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《燕乐考原》卷四角声七调
《新唐书乐志》：大食角、高大石角、双角、小食角、歇指角、林钟角、越角为七角。
《琵琶录》：上声，角七调──
第一运越 角 调，
第二运大 石 角调，
第三运高大石角调，
第四运双 角 调。
第五运小 石 角调，亦名正角调，(七角生于姑洗，则小石角当姑洗之位，故为正角。)(此论只能成立于宋之闰角──宋之小石闰角始以姑洗为杀声。且若然，则以太簇、南吕为杀声的大石调、盘涉调，何以又不被称为正商、正羽？)
第六运歇 指 角调，
第七运林 钟 角调。(七角次序，悉依七商，所谓「商角同用」也。)
又：商、角同用。
<辽史乐志>：沙识旦，(《隋志》：三曰沙识，即角声也。)大食角，高大石角，双角、小食角、歇指角、林钟角、越角。
《宋史乐志》：角声七调，曰大食角，曰高大食角，曰双角，曰小食角，曰歇指角，曰商角，(即林钟角)曰越角，皆生于应钟。(应钟本黄钟均之变宫声，故云“以变宫为角”)。(「皆生于应钟」者，以杀应钟之大食角为七角之首之谓也。)
《补笔谈》：燕乐七角，越角、大石角、高大石角、双角、小石角、歇指角、林钟角。(次序与《琵琶录》同，亦以越角为首。)
[案：燕乐七角一均，即琵琶之第三弦也。分为七调，名为七角，实亦应钟变宫声，非正角声也。
故《宋史乐志》云“闰为角”，又云“以变宫为角”。
沈氏《补笔谈》虽缘饰古律，以姑洗角为大石(正)角，
而景佑《乐髓新经》则固以应钟角为大石(闰)角。而《宋史乐志》亦云“七角生于应钟”也，故调名皆与七商一均相应。(“七角生于应钟”，与”调名皆与七商一均相应”，何干呀？)段安节曰“商、角同用”是也。
七商一均，实应应钟以下七律，而犹用太簇以下七律之名。(前有云「燕乐七商，是用太簇为首的七律」，(但此七律应属夹钟均)，唯「虽名为用太簇七律，实则用应钟为首的七律」，(此七律属黄钟均))
至于七角一均，则名与实皆应钟、黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、林钟、南吕七律矣。(此七律属黄钟均。何以见得七角只属一均，且名与实皆此七律呢？)
沈氏因姑次为角，乃用姑次以下七律，不足据也。何以知之？于杀声知之也：
第一为大石角，应七商之大石调(与大石调同均)，实应钟声(若然则为闰角)。燕乐以高凡宇配应钟。故杀声用(高)凡字也。(《补笔谈》：应钟(为)角，今为歇指角，用(低)尺(即勾)字；)(高凡宇所配为应钟，低尺字所配则为蕤宾。大石角属黄钟均，杀声若为高凡宇(应钟)则为正角、杀声若为低尺宇(蕤宾)则为闰角。《补笔谈》之歇指角若属正角，则杀声为应钟高凡，不为低尺。若属闰角，则杀声为蕤宾低尺，不为应钟。大石角若属正角，则杀声为姑洗乙，若属闰角，则杀声为应钟高凡，故皆误!以下同!)
第二为高大石角，应七商之高大石调，实黄钟声。燕乐以六字配黄钟清，故杀声用六字也。(《补笔谈》：黄钟(为)角，今为林钟角，用尺字；)
第三为双角，应七商之双调，实太簇声。燕乐以高四宇配太簇，故杀声用四字也。(《补笔谈》：太簇(为)角，今为越角，用(高)工字；
第四为小石角，应七商之小石调，实姑洗声。燕乐以高一字配姑洗，故杀声用一字也。(《补笔谈》：姑洗(为)角，今为大石角，用(高)凡字；)
第五为歇指角，应七商之歇指调，实蕤宾声。燕乐以勾字配蕤宾，韩氏邦奇曰“勾字即低尺”，故杀声用尺字也。(《补笔谈》：蕤宾(为)角，今燕乐皆无)
第六为林钟角，应七商之林钟商，燕乐以高尺字配林钟，故杀声亦用尺字也。(《补笔谈》：林钟(为)角，今为双角，用(高)四字；)
第七为越角，应七商之越调，实南吕声。燕乐以高工字配南吕，故杀声用工字也。(《补笔谈》刻本误作「上」字。) (《补笔谈》：南吕(为)角，今为小石角，用(高)一字；)
七角一均，考《宋史乐志》教坊所奏及队舞大曲已不用，并阙宫、商、羽三高调。
而太宗所制，干兴以来通用之新奏七角一均，及三高调之外，又阙一正平调，所谓十七宫调是也。
政和论乐者，未详加考核，遂谓征、角二调，隋、唐以来已失，而妄补之，不知北宋之初，曲破及小曲尚有七角一均也。)
[又案：宋教坊已来，不用七角一均，以其与七商相应也。
元杂剧以来，不用七羽一均，以其与七宫相应也。
以<景佑乐髓新经>考之，七征一均，亦用黄钟以下七律。七变征一均，亦用应钟以下七律。而七变宫一均正宫、高宫诸调名，皆与七宫同也。
然则所谓十二均、八十四调、六十中管调者，亦不过徒有其名而已，不能用也。
故<隋书乐志>云，“后周故事，七正、七倍，合为十四声也”。(五声二变，倍之为十四。)
声止十四，则调亦十四可知矣。(此声数，既含七正、七倍，则与调数何干？)(七宫、七商合为十四。姜尧章云十二调者，盖去二高调)(十四调若系由七宫、七商组成，此处何云七正、七倍？)
古人制调，一均必有一均之器，
(《文献通考》>：”旧制每变宫之际，必换管弦”。
《梦溪笔谈》：”今乐部有三调，乐器皆短小”。)
燕乐七角一均，唯琵琶独弹，转弦移柱为得之，其它乐无此均之器、不得与之相协。故不知者遂以为失传耳。
今之论乐者，乃欲于一管之中备八十四调，或六十调，及求之不得，则曰古乐已亡，嗟呼，岂其然哉？)
[又案：南宋七闰角一均，借用七商，(七闰角调与七商调同均也)故《词源》曰：
“黄钟(之)闰俗名大石角，
大吕闰俗名高大石角，
夹钟闰俗名双 角，
仲吕闰俗名小 石 角，
林钟闰俗名歇 指 角，
夷则闰俗名商 角，
无射闰俗名越 角”。
七正角一均，则借七宫(七正角调与七宫调同均也)，故《词源》曰，
“黄钟角俗名正黄钟宫角，
大吕角 俗名高 宫角，
夹钟角 俗名中 吕 正角，
仲吕角 俗名道 宫角，
林钟角 俗名南 吕角，
夷则角 俗名仙 吕角，
无射角 俗名黄 钟角。”
盖七角一均，本非正声，故于琵琶弦借用之。(就只是同均么!)
闰角则借用七商，故其调名与七商同；
正角则借用七宫，故其调名与七宫同。(实则七商/七正角/七变征七征/七羽/七润角皆与七宫同均也，无所谓借不借用。)
宋人旧制。班班可考，故所用四均假借，原有脉络可寻。廷堪鄙见向已及此，若非张氏《词源》来相印证，则亦不敢毅然自信也。
然则严君所惠，其有功于学者，盖非浅鲜矣。(《词源》二卷，<四库书>未再，今得此影抄宋本，阮中承已进呈。)
大石角(一作”大食”)
《琵琶录》：角七调，第二运大石角调。
(《琵琶录》之
七宫以杀黄钟之正 宫为第一运；
七商以杀黄钟之越 调为第一运；
七羽以杀黄钟之中吕调为第一运；
则七角的第一运，就当是杀黄钟之高大石角，
而不应是中吕调。
若然则大石角调当是第七运，而非第二运。)
《宋史律历志》：应钟(为闰)角为大石角。
《补笔谈》：高凡字配应钟
又：姑洗(正？)角今为大石角，杀声用(高)凡(应钟)字。(否!杀声用高凡应钟者，应钟为闰角调，姑洗为正角调者，顾名思义，杀声当为高乙字姑洗。)
又：大石角与大石调(及正宫、盘涉调)同(均，黄/林/太/南/姑/应/蕤)，加下五(大吕)，共十声。
《词源》：黄钟(为)闰俗名大石角。
[案：《宋史乐志》：“七角均生于应钟”者，应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律。此本律之名也。(若然，则“生于太簇之七商均”者，何以作者认为，「亦实用」应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕(七)之(黄钟均)七律？可见非是!)
沈存中七角起于姑洗者，(沈括何有此言？)盖以黄钟均姑洗为角，则姑洗(一)、仲吕(二)、林钟(三)、南吕(四)、应钟(五)、黄钟(六)、太簇(七)之(仲吕均)七律。此古律之名也。
《琵琶录》以第二运为大石角者，此仍依七商之次序也。(因大石角属黄钟之均？)
《宋志》云：“应钟(为闰)角为大石角”者，指本律也。
《补笔谈》云：“姑洗(之正)角今为大石角”，指古律也。(否!《宋志》、《补笔谈》皆为宋律，《宋志》为闰角、《补笔谈》为正角，故差五度。唐律大石角属太簇均，正角杀蕤宾，闰角杀夷则，皆亦不为姑洗亦不为应钟。)
《补笔谈》“以(高)凡字配应钟”，
又云，“大石(闰)角杀声用(高)凡字”，是名为古律，亦用本律，其实南宋以七角为闰声，仍用黄钟(均)以下七律，(否!如上所述，皆为宋律，一正角一闰角而已。)
故《词源》曰，“黄钟(均之)闰俗名大石角”也。)
《宋史乐志》：曲破二十九，大石角曲一：<念边功>；
小曲二百七十，大石角曲九：<红炉火>、（翠云裘）、<庆成功>、<冬夜长>、<金鹦鹉>、<王楼寒>、<凤戏雏>、<－炉香>、<雪中雁>；
因旧曲造新声者五十八，大石角曲一：<倾杯乐>。
[案：《宋史乐志》队舞大曲已无七角一均，惟曲破、小曲及因旧曲造新声者有之，至干兴以来遂不用。
《姜白石集》自度曲有<角招>。下注云“黄钟角”，考东都因唐人旧制，则黄钟(为正)角当是(林钟)商角。(若然亦是宋制。)
若以南渡七商、七羽推之，则黄钟(之)角当是大石角也。
<征招序>又云：“此曲因<晋史>，名曰黄钟下征调”。(「下征调」者，下征音阶也，由此亦可见得征调就是下征「音阶」，而非征「调式」。)
<角招>曰：”黄钟清角调”。此不过假用荀公曾(荀勖02？？-0289)笛律调名，即(姜)白石所谓“稍以儒雅缘饰”而已，非于征、角二均实有所见也。
高大石角(一作“大食”)
《琵琶录》：角七调，第三运高大石角调。(如上所述，高大石角调当是第一运，而非第三运。)
《宋史律历志》：黄钟(为)角为高大石角。
《补笔谈》：”六字配黄钟清。”
又：”仲吕(为正)角今为高大石角，杀声用六字”(否!杀声用六字者，黄钟为闰角调，仲吕为正角调者，顾名思义，杀声当为上字仲吕。)
又：”高大石角同高宫(与高大石调、高盘涉调)，(加高宫)加高四(太簇)，共十声。”
《词源》：”大吕闰俗名高大石角”。
[案：七角本律，实应钟(一)、黄钟(二)、太簇(三)、姑洗(四)、蕤宾(五)、林钟(六)、南吕七之(黄钟均)七律(何据？)。
高大石角居第二，故《宋志》云，“黄钟(为闰)角为高大石角”也。
若古律，则姑洗(一)、仲吕(二)、林钟(三)、南吕(四)，应钟(五)、黄钟(六)、太簇(七)之(仲吕均)七律，仲吕位在第二，故《补笔谈》云；“仲吕(为正)角今为高大石角”也。(否!前已有述，这是正角/闰角之别，方差五度。唐/宋律制之别则差两度，而非五度!且高大石角调本就并非第二运，而是第一运。)
《琵琶录》：以”第三运为高大石角调”者，依七商之次序也。(既是七角，为何又要依七商之运次呢？其它声调何以又不依此理呢？可知非是!)
《补笔谈》”以六字配黄钟清”，又云“高大石角杀声用六字”，是名为古律，亦用本律。((否!前已有述，这是正角/闰角之别，方差五度。唐/宋律制之别则差两度，而非五度!)
其实南宋以七角为闰声，仍用黄钟以下(？)七律。故《词源》曰：“大吕闰俗名高大石角”也。)(完全是附会!实则大吕均之闰角调，俗名之所以称为高大石角，乃因大吕均之商调，俗名称为高大石，而「商角同用」之故!)
《宋史乐志》；由破二十九，高角曲一(即高大石角)：<阳台云>；
[案：《宋史》此曲，明南监本作商角(当是高角)、北监本作高角。考曲破林钟角已有<庆云见>一曲，林钟角即商角，不当重出。
又无高大石角，则高角当是高大石角，南监本误也。)
小曲二百七十，高角曲九；<日南至>、<帝道昌>、<文风盛>、<琥珀杯>、<雪花飞>、<皂貂裘>、<征马嘶>、<射飞雁>、<雪飘飖>；
因旧曲造新声者五十八，高角(即大石角)曲一：<倾杯乐>。
[案：此调《宋史》皆作“高角”，盖高大石角之省文也。此益见前商角即高角之误。)
双角
《琵琶录》：”角七调，第四运双角调”。(如上所述，双调当是第二运，而非第四运。)
《宋史律历志》：”太簇(为闰)角为双角”；
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