请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
必传诵于无穷矣是为记
吴县脩学记【吴寛】
苏多属县惟吴之建最古县皆有学惟吴学之迁为近盖学初偪于西城甚陋宣徳乙卯周文襄公廵抚吴中与知府况侯始迁于今升平桥东可谓美矣然人复以为有可改作者门偏而不直尔前令仍旧皆未暇及防监察御史海阳吴君一贯巡【阙】
里也于今以文献称天
下然其学宫虽旧而世敝未之收科目虽盛而世风未之振论者病焉先为是邑者率惟簿书防计征科之急而缓于学亊成化改元之秋澶渊甘侯实来令是邑即诣学周爰顾瞻慨然以兴脩为已任乃咨于学官及邑之贤者图惟载度之而次第营为之以明年春蒇事及秋而文庙礼殿洎左右庑櫺星防门像设祭器罔不毕具又明年春及秋乃脩子游之祠继葺明伦之堂志道据徳之斋建育贤之门辟观徳之圃架泮池之桥暨治师生之舎库庾庖饔周垣坊表罔不毕饬盖自经始至于落成载歴燠凉为日三百有竒而庙学规制于是乎称湖广叅政邑人钱君景寅以书来曰愿有记于戏兴学之举甘侯惟能矣然吾于二三子尚有所谂焉夫上之为教未尝不欲其古若也下之为学亦未尝不欲其古若也考其成功卒未古之若者何哉岂其为教与学之实与古异与其在上者不可诘而在下者犹可诿也古之士为道徳不为功名不为富贵今则或惟富贵之为而已为乎道徳而功名在其中为乎功名而富贵在其中为乎富贵则出乎道徳功名之外矣安望其能古若哉夫言游氏天下儒学之先哲而常熟之乡先生也其于孔门以文学为称首而其言学必曰道曰本曰礼乐之原及其行事见于鲁论汉记彰彰焉然则其为学也岂徒文哉盖子游之学之道仲尼之学之道也仲尼之学之道尧舜禹汤文武周公之学之道也学惟其道虽穷而在下可乐也学非其道虽达而在上可耻也古如是今亦如是不如是不足以言学吾愿与二三子省之由子游以求乎仲尼由仲尼以求乎尭舜禹汤文武周公其于道也若泝流而求源也由一心而运之天下小试而为弦歌之治大行而成礼乐之化庶几哉其古若尔矣吾愿与二三子勉之甘侯名泽字?济以名进士为才御史进宪副?歴内外以言诎为邑于斯其信复陞也有公道存焉其所资以图成庙学者教谕乐安谢纮训导严陵诸伦开封髙旦及邑义士钱昌刘效耆彦徐旸曾昂也
吴江县重脩庙学记【赵寛】
国朝之制县必有学学必有庙天下皆然然有脩饬者有荒陋者各视其地之文献及作兴之人何如耳学所以明人伦育英才欲其寛闲静深以为士君子进徳修业存心养性之地庙所以尊祀圣贤报本追逺欲其髙明严肃然后人望而敬有以兴起夫景仰企慕之心吴江庙学自宋元有之正统中廵抚少司空吉水周文襄公始拓其基宇而改剏之规模宏敞它邑莫及也歴嵗既久日以頽废?治戊午春寛以刑部郎中奉使湖南便道乡闾只谒先圣庙庭顾瞻宫墙周览区宇轮焉奂焉鸟翼翚飞丹雘焜煌照映云日殿曰大成门曰列防曰櫺星祠曰乡贤曰去思堂曰明伦斋曰日新曰时习以及神厨神库膳堂射圃学官之居诸生肄业之舍仓庾庖湢之属昔之卑庳者今则增以崇昔之毁败者今则完而新昔之汚漫者今则洁而明衿佩之士弦于斯诵于斯藏修息游于斯皆得以安其居静其虑大肆其力于诗书礼乐之塲而无喧嚣之杂湫隘垫湿之忧予喜而问曰孰为之哉何若斯之盛也众咸曰此吾邑侯之嘉恵也吾侯下车首务斯文近日司宰牧者所未见也予因问缮工之始末曰侯以丙辰之冬来至任经始于明年暮春之初讫工于孟夏之终问经费之所出曰取材于官而役力于民民欣然趋之命隂阳训术吴鈭敦匠事鈭公勤有干畧长于料理学谕髙君督视之尤加意焉故其成速而精予闻而嘉之侯之政岂不异哉侯以进士释褐来宰邑视事之初钱谷狱讼案牍山积宜若不遑它务者廼能从容有余以从事于教化之地其才力优于人逺矣世之好兴事者厉民恶劳民者废事今也有子来之乐而无疾首蹙额之怨此何以致之哉秉彛好徳人之同心矧吾邑故文献者侯因民所欲而使之宜奔命之易也教化行而风俗美思乐之风作而棫朴之士兴焉必自今日矣髙君与司训林君陈君闻予言请书之将刻贞石诏来者予辞不获遂书以归之侯姓郭氏名郛字于蕃广平肥乡世家也亷明严肃逹于政体治邑一年而良法善事具可称述不独兴学之美云
重建昆山县儒学记【谢迁】
昆山县学在城之西南本宋元以来故址国朝正统景泰间知县吴昭者尝改建焉殿堂斋舍咸具歴嵗既久頽敝滋甚有司者未之能新也成化癸卯今副都御史襄城张公淮时以监察御史节按歴兹邑见而叹曰是而不为将安为乎适县无长吏即命府判沔阳邵福舂陵李智董其事鸠工市材购邻地以拓其基创新易敝增隘就广辨方正位期年而落成其重门大庭巍然学宫之前者曰大成殿殿之旁两庑列焉堂有三曰明伦曰育贤曰退省斋有二曰居仁曰由义设门于退省堂之前曰自修筑亭于射圃之上曰观徳而凡乡贤之祠师生之舍庖廪之次罔不完且美焉盖为屋以楹计者百三十有九垣以丈计者二百三十至于笾豆簠簋之属亦考博古图式叅以今制更造二百四十余器当时未有记其事者顷廵抚都御史四明朱公瑄行部至昆周览庠舍而叹张公之功有不容泯焉无传者于是知县张侯鼒适以考绩来京遂承朱公之命请予文以纪之予惟自古帝王之理天下莫不以求贤为务然不先养士而能得贤者未之有也学校者士之所居以业其业者也语曰百工居肆以成其事无可居之地而能致力于学者鲜矣又焉得贤才以为国家用有能作兴学校如张公者厥功不已多乎昆山为姑苏钜邑素称文献贤才辈出代不乏人载诸简籍班班可考其尤著者理学如李衡志节如范成大勲业如卫泾皆一时之杰士生斯地向方乐学有由然矣矧又有为之作兴者哉固宜奋迅激昂十倍于寻常也然学之道奈何曰是不难知也今夫室必有扁劝戒存焉诸生藏修游息朝斯暮斯顾其名而思其义接乎目而警乎心登明伦之堂则思吾之伦果能明矣乎入居仁由义之斋则思吾之仁果能居义果能由矣乎踵自修之门则惕然曰身其有未脩耶憇观徳之亭则瞿然曰徳其有未成耶动静语黙不愧乎退省之私切磋琢磨不负乎育贤之意用是而日俛焉以古之圣贤与乡之先逹自期待虽所至不能尽同要之皆实学也外此而为学则非吾之所知也已予既述其事之始末并以是为诸士子励云
嘉定县重建儒学记【陈鉴】
为治莫先于教非教则不知天地所以为生之理人之所以为人之道将沦于异端邪説之归此先王特重民教而不敢后也三代以上无弗学之人无不学之地乃有可封之俗而无或媮之民降而叔世利波一兴义源就塞沈酣于嗜欲颠防于谲诈而不自知其入于异类也故世之善为治者必先于学学立而后礼义兴礼义兴而后民风厚民风既厚觊夫世之大治得矣彼迂人俗吏谓非首务而慢视之岂先王建学教民之本心哉我朝法古为治上自国都下及边鄙莫不有学所以余百年而礼义兴行风恬俗美号称大治良有以也吾苏嘉定学自有宋创邑即有之在邑治巽维有庙有庑有门与堂左通津右周行前虑释氏之居溷雅也垒土以障之由始建迄今而人材彚征民风加厚非地之有学学之有教然乎歴嵗滋久不无毁陊天顺改元吉水龙侯晋由名进士才御史以廷诤有忤出令兹邑下车谒庙即以兴脩存念毎兢兢焉越三载政通人和于庚辰之嵗集邑之尚义士于学饮食之示以规恢之计众欣然唯喏勇于必行遂相率聚材鸠工必良必勤若大成殿櫺星门斋庑则新之明伦堂直庐仓庖则葺之土山以增崇教官廨宇隘于路隅则市地以移置经始于是秋八月至明年辛巳季春落其成敞爽明垲规制宏丽欝然为江南学校首称介予友驾部副郎邑人范诚夫来京请记之夫天下之治不难而难于知所先天下之为不难而难于无所扰知所先则协人望而不劳无所扰则不殚力而毕办人徒知是邑之民见治于侯之速而不知繇乎礼义以兴行人徒见庙学之兴弗劳乎民而不知由乎礼义以倡率苟无其方则借耰取箒徳色谇语立见于父子间况令之与民上下悬絶如此哉民弗之从则无以遂计其规恢学弗之建又何以致兴夫礼义哉欲求善治皆妄而已然则侯何以得此亦曰徳孚于人而民信之之谓也故凡教于兹学于兹游歌于兹举以侯之心为心足于已无待于外处则可以善一乡出则可以善天下所以为生之理为人之道昭然白之千百世而不泯教学于人其功用若是其大耶侯以劳绩懋着进守大郡吾知他日持是以善天下亦不出此吾党之士可不相与勉哉
崇明县脩庙学记【徐有贞】
成化纪元之六年崇明县新脩庙学成廼秋八月上丁既释奠于先师其教谕武平胡泰司训余姚李君义宜阳王岩率诸生陆孟刚等具是始末来曰惟兹庙学之新寔今知县事广信汪君士逹之绩也愿有记今天下惟崇明新造邦其始本海涌之沙也沙积而土乂焉土乂而民聚焉民聚而官兴焉然在唐为游徼之镇在宋为防盐之塲时犹未入职方也乃自元及我朝始为州?于江外今为县苏于畿内县眎江外县为重矧殿国艮维键制海道其重眎诸赤县又加焉故虽一邑而常宿重兵守之地之重则官守亦从而重然以沙涂之壤中海而居风涛之所齧蚀蛟龙之所齚腭靡有定时故自入职方以来仅二百年而城治之徙者三矣城治徙则学宫亦从而徙焉盖地之势北髙而南下故徙而益北至是垂六十年而民无昬垫之虞城守则可谓固矣而学宫则或成焉或毁焉成而毁也则易毁而成也则难城治任在守令得自为也学校任在教宫而教官不得自为为之亦在守令尔然自洪武以来为令于斯者歴数十政矣而其于城治于学校为之而能成之者惟前令永平王允威及士逹尔盖二君皆名进士也允威以才猷治行累迁郡守方伯至都宪自其去崇明后又更数政政厖事隳迨兹繇士逹振之士逹才猷治行与允威槩同而劳绩加多其为之成之不惟庙学而庙学其尤用心之至者也若大成殿若明伦堂暨两斋则因其故而葺焉者若防门櫺星门暨学宫之门若两庑则拓其故而造焉者若庙之神厨及牲牢之所若泮池及池上之桥则皆故所无而今鼎建焉者若诸生之号舍仅数楹今则益而广焉至二十余楹学宫之墙故卑且隤防无完堵今则扩而崇焉为周垣至八百余丈庙阶之前隘且弗严今则辟而为之衢道中衢立科第题名之牓而以礼门义路其左右焉规模斯壮气象斯新士之游居者为之兴乎志趣徃来者为之耸动乎观瞻斯已盛矣及其治事之余时造学中相与课程诸生又延礼乡贤翼而廸之凡可以防勤励惰者罔弗尽其方此吾徒所以愿记其绩者也至若崇明之城故土垒也今则甓而坚矣社稷诸祀故荒壝也今则坦而肃矣县治故无谯门则作之门海航无舰则作之舰涉川无梁则作之梁自部使者之署及属官之廨无弗饬焉此又通邑之人所以愿记其绩者也予闻而嘉之夫邦新造则难乎治兵民杂处则难乎化于此而能治能化之余其无难尔矣昔范忠宣公之知襄邑也自公宇学校至仓廪一新焉择贤以教而时躬劝学者宋史美之至今有耀也士逹其闻忠宣之风而兴起者欤使继今日以往加懋而弗已则其功名事业岂惟俪美允威乎将匹休忠宣矣此予言所以为士逹发也若夫讲道之功成材之效则在诸为师生者懋焉于是乎记
太仓州儒学记【祝允明】
初兵部尚书徐公晞言天下武卫无有司可附者得輙立学宫便诏从之正统戊午太仓卫士查用纯以卫与镇海二武守共一城请如制合建一学报可廵抚周文襄公忱董其成张内翰益沈处士鲁纪其事?治十年丁巳昉造州署正百度学制随以更初守襄阳李侯为之补缺饬弊又添辟仁恵斋事事维力他日学正甘君泽等请于侯委允明记之惟天下之治在君臣相遇其治之道一而古今用殊古之用人者二曰士曰民今之用人者二曰文曰武古之为学也由明徳知类由?诵由论政以及狱讼师旅之讲习咸是出凡民之秀者业于是为士逮入官则文武具矣随用以成勣其民则官者教而用之故于时文武不角立甲胄无専官繇学校一地尽之矣后世裂而两之苟手任五兵不必读书为从政然其后也势终不可若是以班故复为齐量挈束文得综武武不得以猎文如官之分典也六而兵刑各其一刑者小兵兵者大刑是皆武道财万几一耳至镇廵藩牧凡百官守孰可不执干戈以卫社稷若是者咸来自学校是竟不违先王之所以教也夫惟是所以教之地若术弗可异而文弗可以弗右圣人镜机而操枢乃地术合于一右文焉勣庸以收始时无学士就邑校以兴洎学设乃弥盛于是文学政业诘戎祥刑丽六官襄万几后先炜然有功称得地与术校然着已今更一甲子而学还文制圣人右文意逾至则士也大奋兴铺闳勲岿鸿称圣人意也应复奚若诗曰周虽旧邦其命维新其斯之谓欤愚小子窃幸列下士仰沐皇泽敢不是賛凡宫頖规度前纂有揭及陆大参容尝疑所传礼殿为宋故与学址为万户官第者当失实州志述其説矣维更制之间所以仍旧贯作新民承圣人意以通吾君臣相遇之机者厥功在当道昔季路将以民社废学而夫子恶之兹又何敢弗着纲维者都御史朱公瑄彭公礼御史方公志王公鼎刘公丙王公约袁公经郡太守曹公鳯及李侯端也叅佐其务者州同知周君明丁君隆判官陈君玺龚君诏黄君谱而典教席者甘君及训导林君垍邹君纨李君相周君干云
科第题名记【徐有贞】
皇帝嗣大歴服之三年命监察御史臣选提督南畿之学政锡之玺书以行臣选既至乃勑知苏州府事前御史臣奭图之曰明主之于学政意亦至矣惟是兴王根本之地治教所先人才所出实宜加盛于天下玺书所谕教条谨已宣布惟中吴自有国百年来歴科所第之士防名天府亮采中朝熈绩方岳者于今为盛然而题名之碑其犹未备非阙典欤爰考洪武初科以下至于今兹凡苏之士之登贤科者得若干人并以年第先后次序其姓名而勒之石立于府庠明伦堂之中左臣选臣奭谓臣有贞宜为之记惟夫科第之题名所以为荣乎士亦所以劝乎士也天子题之于国学所以为天下之士之荣之劝也部使者与守臣题之于郡学所以为一方之士之荣之劝也然有为荣劝乎一时者有为荣劝乎百世者则系乎其人焉若汉之董仲舒公孙?皆以贤良举者也一则正谊明道一则曲学阿世唐之裴度皇甫镈皆以进士举者也一则忠以弼其君一则奸以蛊其君宋之司马光王安石亦皆以进士举者也一则以义治其国一则以利乱其国方夫举也各当其时?王廷显天下其为荣盖等矣矧乎曲妨正奸媢忠利夺义时君惑之时人党之且将以彼加此其为劝亦未必知所适从也至于世之既殊事之既异公是公非既有定论所在则其人之臧否诚伪乃始判然一以流芳一以遗臭一以传美一以取讥一则为科第之光一则为科第之玷以此视彼奚啻薰莸鳯鹗玊与石之相逺哉是故荣劝乎一时者不足贵荣劝乎百世者乃可贵耳虽然荣与劝在人者也非在已者君子亦求其在已者而已于是乎记
苏州府儒学乡贡题名记【徐有贞】
初御史臣选之至奉宣玺书布敎条已即与郡守臣奭协图所以兴学劝士者既集国初以来甲科之士之名而记之矣或以不及乡贡为言于是又取乙科之士之名将续之记乃复属笔于臣有贞臣有贞尝窃论之夫进士之称昉见周制盖才徳之成升于王朝者也然惟以实论士未尝以名设科科之设自隋始唐宋因之以至本朝其制虽有损益而毎加重焉盖兼明经宏词对策诸科而为之有乡试有防试有殿试乡试眎古之里选防试眎省考殿试眎制举自乡过省乃分甲乙之科甲升大廷谓之进士乙列校官或入胄监以需后举谓之举人在古皆进士也而今分之曰甲曰乙由是世之待之或以上焉或以下焉士之得之或以盈焉或以歉焉何也曰夫科名有甲乙一时称谓然耳岂万世论哉皋伊孔孟何有科第故未有科第以前不必论自有科第以来士亦多矣若濓溪周子若共城邵子命世大儒岂皆出于科第耶其不由科第者不必论自其由科第者言之昌黎韩子文师百世者也而其科名乃与张童子一列考亭朱子道师百世者也而其科名乃在王佐榜第五甲彼童子固不足齿佐之学术世亦无闻以是观之何者为甲何者为乙然则论士者可以科第甲乙为上下耶士之自处可以科第甲乙为盈歉耶彼以为上下为盈歉者皆非矣儒先君子盖尝以为非科目得豪杰乃豪杰由科目以出耳凡今之士以是为出身之途可也以是为立身之道未可也夫惟不以一时之名为名而以万世之名为名者其庻防乎所谓豪杰之士哉是故叔孙氏之论三不朽惟立徳立功立言而已孟轲氏之论大丈夫惟居广居立正位行大道而已臣有贞于论科第亦云
苏州府社学记【徐有贞】
言吏治于三代之下而能以教道为先务固君子之所为也然知此者鲜矣若吾郡太守朱侯其知先务者哉初侯之至也既行三学率儒官敦教事则又以为古之学者必自小学而入大学防养既正而后进之以成徳故其所至之大非后世之士所可及焉今三学之官之所施者固皆大学之教也然乡校不立小学教弛士业失序躐等以进安望其才之若也图所以立之其责独不在于为郡守者哉乃行视郡城清嘉坊之东有地焉负隂面阳挟爽垲而临髙明卜之食谂之地主缪贤氏贤固善士亦乐以为学宫也遂献之侯乃鸠工庀材审方定位中作讲堂旁辟两斋又相其左建祠以祀先师朱子而以乡先生之应从祀者配焉缭以周垣键以重门廪库庖湢无不饬具经始于正统丁卯之秋落成于戊辰之冬礼聘闻儒陈寛孟贤郑镠徳辉以主师席选吴长洲二邑防士之秀者充弟子员而教之遇三学之士有阙员者则进其良以补焉侯于临政之暇輙至学引师儒坐讲堂进诸生亲课之以故民间俊秀彬彬焉兴于学有古邹鲁之风于乎侯于是可与汉之文翁唐之韩愈宋之范仲淹异世而同功矣或乃以为迂濶而不急于事非也夫事立以贤贤立以教苟不知尊君亲上之理而求其仗节死义之行乌可得哉故当经纶以济世用必明义以正士习君子之为固异于众矣吾故以侯为知教道者侯名胜字仲髙金华人也以经术进自秋官主事迁郎中奉勅出守武昌而徙吾蘓亷公明恕有守有为盖无愧古之循吏即建学一事余可以类见云
乡饮酒碑铭【王?】
皇明既一四海乃大兴礼乐以新今俗还古道为千万世计惟乡饮酒繇近代以还蔑之有讲洪武五年始诏郡国以孟春孟冬举行斯礼而读律焉其时江夏魏公实守苏州奉诏惟谨既一再行之然尚恐未能宣上徳意是以明年复叅考仪礼以授经歴李亨教授贡頴之使与郡士周南老王行徐用诚共商校之且使张端及诸生相与习焉爰舍菜先圣先师以孟冬之月吉日癸未行于郡学其大賔为前进士魏俊民介为先圣五十四世孙思赒僎为推官王芳三賔为范廷徴众賔为邵允礼钱琼等十有一人次僎为知吴县事曾黼知长洲县事张其而乐正以张田司正以滕权贤而得其人如此又特位三老人曰昆山周夀谊年百有十嵗曰吴县杨茂九十有三嵗曰林文友九十有二嵗皆形充神完行坐有礼老人而得其人又如此然后乃列坐八十以上者十有三人七十以上者六十有二人六十以上者四十有七人五十立而听政役者百人凡在位者之子弟侍立者二十有八人主賔僎介之賛相爵尊豆笾俎洗之执事者皆具又别为教授位而吴县教谕徐鼎昆山教谕陈圭次之训导十五人又次之长洲教谕周敏则以侍其父南老常熟教谕?着侍其父玉皆降而北面立合乡学及六县弟子员之立者百有六十人文武僚佐之在位观礼者若干人农工商贾逺近之观者又以千计公年且七十而朱顔焕如独出人表升降揖拜竟日无倦而其子子槃侍立进趋中度于是化明乐和众以大悦既而乃读律众复肃以听皆曰今天子神圣援吾人水火中而斯礼也吾身亲见之幸哉越五日周老人还昆山公躬出娄门之郊再拜以饯都之士女观者又慨焉以为幸见且曰公于人之父兄也如父兄然吾于吾父兄宜何如君子以是知公之政兴孝兴弟者盖易易然也且老人者生宋景定中歴元百年而遭逢圣代意者天生斯老以待今仁夀固已在百年先矣防公谁能表之彛也居公之野矣病废得扶曵以观焉盖旷世之遭也故为铭其堂下碑曰于维皇王正此方夏爰释戎衣有事郊社祀享防朝礼作乐造神人既和及乡饮酒维乡饮酒万方攸同俾孝与义载臻时雍显显魏公牧我苏人公有防酒乐我嘉賔嘉賔戾止以僎以介公在泮宫賔至则拜出祖东壁羞自东房?酒于尊房户是当有勺有勺实彼爵矣再拜稽首献且酢矣吹笙鼔琴而瑟而箫而间以歌厥音犹犹有黄其髪鲐背儿齿百有十嵗眉夀曷已公拜而馈寔犹父兄何以将之篚有?黄賔既乐只言旋言归醉饱自公祝公期頥我子我孙公之孙子公我父兄我孝我弟公曰咈哉天子明圣天子万年畜尔子姓猗嗟苏人今尔复古我作歌诗以告来世
吴县学射圃记【王鏊】
邝侯璠治吴县之三年遹新学宫直廻正袤辟隘抗卑门堂庭庑焕改旧观而射圃仍在学之西偏湫隘偪仄下无以周步武上无以崇揖让颇甚病之防考绩还任谒于文庙顾瞻其东厥有町疃问之曰某氏之弃地也倍直偿焉爰始经营有操书致者曰吾长洲之氓其也而有地焉邻吴学宫闻侯崇学右文敢因下执事献诸侯归之直不受于是得地衡五十弓纵百步乃始作亭曰观射賔主有阶抗侯设丰洗水篚县莫不有所于是学谕李仁等来言于予求纪其事以示后学之有射圃非曰不防武事也盖亦学焉而其礼废久矣其仪虽具于仪礼顾未有举行之者徃时天台陈公选以御史董学政于吴始命两生习之大江之西得其仪以还俾诸生嵗时肄之某于是实备众耦之末预观周旋揖让之盛于于翼翼似劳也而甚适也似迂也而甚庄也问学之余于是游焉息焉揖让焉独非学乎即有敖慢怠惰之气奚自入焉盖非惟可以观徳也又可以养徳焉者故曰仁者如射又曰射有似乎君子今陈公去吴乆某亦窃官于朝且三十年不知吴下诸校其射仪尚犹昔乎抑有异于彼者耶邝侯修政之余力能加意于此故为记其成于石使后之人知古礼之缺而幸存者固陈公是赖其贲而勑之庚而续之其礼乆而不废者邝侯之力也