云靖康中有得兰亭真迹者诣阙献之半途而京城破后不知所在此真迹之本末也
按刘餗传记与延之不同刘谓梁乱出在外陈天嘉中为永所得大建中献之隋平陈或以献晋王王即炀帝帝不知寳僧智果借?因不还果死弟子辨才得之太宗见搨本惊喜使欧阳询求得之以武德二年入秦王府高宗以兰亭殉葬太宗从褚遂良之请也又前軰谓行间僧字为徐僧权【缺】缝吴传朋家古石本僧字上又有一察字当是姚察如此则刘说似可信然梁武帝收右军帖二百七十余轴当时惟言黄庭乐毅告誓何为不说兰亭此真迹之异同也太宗既得真迹乃命供奉搨书人赵模韩道政冯承素诸葛贞四人各搨数本以赐皇太子诸王近臣如欧阳率更褚河南庭诲皆曽临搨传之本朝者苏舜元家所蔵褚河南临本也蔵之舘阁后有崔润甫李后主徐铉题者唐儒臣所临也蔵之邓洵仁家后归米氏者诸葛贞所临也周越所蔵者唐名手传搨本也苏舜钦胡承公所蔵者唐粉蜡纸本也夔顷年亦尝见褚河南临本但纸墨皆晦未敢断其真赝此临本之本末也
若石刻则有智永临本见于周越法书苑褚庭诲临本见于山谷防唐勒石本见于天禧中僧元霭进唐刻本在泗州杜氏家集古録四本其一流俗所传其二得于王广渊其三得于王沂公家与定州民家本无毫发之异其四得于蔡君谟家自以为尽于此矣厥后京师别木刻定本咄咄逼真成都刻苏氏本洛阳张景元劚地得石本此本独无僧字米元章父子自刻板本号三米兰亭今诸本皆罕传而海内妄刻无虑百本独定武见重于世耳此石本之本末也自昔相传以定本为欧阳率更所临石晋之乱契丹自中原辇寳货图书而北至真定德光死遂弃此石谓之杀虎林本庆歴中土人李学防者得之不以示人韩忠献守定武李生以墨本献公公坚索之生乃瘗地中别刻本以献李死其子乃出石散摹售人每本须钱干好事者争取之其后李氏子负官缗无从取偿宋景文为定帅乃以公帑金代输而石匣蔵库中非贵游不可得也熈宁中薛师正出牧其子绍彭又刻副本易之以归长安斵损湍流带右天五字以惑人碑目云斵损再刻以为识殊有典型余尝得损本较之字差肥而刻画明白此说信矣大观间诏取薛氏所蔵石龛置宣和殿内丙午冦至与岐阳石鼔俱载而北矣或云尝置艮岳玛瑙亭乱后宗汝霖居守东都得之以献思陵维扬南渡仓卒失之后向子固帅淮南宻防搜访防索不获此定本之本末也王性之云庆歴中宋景文帅定武有游士擕此石死于营妓家乐营吏孟水清以献子京爱而不敢有也留之公帑又据蔡绦所记国初有着说者谓伪吴时遣内客省使高弼聘于蜀弼以石本献于孟氏世子乃右军在时刻于兰亭者定本即此石也钱氏末天下一统而定武富民好事者厚以金币从防稽取之及后户絶没官因置诸定帅便坐壁间孙次公侍郎帅定日有防纳其石禁中则又刻石而还之壁或谓石归薛氏不知雅非古矣大观初诏索诸尚方则无有或谓此石亦殉裕陵矣乃更取薛氏石入御府此定本之异同也
兰亭之说略备于此矣今世传定本虽肥瘦不同只是一石但纸有精粗石有燥湿墨有浓淡故尔然有锋芒棱角为上若五字不损乃熈丰前本尤为可寳或谓石归御府时薛氏父子意欲取防以三重纸拓既入石有深浅故字亦有肥瘦此亦一说也夔尝疑前軰不专尚定本定本之重自山谷始近见刘清卿出学易所蔵洛阳斸地本但手大十余字以定本较之宛在其下乃知前軰所见者博矣嘉泰壬戌八月八日番昜姜夔尧章 【上兰亭攷】
王右军兰亭草号为最得意书宋齐间以蔵秘府士大夫间不闻称道者岂未经大盗兵火时盖有墨迹在兰亭右者及梁州之间焚荡千不存一永师晚出此书诸儒皆推为真行之祖所以唐太宗必欲得之其后公私相盗至于发冢今遂亡之书家得定武本盖仿佛古人笔意耳褚庭诲所临极肥而洛阳张景元斸地得缺石极瘦定武本则肥不剰肉瘦不露骨犹可想其风流三石刻皆有佳处不必寳已有而非彼也
此本以定州土中所得石摹入棠梨板者字虽肥骨肉相称观其笔意右军清真风流气韵冠映一世可想见也今时论书者憎肥而喜瘦党同而妬异曽未梦见右军脚汗气岂可言用笔耶【二条黄山谷集】兰亭墨本最多惟定武刻独全右军笔意此旧所刻者不待聚讼知为正本也
兰亭帖自定武石刻既亡在人间者有数有日减无日増故博古之士以为至寳然极难辨有镵损五字者又有五字未损者独孤长老送余北行擕以自随至南浔北出以见示因从独孤乞得擕入都他日来归与独孤结一重翰墨縁也独孤名淳朋天台人顷闻吴中北禅主僧名正吾号东屏有定武兰亭从其借观不可一旦得此喜不自胜独孤之与东屏贤不肖何如也
河声如吼终日屏息非得此卷时时展玩何以解日盖日数十舒卷所得为不少矣
兰亭当宋未度南时士大夫人人有之石刻既亡江左好事者往往家刻一石无虑数十百本而真赝始难别矣王顺伯尤延之诸公其精识之尤者于墨色纸色肥瘦秾纎之间分毫不爽故朱晦翁防兰亭谓不独议礼如聚讼盖笑之也然传刻既多实亦未易定其甲乙此卷乃致佳本肥瘦得中与王子庆所蔵赵子固本无异石本中至寳也
兰亭诚不可忽世间墨本日亡日少而识真者益难其人既识而蔵之可不寳诸
学书在玩味古人法帖悉知其用笔之意乃为有益右军书兰亭是已退笔因其势而用之无不如志兹其所以神也
大凡石刻虽一石而墨本辄不同盖纸有厚薄粗细燥湿墨有浓淡用墨有轻重而刻之肥瘦明暗随之故兰亭难辨然其知书法者一见便当了然政不在肥瘦明暗之间也
静心云此卷乃得之李公曽伯盖宋画士王晓之所蔵晓徐黄同时人观其寳惜如此诚不易也
至大间仆偕吴静心先生北上得此兰亭与独孤长老所惠本并观船窗中三十二日得意甚多屈指计之已复七年矣其子景良驰驿来京师复出见示使人眷恋不能去手噫静心仙去其子能寳蔵如此为之感叹
昔人得古刻数行专心而学之便可名世况兰亭是右军得意书学之不已何患不过人耶
书法以用笔为上而结字亦须用工盖结字因时相传用笔千古不易右军字势古法一变其雄秀之气出于天然故古今以为师法齐梁间人结字非不古而乏俊气此又存乎其人然古法终不可失也兰亭与丙舎帖絶相似
东坡诗云天下几人学杜甫谁得其皮与其骨学兰亭者亦然黄太史亦云世人但学兰亭靣欲换凡骨无金丹此意非学书者不知也
右军人品甚高故书入神品奴小夫乳臭之子朝学执笔暮已自夸其能薄俗可鄙可鄙【以上赵松雪诸防】
枽世昌泽卿兰亭攷定武禊序李学防殁于妓家时定帅宋景文以入官库此真本也名玉石兰亭薛师正帅定武其子绍彭别刻置公寝师正数日乃悟曰颇瘦此瘦本也绍彭又刻肥本遂缺真本湍流带暎天五字易之以归谓之公库本真本则名五字损本公库本宣和中入内府绎曽见定武多矣唯鲜于伯机郎中赵子昂学士二家本叙字波脚作螳螂肚形赵本墨色颇晦鲜于本胶矾得所最为精妙欣字脚作九转折余所见皆肥瘦本耳侍御王公得此真玉石本有绍兴希世印淳化荣芑防古丞东平性斋马公乔饶州仲山校书井西王公之子庆皆今代絶识印志唯谨叙字波脚正与鲜于赵氏本相同真百世奇寳也陈绎曽记【六研斋载】
兰亭帖世有定武本为第一金陵清凉本为第二其定武本薛珦作帅别刻石易去宋宣和间于薛珦家取入禁中建炎南渡不知存亡清凉本洪武初因寺入官其石留天界寺住持僧金西白盗去后事觉其僧系狱死石亦不知存亡【格古要论】
定武以玉兎金为证此不足证证当以拙如椎含蓄如窗处子一字一换转秃毫之致可掬也此本柯丹邱家蔵余以三十四千得之王子廓用四十貂皮易之【邢子愿防】
兰亭茧纸既入昭陵书家之论以定武本为第一熈宁间纳诸禁中或云此石亦殉裕陵则是人间不合有是本矣按欧阳永叔集古録谓定武二民家各有一石较之纎毫无异然则定武原有二本也相传赵子固覆舟于嘉兴疾呼兰亭在否舟人负以出子固大书云性命可轻此寳难得好事者目为佳话又子昂仕元子固不仕其弟过之行后拂尘于坐以余观袁伯长防禊帖称子固死帖入贾相家贾败籍于官有官印然则子固卒于宋未亡之前伯长所云盖不诬矣兹来柘湖覩定武本则未知孙次公所纳石与抑薛向所蔵石与要之肥瘦适中努啄生动胜于他本因以所闻述之【曝书亭集】
东阳本兰亭序
按王刚清挥麈録云薛绍彭既易定武石刻裕陵取入靖康之乱金兵悉取御府珍寳而北此石非其所识独得防焉适宗汝霖为留守见之并取内府所掠不尽之物驰进高宗驻跸维扬得而爱之置诸左右逾月金兵至仓卒渡江亟奔杭州遂失此石及向子固为扬帅高宗令防搜之竟不获兹余承乏两淮运使治维扬石墖寺者古之木兰院也寺僧浚井掘出此石缺其一角字多剥落然书法遒劲较之世传欧阳率更摹本逼真逺甚其绍彭所易高宗所失者与攷得绍彭易时镌损天流带右数字果然因稽来歴此石失于宋建炎己酉至我明宣德庚戌实三百有二年矣嗟嗟此石一物也而得失有时向以乱季而失今以盛世而出岂偶然哉因纪其颠末以告来者【何士英防】
瘦本定武帖缺角处有柯九思印盖其所蔵也姜白石言兰亭石本以有锋芒棱角为上此本羣带右流天五字已缺而锋頴神采奕奕?法之最工者也济南邢子愿曽翻刻之视此相去千里矣甲午始来余家余曽题之云昔人谓评兰亭如聚讼其实有不然者兰亭之有定武如众星之有斗羣峯之有岳也举目可辨宁待聚讼乎兰亭之妙法度悉备而不以法见神力俱足而不以力见所谓纯緜裹铁此其是矣宋人极力规抚不下百本或学其纯緜而失之妩媚或学其裹铁而失之硬直即靣貌已逺况精神乎此本在赵中舎士祯家济南邢太仆得之太仆殁归于新城王氏兵乱淄川人以五斗米易得擕至京师不知重也刘安邱见之叹赏其人乃珍秘之时余物色定武帖不得再四购求不许... -->>
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